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“如意如意顺我心意快快显灵”这句咒语可是不少八零九零后的回忆，其实大家从这句话中就可以看出，如意寓意就是万事顺利，事事随心。如此美好的如意寓意其实早在冬汉时期就已经运用到玉雕中。那你知道如意寓意在玉雕中的体现有哪些呢？
如意最开始以玉器形式出现时就被人们称之为玉如意，玉如意的出现将玉的坚润不渝的美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。在古代，玉如意最开始是用作防身的武器，到后来又演变成战争中将军们的指挥之物，其实都是因为玉如意寓意万事顺利，能够给人带来好运赢得战争而受到如此重用。到了魏晋时期，玉如意成为了达官贵人的手中之物，在一定程度上如意寓意着权利和地位。
随着时代的更迭，玉如意寓意同样被现代人所喜爱，但人们又不能随时带着一柄玉如意走街串巷，所以现代玉雕将玉如意的造型简化，只取如意头作为最主要的如意造型，方便人们随身佩戴，简单大方的造型同样寓意美好。
到后来，在玉雕中不仅追求玉如意寓意的美好，还会与其他造型相结合，使如意寓意更加丰富。比如如意造型与寿桃造型相结合，既有吉祥如意的寓意，又有健康长寿的美好祝愿。再比如玉如意与平安锁相结合，既有锁住平安又有吉祥如意的寓意，深受人们的喜爱。
好了，关于如意寓意的知识就先解答到这了，其实如意还能和很多其它的玉雕元素相结合，如果你还想知道如意和玉雕的更多结合，可以关注我们玉雕名家头条号。那里有最全面的知识在等你。
一个人佩戴一款和田玉作品，肯定都有一定的寓意和希望在里面，什么招财、辟邪、纳福、保平安等等。常见的有观音、佛或者无事牌、自己的生肖等，不知道大家有没有了解过和田玉童子挂件代表什么呢？不得不说，这个题材也是非常受欢迎的。 童子在玉雕题材中，既传承了古代的文
一个人佩戴一款和田玉作品，肯定都有一定的寓意和希望在里面，什么招财、辟邪、纳福、保平安等等。常见的有观音、佛或者无事牌、自己的生肖等，不知道大家有没有了解过和田玉童子挂件代表什么呢？不得不说，这个题材也是非常受欢迎的。
童子在玉雕题材中，既传承了古代的文化底蕴，又结合现代元素，可以说其造型是千变万化，但归根结底所要表达的是人们最质朴纯真的祝福。一般雕件中的童子，形神兼备，举手投足间总会给人们无限的遐想，再加上其他吉祥元素，完美的寓意更是呼之欲出。 我们常见的一些童子造型类型代表的寓意：童子袒胸露腹，笑容真切，无拘无束寓意返璞归真、事事顺利；童子送桃寓意长命百岁、寿比南山，是对老年人最好的祝福；童子戏莲寓意连生贵子、多子多孙；童子捧元宝寓意招财进宝，会给佩戴者带来好运，更可令家肥屋阔；童子戏金蟾，金蟾本就非财地不居，加上童子招财，也就寓意着生意兴隆，财源广进；童子骑龙寓意高官得中，飞黄腾达，意寓一飞冲天，早日出人头地；童子手执如意象征吉祥如意，考试高中，金榜题名；童子戏鲤鱼寓意年年有余，生活一年比一年富裕；童子拜观音（佛）寓意普天同庆，喜事连连等
玉雕中童子题材雕刻随意，大方简约，寓意丰富，佩戴起来不仅可以体会童子的天真烂漫，无拘无束的生活，还可以感受它所带来的祝福。因此童子题材基本适合所有人佩戴，他呈现出美好的寓意更会给佩戴者的生活、爱情、事业带来好运。
那么童子题材适合哪些人佩戴呢？
老年人佩戴—童子送寿桃，宛如自己的子孙送福般真切，寓意寿比南山，这是老年人所憧憬的。佩戴玉雕题材童子送桃可以令他们感受生命的活力和朝气。
生意人佩戴—经商讲究的是和气生财，佩戴玉雕童子戏金蟾，玉石的温润低调可以洗去浮华和暴躁。加上金蟾的招财、守财之功效和童子的真切笑容，会让自己的生意更加兴隆、财源滚滚。
学生佩戴—学生们的学习负担重，加上中高考，更是如履薄冰。佩戴玉雕童子执如意，不仅可以缓解压力，还可以令人信心倍增，考试高中，位居榜首。
行政官员佩戴—官员都希望自己可以节节高升，事事顺利，佩戴玉雕童子骑龙，不仅可以显示龙马精神，还可寓意祝福飞黄腾达，事业顺利。
总之，佩戴与童子有关的玉雕都是美好深远的寓意，因为童子的活泼好动感染着每一个人，他的乐观态度也会令我们释放压力，全力以赴的奔向未来，他会祝福着每一位佩戴者，事业飞黄腾达、生活喜事连连。
籽料的玉质极为细腻，因为细腻，所以一些矿物质很难沁入，只是在表面沁入薄薄的一层，难以沁入玉质内部。细细品味没有僵，棉的薄皮籽料，薄薄的附着在料子上，可以明显感觉到肉是肉，皮是皮!玉质极佳，细腻度油润度都很好。
本集是整理了 著名画家 晁谷先生 历年笔下的 灵芝入画这一题材作品分享，
祝观者秋日吉顺如意！！！
灵芝被称为 “瑞芝”或“瑞草”
灵芝可养命应天，无毒多服，药中上品。紫芝主耳聋、利关节、保神益精，坚筋骨，好颜色，久服，轻身不老，延年;赤芝主胸中结，益心气、补中、增智慧不忘，久食轻身不老，延年成仙。--《神农本草》
灵芝是吉祥如意的象征，它作为中国历史上特有的祥瑞物，影响极为深远和广泛，在中国文化中的地位甚至超越了其在医药上的地位，影响了宗教、医药学、文学、建筑学、戏曲艺术等诸多学科。儒家更是把灵芝菌盖上的一轮轮云状环形纹认为是祥瑞的代表，被称为“瑞征”或“庆云”，被古人看做是吉祥的阁案。
古代帝王家保存灵芝 (赤）代表君主万寿无疆，名流之士门前悬挂灵芝代表吉祥如意。就连神话传说中麻姑给西王母娘娘祝寿所献寿礼，就是用灵芝酿造的美酒。历来传奇野史里无不将灵芝视为起死回生、延年益寿的仙药，《列子汤问》曰：“煮百沸其味清芳，饮之目明、脑清、心静、肾坚，乃宝物也。 ” 在我国的养生文化中，灵芝被视为仙药中的上品，是服食可以“与天同期”的长生不老之药。佛教进人中国后，古人按照当时的心愿，让佛手持灵芝如意，这可以说是东西方文化交流和相互影响，体现在灵芝方面的典型例证。
灵芝冠众芳，安得阙亲近。—— 杜甫
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。
灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开——骆宾王
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。—— 刘禹锡
焚香宿华顶，裛露采灵芝。 ——孟浩然
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。
心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
—— 贾岛
灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
始闻呈瑞石，又报产灵芝。阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
寒山为伴侣，松下啖灵芝。
阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。
《送丘员外还山》 韦应物
长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜--《送丘员外还山 》韦应物
灵芝冠众芳，安得阙亲近。--《赠郑十八贲》杜甫
离离上药苗，郁郁灵芝荣----秋日遣怀(陆游)
《长歌行》——（汉乐府）
仙人骑白鹿，发短耳何长。
导我上太华，揽芝获赤幢。
来到主人门，奉药一玉箱。
主人服此药，身体日康疆。
发白复更黑，延年寿命长。
灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。
晁谷 著名实力派画家，1962年生于北京，全国居民身份证防伪标志设计者。中国第一枚申奥邮折长卷绘画作者，
是当今画坛少有的富有多种绘画语境表现绘画的画家！
晁谷先生自幼善画，投身美术学府，广纳众家之长，从名师，承先学，集历代先贤技法于一身！
通读中外美术史，寖读中华历代文学经典，在中西文化中寻找文化思想的共同点，废寝忘我的投入到绘画时代发展的探索前行之中........
个人笔下有着多种题材体系的绘画表现：佛教系列、关公系列、福禄寿喜系列、野谷子系列、残荷系列、向日葵系列、花鸟系列、生肖系列.......
作品被中国美术学院出版社出版“晁谷绘画精品”分为多部、册，面向全国高等美术院校发行，用于全国高等美校教学范本！！！
弘扬中华文化经典，传播中华书画艺术.......
向致力于文化传承、推动发展，探索前进的书画艺术家门致以崇高的敬意！！！！！！
————刊文编辑：朝海夫
《吉祥谱》
李宏震徐洁佳著
阳光博客 |北京日报出版社出版
每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕或刺绣上，融入日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，是中国人不可割舍的文化基因。
经过历史文化不断地传承和衍变，这些传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。其涉猎种类广泛，花样繁多，但很可惜，几乎所有图案都为黑白线稿，没有色彩，也没有详尽的图案背景解析。为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，作者从中挑选出100幅作品，参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100幅作品以色彩，并添加注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。
吉祥如意
不为圭璧为如意薄古惭今好吉祥
——《咏和阗玉如意》清 弘历
吉祥如意，画面中童子手持如意，骑于大象之上，寓意吉利祥和、万事如意。
大象不仅性情温驯，还力大能负重，在古代是祥瑞之兽。这里取大象的“象”字，谐音“祥”，吉祥之意。
童子手中的如意是古代象征祥瑞的器物，取其如人心意的美好寓意。
大象与如意由此构成了“吉祥如意”，常寄寓事情一切顺利，心想事成。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
四季平安
惟有此花开不厌一年长占四时春
——《月季花》明 张新
四季平安，画面中花瓶里插满月季花，寓意一年四季平安吉庆。
月季花，又称四季花。《益部方物略记》中记载月季：“花亘四时，月一披秀，寒暑不改，似固常守。”月季花一年四季都可以开花，生命力顽强，花亘四时，所以得名“四季花”。这里正是取其“四季”二字。
再取花瓶的“瓶”字，音同“平”，为平安之意。民间常用花瓶寓意平安，作为器物载体，花瓶方便搭配各种吉祥的花卉植物。这里就是以月季花搭配花瓶，寓意四季平安。
此吉祥图案常见于画稿、瓷器和剪纸上等。
五福和合
穆穆众君子和合同乐康
——《于谯作》三国 曹丕
五福和合，画面中打开的锦盒里飞出五只蝙蝠，寓意五福临门、家庭和睦美满。
这里取蝙蝠的“蝠”字，音同“福”，五只蝙蝠即代表“五福”。锦盒的“盒”字，音同“和”“合”。古代吉祥图案中常以锦盒代表“和合”，即和睦之意。
《尚书·洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”即代表长寿、富贵、健康安宁、品德高尚以及善终。后来东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中改为“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多”，此后五福内涵有所改变。五福和合，是古人世代所向往的——家庭和睦美满，多福多寿，与子孙同乐。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
作者：李宏震徐洁佳
编辑：袁琭璐
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