我们还是随顺烦恼、随顺习气，不能克服自己烦恼习气，所以在经教里面不能开悟，这是我们自己要认真反省检讨，你才发现自己的过失，才知道自己业障有多重。必须自己肯定自己业障重，然后你消业障的念头才发得起来，业障不消不行，不消，还要搞六道轮回。诸位要知道，一搞轮回，我们这一生所学的就忘得干干净净，怎么晓得？我们前世曾经学过佛法，这一世在没有接触佛法之前，不是忘得干干净净？
有隔阴之迷。来生又得从头学起，来生有没有机会遇到明师？很难讲，决定不是说你生生世世都那么巧都能遇到，没那么好的事，开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，这话是真的。所以这一生不能成就，一失人身，绝对不是说你来生会遇到，很可能你会隔几十生、几百生，乃至于多少劫，才有机缘再遇到。这就是讲退转，这一退时间太长了！这是我们一定要了解、要明白。然后才知道这个机缘希有难逢，遇到之后一定要牢牢的抓住，决定不能放松，怎么样辛苦也要熬过，也要在这一生当中成就，这才是个聪明人，才是真正觉悟的人，真正有智慧的人。
实在讲，佛说这一类的人很多，学佛里头大多数是这样的人。这些善男子等有宿业障，业障没消除。消除的方法前面跟诸位讲过，「归依供养」，供养是依教修行供养，就消除了。消除最有效果、最快速的方法，是一心念佛。身心世界，世法、佛法统统放下，一心念佛，劝人念佛，这个消业障的方法比什么都快。你能够得念佛三昧，念佛三昧就是禅定，你能够得理一心不乱，在教下讲大开圆解，一生当中可以做到，业障极重的人也能做到。这就是善导讲「遇缘不同」，业障再重的人都能做到。你得念佛三昧，智慧开了，你能不能弘法利生？不一定。为什么？要看法缘，你自己虽然开悟，大彻大悟，明心见性，你没有法缘，你去讲讲得虽然好，人家不听你的。这时候怎么办？多半到极乐世界去，就往生了。
所以成就的人，住不住这个世间不是自己的事情，跟自己业报已经完全没有关系，住世间、不住世间都看法缘，有缘多住几年，没有缘立刻就往生。成就的人往生决定没有病苦，决定是自在往生，但是他的示现不见得相同。也有人示现生病，也有人示现很苦，为什么？觉悟一切众生，让一切众生看到你起警觉性。示现没有病苦，很自在的，令大众看到生羡慕心，菩萨做种种示现，没有一定。示现也不是他自己的意思，看众生的缘，应该做哪一种示现，他就做哪一种示现，所谓是随类化身，随机说法，他哪有一定？但是有个原则，无论哪一种示现，决定利益众生，决定有人看到、有人听到会醒悟过来。
所以消业障重要，通常我们最常用的方法消业障是读经，读得相应消业障，念佛念得相应消业障；日常生活当中，起心动念利益社会、利益众生，这消业障。决定不要有一念利益自己，诸位要知道，利益自己是造业，是增长你的业障。许多同修业障消不了，纵然做善事，行善、做慈善家、帮助别人，他有自己，所以他业障消不了，他要受些果报。我们今天很幸运明白这个道理，了解事实真相，决定没有自己，一切都是为众生、为社会，为佛法好形象，为佛法久住世间，我们能够常存此心，常修此行，业障消除得快速。
虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。
看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。
那么为什么人到老了，身体会越来越差?为什么会衰老?——都是被自己的“欲望”折磨的。
比如说，淫欲心很重的人，会消耗肾精; 贪心很重的人，会消耗心脏功能; 嗔恨心很重的人，肝脏会有问题。
这些都是慢慢的消耗的。这是从情绪上来讲，人因为这三样东西衰老。
而人衰老的原因中，还有一种原因，是受到外在磁场的干扰。
比如说，一个人体内躲了很多众生，那些杀业过重的人、吃荤过多的人，或者是烧山林木的人，他们体内都会躲了很多众生。那么他们的身体也会感觉很沉重。
拜佛时很累，有的人拜佛起来轻飘飘的，是体内众生走了的缘故。
我们体内躲藏了很多地狱道和饿鬼道的众生，这些众生要维持生命，就要吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。所以我们能量不足，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。
业障轻的人，会感觉身体很清爽，这是内在的感觉。所以修行时，体内一定会起反应。念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就越来越清爽了。
大家看看寺院看那些老人，一个个都是精神气十足的，这就是福报。再去养老院看看那些老人，哦，死气沉沉的。
养老院是个很可怕的地方，阴气太重的缘故，冤魂又太多。所以那些老人都是很苦命的。
要念佛，让全身清爽，度脱掉以前吃过的众生后，身体就轻松了。在准提佛母经上有讲到，业障消除时，会梦见嘴巴吐出黑物，拉出黑血，拉出黑色的粪便等等。这就是业障消除的表征。这个业障是一种磁场。
业障很重时，拜佛是一件最辛苦的事情。尤其是大拜，很多人拜大拜，比干苦力活还累。而且念经也累，会打瞌睡，还会经常念错，念得精神不集中。
有过助念经历的人，都知道，有的死者业障很重，我们给他助念，那是很累很累的事情，很耗费精气神的。因为死者身上有很多众生，他们要过来吸收我们磁场的缘故。所以很累。
(有些人去医院探望病人，病人没事，探病的人却出问题了，甚至倒下了。因为医院是阳间、阴间很重要的“结算中心”，医院里充满了种种希望报仇雪恨的众生，加上许多病房里、病床上死过很多人，他们的“残留信息”仍然在那里，所以，去医院探望病人的修行人、有佛缘的人、单纯善良的人，会被这些海量的众生“瞄上、跟上”，出现种种“症状”，因为众生多，它们的阴性能量场很强大，所以就出现了反应。如果不在那里念佛、超度，许多众生就会跟回家中来。
但不要因为怕众生多而不去医院探望病人，而是要在医院、病房里“用心”念佛、做简单的超度，利益那里苦苦煎熬的无量众生菩萨。这是增上我们慈悲心、增上福德的好机会，所以，佛陀曾经开示说“瞻视病人”有无量功德，病患者、穷困者、冻馁将死者、受苦受难的众生，都是我们的大福田，即佛家福田中的“悲田”。
所以，我们要多多的拜观音菩萨，拜久了，就会全身轻松，做任何事情都有精神，走路时感觉轻飘飘的。同时要多吃素，不吃荤。
趁着年轻，赶紧学佛，赶紧把学佛前杀过的众生，吃过的众生度化了，他们脱离了我们的身体后，色身渐渐清净，那么身体就感觉很轻飘飘的。这种感觉真的很好。
所以，有时候，念佛拜佛，是一件很开心的事情。
送给大家两句话：
第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天诵经念佛。
第二句，就是要吃素、不杀生。
一个人的每一个念头，每一个言行举止，其实都在造业。可以说身上的业障无时无刻不在累积，如何快速消尽业障，那就要念诵忏悔之王——百字明！
心生一念，行动一起，或善或恶，无不容易造业。我们需要做的就是忏悔，无论是前世还是现世，甚至来世，都离不开忏悔来化解我们累世以来的违缘与业障。
百字明之所以有如此巨大的消业灭罪力量，是因为百字明一个字就是一尊佛，每次念诵一遍，就会有百位佛陀加持庇护。所以百字明是当之无愧的忏悔之王！
在我们诚心念诵百字明忏悔时，身边有百位佛陀守护，那么这个忏悔的力量是不可思议的。
如果认真念诵每一句话，就能领会出每一句都蕴藏有各自的力量，久而久之，我们就会在忏悔中不断消业，不断增福。
百字明里面的这一句：“萨瓦色德玛美抓雅匝”，意思是学佛修行的人，不执着名利成就，只求心生菩提，成就佛果。意义殊胜，最能快速消除现世罪业，成就清净修行。
念诵百字明，就能获得百种功德利益。每天晨起坚持念三遍，业障不会增长、福报不会减少、生活不会烦恼，远离痛苦，吉祥喜乐。
我们还是随顺烦恼、随顺习气，不能克服自己烦恼习气，所以在经教里面不能开悟，这是我们自己要认真反省检讨，你才发现自己的过失，才知道自己业障有多重。必须自己肯定自己业障重，然后你消业障的念头才发得起来，业障不消不行，不消，还要搞六道轮回。诸位要知道，一搞轮回，我们这一生所学的就忘得干干净净，怎么晓得？我们前世曾经学过佛法，这一世在没有接触佛法之前，不是忘得干干净净？
有隔阴之迷。来生又得从头学起，来生有没有机会遇到明师？很难讲，决定不是说你生生世世都那么巧都能遇到，没那么好的事，开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，这话是真的。所以这一生不能成就，一失人身，绝对不是说你来生会遇到，很可能你会隔几十生、几百生，乃至于多少劫，才有机缘再遇到。这就是讲退转，这一退时间太长了！这是我们一定要了解、要明白。然后才知道这个机缘希有难逢，遇到之后一定要牢牢的抓住，决定不能放松，怎么样辛苦也要熬过，也要在这一生当中成就，这才是个聪明人，才是真正觉悟的人，真正有智慧的人。
实在讲，佛说这一类的人很多，学佛里头大多数是这样的人。这些善男子等有宿业障，业障没消除。消除的方法前面跟诸位讲过，「归依供养」，供养是依教修行供养，就消除了。消除最有效果、最快速的方法，是一心念佛。身心世界，世法、佛法统统放下，一心念佛，劝人念佛，这个消业障的方法比什么都快。你能够得念佛三昧，念佛三昧就是禅定，你能够得理一心不乱，在教下讲大开圆解，一生当中可以做到，业障极重的人也能做到。这就是善导讲「遇缘不同」，业障再重的人都能做到。你得念佛三昧，智慧开了，你能不能弘法利生？不一定。为什么？要看法缘，你自己虽然开悟，大彻大悟，明心见性，你没有法缘，你去讲讲得虽然好，人家不听你的。这时候怎么办？多半到极乐世界去，就往生了。
所以成就的人，住不住这个世间不是自己的事情，跟自己业报已经完全没有关系，住世间、不住世间都看法缘，有缘多住几年，没有缘立刻就往生。成就的人往生决定没有病苦，决定是自在往生，但是他的示现不见得相同。也有人示现生病，也有人示现很苦，为什么？觉悟一切众生，让一切众生看到你起警觉性。示现没有病苦，很自在的，令大众看到生羡慕心，菩萨做种种示现，没有一定。示现也不是他自己的意思，看众生的缘，应该做哪一种示现，他就做哪一种示现，所谓是随类化身，随机说法，他哪有一定？但是有个原则，无论哪一种示现，决定利益众生，决定有人看到、有人听到会醒悟过来。
所以消业障重要，通常我们最常用的方法消业障是读经，读得相应消业障，念佛念得相应消业障；日常生活当中，起心动念利益社会、利益众生，这消业障。决定不要有一念利益自己，诸位要知道，利益自己是造业，是增长你的业障。许多同修业障消不了，纵然做善事，行善、做慈善家、帮助别人，他有自己，所以他业障消不了，他要受些果报。我们今天很幸运明白这个道理，了解事实真相，决定没有自己，一切都是为众生、为社会，为佛法好形象，为佛法久住世间，我们能够常存此心，常修此行，业障消除得快速。
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