兰氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在今中国的姓氏排行榜上名列第154位。兰姓源于姬姓与芈姓，姬姓兰氏出自春秋时期郑国公族之后，属于以为氏。 芈姓兰氏出自楚庄王之幼子兰，属于以先祖名字为氏。
姓氏渊源渊源一
源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑穆公之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰。在周宣王执政时期，把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。
郑国传至周襄王姬郑二十五年，郑桓公的孙子姬子兰即位。传说，郑穆公之母在生他时，梦见一株兰草，不久即产下一子，遂将其取名为“兰”。姬子兰在位二十二年，逝世后谥号为“穆”，史称郑穆公。其支庶子孙中有的以王父之名为姓氏者，称兰氏，史称兰氏正宗。
兰氏族人大多尊奉郑穆公姬子兰为得姓始祖。
渊源二
源于芈姓，出自楚庄王之幼子芈兰（熊兰），属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚庄王芈旅敕封他的小儿子芈兰为上官邑（今河南滑县）大夫，在芈兰的后代子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称兰氏，世代相传至今。
渊源三
源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有个大夫食采于兰邑（今山东枣庄），其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。
渊源四
源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏。北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。
渊源五
源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
渊源六
源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。
迁徙分布郑穆公时，郑国已迁都于新郑（今河南新郑）。公元前375年郑国为韩国所灭。兰氏子孙纷纷外迁，大多西迁陈（都城今河南淮阳）、宋（都城在今河南商丘）间地。此后至秦汉，兰氏基本上在中原一带繁衍发展。
两汉时期，见诸史册之兰氏仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，前秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏（今河北大名）人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰氏因仕宦之故徙居江南。
唐朝时期有涪州人兰冲虚。证明在重庆、江苏等南方亦有了兰氏人活动的身影。兰氏曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。
宋、元之际，兰氏因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。
元朝末期，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰氏繁衍得较为兴盛。
明朝初期，山西兰氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末满清军队屠川，使川地百姓人口锐减。
清朝初期，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰氏入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰氏飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。如今，兰氏在全国分布较广，尤以湖南、湖北、江西三省为多，这三省兰氏族人口总数约占全国兰氏族人口的57%。
姓氏名人兰夏礼：兰钦子，南朝梁将领。侯景之乱时，叛军至历阳，其率部长途奔袭景军，战败而死。
兰冲虚：涪州（今重庆涪陵）人，唐代道士。
兰宗周：唐代地理学家，著有《水气略》。
兰以权：字世衡，湖广襄阳人，明初官吏。
兰国征：陕西人，明代官吏。洁身自好，不受生徒馈赠。
兰茂：字廷秀，号止庵、和光道人。云南嵩阳人，明代学者、医药学家。
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兰姓女孩名字大全
1. 兰梦瑶
- 寓意：兰象征高洁优雅，梦瑶则如同梦幻中的美玉，整体寓意她如兰花般清新脱俗，拥有纯洁美好的梦想和如瑶瑶仙子般的空灵气质。
2. 兰诗语
- 寓意：诗意的名字，寄托了父母希望女儿具有文学才情，能言善道，如同兰花在诗词歌赋中被赞美那样，充满艺术气息与文化底蕴。
3. 兰悦心
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4. 兰瑾瑜
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5. 兰思韵
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6. 兰婉婷
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7. 兰瑞雪
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8. 兰清怡
- 寓意：清指清澈纯净，怡为愉悦舒畅，取名为兰清怡的女孩，寓意其性情如水，内心澄明，给人以宁静舒适的感觉。
9. 兰语晨
- 寓意：语晨寓意语言如清晨之光，明亮而富有生机，兰语晨这个名字体现了一种积极向上、智慧明理的气质。
10. 兰慕兰
- 寓意：慕有仰慕、效仿之意，兰慕兰犹如对兰花品格的尊崇和追求，激励孩子要如兰花般坚韧高雅，不畏逆境。
11. 兰悠然
- 寓意：悠然出自“采菊东篱下，悠然见南山”，形容心境闲适、淡泊，兰悠然寓意着孩子未来能拥有豁达开朗的人生观，享受自在恬静的生活。
12. 兰佩芝
- 寓意：佩芝比喻佩戴珍贵的灵芝，体现出兰姓女孩如稀世珍宝般宝贵，有着不同凡响的内在品质和修养。
13. 兰笑蕾
- 寓意：笑蕾寓意笑容如花蕾般绽放，兰笑蕾表示孩子将是一个乐观开朗，笑容常驻，如同含苞待放的兰花一样惹人喜爱。
14. 兰婌贞
- 寓意：婌是古代女子品德优良之称，贞则指坚贞不渝，兰婌贞象征着女子具备良好的道德品质和坚定不移的性格。
15. 兰晴岚
- 寓意：晴天的山间雾气谓之岚，兰晴岚形象地描绘出一幅阳光照耀下的兰花景象，寓意着孩子如晴空下的山岚般灵动秀美，前景光明。
蓝采和：
唐末逸士，中国民间及道教传说中的八仙之一，他为人耿介，不畏权势，清正廉洁，体恤民间，政绩卓著，后因直言谏玄宗过宠外戚，与权臣杨国忠不和，就退隐终南山，退隐后的他一卷在手，寝食俱忘，但仍然关心百姓疾苦，修桥铺路，做了许多实事，群众口碑颇佳；后他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。
蓝玉：
明朝开国将领，做事有胆有谋，面临敌人勇敢，只要征战都是成功的，后因屡战积功，封凉国公；他有卓越的军事才华，谋勇兼备，他数次征战，屡立奇功，西入蜀地，攻克锦里；北上大漠、大败扩廓，攻下乌兰巴托；占领兴和，俘获重要战俘；英勇西征，平定吐蕃叛乱；不费一兵一卒攻下昆明；又率军北征，于捕鱼儿海大败元嗣主脱古思帖木儿；在此期间，意气风发的蓝玉一步步加官进爵，受赏无数、声名远扬。
蓝瑛：
明代杰出画家，浙派后期代表画家之一；他一生以绘画为职业，擅画山水，早年以摹古为主，风格秀润，以习元黄公望、明沈周最有心得，笔致工整细润，墨色清淡妍静；中年于传统的绘画基础上形成自己的绘画面貌，风格变为雄奇苍老，笔墨苍劲雄浑，代表了山水画成熟时期的面貌；其绘画对明末清初影响很大，被后人称为"武林派"，画史上称他为"浙派殿军"。
蓝廷珍：
清代将领，曾升任温州游击，屡败海贼，又平朱一贵，官至福建水师提督，奉命继续留台署理提督职务；他对台湾的治理和开拓，提出了一系列很有远见的建议和措施，对台湾的历史发展生成了深远的影响，表现了他在事关中国领土问题上的政治眼光和从政能力，从而确定了他在台湾历史上的地位，他亲自组织开垦荒地，发展生产，他率领官兵开垦了“蓝兴堡”，成为中国台湾开发史上最早最大规模的官垦之一。
蓝章:
明朝进士，自幼天资聪颖，初任知县，平易近民，不苛不纵，捐俸崇修大成殿及学宫，又凿渠数百丈导冲山之水储为池；他持廉秉公，尽心所事，提调有方，历升都察院左都御史，他为官清正，不与刘瑾等为伍，不避权贵，皆有政声；曾率军前往湖广、川陕一带平息叛乱，出奇制胜；为官三十年，历经十二个职位，正直清白，勤政爱民，为蓝氏家族做出重大贡献，创办华阳书院，为蓝氏家族的教育提供良好条件。
蓝田:
明朝官员，自幼勤奋好学，七岁时即能赋诗作对，为名学者所叹服，被誉为“小圣人”；他为官刚正敢言，风节凛然，曾在“廷议”中逆鳞强谏，连上七疏，还设计智退边寇，平乱安民，废除弊端，让民休养生息，政绩卓异；他一生品德高尚，忠义厚道，仗义疏财，文思敏捷，琴棋书画无不精通，可谓学富五车、才高八斗，一生著述颇多，著有《北泉文集》、《东归倡和》、《白斋表话》等，被人们誉为“万言倚马才”。
蓝理:
清朝康熙年间的平乱名将，自幼习武，精通各种兵器，人称“破肚总兵”、“菩萨将军” ；他身高体壮，武艺高强，力可毕数百斤，足能追奔马，刀枪盾石皆精通，在澎湖战斗中，他骁勇善战，奋不顾身与守军拚杀，一举攻下澎湖；他为清朝统一、治理和开发台湾做出了卓越贡献，他作为平台先锋，血战肚破，仍两救主帅施琅，被康熙誉为“平台首功”，并两赐“勇壮简易，所向无前”牌匾。
蓝鼎元:
清朝大臣，他出入军府，筹划军机，处理政务，首次全面系统提出治理、经营台湾的理论体系，被当时和此后的治台者所借鉴、采用，被乾隆誉为“筹台宗匠”；他精熟台湾历史，又全面考察了台湾社会、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等方面的情况，建议在台湾增设绥化县、淡水厅，升澎湖通判为海防同知，添兵分戍；他最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向"文治"社会的具体措施，他的《平台纪略》对清代台湾的发展影响很深远。
蓝建枢:
海军总司令，中日甲午战争爆发，他率“镇中”号炮船随海军大队护送兵船至鸭绿江口大东沟，并奉命与“镇西”号炮船以及4艘鱼雷艇进入江口掩护运兵船渡兵登陆，后日本进攻威海卫基地，他率“镇中”参加防御作战；2年奉命率第一舰队在上海参与镇压反袁的“二次革命”，击败讨袁军；后倡议集资重修马尾海军昭忠祠，委托陈兆锵主持重修，又致电政府宣告海军统一，他是北京政府时期8位海军总司令中任职时间最长的一位。
蓝侨:
中华人民共和国开国少将，曾参加中国工农红军，同年加入中国主义青年团，1931年转入中国；土地革命战争时期任红三十一军第九十三师二七九团营政治委员、副团长、师政治部秘书长，参加了长征，抗日战争时期任中国人民抗日军政大学第四分校训练部部长，解放战争时期任第四野战军三十九军一一五师副师长兼参谋长，中华人民共和国成立后任中国人民解放军总参谋部警备部副部长，动员部副部长。
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