本文目录一览:
1.简·奥斯汀《诺桑觉寺》
编辑退稿:“如果阁下要我们买下这部书稿的话,我们宁愿用同样的价钱把书稿退回去——只求您打消这个念头。”
2. 福楼拜《包法利夫人》
编辑退稿:“你用一堆琐碎的细节遮掩着你的小说,以至于它失去了原貌——那些细节写的很好,只不过太肤浅了。”
3.普鲁斯特《在斯万家那边》
编辑退稿:“乖乖,我从颈部以上的部位可能都已经坏死了,所以我绞尽脑汁也想不通一个男子汉怎会需要用三十页的篇幅来描写他入睡前是怎样在床上辗转反侧的。”
4.纳博科夫《洛丽塔》
编辑退稿:“作者实在应该把自己的想法告诉他的心理医生…有些段落写得不错,但是会让人吐到爬不起来…这整本小说从头到尾都沉溺在一种堕落的氛围里面…作者常常写着写着就陷入了一种像精神病一样的白日梦,情节也跟着混乱了起来,特别是那些有关逃亡的剧情…最后的结果主角好像把自己变成了野人一样,好可怕。…我建议不如把这本小说用石头埋起来,一千年后再找人出版。”
5.菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
编辑退稿:“没有盖茨比这个角色,这本书倒是不错。”
6.乔治·奥威尔《动物农场》
编辑退稿:“在这则寓言故事中,如果能让其他动物来当动物世界里的老大,而不是猪的话,会比较不伤人。”
7. J. K. 罗琳《哈利·波特与魔法石》
编辑退稿:“作为一本童书,太长啦!”
8.威廉·戈尔丁《蝇王》
编辑退稿:“一部荒诞的幻想作品,无趣、垃圾、迂腐。”
9.柯南·道尔《福尔摩斯·血字研究》
编辑退稿:“要连载它,嫌太短;要一次刊出,又嫌太长。”
10.约瑟夫·海勒《第二十二条军规》
编辑退稿:“你到底要说什么!简直有辱智商。”
11.艾米丽·狄金森的诗
编辑退稿:“奇怪,这些韵全部押错了。”
12.吉普林《丛林之书》
编辑退稿:“抱歉,吉普林先生,您简直不懂如何使用英文。”
13.D. H. 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》
编辑退稿:“我是为你好才告诉你:不要出版这本书。”
14.斯蒂芬·金《魔女嘉莉》
编辑退稿:“我们对这种负托邦类型[又称反乌托邦(Dystopia),编者注]的科幻小说毫不感冒。根本就不会卖!!!”
15.贝克特《马龙之死》
编辑退稿:“这本书我都看不下去——也就是说:我的目光根本就拒绝在任何一页上面逗留。”
16.西尔维娅·普拉斯《艾丽尔》
编辑退稿:“显然是才华不够。”
17.勒卡雷《柏林谍影》
编辑退稿:“欢迎来到勒卡雷的世界,这里毫无未来可言。”
18.巴拉德《撞车》
编辑退稿:“这作者没救了——看心理医生也没用。”
19.诺曼·梅勒《鹿苑》
编辑退稿:“这会让出版倒退25年。”
20.高行健
高行健同志:
您好!大作《灵山》已拜读。这是一部颇费心力的作品,虽然从文字上看,您还十分年轻稚嫩。您对文学的执着投入,让我们这些从事文学图书出版的同志感到欣慰。
但是,作品的毛病不少,大致说来,有这样几项:
一、小说的主题模糊,内容陈旧,表达手法也较为滞后,均停留在八十年代初期。
二、书中议论太多。写小说就应该写故事、写人物,过多的议论会妨碍读者的正常阅读。我个人认为,这些议论也比较陈词滥调。进一步说,如果把议论当作作品的主要框架,就更站不住脚了。当然,如果哲学议论能够写得象米兰·昆德拉那样具有深度并编织在全书的有机结构中,还是能吸引读者的。这样说对您不一定不公平,您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、作品的语言较为粗糙,病句较多,米饭里掺沙子,读来令人头疼。建议以后多读中外世界名著,以提高自己的文字修养。
四、大作中的性描写比较多,这与当前国内的文艺政策不符。既然说到这里,也顺便说一句,大作中的性描写段落看去太似粗暴的、农民式的性幻想,这与您在作品中力图营造的知识分子气息大相悖离,建议您在修改时加以考虑。
作品中还有一些细节问题,这里就不一一赘述了。总之,我们认为大作尚未达到出版水平,现随信挂号寄回,请您查收。
此致敬礼!
编辑:
xx编辑部(公章)
1990年2月5日
距这封退稿信十年之后,2000年高行健获得诺贝尔文学奖,成为历史上获此殊荣的第一位华人作家。诺奖评委们给他的获奖理由是:“其作品的普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。代表作有:被堪称为“无与伦比的罕见的文学杰作”的《灵山》和被称为中国第一部小剧场话剧的《绝对信号》。”
1.简·奥斯汀《诺桑觉寺》
编辑退稿:“如果阁下要我们买下这部书稿的话,我们宁愿用同样的价钱把书稿退回去——只求您打消这个念头。”
2. 福楼拜《包法利夫人》
编辑退稿:“你用一堆琐碎的细节遮掩着你的小说,以至于它失去了原貌——那些细节写的很好,只不过太肤浅了。”
3.普鲁斯特《在斯万家那边》
编辑退稿:“乖乖,我从颈部以上的部位可能都已经坏死了,所以我绞尽脑汁也想不通一个男子汉怎会需要用三十页的篇幅来描写他入睡前是怎样在床上辗转反侧的。”
4.纳博科夫《洛丽塔》
编辑退稿:“作者实在应该把自己的想法告诉他的心理医生…有些段落写得不错,但是会让人吐到爬不起来…这整本小说从头到尾都沉溺在一种堕落的氛围里面…作者常常写着写着就陷入了一种像精神病一样的白日梦,情节也跟着混乱了起来,特别是那些有关逃亡的剧情…最后的结果主角好像把自己变成了野人一样,好可怕。…我建议不如把这本小说用石头埋起来,一千年后再找人出版。”
5.菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
编辑退稿:“没有盖茨比这个角色,这本书倒是不错。”
6.乔治·奥威尔《动物农场》
编辑退稿:“在这则寓言故事中,如果能让其他动物来当动物世界里的老大,而不是猪的话,会比较不伤人。”
7. J. K. 罗琳《哈利·波特与魔法石》
编辑退稿:“作为一本童书,太长啦!”
8.威廉·戈尔丁《蝇王》
编辑退稿:“一部荒诞的幻想作品,无趣、垃圾、迂腐。”
9.柯南·道尔《福尔摩斯·血字研究》
编辑退稿:“要连载它,嫌太短;要一次刊出,又嫌太长。”
10.约瑟夫·海勒《第二十二条军规》
编辑退稿:“你到底要说什么!简直有辱智商。”
11.艾米丽·狄金森的诗
编辑退稿:“奇怪,这些韵全部押错了。”
12.吉普林《丛林之书》
编辑退稿:“抱歉,吉普林先生,您简直不懂如何使用英文。”
13.D. H. 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》
编辑退稿:“我是为你好才告诉你:不要出版这本书。”
14.斯蒂芬·金《魔女嘉莉》
编辑退稿:“我们对这种负托邦类型[又称反乌托邦(Dystopia),编者注]的科幻小说毫不感冒。根本就不会卖!!!”
15.贝克特《马龙之死》
编辑退稿:“这本书我都看不下去——也就是说:我的目光根本就拒绝在任何一页上面逗留。”
16.西尔维娅·普拉斯《艾丽尔》
编辑退稿:“显然是才华不够。”
17.勒卡雷《柏林谍影》
编辑退稿:“欢迎来到勒卡雷的世界,这里毫无未来可言。”
18.巴拉德《撞车》
编辑退稿:“这作者没救了——看心理医生也没用。”
19.诺曼·梅勒《鹿苑》
编辑退稿:“这会让出版倒退25年。”
20.高行健
高行健同志:
您好!大作《灵山》已拜读。这是一部颇费心力的作品,虽然从文字上看,您还十分年轻稚嫩。您对文学的执着投入,让我们这些从事文学图书出版的同志感到欣慰。
但是,作品的毛病不少,大致说来,有这样几项:
一、小说的主题模糊,内容陈旧,表达手法也较为滞后,均停留在八十年代初期。
二、书中议论太多。写小说就应该写故事、写人物,过多的议论会妨碍读者的正常阅读。我个人认为,这些议论也比较陈词滥调。进一步说,如果把议论当作作品的主要框架,就更站不住脚了。当然,如果哲学议论能够写得象米兰·昆德拉那样具有深度并编织在全书的有机结构中,还是能吸引读者的。这样说对您不一定不公平,您也许没有读过这位捷克作家的作品。
三、作品的语言较为粗糙,病句较多,米饭里掺沙子,读来令人头疼。建议以后多读中外世界名著,以提高自己的文字修养。
四、大作中的性描写比较多,这与当前国内的文艺政策不符。既然说到这里,也顺便说一句,大作中的性描写段落看去太似粗暴的、农民式的性幻想,这与您在作品中力图营造的知识分子气息大相悖离,建议您在修改时加以考虑。
作品中还有一些细节问题,这里就不一一赘述了。总之,我们认为大作尚未达到出版水平,现随信挂号寄回,请您查收。
此致敬礼!
编辑:
xx编辑部(公章)
1990年2月5日
距这封退稿信十年之后,2000年高行健获得诺贝尔文学奖,成为历史上获此殊荣的第一位华人作家。诺奖评委们给他的获奖理由是:“其作品的普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。代表作有:被堪称为“无与伦比的罕见的文学杰作”的《灵山》和被称为中国第一部小剧场话剧的《绝对信号》。”
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去西溪找寻灵山
你本以为,把“微信”拉黑,把电话拉黑,然后就不再联系。可是,你心中的另一个谜团,无法解开。你还说,男人都是骗子,就算相信世上有鬼,也不敢相信男人的嘴。可是,你的耳朵对甜蜜入心的话,已经无从设防。于是,你选择相信,相信他说,在西溪可能找到灵山。其实,灵山是高行健灵魂深处的虚拟,它好像在江南,好像故乡的山水都能找到高行健描写的痕迹。于是,那个彷徨的下午,你相信了他的鬼话,你甘愿陪同,与他去西溪找寻灵山。
(图文无关)
车驶离县城,车载音乐播放海来阿木的《一世薄凉》,每一句撕裂情绪的歌词,都与江南丘陵的竹海田园格格不入。你关掉音乐,车随两岸的竹林迂回兜转,闻农家鸡鸣犬吠,看田间水稻转青。玉米拔节的声响,迎来初夏燥动的骄阳,天气突然变热,像城市中突然走失自我,虽然可以回到故乡,却对乡下的生活很不习惯。于是乎,人在迷芒,车也跟着迷路,莫名其妙的驶入川南田间乡道。心虽迷失,但并不恼火。“驶入田园,才可能找到灵山的密码。”你就这么说。
“别抱多大希望,灵山真不容易找,好像不确定是某一座山,也好像是山之灵气与人之精神偶然契合,真是可遇而不可求……”他平静地说。
也许是感觉灵山太过神奇,他们的话题就此打住。车随导航的语音提示,辗转前行,很快进入水尾画稿溪景区。红褐色的山岩在初夏葱绿的叶丛中反衬着阳光的金黄,极像是初夏的青春少女不经意间裸露出来的肌肤,又像是女孩子脸上的那颗朱砂痣。竹影婆娑中时隐时现的山泉水,从红褐色岩石上跌落下来,突现一帘飞瀑,银白如雪,圣洁而干练,白花花地四处飞溅,落向岸边,落向草丛,落向你的裙摆,落向某个游人的发端。你都会欣然地接纳那些透明的水或小水粒聚成的雾气。由着它依附近旁,像是由着生命里,冥冥之中总会出现的白月光一样的女人。
“似水柔情从天降,纷纷扬扬乳白状。流水高山弹一曲,如歌叩响起风浪。”如此这般的诗句,在那样的景致里脱口而出。山水如诗景如画,画稿溪果真名不虚传。小溪流过的地方,随处可遇这般如画的风景。大概因为,这里是江南,阳光雨露刻意宠爱,山清水秀,四季分明,竹木依山傍水顺势生长,自带灵气,俊秀如诗。
初入画稿溪,吸引眼帘的是那些白花花的溪水,如一段不带词的山歌,从天际的一端流淌而来,哗哗地闹着。金色的阳光,从嫩绿的竹叶尖上滑落到溪流的清波里,连同哗哗汇入的山泉,一并增色。水花时不时地,陪同流水吐出许多银白发亮的气泡,像在绿色的叶海讲述一条小溪流的青歌,欢快它天真无邪的情趣。
溪流两岸,山总是从峡谷两边陡峭而生,直立向上,全是红褐色的山岩叠加而成。山体表层泥土不多,因为气候湿润,阳光充足,山上全是原始的灌木和竹林,像一层浓郁的碧绿罩住一个腼腆而娇艳的女子。
有一种感觉,从叙永县玉皇冠绵延至赤水市四洞沟,这一带广袤的青绿里,就藏着灵山的影子。于是,你尤其相信,在西溪更有可能找到灵山。车随起伏跌宕的柏油公路缠绵入山,一步一景,瞬息入画的体验已经悠悠然,助你一臂之力,解脱凡尘。他说,西溪别样的山水,镌刻成了极具风情,饱含意蕴,充满故事感的两个字,你猜猜看,会是哪两个字呢?你说,不用去猜,人生亦如旅途,留给脚步逐一破解吧?
开车进入深山峡谷,视线前方峰回路转,公路依山势斗折蛇行,一段狭长的葱绿走完。视野绕过一排楠竹的末梢,涌现一片无极开阔的原野。山川,房屋,丛林,稻田,以及哗啦啦的溪溪流水,汇成一个归隐大山深处的世外桃源。依山顺势而建的西溪“等你”广场,古色古香的亭台楼阁,悠然地等你入画入景。于是,你会情不自禁,你和你的故事,伴随一句“我在西溪等你”的青春代言,在悠扬的乐曲中徐徐展开。
“等你,我在西溪等你。”这话难道是藏在西溪的灵山,积压多年的低吟浅唱。山水之灵气与人文精神的偶然契合,就在不经意间发生于此。让你,或是他的生命,就在此地摁下暂停键。你不去想尘世,不用想未来,和山水开怀拥抱,和田园完美融合,和自然促膝谈心,和清风水融,和这里的山林竹木,花鸟草虫结为一体。反正,即便你的意识里,你尚且知道,你有别于植物和动物,你仍然愿意放弃神灵赋予人类的思考,成为西溪的一部分。你等待出现某个机会,与藏在西溪的灵山对视,触摸彼此。直至等来,山之灵气与人的躯体彻底放空,完成某种虚拟的交集。然后,你,以及你的躯体,重获新生。你的灵魂步入无极限的时光里,像山、像水、像风一样自由……
可是,一抹阳光,忍不住招惹你的眼睛。你已经被西溪这片土地俘虏,你停留,你走动,都自成风景。你无论身处西溪何地,你都会聚焦成光,随遇而安地加入其中,成为一幅与众不同的西溪拼图。一潭碧水,一带蔷薇,一座农家风味的小竹楼,田园别墅旁边的三五朵玫瑰,都一一被你点化,成了镜头下最亮丽的风景。你已经忘了拍照,你已经忘了凡尘,忘了生活之中长久积压而来的所有不快。你从躯体到灵魂都完全放松,你开怀大笑,你张开双臂,试图拥抱这片原野。你来到西溪悬崖最高处的观景台,俯看河谷,俯看淙淙溪流从远山深处,白花花地涌向你的视线。你把远山和远山之外的蓝天白云尽收眼底。你还觉得不够,你开始尖叫,你和他一起呼喊灵山,等待灵山之魂穿越时空,与你,与他完成一种虚拟的对接。你再次张开双臂,迈着小碎步跑向他,就在快要靠近他的时候,你突然惊呼:“回声、回声、一定是灵山的回声。”你停在原地,与他保持相对的距离,一同静立在空旷的时空里。你们侧耳倾听,回声回荡在山谷,回声萦绕在丛林,回声汇入溪流的水波里,回声混入各种鸟的叫声中,娓娓入心而去,悠悠耳边回响。
远处,群山柔和在夕阳的波光里,天空湛蓝而深远了许多。停留山顶上空的白云,被一团橙红如火的太阳辉映着,透射出明亮的金光,洒下一层浓密的金黄色,使得附近的天空也跟着出彩。一时间,山川,丛林,溪流,稻田,房屋,公路,还有那个诗情画意的“等你”广场,全都涂上一层厚厚的金黄色。大大小小的杉树,风影婆娑的楠竹,各种颜色的花,不知名的小草,全都在叶子或花瓣的边沿镶上一道金边,亮丽了整个西溪。就连泥黑的柏油马路和空荡荡的水塘都争奇斗艳似的,一同卷入苍穹底下绚丽多彩的诗画田园。
阳光灿烂了脸庞,一种重回青春的喜悦,像一道夕阳的金光,活跃在彼此的脸上,唤醒沉静多年的春心,年轻了彼此,欢愉了彼此。你们几乎同时问询对方:“你怎么一下子就年轻了呢?难道灵山就在附近?”
夕阳被远山的边缘一点一点吞食,金色的霞光随即隐退。你没再追问灵山到底在哪?但是,你说,你心中的另一个迷团已经不复存在。
当车驶离西溪时候,你说,我们好像接近了灵山,但又没能摸清灵山存在的方向。虽然彼此早就错过青春年少的岁月,但是,西溪的确是个恋爱的好地方。
作者简介:陈志,笔名陈言再叙,四川省叙永县教师,县作协会员,网络小说3G书城签约作者,来自大山的七零后追梦人。作品散见于《中山日报》《青春诗刊》《优美散文》等报刊,《人民日报全国党媒》平台。
(请勿微信投稿!中山日报“文棚”面向全球华人开放,供作者和读者交流、推送。其“写手”栏目向全国征集好稿,凡当月阅读量达6000次,编辑部打赏50元/篇,12000次则打赏100元/篇;优秀作品可以参加季赛和年度总决赛。请一投一稿,并注明文体。投稿邮箱:469239598@qq,1600字以内;来稿无错别字,正确使用“得、的、地”;请注明真实姓名、联系方式及银行账户全称、户名、账号等。文责自负。)
◆中山日报社新媒体中心
◆图/新华社发(作者:陶明)
◆编辑:徐向东
◆二审:蓝运良
◆三审: 岳才瑛
◆素材来源:中山日报
文/王栩
(作品:《灵山》,高行健著,漓江出版社,2000年11月)
“真正的行者本无目的可言,没有目的才是无上的行者。”将此视作《灵山》的主旨未尝不可,因为小说藉由散文化的语言,漫游出一场没有故事和具体人物的专属个人的独白。这份专属以“悠闲”为内核,在形散神聚的笔力的引导下,遵从自我的意愿,喃喃呐呐的编织文字,昭示一种关于写作的要义和文学的真谛。
写作是为自己而写,这就突出了语言在写作中的主体地位。既然语言艺术作为写作的精髓得以伸张,写什么也就消解掉了值得讨论的价值和意义。从宏扬自我的角度去写作,文学的自由亦即心灵的自由。它是自由写作者的精神保障,同时也是追寻自由者永恒的心路历程。
追寻自由在高行健笔下是一种自然生发的过程。这个过程在自我的映照下,表现出毫无目的可言的文学实践。其具体特征在于语言的高贵,它反映出创作者尊重自我的心象,不故作谦卑地服务于大众,也不彰显自己捍卫国家民族利益的重任。在放下了“担负”这一重担的前行里,用专注于语言艺术的写作实践替代了文学的宣泄这个文学固有的姿态。
专注于语言的艺术所呈现出的自我心象的放纵是《灵山》的一大特色。那些禅悟般的文字里,“你”和“我”浮现于其间,悠闲地窥看世事人情。无论故乡,还是爱情,凡此种种宏大的构题在高行健对语言精到而传神的运用下蜕去了语义上沉重的底蕴,还其舒展而轻快的原有的本貌。诸如“故乡”对人家的自在而言其真相就在于“祖祖辈辈根就扎在这块土地上,用不着你远道再来寻找”。“爱情”,在“她”看来,是“你”需要一个女人彼此享用的过程。轻快的语言让《灵山》洋溢着悠闲的心绪,随意的翻阅书页,这心绪牵引着读者在对闲适的体认下感知语言艺术的魅力。
在语言的漫游里,那些一个个饶有兴味的见闻渐次铺展开来,以对神秘的风土人情和轶闻掌故的记录构建了《灵山》的宏阔。这不是寻常意义上的游历,而是对自我的寻找。带着一个远离喧嚣的疲惫肉身,游走在那些掩去了纷争的四野荒地。纷争,是人世给“你”的记忆。这个记忆让“你”刻骨铭心,让“你”对文坛的尺度有着深刻认识却无法改变它加之于“你”的厄运。“你”的作品不能发表,“你”却从未失落。“你”在游历中记录那些濒临绝迹的关于巫术、民谣、绿林好汉的传说,带着一腔单纯发掘潜藏在民间不为人知的巫道的唱祷。这些没有故事情节的记录如同杂揉般的遍布《灵山》,高行健把它们称做小说,实是对写什么作出的意义上的消解。
《灵山》,一个游历下的寻找之旅。带着对“灵山”的向往,“你”踏遍了山野和林莽。借此机会,“你”重新审视自己,审视人之为人其身上的兽性以及对自身兽性的畏惧。兽性是人身上原初的面具对肉体和灵魂的投射。它和人的血肉相连,依附于人而生长成永恒的意志。这意志是人与生俱来的记忆,被“你”诉诸语言记录在游历中,回顾一个无法揭除面目的痛苦。这样的记录难以析解背后的寓意,它所昭示的不过是对语言真诚的尊重。
在对语言的尊重下,专属于高行健的文学密码在《灵山》里依次显现,“彼岸”、“河那边”,于禅境的烘托里观照现世和浮生的喧腾,真正的自我也就在观照中以令人诧异的样貌逐渐脱离那个熟识的自己。这是一种建立在经验上的变化,它以小说里第一人称“我”的内视作为一面镜子,观察他人的同时内视自己,从而得出经验上的判断。“我”的判断不免有玄学的况味,它让自我的醒觉在此岸或者河这边成了怪胎,一个不安宁的怪物。这个结论是“我”所得出的关于人类不幸之根源的答案,因为自我的纯粹照鉴了人心深处一切负面的东西,若是解决了不幸,醒觉便成了虚妄。
于是,小说里第二人称“你”对自我的寻找不啻于行旅之人的漫漫征程。“你”怀着“灵山”的念想,审视“你”的来路,“你”的归处。来路和归处在爱情的牵系中,不过是一场场幻影和童话。这全赖所谓“灵山”,其实质已被“你”窥见。它就是山里女人求子的一块顽石,依附其上的传说铸就了它那动人心魄的神迹的广为流传。伴同幻影所显露的真相,“你”需要一个自我作为此行的终点,延续“寻找”继续下去的意义。有了对新的意义的认识,寻找自我成为周而复始的循环。这个循环在“我”为生存而战的守护下,离河那边愈来愈远,终归停留在河这边朝向彼岸的追寻里。
由此可知,追寻的要义不在于抵达终点的欣悦,而在于追寻本身。追寻中,思索得以专注的进行,自我得到真正的显扬。这个自我在怀疑里迸现个人的真知灼见,应对历史的谎言和荒谬。它揭穿了历史虚伪的一面,给个人换来除去杀头和被弄疯的第三条路,逃难。
《灵山》,也可将其视作一部逃难之书。“你”逃离城市,漫游在乡间林地,寻觅褪去了理想光环的一个念想。另一个叙述主体,“我”,则在同女人的交集里,试图安放灵魂的不羁。“你”和“我”皆为自我的不同表现形式,通过频密的视角切换,重获一个关于民间的记忆以及往日里曾经共有的经验。这样的努力终至于陷入徒劳。记忆和经验展露出的真实并非可资慰解身心痛苦的安乐乡,“你”或者“我”,最终在对自我周而复始的寻找下回归城市,回归一个令人感叹的现世。
从漫游到回归,《灵山》完成了一个精神高潮的释放。它释放出纯粹的语言艺术,成功的作用于创作者观念的实践。在它的启示下,一个新的文体因《灵山》而直面读者,成为文学中践行艺术的独特的例证。
(全文完。作于2022年2月13日)
——文中观点仅供参考,本人文责自负,与发文平台(含各类网站、论坛、自媒体、公众号)、转载纸媒、以及他人无涉——
作者简介:王栩。所用笔名有王沐雨、许沐雨、许沐雨的藏书柜、王栩326,定居重庆。
文/周藏山
高行健
高行健是2000年诺贝尔文学奖获得者,也是第一个获得诺贝尔文学奖的华人(法籍华人)。其获奖时很多人不知道高行健为何人,之后对于高的获奖众说褒贬不一。瑞典文学院给出的获奖理由是:其作品的普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智,为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。
高行健是以长篇小说《灵山》而闻名世界。对于这篇小说瑞典文学院做出了准确的充分剖析,这里不多饶舌。但值得一提的是《灵山》这篇小说给我心灵上带来的震撼。首先是它那种用“我”“你”“他”和“她”几种人称变换来关照自我心理层面的表现形式。这种表现形式给作者充分表达自己的情感思想提供了方便,使作者的倾诉欲得到最大限度的满足,给读者也以丰富全面的感知。
再就是《灵山》的内容非常庞博丰富,游记、历史、自然环境、风俗民风民歌、杂感、艳遇、爱情、、道家佛家儒家等传统文化、少数民族文化等等应有尽有。
高行健的叙述语言是独树一帜的,他自己说他是先录音而后写出来的。高的小说语言自由散漫,率真流畅,就像一个自由的灵魂在述说。在高的小说中,你会时不时感受到一段绝美美文。
高行健
高行健的成功有他必然和偶然的因素。首先他是一位很有才华和开拓性的作家,他的戏剧和小说作品无一重复自己,就是说他一直在探索和开拓新的创作方法。《灵山》这部小说没有人物形象,不是一个连串的完整的故事。小说以寻找灵山为线索,其中的所见所闻,一个一个互不相干的小故事,有些小故事甚至都没有讲完整,有些纯粹就是杂感或散文,笔法非常自由灵活,像音乐,像流水。我还没有读过第二个中文写作者这样独特潇洒地写小说。
高行健获奖是名副其实的。高在早年写过一本小说理论的小册子《现代小说技巧初探》,这本书初步显示了他对小说做法的一些观点,显示了他非凡的创作才能。接着就是他的特殊经历,以及被误诊的肺癌,是他对人生生活有了更为切身深刻的体验。
我非常推崇高行健的创作观,他的创作观念和写作手法值得中文写作者传承、借鉴和发扬创新。他的戏剧和小说作品也非常值得中文写作者阅读借鉴,尤其是小说《灵山》和《现代小说技巧初探》,像瑞典文学院所说“为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。2010.10
获奖作品《灵山》
文/周藏山
高行健
高行健是2000年诺贝尔文学奖获得者,也是第一个获得诺贝尔文学奖的华人(法籍华人)。其获奖时很多人不知道高行健为何人,之后对于高的获奖众说褒贬不一。瑞典文学院给出的获奖理由是:其作品的普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智,为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。
高行健是以长篇小说《灵山》而闻名世界。对于这篇小说瑞典文学院做出了准确的充分剖析,这里不多饶舌。但值得一提的是《灵山》这篇小说给我心灵上带来的震撼。首先是它那种用“我”“你”“他”和“她”几种人称变换来关照自我心理层面的表现形式。这种表现形式给作者充分表达自己的情感思想提供了方便,使作者的倾诉欲得到最大限度的满足,给读者也以丰富全面的感知。
再就是《灵山》的内容非常庞博丰富,游记、历史、自然环境、风俗民风民歌、杂感、艳遇、爱情、、道家佛家儒家等传统文化、少数民族文化等等应有尽有。
高行健的叙述语言是独树一帜的,他自己说他是先录音而后写出来的。高的小说语言自由散漫,率真流畅,就像一个自由的灵魂在述说。在高的小说中,你会时不时感受到一段绝美美文。
高行健
高行健的成功有他必然和偶然的因素。首先他是一位很有才华和开拓性的作家,他的戏剧和小说作品无一重复自己,就是说他一直在探索和开拓新的创作方法。《灵山》这部小说没有人物形象,不是一个连串的完整的故事。小说以寻找灵山为线索,其中的所见所闻,一个一个互不相干的小故事,有些小故事甚至都没有讲完整,有些纯粹就是杂感或散文,笔法非常自由灵活,像音乐,像流水。我还没有读过第二个中文写作者这样独特潇洒地写小说。
高行健获奖是名副其实的。高在早年写过一本小说理论的小册子《现代小说技巧初探》,这本书初步显示了他对小说做法的一些观点,显示了他非凡的创作才能。接着就是他的特殊经历,以及被误诊的肺癌,是他对人生生活有了更为切身深刻的体验。
我非常推崇高行健的创作观,他的创作观念和写作手法值得中文写作者传承、借鉴和发扬创新。他的戏剧和小说作品也非常值得中文写作者阅读借鉴,尤其是小说《灵山》和《现代小说技巧初探》,像瑞典文学院所说“为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。2010.10
获奖作品《灵山》
文/周藏山
高行健
高行健是2000年诺贝尔文学奖获得者,也是第一个获得诺贝尔文学奖的华人(法籍华人)。其获奖时很多人不知道高行健为何人,之后对于高的获奖众说褒贬不一。瑞典文学院给出的获奖理由是:其作品的普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智,为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。
高行健是以长篇小说《灵山》而闻名世界。对于这篇小说瑞典文学院做出了准确的充分剖析,这里不多饶舌。但值得一提的是《灵山》这篇小说给我心灵上带来的震撼。首先是它那种用“我”“你”“他”和“她”几种人称变换来关照自我心理层面的表现形式。这种表现形式给作者充分表达自己的情感思想提供了方便,使作者的倾诉欲得到最大限度的满足,给读者也以丰富全面的感知。
再就是《灵山》的内容非常庞博丰富,游记、历史、自然环境、风俗民风民歌、杂感、艳遇、爱情、、道家佛家儒家等传统文化、少数民族文化等等应有尽有。
高行健的叙述语言是独树一帜的,他自己说他是先录音而后写出来的。高的小说语言自由散漫,率真流畅,就像一个自由的灵魂在述说。在高的小说中,你会时不时感受到一段绝美美文。
高行健
高行健的成功有他必然和偶然的因素。首先他是一位很有才华和开拓性的作家,他的戏剧和小说作品无一重复自己,就是说他一直在探索和开拓新的创作方法。《灵山》这部小说没有人物形象,不是一个连串的完整的故事。小说以寻找灵山为线索,其中的所见所闻,一个一个互不相干的小故事,有些小故事甚至都没有讲完整,有些纯粹就是杂感或散文,笔法非常自由灵活,像音乐,像流水。我还没有读过第二个中文写作者这样独特潇洒地写小说。
高行健获奖是名副其实的。高在早年写过一本小说理论的小册子《现代小说技巧初探》,这本书初步显示了他对小说做法的一些观点,显示了他非凡的创作才能。接着就是他的特殊经历,以及被误诊的肺癌,是他对人生生活有了更为切身深刻的体验。
我非常推崇高行健的创作观,他的创作观念和写作手法值得中文写作者传承、借鉴和发扬创新。他的戏剧和小说作品也非常值得中文写作者阅读借鉴,尤其是小说《灵山》和《现代小说技巧初探》,像瑞典文学院所说“为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。2010.10
获奖作品《灵山》
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