为积极探索中医药创新联合体，经研究，决定将北京日月堂东方医学研究院与北京日月堂中医门诊集团运用管理工作班子进行合并，实行两块牌子一套班子管理。调整后领导班子成员如下：
理事长：
陈士国 资深媒体人、高级中医健康管理师。现任新剑集团董事长、新剑研究院院长、京城日月堂中医药创新联合体理事长。
副理事长：
于 沐 现任新剑集团总裁。
院 长：
王国华 主任医师、大校军衔。现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）院长。曾任解放军某医院院长。
常务副院长：
史春勇 中医非药物疗法知名专家。现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）常务副院长。
执行副院长：
吴科峰 现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）执行董事、执行副院长。
为积极探索中医药创新联合体，经研究，决定将北京日月堂东方医学研究院与北京日月堂中医门诊集团运用管理工作班子进行合并，实行两块牌子一套班子管理。调整后领导班子成员如下：
理事长：
陈士国 资深媒体人、高级中医健康管理师。现任新剑集团董事长、新剑研究院院长、京城日月堂中医药创新联合体理事长。
副理事长：
于 沐 现任新剑集团总裁。
院 长：
王国华 主任医师、大校军衔。现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）院长。曾任解放军某医院院长。
常务副院长：
史春勇 中医非药物疗法知名专家。现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）常务副院长。
执行副院长：
吴科峰 现任北京日月堂东方医学研究院（北京日月堂中医门诊集团）执行董事、执行副院长。
盘串日记：日月堂小袋。
大家好，今天要拆的是前段时间日月堂家新出的小袋。包装就不再是铁盒的包装了，换成了密封袋的包装，比较的简洁。里面的内容就大差不差了，还装了两个星月的原籽。他家的卡片、手套，还有主角手串。
一般小袋都是主打性价比的款式，这串也是在他家的各类价位当中算性价比比较高的了，价格是399。带了一个银标，是手工雕刻的无相款，用的是阴皮料。整体看星点还可以，月眼周围也有适度的留白，做工上是没有什么瑕疵的。近看星点也还算比较稀疏，不是很差的那种。个人觉得这种深坑无相能够让籽看起来更糯。
之前的两条也一起来亮个相，一串是奶灰，一串是原白，都已经走黄了。这个是昨天刚拍的，可以看出来微微的稍微变黄了。冬天串变色的速度真的是会慢很多。
你觉得这串小袋怎么样？
中华日月堂阎氏家族史
一、古沛阎氏的由来
二、东门老四房形成
三、东门少四房的形成
四、三河尖阎氏庄园的形成
五、阎集、阎寨两处庄园的形成
六、三河尖最后的庄主阎汉亭
七、古沛阎氏其他各支发展状况
八、丰沛阎氏历史迁徙状况
九、丰沛阎氏历史失散状况
十、丰沛阎氏文化传承
清末民初沛县四大家族之首阎氏家族的形成
一、古沛阎氏的由来
清末民初在沛县最有名望的四大家族是阎、赵、封、张。沛县阎氏来自于山西太原，明洪武末、永乐初太原人氏阎诚经商来沛，落户古沙河镇，并在此娶妻生子繁衍子孙。阎仲祥为阎诚独子。仲祥生有才、有德二子。阎有德育有五子，分别为春、斌、槐、威、芳。他们被阎氏族人称为老五门。五门之中尤其是二门阎斌系下人丁兴旺。阎斌生：勇、道、逊、迪、选。这五门被阎氏族人称为少五门。其他各房虽有各自发展，但不如该支系人烟兴旺。就这样，古沛阎氏经过五代人的发展，逐步称为了沛县望族。阎氏家族也由古沙河镇沿着泗水向西、向东发展。阎氏子孙读书进科，乡国两庠济济著名，延及八世。
二、东门老四房形成
阎氏少五门长房阎勇，太学生。生而奇伟，以国子生入京师三年。不乐仕进，归而营家，家业遂饶。自阎勇开始，该支阎氏已从古沙河镇发展到泗水沽头上闸、中闸之间。时间为明弘治年间。嘉靖三十二年丙辰春，徐淮大饥，朝廷以少司寇吴鹏来赈。是时，沛人相食而因缺县令，灾情未能及时上报。吴鹏过沛，诸生议乞赈而未发。阎勇逆谒之官河上，曰：“即不赈沛，靡孑遗矣。矫诏之义，不可令长儒独有千古。”吴鹏骇而许。即泊舟驻阎勇家中，矫诏尽出邑仓中粟以赈。不足，阎勇悉出藏囤五百，为富者倡。吴鹏赞之并推荐他做官，阎勇因不乐仕途，坚决请辞。
阎勇生有三子，老三名环，字文泉，庠生。勤学博闻，惟性峻洁。高颅丰额，紫髯可尺，遇后生俨然以师。当面叱人过，须髯俱动，然事后辄忘去，常以洒脱自许。负才志阔，老益善饮，教授于丰乡及兰陵褚家。
阎环生三子：思忠、思默、思讷。思忠居小闸，思默居官河之东，思讷随父居馆舍。阎思讷，字景文，增广生。后随父志，做私塾先生，教授于古兰陵褚家。以父亲门人之子为门生。培养出了明朝浙直巡盐御史褚德培。阎世为师，褚世为弟子。在当时传为佳话。
阎思讷生阎尔梅、阎尔羹、阎尔鼎兄弟三人，其中阎尔梅在历史上最为有名。阎尔梅，字用卿，号古古。天生耳大，白过于面，故于清顺治16年逃避清廷缉捕时，自号白耷山人。他是明末清初著名诗人，明亡后加入史可法抗清阵容，后参加山东榆园起义军反清，失败后逃亡各地，反清之志至死不改。与遗民顾炎武、傅青主等志同道合，友谊深厚。与万寿祺并称“徐州二遗民”，其人其诗，当时声望均高，《清史稿》有其传记。阎尔梅生于1603年卒于1679年，卒年77岁。
阎尔梅生阎炅、阎焸。阎炅，字奏云，庠生。善诗赋，被钟山纪伯紫推为泗上名士第一。强年而卒，遗稿病中焚之。阎焸，字秩东，号宣亭。二子皆随父志，负才而不仕清。
阎焸生四子：圻、封、坚、城。族人称之为东门老四房。老四房长房阎圻，字坤掌，亦字千里，号泗山。康熙四十八年乙丑联捷选翰林院吉士。次子封，字千秋，岁贡生。三子坚，字千寻。四子城，字，千仞。
三、东门少四房的形成
在古沛该支阎氏中，老四房圻、封、坚、城兄弟四人中，二房阎封系下人丁最为兴旺。阎千秋有四个孙子，分别为：文渊、文源、文瀞、文池。这四房在该支阎姓中称为少四房。少四房分家，长房阎文渊，字涤斋，庠生。分居丰县三座楼、阎集。二房文源，分居丰县西阎庄。三房文瀞分居阎寨。四房文池，分居阎岔楼。这四房主力，代表古沛阎氏老南房，演绎着阎氏家族的发展史。
少四房在这支阎姓家族中之所以能脱颖而出，是因为在老四房之后，阎家发生了两大事件，使得其他支房的发展受到影响。
1、“华严寺事件”对阎古古长子后人的影响。
阎古古的长子长孙阎垏生一子名阎镈，字有年，太学生。生六子，人丁之旺超过少四房。
阎古古的二弟阎尔羹生有两个儿子，长子阎曦，字御九。次子阎明，字，华始。阎明又生二子，长子阎墉，次子阎垐。阎垐生阎钤，字效臣。按亲近远疏关系，阎镈和阎钤是一太爷爷的兄弟。
明崇祯年间，阎古古在沛县华严寺庄购置一处住宅，居城东南八里，后发展成为东阎集。清顺治七年，阎古古又在沛城西十五里王庄购住宅，营建汧罝草堂，后发展成西阎集。阎氏族人将习惯称这两地分别为东兴集和西兴集。
由于阎古古反清逃亡，当年长子寄于淮安，次子寄于河南虞城乔集。后长子归沛居东兴集。其孙阎镈承祖业居东兴集。次子落籍于河南虞城。由于阎古古的西迁，其弟弟阎尔羹也随之西迁。在西兴集西南不远处买地建庄，后称之为阎庄，阎钤也随祖居于阎庄。两地相距三十里余。
华严寺庄濒临微山湖，土地肥沃，物产富饶。阎钤用旧业家产的一半，在华严寺附近购置良田，雇人耕种，收取地租。乾隆初年，阎钤来东兴集收租督获，阎镈的仆人谭凤招众，阎钤也参与其中，最后阎钤输了四千。第二天，谭凤等人找阎钤追要赌债，阎钤怒而西归。行至沛城，遇不良之友萧义合。萧义合见阎钤一脸怒气，行走匆匆。急忙问：您遇何事气成这样?阎钤默然无语。萧义合邀阎钤进茶肆一叙，阎钤向萧义合说明事情的来龙去脉。
萧义合听完阎钤的讲诉，对阎钤说：这事我给你出个主意，保你一解心中之怨，日后可不要忘记我的功劳。
此时，天下反清案件屡发，曾静之狱案刚完，杭州汪景褀、查嗣庭又以诽谤被诛杀。朝廷汹汹，方疑天下皆有背叛之心。
依据这种形势，萧义合建议阎钤采取送访信的形式，告阎镈图谋不轨。阎钤犹豫地问萧义合，如若日后被查，与事实不合，该如何?萧义合答曰：这事就象热鏊子翻饼，等被发现，饼则焦枯矣!
于是阎钤写下访文：访得华严寺庄阎某招纳亡命之徒，多积粮草。大将谭凤造盔甲，裁缝刘三做军装，图谋不轨。萧义合怀揣访文离开，出门遇见前往山东送信的邮差，萧义合谎称自己是山东郯城的张德功，邀邮差喝酒，并将邮差灌醉，假称借观封筒，将访文装入封筒之内。邮差将官文送至济南，官府发现访文，惊骇万分，移文密会徐州守。州守亦张皇无措，因同副戍州及铜山尹诸人，率兵千人，夜至华岩寺。
官兵砸门，谭凤应门。徐州守问：你何人?应曰：谭凤。徐州守笑曰：这就是所谓的大将谭凤?谭凤愕然，数官入厅，坐问谭凤：汝主人何在?谭凤回答：主人卧病未起。徐州守大怒曰：强起之，死且不恤，何有于病!
这时，金戈铁马，攘扰里閈间，老少惊疑，妇孺啼呼。阎镈抱病强起，毡笠裹头，被两人架出。州守厉问：你是阎镈吗?阎镈有气无力答曰：是。又问：家有叫刘三的人吗?阎镈答曰：有，是家里的衣工。州守观几个人的状态，争取其他官员说：这些人不伦不类，不象图谋不轨之人。再问阎镈可有怨敌?阎镈回答：监生僻处乡隅，足不出户，限不任受德，也不受任怨。州守说：你必有怨仇之人，被人诬陷而不知，将薄录之所有，以验虚实怎么样?阎镈答：听命!官兵将阎家上上下下，前前后后搜查一遍，也没找到访文中所言武器盔甲和军服，收兵撤去。阎镈唯恐再有事发，令六个儿子，连夜外逃避难。
州守归，逮邮差，严刑拷打，肉脱骨现。又捕郯城张家百人，械系累累。而真正祸首阎钤此时却置身事外。
老四房之中的四房阎城生有一子叫阎大镛，字宏殾。善经营，家大业大，娶妻四房，育有六子，人丁也超过了少四房。按班辈，阎大镛和阎镈是个老爷爷的，和阎钤是一个太爷爷的。阎大镛居阎花山，离阎钤居住的阎庄较近，两人关系相对密切。阎钤常出入于阎大镛家中，或饮酒，或。家丁刘二做过县衙役，偶失礼于阎钤，常遭阎钤叱辱，心衔恨而无以发。阎钤来花山，独宿西厅，刘二窃窥之。阎钤方对灯自语，自语之事，正是送访阎镈谋反之事。这下被刘二听得清清楚楚。刘二蹑足出，明日来县城，遇在县衙当差的旧同事，随将阎钤送访之事告诉该衙役。
此时，阎钤已离开花山，来到阎世显家中。阎世显为何人?阎世显讳陈锡，字世显，詹事府主薄。他父亲是老四房的长房阎圻。
阎钤在阎世显家中午饮之后，秉烛为“叶子戏”，玩到酣处，阎钤脱冠于几案。这时门丁来报，门外有催租之吏欲见阎钤。阎钤很不耐烦地说：见我何为?我官租完久矣!随弃戏不冠而出。两衙役见阎钤出来，步月东去，且喁喁私语不可辩。阎钤从其后，行至庄东高埠处，突出数十人，将阎钤挟持而去。至县衙刑讯，阎钤供出了主谋萧义合。数日后在夏镇将萧义合逮捕。官兵械系萧义合让邮差辨认，是否为郯城张德功，邮差见萧义合，踉跄而起，直前将萧义合的耳朵咬住：杀我者，此贼也!至此“华严寺”反清案真相大白。萧义合被斩首示众，阎钤被押解于苏，死于押解途中。阎镈最后虽洗去不白之怨，但其六子却因此破家而逃，自今尚有四门不知下落。
2、《俣俣集》案对老四房中三房、四房后人的影响。
圻、封、坚、城这老四房中，长房阎圻，老来得子，因其妻姓陈，故为其子取名为陈锡，字世显。陈锡生师潞、友汾、守溪、文津四子。老二房阎封，字在鲁。生文渊、文源、文瀞、文池四子。因为潞、汾、溪、津四人要比渊、源、瀞、池小很多，所以族人习惯将渊、源、瀞、池这四支称为少四房。
老四门三房阎坚生阎士金。四房阎城生阎大镛，字宏殾，庠生。著有《俣俣集》、《蓬櫂吟》诗集。阎大镛和阎士金原本叔伯兄弟，但《俣俣集》反清案就发生在他们二人身上。
阎大镛四岁丧父，及长博学能诗，然性刚猛不能容物。从弟士金，素狂悖，所为多不法。阎大镛平时对阎士金的所作所为有些看不惯，对其态度也不友好，有时很是苛刻。为此士金怏怏不快，欲与为难而无以发。阎大镛多内宠，而以颜色擅专者居东楼上，家人不敢直呼其名，背地里称其为“东楼上”。
乾隆初年，为方便百姓纳税，征岁课用活串，而弊端亦因此生。一天，阎大镛让门客去县城缴纳岁课所欠尾款，门客还没出门，“东楼上”的丫鬟下楼，吩咐门客为“东楼上”捎买物品，却又不给购物费用。门客恐得罪“东楼上”，就用缴纳岁课的钱为其购买物品而返。并以岁课全清报。“东楼上”只管取门客捎带物品，却不问购物钱从何而出。阎大镛不知“东楼上”购物，只知岁课皆完。
过了一段时间，县吏催钞者至，阎大镛责问门客，客惧其言之岐，而又不敢直陈东楼事，则固以为全完。县吏一再至，而门客已谢病离去。阎大镛以为户书之忘销其串，于是殴县吏，且将控县令重征。县令荆亦怒，为户书之忘销串，且为数甚微，惧贻四察累，私嘱人请和。而阎大镛执不可私和，幡然北上，进京告状。北行至滹沱河，后因其母病重而返。刚一到家，就被衙役逮捕，械系而去。
阎大镛当初北上告状，不和亲友商量，也不告诉家人，弃母病而不顾，县令闻之大骇。于是找阎士金商量先发制人之策，这时阎士金在县里过医官，素来仰县令之鼻息。又因和族众有田产之争，于是士金献计谋于县令说：阎大镛有《俣俣诗集》，语多忌讳，此集可以敌阎大镛告状之事。
县令恐怕《俣俣诗集》乱语只是误传。阎士金进一步劝说县令：阎大镛北上告状已不可测，而阎氏老四房之后世显、在鲁与大镛最为和睦，大镛角之，两人犄之，公其为鹿已乎?县令惧曰：“且为奈何?”士金曰：“仆与若辈虽同堂兄弟，实怨殸也。吾为公计，兼自为计，可乎?”荆曰：“若何而可?”曰：“昔我曾王父破家起义，入济南狱，后虽逃免，至今孙曾揣揣，惟恐旧案复发。何不竟详为某人后，至今犹怀不轨，则一网打尽”荆曰：“将若，子何独为解?”士金解脱，谓：“三子不从，逃亡在外，援自首免罪例，为吴太伯不亦可乎?”荆曰：“诺。”遂具详禀揭，所以阎大镛北返刚一大家，就被县衙逮去，解送铜山狱。
阎氏族人，大小战惧，全有延颈就死之心。亲知畏祸，莫能慰问，咸以赤族之祸可翘首待。详文至苏，抚军庄有恭，知阎尔梅反清案始末，因而斥驳之。
士金恟惧，恐其步“华严寺案”中的阎效臣之后尘，夙知阎大镛之诗讽刺时事，无忌讳。于是攫其集以付县令。县令又将《俣俣诗集》呈交江苏学使刘墉。刘墉得此集摘集中“躬耕学苟全”一语上奏乾隆皇帝，称大镛抗粮拒差，诬官逃走。
乾隆准刘镛所奏，责令两江总督高晋彻查此案。
一奏而谕，依谕再审再奏，最后阎大镛被乾隆朱批问斩。县令李棠也被削官发回原籍。乾隆对阎大镛案，还算仁慈。两江总督上奏：依江南吕留案办，株连九族。而乾隆只杀了阎大镛。《俣俣集》案造成阎士金迁居河南，其后人因祸而灭门。阎大镛七个儿子，也因此案，破家外逃。所以该支阎氏老四门之后，以少四房最为稳定，成为家族繁荣的主力军。
四、三河尖阎氏庄园的形成
在阎氏少四房中，二房阎文源，字希邵，岁贡生。生五子，长子阎凭，字蔼吉、号心山，岁贡生，著有《印雪诗草》。次子阎慤，字素贞，亦字仲榖。三子若愚，字钝亭，太学生。四子绍悃，字幅亭。五子兆悛。老三阎若愚生维衸、维祬。长子维衸生合增、顺增、仁增(为人)、復增(依人)、犹人、治增(倚人)、益增(杞人)七子。老大阎合增，太学生，守备营勇营，其父、其祖父因此增诰武德骑尉。这兄弟七人除老五犹人少亡外，弟兄六个在其父亲阎维衸的带领下，大力发展产业，除农业以外兼营糟坊和油坊，称为丰县王五楼一带有名的地主。
清咸丰元年，黄河决口于丰县蟠龙集，沛县被淹，大批居民流离失所，外逃谋生。黄水退后，沿微山湖岸出现大面积荒芜田地，山东难民大量涌入，抢占土地，打团事件不断发生。沛县县衙开始发布公告，号召原住居民归乡复业，有钱大户购买退水后的湖田，这样就出现了一大批“领户”。西阎庄阎家兄弟六人也正需分家，扩张经营。老大阎合增打算去老阎家的发祥地沙河镇一带做“领户”。老二阎顺增很支持老大的想法，对老大表态，你们外出创业，成功了就再为阎家创下一份家业，失败了就回来，老家有我一口饭吃，就有你们的饭吃。就这样，阎合增就带着老四復增、老七益增，兄弟三人离开丰县西阎庄，迁居沛县三河尖。
兄弟三人来到三河尖，第一次领地五顷。善于经营地阎合增领地后，雇佣和收留从山东嘉祥、郓城、巨野等县难民五十余户，做阎家的佃户和长工，为阎家开垦五顷领地。阎合增兄弟三人领地后，连续两年大丰收，奠定了阎家在三河尖立足的基础。
阎氏三兄弟在三河尖创业成功后，又领地十三顷，使其耕种土地达到了十八顷。沛县县衙，另外对张阎、张、刘、渠四大领户下拨宅基地两顷，供他们建房使用。这样阎合增就做起了三河尖阎氏庄园的第一代庄主。
几年后，渠、刘两家因经营管理不善，将领地十顷，以及宅基地房产都转卖给了阎家，阎家产业进一步扩张。并在三河尖开设了糟坊，在离山河尖东南一里多的张庄开设了油坊。在农业的基础上，发展粮食加工业和商业经营。三河尖庄园初具规模。
兄弟三人就此在三河尖娶妻生子，繁衍子孙。老大阎合增生锐针、锐纷、锐钰三子。锐针生湘亭一子。老三锐钰生汉亭、浚亭、淦亭、沣亭、渁亭五子。其中长子过继给锐纷。
随大哥阎合增来沙河尖的老四阎復增生锐琨，锐琨生渭亭、海亭。老七阎益增生锐锋，锐锋生澜亭、涧亭。
阎合增的大儿阎锐针，秉承父教，深知阎家创业之艰难，接管阎氏庄园后，亲身恭维，处处小心。农忙之时，以椅为床，随时解决问题。成了兢兢业业的三河尖庄园的第二代庄主。
在他的带领下，全家齐心协力，家产越聚越多，成为沛县西北首屈一指的大富人家。
五、阎集、阎寨两处庄园的形成
少四房渊、源、瀞、池分家后，阎文渊分的阎集旧东院，也就是清顺治七年，阎古古在沛城西十五里王庄购住宅，营建的汧罝草堂。经过数代人努力，东院规模不断扩大。后来阎文渊的后人由于经营不善，东院被迫出售。购买者是一个做糕点生意的外地老板。此人姓王，店面招牌为“合封糕点”，所以这位发达的王老板，就在东院老庄名王庄的基础上，改名为王封庄。若干年后，这位王老板要衣锦还乡，准备要把王封阎家东院卖给一个姓罗的人家。依据当地惯例，从别人手中购买的家产，要出手必须先邀约先期出卖者，如果先期出卖者不买，方可售于他人。也许封家看不起阎家，没对阎家邀约，就和罗家谈起了买卖。这时分居在阎岔楼四房阎文池的后人正好路过东院，见双方谈的火热，就凑了过去。一问才知双方正谈东院的买卖，封老板见是阎家后人，半带讥笑的问道：阎家买吗?如果阎家有钱买回，我可便宜。阎文池后人见此一说，拿起地契房约，往怀里一揣走了。罗家急了，问王老板怎么办?王老板笑了笑说：放心，不到三天，他准会把地契房约送回。
虽说少四房中其他各房无力买回东院，此时三河尖庄园正是蒸蒸日上之际。阎文池后人连夜将东院地契房约送到了沙河尖。沙河尖阎锐针派人乘夜色护送钱财一车，赶往王封庄，天还没明，钱财已经运至。封老板万分惊讶，但也无奈，只好把东院卖给了阎家。阎家买回东院后，大兴土木，建造阎集庄园，随后又在阎集置地十二顷。在三河尖阎家最为鼎盛时期，土地达到了百顷。其中三河尖六十九顷、谷亭南边陈庄五顷、阎集十二顷、丰县老家十四顷。三河尖兄弟三人分家时，长房分的土地四十顷、四房三十顷、七房十六顷。
三河尖庄园是清一色的楼房瓦舍，院分三落，每个院落有六十多间房屋，整个庄园共约二百多间房屋。其中方楼两座、大堂楼一座，老三支分住在三个院落之中，人口多达五十多口。
少四房中的三房阎文瀞分居阎寨，那个时候还没有阎寨这一庄名，此地被称为北庄。后来阎文瀞后人经营北庄不善，北庄也遭遇了象阎集东院一样的命运，阎家欲将北庄卖给郝家。
阎古古的孙子阎圻以翰林院编修告病归乡后，就在西阎集营造西院，经过数代努力，到阎家欲卖北庄之时，也已是家大业大了。就出钱将北庄买回。阎友汾之子阎璟做起了北庄新庄主。阎璟生子名佑硃，字保申，恩贡生。清同治元年(1862年)阎佑硃开始在北庄筑寨墙，挖壕沟，建设新寨圩，人称阎家砦，后人习称阎寨。阎家砦建成后，阎佑硃广置土地，家产越来越大。
阎佑硃生有两子，长子阎缄三，字纳亭。次子阎纲三，字振常，武德骑尉。缄三性挥霍，宽厚喜施，多豪举，不事家人生产。良田家宅挥斥都尽，余硗薄之田数顷，几不保饔飧。纲三疑习躭安逸，家事一以委其夫人。纲三之妻姓张，古沛张家砦人。其父张文周为沛邑巨绅。清咸同间修筑张家砦。面积之大为邑中之首，故称大张砦。光绪岁丁未，纲三病逝，夫人年四十岁。越五年鼎革，盗贼满野，丰沛犹甚，百姓多依靠寨圩自保。这时缄三已迁居河南虞城。而夫人生有多个女儿，仅有一子尚幼。阎家砦老寨墙多年失修，坍塌不齐，壕沟淤塞。夫人依然率众修砦，使得阎家砦成为远近闻名的大砦。后又辟客舍，建学堂，使得全砦孩童不失于学。这就是阎寨小学的前身，该大院改革开放后因学校搬迁，分产到户被扒掉。
六、三河尖最后的庄主阎汉亭
三河街庄园在第二代庄主阎锐针管理期间，家族产业达到了顶峰。
在农业生产上，拥有大批的耕作、播种、收割、运输农具，喂养农耕的各种牲口七十余头。四椇牲口的木拖车十八辆，四车四辆。雇佣佃户、大领、二领、长工、锄二八等将近二百户。看家护院、佣人、丫鬟仆女、伙夫等人数达60人。麦、秋两季农忙时还要另外雇佣大批短工负责收割、搬运、播种。三河尖阎家每年以收租、分收等形式获得的各种粮食约有二百万斤。
在农副产品加工业上，阎家有多处油坊、槽坊等作坊，进行农副产品加工。为此阎家还购置了两辆轿车。
在笼络人心上，阎锐针也有一套手段。每年开春，大多佃户断粮，阎家就借粱给佃户，借一斗，麦后仍然还一斗。分给固定住房的佃户每户两亩地，种植棉花和蔬菜，不收租，佃户自种自收，有时还让管理牲口农具的领头，抽空为分到地的佃户轮流耕作，以此来稳定佃户长期为阎家出力。
对于外来短工或没有住房的佃户，如需盖房长居沙河尖，建房所需房料，佃户和短工们可以自己到阎家领地砍伐树木，阎家不收钱。
每年秋收后，阎家柴草垛上，放两把抓钩子，为没有柴烧的住户提供取柴便利。这些手段一来笼络了庄园内住户的人心，是的他们继续为阎家聚财卖力。而来不断增加了庄园住户的人口，快速使得三河尖称为远近闻名的大庄园。
在联姻关系上，阎家讲究门当户对。老七阎益增的儿子阎锐锋娶沛县城南赵圈赵锡蕃的妹妹为妻。赵家在阎、赵、封、张四大家族中排第二。赵锡蕃曾任沛县民政长、山西省稷县知事，沛县警备营营长。阎锐锋之子阎澜亭娶城南关帝庙封家封绪江的妹妹为妻。
老四阎復增的孙子阎海亭，娶沛县东南张洼张廷绶的女儿为妻。张家在沛县四大家族中排在第四位。时期张廷绶曾任沛县农场场长、县商会会长、救济院院长。
锐钰长子阎汉亭过继给锐纷后，娶铜山毛楼赵家女为妻。其妹嫁给金乡县大户周家。阎渭亭的姐姐嫁给铜山大户朱家。阎家的这些亲家，都是拥有数十顷良田的大户人家，这种联姻关系，更加扩大了沙河尖阎家的势力。
阎汉亭，字云楷，生于清光绪十七年(1891年)，清宣统已酉科拔贡。初年(1912年)曾任沛县公署第二科科长，十五年任河南归德府道尹，二十三年(1934年)任江苏省第四届省议员，24年(1935年)任沛县救济院院长。他也是继阎锐针之后的第三代沙河尖阎氏庄园的庄主。
阎汉亭继承掌管沙河庄园的掌管权后，把家财、土地交给小叔阎锐锋管理，应付地方乡、保、邻里的事务交给管家王后东管理。自己负责官场上的事务。对于经营家业的管理方式，依旧延续上辈的管理办法。
阎古古次子阎焸系下的四个孙子圻、封、坚、城，除老大阎圻以河南籍入仕清朝外，其他均未入仕。三河尖这支是少四房阎文源之后，除阎合增做过守备营勇营外，基本没取得仕途上的什么功名。清光绪年间，马光勋第三次任沛县知事后，深知阎古古事迹，更仰慕阎古古的道德文章，提出要将阎古古列入沛县乡贤。提出由沛县贡生赵玉理等人出面呈请，后上报，再经江宁布政使李有棻提议，江苏巡抚恩寿再会同两江总督魏光焘和江苏学政李殿林商议后，谨慎地写了这份奏折，避开阎尔梅反清复明的历史，只说“忠孝文章，都无遗憾”，最后获得慈禧太后和光绪皇帝恩准。这样阎古古被列入沛县乡贤。阎古古入乡贤祠的批复下达后，马光勋划墓地300亩，为之修墓立碑，躬祭阎墓，亲题碑文曰：“明故孝廉阎古古先生之墓” 又委任阎合增为一董，协助县衙办理建孔庙、书院、营房等重大工程。全县设有十董，负责协办各类事务。阎合赠负责协办县里的重大工程。
到了阎汉亭这代，沙河尖阎家正是家大业大之时，阎汉亭开始走仕途之路。宣统巳酉年考入科贡，继而在北京考入拔贡。说起阎汉亭选入拔贡，有点不光彩的插曲。当时沛县有张敬斋、阎汉亭、李德中三人进京考试，而沛县录取拔贡的名额只有两名。阎家既富又贵，张敬斋家中比较贫寒，对于拔贡这个功名要不要意义不大，而阎汉亭是志在必得。于是张、阎两家协商，让张敬斋放弃，确保阎汉亭入选。商量的结果又两个版本。一说是阎家设席宴请张家，说明阎家家有万贯，阎汉亭需要这个功名，张敬斋家中贫寒，对于拔贡之名无关紧要，放弃竞选。另一个说法是阎家以百亩良田赠与张家，阎汉亭换取张敬斋的试卷。无论哪种说法是真实的，但最后发榜是阎汉亭考中了拔贡。凭借这一功名，阎汉亭先后担任了沛县湖田总董事、农场场长，名利双收，从此走向仕途。
辛亥革命推翻了满清，政体虽然改变，但沙河尖阎家仍是权势之家。初年，沙河尖阎家为防匪患，开始建造沙河尖寨圩，圩强既高又厚，寨子四角，建有四座炮楼，寨子中央建有腰楼，家丁轮流值班站岗。寨外挖两条壕沟，防御土匪。沟宽水深，难以逾越。第二道壕沟距寨墙三十米，环绕村寨。在这三十米环形区域内，围绕寨墙竖立十二根粗大高耸的木质灯柱，上挑十二盏玻璃外罩的煤油灯，掌灯时分，整个寨子灯火通明。气派之大，远近闻名。
为了建立守寨的武装力量，阎汉亭在家丁队伍的基础上，又收留了吴佩孚手下的散兵三十多人和枪，由其分队长胡金岗负责，为阎家看家护院，出入行人的东寨门，日夜都有人持枪站岗把手。
于此同时，沛县城西的阎寨和阎集也开始建造寨圩、壕沟等防御体系，三座阎家大寨，南北呼应，很是壮观。
阎家与大股土匪平时互不干扰，如若匪帮遇到困难求于阎家，阎家也是给予帮助，双方相安无事。对于小股土匪以及少数歹徒，阎家有着生杀大权。因此阎家南北三寨从未遭受土匪抢劫。三个寨子附近的村庄，遇到匪情纷纷来寨里避难，事后有的庄户干脆就落脚于寨中，三大寨也逐步形成了以阎姓为主的杂姓村落。
元年一月，沛县土匪猖獗，徐防军队不可恃。二月，土匪破县城，又破夏镇，城中官兵逃匿，一县无主。土匪又乘虚而入，大肆搜刮百姓。邑人潜赴徐乞师，南军一营兵力来沛剿匪。南军剿匪安民之后，下令剪发，有不遵者强制执行。这时沛县无宰官二十多日。百姓公推邑绅赵锡蕃为民政长。后都督委派湖北人甘桂林来沛做民政长。六月土匪掳沛县龙固集，民政长甘桂林会同陆军剿捕失利，匪势复炽。七月阎汉亭联合赵锡蕃，疏通省里关系，迎接丰县人高梅仙出任沛县民政长，是年冬改为知事。高梅仙到任后，聘请阎汉亭为二科科长，掌管财政大权。
二年十月，高梅仙调任邳县，于书云任沛县知事。于书云在沛县更加器重阎汉亭和赵锡蕃。将修县志事务交由赵锡蕃负责，阎汉亭的权利进一步扩大。县府财政出现亏空，阎汉亭及时捐款弥补，这样于书云对阎家更加依赖。阎、赵、封、张四大家族，逐渐成为县府的财政支柱。四大家族和县府之间相互利用，各为自身前途谋利。在于书云主政沛县期间，阎家派佣人到县府送信，马可骑到县府大堂之前，沙河尖阎家在县府中的地位可见一斑。
十五年，奉系军阀直隶督办褚玉朴任命阎汉亭为归德府道尹。十八年，阎汉亭创办三河尖完小，令其弟阎凎亭为校长。并聘任孟昭佩任教导主任，同时聘请张笑山、张培基等名师任教，沙河尖完小成为当地有名望的学校。后来孟昭佩因从事地下宣传活动被县府发现，阎汉亭命阎凎亭送孟昭佩出走，使得孟昭佩免遭不测。
二十四年，阎汉亭当选沛县救济院院长。任职后捐助救济院九千斤小麦，解决救济院经费拮据，孤儿生活困难问题。二十七年冬，阎汉亭求助伪救第一军军长王献臣，王献臣派六营营长董中善驻防三河尖，确保三河尖的平安。时任沛县县长的冯子固想收缴董中善的一百五十人的武装，请阎汉亭出任冯部参谋长，阎汉亭不从，冯子固围困三河尖欲以武力解决。八路军苏鲁豫支队来援解围，后在八路军的动员下，阎汉亭将全部交给八路军，支援地方，扩大抗日武装。
一九三九年冬，进驻沛县的日军想让阎汉亭出任伪县长，一天之内给阎汉亭发出三封邀请信，为避免遭绑架做汉奸，阎家举家商议，最后决定腊八晚上，由阎汉亭带亲属出走。当晚阎汉亭带领亲属七人，乔装打扮，携带钱财和珍藏字画出走。乘夜色，在当地土匪头子的护送下，连夜过微山湖到达山东临沂，乘火车到天津，投奔在天津督军处任职的丰县人李厚基。后来在天津北郊西谷龙王庙附近租房居住，一住就是四年。后因患病，在一九四三年三月，阎汉亭举家从天津迁居徐州中枢街六十号居住。六月因肺病复发去世，卒年五十二岁。夫人万分悲痛，趁人忙于阎汉亭去世之事，吞食离开人世。两副棺材停放在少华街四眼井附近庙里。伪专员李海春派人为其主持丧礼。夫妻棺材在徐州停放三年后，送回三河尖安葬。
七、古沛阎氏其他各支发展状况
1、丰沛阎氏老长房后人的发展状况
丰沛阎氏三世长房有才公，继承了始迁祖诚公的家业，经商于泗水沿岸。生两子：浩、举。浩生逵、通、二子。举生月。五世逵生弟，弟二子、长子出家、次子惟嗣。惟嗣生樾，樾生文㷾。通生登，登生存仁、体仁、惟中三子。阎惟中，庠生，字心甫，好完冲。生梅、杨、楷三子。阎梅，庠生，字调鼎。阎杨，庠生，字调阳。阎楷，字端宇，号调心。梅公、杨公和阎古古等先辈，于明崇祯年间创修《丰沛阎氏族谱》。故而十三世阎宗璧在清嘉庆八年修谱序中云：“吾阎氏重修族谱，传旧之难独甚于创始。自长支太高祖行讳梅公，于明季崇祯年间，虑丁户蕃多、遗漏失次，几费经营建立族谱。”，杨生文烨、文燫、文熼、文煌、文爖五子，其中文燫过嗣于梅。由于老长房阎氏，继承祖上经商家业，其后人迁徙分散，目前主要生活在丰沛店子、寨里集、陈堂、孙庙、西吴庄、刘庄等地。
2、西门阎芳后人的发展状况
在古沛阎氏第四世春、斌、槐、威、芳五门之中，二门阎斌系下人丁最旺称为东门，末房阎芳系下称西门。芳为有德公第五子，字冠带，省祭。《明史·选举志》：“监生拨历(授予官职)，初以入(国子)监年月为先后，丁忧、省祭，有在家延留七八年者，比至入监，即得取拨(选拔任用)。”这里以丁忧与省祭同列，而且说“有在家延留七八年者”，可见省祭就是回乡的意思，是“省亲祭祖”的简称，专用于监生的说法。说某人“省祭”，就表明他的身份是监生。如此看来，芳公当时已为监生。芳之子金，号西园，寿官。寿官是明朝才出现的一种官名，寿官虽是一虚职，但它又是一种荣誉。奖励“德行着闻，为乡里所敬服者”，只有官帽官服、没有爵位。受赐年龄最初为百岁，到万历以后降为七十岁。只在恩诏颁布时才得以赐给，整个明朝三百多年里仅授过十九次。可见，金公当年也是乡间贤达之人。
阎金生候、位、任、俻四子。长子候，庠生，字士节，号贞菴。子五，惟谦、惟玄、惟讚、惟默、惟谠。这五房族称西门五大房。
古沛阎氏家声，始振于六世贞菴公。公幼而嶷异，流曜含英。长而嗜学，劼据百家，子史六籍皆通，尤邃于诗。故治诗经，习举子业。才识气量，卓为沛庠冠。虽遭际弗偶，未能致身通显，其蜚声胜誉仍不塞于天涯。兄弟四人皆魁梧奇伟，尽孝道，奉养礼，毫无玷阙。而庭闺间蔼蔼肃肃，里閈均为型节。其父寿官翁，年登耄耋，方且视不眊，耳不闭，行不肖杖，这一些皆归功于贞菴公日夜侍奉。
贞菴公病危之时，卧床抚子，大嘨而歌：我已脱尘世，万事尽归休。疏水终遗恨，后人为我酧。四子闻其歌，流泗饮泣不能止。徐而进曰：吁吁!有所见乎?亦为何为歌?贞菴公曰：事故每各因人心而见，余闻死生有定，惟气聚散。余神故定，志固宁，而余之气出不能入，渐复逍逍漾漾，会且幻幻冥冥，莫知底止矣。言毕正寝而终。享年五十四岁，终于明万历二十六年。时幼子惟谠始入小学，长子惟谦等国学乡庠皆著名。孙始有三曰标、曰格、曰檄。葬于千秋城之南偶。赐进士礼科都给事中张贞观为之勒铭。赐进士文林郎、工部都水司郎中，时奉敕管理通惠河道眷生陈汝霖为之撰墓志铭。
依据贞菴公的墓志铭，我们可知在明万历年间，该支阎氏已经有古沙河镇发展到了千秋城。《沛县志》载：千秋城在县治西北六十五里。《魏书地形志》云：高平有胡陵城、千秋城。高平即今鱼台县。千秋城在沛、鱼之间。其家族以文学著称，贞菴公去世后，被尊谥为沛文学公。
西门之后，以古千秋城为中心，不断发展，遍及老砦、北阎集、谷亭等地。五房之中除老三惟讚早逝外，老大惟谦，字筅甫，号虚所，太学生。生阎标，太学生。字国节，周饥济贫，诗书传家。后辈岁试淮安，一案三阎，彼时额止三人，竟获阎氏满案之誉。其后世当鼎革，亦未换监照。后人阎宗壁，博学多才，于清嘉庆八年，续修《阎氏族谱》。老二惟玄，太学生。生两子，长子阎格，字君正，庠生。次子阎檄，字国捷，儒士。老四惟默，育有一女，嫁给了太学生朱家弼。老五惟谠，字荩甫，号赤所，太学生。娶沛县礼科给事张贞观之女，育阎桧、阎林二子。说起阎桧此人，当时在古沛也是位好学之人。阎桧，岁贡生，号孔植，人称孔植公。童幼好学，弱冠游泮。谨厚笃实，勤志诗书。虽遭离乱，而塾课训习究未肯稍释。八十二岁仍出贡。出贡之年，子、孙、曾、玄五世同堂。惟时，一宅之内，不恸哭声四十年。江南河院张鹏翮赐扁：誉髦登进。县令仝公扁赐：品端金玉。康熙三十五年八月，双扁临门，县令仝公即兴有赠对联：百岁老人家，有子有孙，孙有子有孙，雍雍五世。庶龄童子辈，事父事祖，祖事父事祖，蔼蔼一堂。
孔植公临终之时，膝下为子者五人，为孙者十八，为曾孙者二十余人，玄孙者已见三四。由后追论，曾孙三十五、玄孙几四十，身列学校者众多。
此支阎氏，以诗书传家，后因水患及团匪之灾，逐渐由古千秋城南迁，现部分后人生活在鱼台谷亭杨辛庄、丰县周路口、宋楼东姚庄，沛县刘饭铺、张圩子、裴家庙、沙河、候圩子、阎新庄、西张围子一带。
3、前后门阎氏发展状况
阎斌五子勇、道、逊、迪、选。长子勇，沿泗水南下，居于微山湖畔官河之上，其后人以阎古古以及其兄弟系下为主。次子道生三子：价、伟、佇。长子阶称为前门，次子伟无嗣，三子佇称为后门。这样就形成了阎氏家族的前后门。
阎价，寿官。字士清，号澄菴。其子阎惟精字制甫，号敬所，由痒入太学。生栋、桂、桐、杰、梃五子。前门后人析居于丰沛齐庙、王堂、邵马庄、甄庙、曹庄、西吴庄、萧桥、胡集、庙道口、王河套、前沙河、沙庄等村庄。
阎氏后门阎佇，丞使。字士立，号质菴。生有七个儿子，分别为：惟藩、惟垣、惟屏、惟翰、惟宁、惟新、惟则。长子惟藩，太学生。字太甫，号镇所。生楧、楻二子，楧为太学生。楧生文炜。次子惟垣，字盤甫。生榛、梯。老三惟屏，太学生。字宪甫，号勳所。生机、檄、樒、棕四子。阎机，字定国，由拔贡任广东饶平县县知。文节公阎古古齿录：堂兄机则北谱定国公讳也。因阎古古为勇公曾孙，阎机为道公曾孙，所以古古公尊定国公为堂兄。
四子惟翰，不知何故，谱中后世无载。老五惟宁，生栻、杭、樟、柯、树、欐、枕七子。老六惟新生榗、楩、楫、榉、极五子，老七惟则，太学生，过嗣惟新四子为长子，又过嗣惟宁七子枕为次子。阎氏后门子孙分居沛县木瓜园、汲塚寺、鸳楼东南张庄、陈堂、房庙、朱王庄、官路道子、东赵楼、二郎庙、梅村、裴楼、双庙西陈庄、渠集、康庙、杨庙、周新庄、三孝堂等，丰县黄店、李庙、小吴庄、李庄、阎阁、东张庄、史庄、张阁、邵堂、华山、张达楼、十里庙、贾窗户、郑寺。
八、丰沛阎氏历史迁徙状况
1、始迁祖的迁徙
丰沛阎氏始迁祖诚公经商来沛时间，燕山逸叟郭维衡康熙癸巳年为《阎氏族谱》撰写序文云：“阎氏系出自泰伯，为太原世族。于明洪武年间，有名诚者行商至沛，随编隶沛籍，称始祖焉。”嘉庆八年，阎氏十三世孙阎宗璧在《重封始祖林碑序》中云：“吾始祖诚公，故籍太原，先明永乐初行商来沛。建基于沙河镇，终而卜葬于八里河西南。”这就和燕山逸叟郭维衡所言诚公洪武年间行商至沛有所误差。始迁祖是洪武年间来沛，还是永乐初来沛?吾八世族祖阎古古生于1603年，以谱牒学公认25年一世计算，至古古公，始迁祖来沛已达200年。1603减去200，始迁祖来沛大约在1403年左右。1403年，农历癸未年，明永乐元年。所以始迁祖诚公来沛时间应该为明洪武末，永乐初。迁徙原因是经商来沛。
乾隆四十一年《阎氏祠堂卧碑文》载：“始祖诚公由太原府行商至沛。历传山西老谱云：次子诚游沛未归，乃即古沛千秋乡而家焉，相传数世支派繁衍。遂于康熙五十三年建立祠堂，岁时祭享。”《山西老谱》不知今在何处，始迁祖来自太原阎氏哪支?有待我们丰沛阎氏后世子孙考证。但八世族祖古古公一生和淮安阎家交好。曾为阎若璩祖母陈孺人撰写 墓志铭，早年和阎若璩祖父阎蹯礎交往密切。明崇祯十五年(1642)阎蹯礎去世葬于淮城东南六十里塔儿头。阎古古不但去淮安参加了葬礼，还有《秋夜塔儿头即事》一诗，记载阎蹯礎下葬时的情景。尔后和阎若璩的父亲阎再彭关系密切，对阎若璩更是关爱有加。为指导阎若璩学业，留有《与淮上同宗侄百诗书》，阎若璩字百诗，山西太原西寨人。张穆先生编著的《阎若璩年谱》也有阎若璩交城遇本家阎古古的记载。二人可称本家，古古又成百诗为同宗侄，我想沛县阎氏与太原西寨阎氏，应为同宗本家。
1、老长房有才公后人的迁徙
丰沛阎氏始迁祖诚公落户古沛山河镇后，育一子仲祥，仲祥生有才、有德。三世有才公系下称为丰沛阎氏老长房。三世有德公系下称丰沛阎氏老二房。长房继承祖业经商，二房居乡下农耕。随着家族产业的发展，阎氏两房后人从古沙河镇分别沿着古泗水西上东进。这是丰沛阎氏为发展家族产业的第一次主动迁徙。随着古泗水运道的淤积与改道，古沙河镇失去了运道重镇的地位，在古沙河镇从商的老长房后人开始外出寻找商机。再后来微山湖水不断泛滥，老长房后人存仁公系下迁丰县城北关店子，砀山寨里集。惟中公系下迁丰县欢口镇西吴庄、后大营。山东鱼台沙河、谷亭镇刘庄。
2、老二房有德公后人的迁徙
老二房因为在乡下农耕，其后人多以置地为主。二房东门在勇公时就沿泗水南下。明弘治年间居沛城东沽头上中闸间官河岸。现有后人居中闸吴楼。勇公后人阎环为避河决，迁北庄。万历年间阎思忠、阎思默及阎古古弟弟尔羹居小闸。阎古古父亲阎思讷居沛城小北门。明崇祯年间八世阎古古在华严寺庄从耿氏手中购地置业建楼，后又在夏村建西园。清顺治八年，阎古古于栖山马村置地建业。阎古古父亲去世后，阎古古在微山煮献庐、蹈东居。1605年在城西王庄购地置业，建西村汧罝草堂后又建豹韦堂。目前老二房东门后人居住于沛县阎集、阎寨、阎岔楼、邱庄、刘集、前李楼、姚庄、蔡庙、朱新庄、阎花山、丰县西阎庄、杨楼等，沛县张庄乡姜庄,铜山县刘庄乡梁庄、胡填南山天齐庙,马坡乡腰庄、尚泊、丁集、高集、生种场大庄、皮窝、铜l 楼、赵庄、王庄。 鹿□:吴双楼安庄、皇城、大闸、杜楼、八里屯、孟新楼、张慎庄、敬安、阎楼南赵庄、 庄、袁大庄。 夏镇三孔桥、袁楼、八里屯、黄庄、斗虎店陆庙、陶庙、北黄庄、丞胜村薛河、立新村。沛县城东南鹿湾乡侯灣、前后白河、大闸;城南十五里关帝庙;沛县城 六里井、三里堂;阎集乡黄庄、栖山、大王楼、阎溜子;唐楼乡阎庙、孟楼、李庙、青墩寺。安徽尚县西南五十里祖楼乡新庄程山。沛县城里、赵圈、八里庙。丰县华山东北庄 州市镇河街;沛县孟庄乡盖庄、张集、闵堤口。丰县梁寨乡陈老家东头王庄、新集、马庄、藤子、金陵乡朱新庄、龙乡三河尖南孔庄,沛县东曹庄。丰县梁寨乡南集、杨洼、王庄、耿庄,肖县余洼。大屯南官庄，丰县西关外，丰县城东张庄，丰县城南邵口，丰县东北张堂、史老家， 州市东北洞山，丰县北门里，赵庄乡魏楼等村庄。
二房西门迁徙，最初四世芳公时就从山河镇乡下故居沿泗水西进，到北阎集、老寨、白塔寺，到了八世孔植公时以迁进古千秋城。后因黄河决口，湖水泛滥，族人避难外出。等到洪水退后，再返乡复业，家园山东难民强占，于是为争夺土地及物产的战争开始，原著居民称之为打团。古沛沿湖一带打团的主要家族有：阎家、高家、邱家、张家。战争一直持续到时期。西门阎氏后人纷纷迁入丰县西北部以及沛县西部，重新建设家园。
在打团的过程中，西门阎家发生了两大事件，直接影响了阎氏的迁徙。阎克复，初业儒，甫弱冠，即招水患。迄水沽，坟墓村落被奤匪占据，公募死士忿击之，卒未成功。公思非尽忠而不能尽孝，于是投大帅帐下，棣军籍。未几，发匪任，驻扎独龙集，公奋勇劫营，格杀二十三人，歼厥渠魁，补哨官。后追小阎王超，迁蓝翎都司。长公子宪古，亦补千总。
是时，国运方盛，土匪突平。公忠国之心未艾，复仇之意即起。遂由县府道叩闇部，批复业。仰县令丁公，秉公查泥沟河旧界，正以沛为鱼之谬误，准其复业。不意奤匪藐法，杀丁公而事竟寝矣。
公复两次京控，仅封出茔地五十一亩，而亦无可如何耳。公灰心家居，惟有老骥伏枥之叹，烈士暮年之悲而矣。
不数年，次公子宪铭继志打团，几至成功，竟又败绩，三公子宪贞殉焉。公闻之乃大笑曰：是吾阎氏子也，得死所矣。是公忠君之心，力已殚，忠孝之事，迹未著!遂赍志而古焉，噫惜哉!
阎宪铭，字次箴，阎克复次子。幼家贫，力学早知自树入邑庠。后以课读为业，游其门者，操行学业，多有成就。性孝友，对于父母生养死葬无缺处，兄弟加恩爱焉。
祖居沛邑西境，即今新团地。庐墓田园，咸同间，俱被夺。与团匪前曾屡次呈控，卒不得伸。次箴居恒郁上，虽读书之睱，东望匪氛，未尚不拔剑斫地，皆裂而发指也。于是结交天下义士，诉以大仇未报，不共戴天。言词慨恻，声泪俱下。义士多为之助。次箴率义士屿主人入团，二次诛杀团匪数千人，虽未克平，而匪类多迁郓，已非常震骇矣。是役，次箴之三弟复戕与团，次箴益锥心泣血，赍恨无穷也。嗣以团匪之控告，贿通欢口驻防钱某，令拘次箴，送徐州观察署。卫士数百，旗戟森严。毫不畏惧，备陈与团结恨之历史，洋洋数千言，慷慨激昂，不挠不屈。观察不以为罪，反抚慰之，咨送沛邑，令县公出资办学，以安其心。次箴勉留数年，不肯滥叼公款，舍之而归。亦足见次箴之风烈矣。
还乡后，课子侄以耕读，将由是而终焉。然老骥伏枥，烈士暮年，固犹时作不平之鸣也。项固乱避居寨中，年六十九，无病而终。
打团的失败，造成阎氏后人从沙河一带南迁。目前西门阎氏后人分居在丰县欢口东北三里周路口、鱼台县谷亭东西七里杨辛庄、顺河东北里庙。沛县朱王庄北五里阎刘桥、朱王庄西北里许阎新庄、朱王庄北三里西张围子、沛县西三十五里刘饭铺、丰县宋楼东姚庄。前门价系下阎氏后人迁居于丰县顺河东北十里齐庙、丰县沙庄西曹庄、丰县欢口东五里尹庄、丰县王堂大王庄、沛县城西十五里甄庄、沛西北三河尖、沛县朱王庄西北邵马庄、朱王庄西北九里张庄、龙东南七里桃园、鱼台谷亭东南十里胡集。后门伫系下迁居于丰县沙庄西北五里黄店、沙庄西七里李庙、欢口北七里小吴庄、沛县驽 楼东南张庄、安国北里许陈堂、丰县欢口东北九里李庄、沛县敬安北十二里房庙、朱王庄、欢口沙庄东李集、丰县米陈庄西黄祭庙、李庄、冯庄、烟墩。丰县西北四十里阎阁、丰县东张庄、邵堂、华山、张达楼、士里庙、贾窗户、郑寺。沛县西北官路道子、东赵楼、二郎庙 、裴楼;双庙西陈庄、渠集、康庙、杨庙、新庄、王新庄、三敬堂等村庄。目前在丰沛境内，约有156个村庄有各支阎氏后人居住。
九、丰沛阎氏历史失散状况
丰沛阎氏，从明永乐初发展至，或因水灾外出未归，或经商外出等原因，造成了大量人口失散。除家谱中真正无嗣传代的以外，仍存在大量支系后人不在谱中，或谱中记载不祥，无以后续。
长房：有才公长子 浩公子二，长子逵次子通，其中逵公后人一直记载至九世，其中七世长子僧的情况在家谱中并未记载。在该部分记载中，所有先人配偶均为失考。有才公次子举，举子二，长龙，次虎，均无记载。所谓长房，实际只有六世登公系下有记载，其余不是无嗣就是无记载。此部分记录因为年代久远很多族人记录并未记录详细，很明显的一点是所有配氏均为失考，很大可能是当时找不到此支后人。长房由通公系下进行了传承，从通之子登的记载来看很清晰，并且指出葬于沙河集南主穴，该记录应是当时从墓碑记载所得。日月堂实际最长房五世逵公只到九世就无记载，仅仅以无嗣而终，记载均不清晰，疑是以墓碑记载所得，作为长房，是继承家中主要财产的一支，当时家族正值兴旺之际，该记载数代单传，直至无嗣可能性不大。此支全部失散可能较大，仅仅通过其他手段确认部分族人。六世公月之子龙、虎，此二人因父亲月葬随主茔，应可以从墓碑记载得出，但记载龙虎二人均无嗣，导致长房中的二房就此无记载，很大可能为失散。
七世公弟长子出家卫僧，家谱并无过多记载。铜山柳泉有枝阎氏，祖上为出家还俗，不知是否为弟公之长子后人。若如此，此支应为丰沛阎氏实际长房中长房。通公系下八世枢系存仁公长子，已婚配，但无嗣。存仁公次子可望有五子，长房由可望公系下传承，枢公后人失散可能性很大。九世玉，可望公长子，已婚配但失考，家谱写无嗣，与枢公情况相似，很可能失考失散。九世纶，可望公三子，与长子枢公情况一致。九世绅，可望公五子，与长子枢公情况一致。十世文英 纬公长子，已婚配失考十四世德? 继曾公次子。已婚配失考十四世德磐 ， 德砥此二人为继孟公长子与三子，继孟公二子德安过继给德孔，故此二人应有后，但失传。不过我在中华阎氏通谱中查询到德磐公有后。十三世士锋子一无记载，按照记载其父溪公有二子，次子过继给溪公兄长湘，故此支应失散。十二世洵、泉、涓，此三人均为梅公系下，家谱显示外出，此支至此无记载。十三世克善、克久、宗鹤(迁居盘龙集)十四世德全、德好、德奖、德申，为杨公系下，均失散。十世玺无记载，十一世孟克 、仲克 ，系玺之侄。谱载二人皆迁居南阳府又迁居阙山县，至今无下落。十四世 德耀后人无记载，应为失散。十三世福广、克广、天福无记载。十四世德文、德升无记载。
十二世汶有记载，但未记载子嗣。十三世大玲、长玲均无后人记载。谱中长房本身人丁不旺的原因应为大量人口失散。只有六世登公后人有记载，并且至八世可望公又有几人无子嗣记载。实际上应该有很多族人流失。二房五世逊记载早逝，迪未记载早逝应失散!五世四世威公三子后人无记载，应为失散。六世儒记载无嗣，有待商榷。作为二房长支，与长房长支一样所得信息太少。应为二次修谱时，老谱残缺，查不到资料所致。六世修公系下记载也很草率，至八世无记载。鉴于当时历史情况，结合南门记载失名，应为失散。六世伟， 道公次子，显示无嗣，有待商榷。二房虽然看似好些，但是五世六世损失也非常严重，第二次续家谱时应是凭记忆，以及祖坟墓碑记载记录并找人，并且由于明末清初族人大批走失，失散人口太多。
前门是六世价公系下，价公仅一子惟精，故实际上前门人嗣真正继承光大是从惟精五个儿子，即八世栋、桂、桐、杰、 梃五人。五人中桂、梃皆为太学生，杰为庠生，八世后至十二世太学生、庠生众多，当时比较兴旺，但同样失散者众。前门中长支栋公系下二子文炼、文烛均失散。二支桂公五子中长子文焕共四子，玺、坦 、增、(土犀)均失散;次子文煃共二子，(土岸)、垓均失散。三子文耀(太学生)共二子，长子(土至)有三子，但只有长子有名，其余名字未记载，均失散，次子垫有二子均失散。四子文澜公有三子，二子声后人传至十三世失散，五子文()传至十四世德布失散。桂公五子仅四子文澜公后人未失散。 三支桐公有四子，三子文泗、文海失散，长子文(火加粲)三子() 次子文燧之子 堂均失散，三支桐公系下仅长子文(火加粲)二子后人有记载。四支杰公系下两子，长子文燃系下叔，叔生五子，仅次子廷钧有后人记载，长子廷锡(传至十二世树僵，失散原因是长子外出，次子树僵无记载)、三子廷钟(传至十三世宗林)、四子廷球、五子廷银均失散。文燃公二子序公五子，志道迁兰阳县未归，(今兰考县)、其余多显示无嗣。文燃公四子契二子格、九成(外出)失散;文燃公五子堂二子，其中三经、五地失散。文燃公有孙十数人，仅三支记载繁衍至今。
杰公次子文煷生有二子，长子塽有五子，次子廷()四子廷志(传至十三世有信后改名宗信)失散。次子坚公生五子，三子廷于、四子廷先、五子廷立均显示无嗣。五支梃公子一，讳文烷。有孙三人，廷镶无嗣、廷釜外出失散，仅长支有记载。
十、丰沛阎氏文化传承
从始迁祖诚公经商建基于古沛沙河镇，三世友才公继承沙河镇祖业，友德公居八里河之乡，到五世西进东迁，沛邑阎氏已经完成了从建基到东、西两个方位的发展，成为农、商并举的富裕家族。
1、丰沛阎氏接受社会教育以及对社会文化的贡献
随着家境的富裕，沛邑阎氏子孙开始读书。目前谱中有文字记载的西门四世芳公，字冠带，省祭，监生。芳之子金，号西园，寿官。芳公当年也是乡间贤达之人。东门五世勇公以国子生入京师三年。从阎氏族谱中对四世芳公、五世勇公、金公的记载来看，沛邑阎氏，到五世已出现从农、商之家，向读书之家转变的势头。
自六世贞菴公，沛县阎氏家声大振。次后乡、国两庠，济济著名，延及八世。八世有阎桧、阎尔梅、阎杨、阎梅等代表人物。后世有淮安岁试，阎氏满案之誉。阎尔梅二子皆文学出众，其孙阎圻进士出身。阎氏后人著书立说者众多，目前仅县志记载的阎氏著作有：阎尔梅著《白耷山人诗文集》，阎圻著《憩养堂诗集》、《理学家传》、《仪真志》、《泗水文集》、《阅耕楼诗集》、《明史隐林》、《臣道纪纲》、《罗浮山记》、《理学家传》、阎焜卓著阎凭著《印雪诗草》、阎文源著《愚泉古文集》、阎焜卓著《榕庄诗草》、阎焯贞著《删馀诗草》、阎渠贞著《宣亭诗草》。
2、丰沛阎氏家谱文化的传承
《国史》、《地方志》、《家谱》是中华民族历史的三大支柱。《家谱》不仅具有自然生命文化的意义，也具有社会历史文化的意义。家谱文化是对国史、地方志文化的重要补充，是中华民族家文化的重要组成部分。
丰沛阎氏家谱，始创于明崇祯年间。由丰沛阎氏老长房八世阎梅，庠生，字调鼎。创修《阎氏族谱》。其弟阎杨庠生，字调阳，为创修《阎氏族谱》作序。东门八世阎尔梅，字调卿，号古古，也为《阎氏族谱》撰写了序文。这是丰沛阎氏自始迁祖以来有文字记载的第一次创修家谱。因该谱没有保存下来，今依据康熙八年谱所载先辈的名讳字号，清晰可见当时的字辈应该是按木金水火土小五行循环。西门十三世阎宗璧在清嘉庆八年修谱序中云：“吾阎氏重修族谱，传旧之难独甚于创始。自长支太高祖行讳梅公，于明季崇祯年间，虑丁户蕃多、遗漏失次，几费经营建立族谱。无奈清、明改革，湖贼猖獗。怆怳避难、荡析离居，因而断简残编，谱中所存仅有总图列序，及一二小序。”
康熙癸巳(1713年)，后门八世阎机，字定国，其孙波华，第二次修《阎氏族谱》，限于当时环境，波华公草草搜罗，绩为一编，其中之挂漏已多。燕山逸叟郭维衡亮斋氏为《阎氏族谱》撰写序言。
乾隆四十六年，阎廷銜、廷鈵二公，虽值黄水播迁，犹先自稿支谱，会通族众。此次修谱为第三次续修《阎氏族谱》。
嘉庆八年，十三世阎宗璧遂合始修、次修两谱残编，参考互证。惟衍图列序，颇尊旧规，至小传叙述失者，断之以礼，不敢妄为窃附。若条例约训缺者，裁之以义，间有稍为添补，远考近求、详审斟酌。总欲继祖宗之志，而不违先人之意。惨淡经营，几费苦心。庶其上质先祖，下示子孙，不为此举又为多事，则不胜幸甚。最终完成《阎氏族谱》的第四次修编。重定堂号为《雾隐堂》，采取了苏式五世一提的制作方法。并制定了从阎氏十三世以后的字辈为：宗德尊祖，宪法振兴、显成克继、永世光荣。既十三世至二十八世的字辈。
九年，十六世阎祖丰等人，第五次续修雾隐堂阎氏族谱，家谱分《阎氏谱序》一册，世系谱分金、木、水、火、土五册，全套六册。
东门八世阎古古之孙阎圻，于清康熙八年，创修阎古古这之家谱，自断阎氏东门五世勇公为第一世。从此丰沛阎氏有了南北房之分。奉勇公为一世的阎氏子孙称为南房，奉始迁祖诚公为一世的称为北房。阎圻，字千里，号泗山。所创修阎古古支系家谱又称为《泗山家乘》所载内容分为《里居谱》、《坟墓谱》、《训言谱》、《墓志铭》、《世系谱》、《行事谱》、《闺范谱》。谱中记载了大量阎古古的资料，是研究《徐州二遗民》的宝贵资料。字辈为木、火、土、金、水小五行循环。阎圻又单独为其后人，设计了字辈为：玉、石、丝、竹，日、月、山、川。
清道光乙酉(1825年)，阎焯第二次为南房续修《阎氏族谱》同治三年(1864年)同治三年秋，阎焯第三次为阎氏南房续修家谱。同治三年，阎焯三修家谱是记载：自一世勇公(总谱为第五世)，居城东之吴家楼，二世长次两房居鹿口，皆失字讳，后至五世三进、三捷，仍居鹿口。其后字辈为：学、继、维、锡、洪，家、成、德、培、后。
继修谱后，1962年，南北两房通谱，2004年南北两房正式合谱，并统一堂号为日月堂。
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