五行生克的情形都差不多，都是以多欺少，恃强凌弱，但是细分下来又略有不同，这种不同，是五行性质各异决定的。
接着看火。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
火旺得水，方成相济。
水火既济略懂一点易经的人都听过，这是相当不错的一卦，除了打官司，求其他事情都很好。为什么呢，因为火太旺，需要水来降降温啊，夏天正热的时候下一场大雨，瞬间清凉了很多。再想想亚马逊，火太旺，如果无制，就燎原了。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
大部分的燃烧都会生成碳，然后变成灰，灰多了盖住可燃物，火就无法再肆意燃烧了。（不考虑易燃气体，因为古代化学不考虑这么全面，至于易燃金属，虽然不会生成碳，但是也会生成氧化物）。反过来，土可以灭火，粉尘灭火器就是这个原理。但是，土止的是焰，而不是火，火是燃烧的本质，焰是火燃烧的一部分现象，意思是，八字中如果火旺，土只能阻止旺盛的火势，但是并不能真正的改变旺火的本质，选用神的时候需要考虑进去。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
古时候还没有发现易燃金属，或者不考虑特殊情况，只看普遍现象，金多了，会让火熄灭。这是这段话中，唯一使用的熄字，也就是说在其他情况下，或多或少，火的特性都会被保留（暂时不考虑水），只有金多火弱的情况下，火被完全压制，特性已经可以不考虑了。
火克金，金弱遇火就是正常相克的情形了，势均力敌才是好的，一强一弱，需要除强扶弱。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
这句比较特殊，还记得前面的土生金么？土多，金就被压制了。同样是相生，同样是印旺，火的情况跟金完全相反，木多火炽，炽就是旺盛，木多了，火会更加旺盛。
木生火，火多了木会怎样，木也会变成火，一起燃烧了。
因为属性不同，金和火遇到相同的生克，得到的结论也不尽相同，这些细节在分析八字的时候需要分别对待。
五行生克的情形都差不多，都是以多欺少，恃强凌弱，但是细分下来又略有不同，这种不同，是五行性质各异决定的。
接着看火。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
火旺得水，方成相济。
水火既济略懂一点易经的人都听过，这是相当不错的一卦，除了打官司，求其他事情都很好。为什么呢，因为火太旺，需要水来降降温啊，夏天正热的时候下一场大雨，瞬间清凉了很多。再想想亚马逊，火太旺，如果无制，就燎原了。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
大部分的燃烧都会生成碳，然后变成灰，灰多了盖住可燃物，火就无法再肆意燃烧了。（不考虑易燃气体，因为古代化学不考虑这么全面，至于易燃金属，虽然不会生成碳，但是也会生成氧化物）。反过来，土可以灭火，粉尘灭火器就是这个原理。但是，土止的是焰，而不是火，火是燃烧的本质，焰是火燃烧的一部分现象，意思是，八字中如果火旺，土只能阻止旺盛的火势，但是并不能真正的改变旺火的本质，选用神的时候需要考虑进去。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
古时候还没有发现易燃金属，或者不考虑特殊情况，只看普遍现象，金多了，会让火熄灭。这是这段话中，唯一使用的熄字，也就是说在其他情况下，或多或少，火的特性都会被保留（暂时不考虑水），只有金多火弱的情况下，火被完全压制，特性已经可以不考虑了。
火克金，金弱遇火就是正常相克的情形了，势均力敌才是好的，一强一弱，需要除强扶弱。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
这句比较特殊，还记得前面的土生金么？土多，金就被压制了。同样是相生，同样是印旺，火的情况跟金完全相反，木多火炽，炽就是旺盛，木多了，火会更加旺盛。
木生火，火多了木会怎样，木也会变成火，一起燃烧了。
因为属性不同，金和火遇到相同的生克，得到的结论也不尽相同，这些细节在分析八字的时候需要分别对待。
天干地支与阴阳五行是古人的智慧，“天干地支”古人有着取自树木的干、枝之意。据说最早的纪日概念就是“干”，纪月则用“支”，月日分为阴阳，阴阳象征地天，故而称其为天干和地支。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人以天干地支的相互配合作为纪年法，同时，也把天干地支分成了不同的阴阳五行属性及不同的方位。那么，天干地支所属五行及对应方位具体是指什么呢？
阴阳五行“阴阳五行”是个统称，其实指的是“阴阳”与“五行”，两者互为辅成，五行合阴阳，阴阳兼五行。
古人把宇宙万物的属性分为两大类，也就是一阴一阳。因为万事万物的形成、变化、发展都是阴阳相互作用的结果，所谓相互作用就是相互依存、相互运动、相互对立。
“五行”就是针对某一事或物分为不同的五种属性，即：金、木、水、火、土，五种属性相生相克，互相制约。正是生与克各司其职，大自然才得以平衡，才得以生生不息，绵绵若存。
五行相克关系即：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生关系即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
天干地支所属五行我们已经知道，天干共十个，五行属性“金木水火土”俱全。在十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”中，每两个为一组，一阴一阳，正好五组。
对应五行：甲乙为木（甲为阳木、乙为阴木），丙丁为火（丙为阳火、丁为阴火），戊己为土（戊为阳土、己为阴土），庚辛为金（庚为阳金、辛为阴金），癸为水（壬为阳水、癸为）。
其实，这也很好记忆，只要记住十天干的顺序，两个为一组，甲乙为木开始，都是五行相生关系就行了。即：甲乙组为木，木生火，下面的丙丁组就是火，火生土，下面的戊己组就是土，土生金…………。
地支共有十二个，当然也是“金木水火土”五行属性俱全。因地支为十二，对应十二个月正好，而月份分作春夏秋冬四季，中间都有一个转换的时候，人们便把转换之时的五行属性为土。
十二地支对应月份：一月为寅、二月为卯、三月为辰，四月为巳、五月为午、六月为未，七月为申、八月为酉、九月为戍，十月为亥、十一月为子、十二月为丑。
因此，十二地支对应五行属性即：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰未戍丑为土。
其实，这也好记忆，按照地支对应月份，三个为一组，除去每组最后一个属性“土”外，由一月的地支寅卯开始为木，已午为火、申酉为金、亥子为水。
其阴阳属性，只要记住十二地支的排序“子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”，由“子”开始，一阴一阳，即：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
天干地支对应方位首先我们要知道，五行属性所对应的方位。按照五行学说，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。
大家知道，一年十二个月，三个月为一个季节即：春、夏、秋、冬。对应四季即：春季属木，为正东方；夏季属火，为正南方；秋季属金，为正西方；冬季属水，为正北方。
在十天干中，甲乙为木，那么对应的就是东方，丙丁为火，对应南方，戊己土对应中央，庚辛金对应西方，壬癸水对应北方。
在十二地支中，寅卯属木，对应东方，巳午属火，对应南方，申酉属金，对应西方，亥子属水，对应北方，辰、戌、丑、未属土，对应中央。
天干地支对应方位，简单方位划分就是这样，即：东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，戊己辰戌丑未中央土。
在我们生活中，常用的有八大方位，即：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。如果把天干地支方位全部安插在方位上，按照罗盘上的精准划分， 又把我们日常所说的这8个方位，细分成24个方位，每个方位十五度，在风水上称“二十四山向”。
虽然方位划分了“二十四山向”，可天干地支共二十二个，因此，就加入了“天地日月”，即：亁坤二个。乾为天，坤为地，一阳一阴。
“二十四山向”详细方位按顺序排列，由正北开始，顺时针分别是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬。
看到这里，相信大家对于天干地支所属五行及对应方位也该明白了，希望能对想了解这方面知识的朋友有所帮助。谢谢大家阅读，码字不易，敬请收藏！
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