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精神可嘉

#高考钉子户第15次高考被退档#

坚持与执着是优秀品质，但是这种品质要用对地方。人的价值绝不仅仅通过考上某个名校来衡量。把精力放在做更有价值的事情吧。所谓有价值，一是对社会有益，为社会创造财富；二是对自己生活有益，能够经济自主自立，不当啃老族！

任何一所高校的任何一个专业，都为提高自己综合素质提供条件，都可以成为优秀人才。不要把宝贵时间浪费在应对高考上，这种简单、重复的劳动，培养不出任何创造性！

其实，除了高考，还有很多更值得做的事情！

《说文解字》第589课：细说“肇”字，“肇事”的“肇”什么意思

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“攴”部的一个汉字“肇”。“肇”在现代汉语不是常用字，但也不是生僻字，因此，我们单独列出一课。

肇。读zhào。《说文解字》给出的解释是：“肇，击也。从攴，肈省声。”许慎认为肇是形声字。本义是击；打击。

字义没有争议，但造字方法需要说一下，看字形演变：

（肇的字形演变）

最初的甲骨文“肇”，是一侧是一个门（户），一侧一根长戈，长戈上部的枝敲破了门户，会意击；击打。因此，“肇”最初是会意字，本义是击；打击，只是后来发展为形声字了。“肇”到金文分化为两个字，一个是“肇”，一个是“肈”。“肈”字归《说文解字》“戈”部，“肇”字则归于“攴”部之下，现在这两个字读音相同，可以通用，但字义略有差别。段玉裁《说文解字注》认为“肇”是“肈”的俗体字。

【猜想】“肇”，归到“攴”部，没有“戈”，只是对一家一户之门的击打，如同旧时小吏上门核查户籍或索查人、事，查出来的结果需要记录，因此有“聿”，因此会意击、打击；“肈”，归到“戈”部，是长戈击穿国门的形象，因此会意也是击、打击（《说文》没有解释字义，只说是“上讳”，因为“肈”是汉和帝的名字，许慎是不敢解说的），但因为有攻城破国之战的意思，所以又有朕兆之意，攻城破国当然是大事，也需要记录，所以有“聿”。

（用小木棒打门）

注意，不管是“肇”，还是“肈”，最终都没有归到“聿”部，原因是因为他们的字义，一个更靠近“攴”，一个更靠近“戈”，这是《说文》的归部分类法的原则。

肇的本义是击；打击，这一点没有争议。

本义之外，“肇”还有其他用法：

（1）开始。如：肇始；肇端。《尔雅·释诂一》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落 、权舆，始也。”这些字都是开始的意思，这是《尔雅》第一篇的内容，不再细说。《书·舜典》：“肇十有二州，封十有二山。”孔传：“肇，始也。”（舜）开始划定十二州的疆界，在十二州的名山上封土为坛举行祭祀。

（舜划十二州简图）

《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”王逸注：“肇，始也。”父亲仔细揣测我的生辰，开始赐给我相应的美名。

（屈原像）

（2）引起；发生。如：肇衅；肇事。梁启超《为沪案敬告欧美朋友》：“肇事以来，巡捕不惟未死一人，并小小伤痕也没有。”所以，我们平常说的交通肇事者，指的就是引起事件发生的人，并非完全的贬义。

（交通肇事）

（3）图谋。《诗·大雅·江汉》：“如公是似，肇敏戎公，用锡尔祉。”毛传：“肇，谋。”用心图谋建立大功，因此赐你福禄无穷。

（4）矫正。《国语·齐语》：“竱（zhuǎn）本肇末。”从根本上来矫正那些细微末节的问题。

（5）古代祭天时的神位。《诗·大雅·生民》：“恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是贞，以归肇祀。”郑玄笺：“肇，郊之神位也。”秬子秠（pī，古书上说的一种黑黍，一壳二米。）子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭神明。

此外，“肇”还是姓氏。《万姓统谱·篠韵》：“肇，见《姓苑》。”

“肇”的小篆写法如图：

（肇的小篆写法）

（【说文解字】之589，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）