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你身体里的每一粒原子，都来自一颗爆炸了的恒星。
形成你左手的原子，可能和形成你右手的原子，来自不同的恒星。
这是我所知的关于物理学中最有诗意的事情：
你的一切都是星辰。
——劳伦斯•克劳斯《一颗原子的时空之旅》
1985年，
一张草图，开启问天征程
1985年，“拿着草图签合同、拿着合同找贷款、拿着贷款造火箭”的传奇故事成为中国乃至世界航天史上破天荒的大事件，长征火箭在国际市场上惊艳亮相。一张草图开启了中国航天国际市场上的奇迹征程。同年，大宝，一个为了让中国人民骄傲的国民品牌从北京三露厂诞生了。
“大宝”前身——北京三露厂
1999年，
从无到有，启航新征程
1999年，我国第一艘试验飞船——“神舟”号成功发射，从发射升空到返回地面，遨游太空21个小时，获得圆满成功。发射倒计时响彻天空，从无到有，稳扎稳打，不断向前发展。同年，大宝SOD蜜的“大宝明天见，大宝天天见！”广告多次登上央视黄金时段，火进千家万户。
“大宝天天见”火进千家万户
2003年，
在不断进步中见证了中国航天史的又一里程碑
2003年，杨利伟成为中国进入太空第一人，中国自此开启太空时代，那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。此时，大宝已连续七年稳坐中国市场第一，成为爷爷奶奶、爸爸妈妈听过甚至用过的国民品牌。
大宝SOD蜜荣获中国名牌产品
2018年，
代表“中国之造”，更是中国骄傲
2018年，“嫦娥四号”踏上奔赴月球新征程，也是人类第一个着陆月球背面的探测器，向世界传回的第一张近距离月背影像图。“中国之造”代表着中国制造，更是中国智造！与此同时，大宝成为“中国之造”品牌计划的唯一护肤品品牌。传承三十年中国美，让世界拥抱中国之造。
大宝受邀参与商务部“中国之造”品牌计划
2022年，
大宝首入太空，共享荣耀时刻
2022年，时隔10年，神舟十四号载人飞船发射成功，中国首位女航天员再次“飞天”，大宝也已坚持陪伴与守护着国民肌肤健康37载。这一年，大宝携手航天空间推出全新大宝B5保湿舒缓修护乳，搭载“RCT-A1”卫星首次登入太空。
“RCT-A1”卫星从太空传回照片
大宝B5首发，五大肌能全面提升，为国民肌肤“宝”驾护航
中国航天以“五项原则，全面覆盖”的规范标准和奋勇创新探索，不断刷新“中国高度”，大宝B5保湿舒缓修护乳以“五大肌能，全面提升”的全能实力焕启新肌，98%纯度维他命B5带来保湿、修护、柔软、光泽、光滑，为国民肌肤“宝”驾护航。
大宝维他命B5保湿舒缓修护乳首发
在中国航天事业的激励下，大宝主动对标航天级品质，逐步实现中国“制”造——中国“质”造——中国“智”造步步升级的宏大决心，以自身探索致敬航天探索，将国民生活品质推上新高度。现在就和大宝一起支持航天事业，共探星辰大海与人间烟火！
词曲：库尔娜，维乐
曲风：纯人声合唱
（第一段）
你我都诞生在爆炸的一瞬间，
拥有共同一个起点，
能量释放时，我们牵手紧相连，
现在却是天各一边。
万有的引力弯曲飘泊的路线，
辐射产生随机异变，
夸克在扭转，引导粒子重排列，
散播奇异超能射线。
每一张更换的容颜，
陌生既恐怖又新鲜，
生命迹象向黑暗扩散，
黑洞就是最终的审判。
（第二段）
所有人惊诧于奇妙的大自然，
让人敬畏无尽感叹，
造物主是位何种玄妙的神祇，
如何将文明来编纂。
你可曾相信有个反物质的你，
碰撞将刹那间湮灭，
我们只能够小心翼翼地探索，
在未知中谨慎向前。
谁才是生命的起源，
哪又是生命的终点，
科技透析了亿万光年，
人类却仍渺小而孤单。
（桥）
传说中有平行的空间，
可是哪里去寻找奇点，
穿越虫洞到宇宙的另一面，
那会是怎样的一个世界？
为了初学同学，有些不必解释的，我们也加以解释。因此进度缓慢，这对多年学佛或多年研究学问的人来说，是很难受的。但是为了照应初学者，虽有高深的学问也不忘本，我们当年也是这样一点一滴累积上来的，因此，只好慢一点。不过，我个人也感觉太慢了！现在要稍稍加快一点，年轻同学有不懂的地方，尽管举手发问，不要因为不好意思而耽误了自己。
\r\r抱一冥宗，舍诠检理。了万物由我，明妙觉在身。
\r\r文字非常简单，可是大家注意！我们都晓得佛法专门谈空的多，其实讲到佛法的宗旨，是“空有双融，非空非有”。如果认定佛法全是讲空，那是有偏见的。当然偏有不对，偏空也不对。
\r\r这里由“抱一冥宗，舍诠检理”，也就是在消化了一切文字的解释，真厘清了道理而合于法界一体的冥悟，便入了佛法真正的见地、宗旨：“了万物由我，明妙觉在身。”特别注意！了万物完全由我，并没有讲无我。佛最初开始说法传道时，讲“无常、苦、空、无我”，诸行无常，一切世间法无常，都会过去，不会永恒存在；一切皆苦，没有一个我。这是佛法的基本理论，几乎每一本佛经不离此理。但是，依《大涅槃经》所说，佛将涅槃时却宣布：“常、乐、我、净。”佛性（自性）是常的，与无常相对；非苦，是乐的；是真我，不是无我；是净的，空即是净。
\r\r要注意一个“了”字，“了”了以后才知道万物由我。
\r\r这里发现几个大问题，文字看起来很简单，好像很容易了解，但我们的思想，经常被这些好句子及其丰美的文采覆盖住，如果不帮大家深思细读，很容易忽略过去！
\r\r第一个大问题：佛法的本性。
\r\r第二个问题：自老庄以下，道家思想，综合僧肇法师的观念，归纳出两句话：“天地与我同根，万物与我一体。”此为“心物一元”。这个观念同“了万物由我，明妙觉在身”，大家研究看看，拿一句禅宗古代术语来讲：“是同是别？”
\r\r一般人喜欢学禅，说这个悟了，那个悟了，理上到达，但境界是否到达“天地与我同根，万物与我一体”是个大问题。换句话说，见地与功夫一起到了没有？没有到，那是“误”了！你说心里空空洞洞，没有念头，那很简单，稍稍吃一点带麻醉性、放松精神的药，马上没有念头，那也得道悟了？
\r\r第三个问题：后世称专谈修证做工夫的道家为丹道家（炼丹成仙）。丹道家偏重形而下工夫的求证；儒家偏重形而上的精神。真证了道，是“宇宙在手，万化由心”，宇宙掌握在人的手里，万有的变化由于心念。
\r\r我们提出“了万物由我，明妙觉在身”“天地与我同根，万物与我一体”“宇宙在手，万化由心”三个观念，大家研究一下，是同是异？最后可说都是一样。
\r\r 我有一宝 藏在那里\r\r《宗镜录》以禅宗为根本，以般若唯识来陪衬其他诸宗。谈到修证，也就是如何达到明心见性境界。真了的人，注意这个“了”字，不能随便了了。真正明了，道理上悟到，烦恼、妄念、业力也真了了。这“了”真难了，这一了，了不了？怎么了？通常我们跟人吵架，说这件事算了，回头仍说讨厌，还是算不了。此了真难了！真了了之后，你才能证到“万物由我”。永明寿禅师写这个文章不是玩弄文字，他是清净的人。
\r\r第二句话更严重。明白、真悟了的人，是“妙觉在身”，就在你这个身上。
\r\r去年在佛光别院上课，也提到云门禅师的话：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。”中有一宝，藏在哪里？就藏在你身上。每一个细胞，上自头发，下至脚趾，到处都有它，无所不在，所以，不要以为佛家所谈的空，是断见的空。有许多学佛的人讲空，不错，佛法初步是谈空，但是生老病死来了，今天感冒头痛，学佛的空嘛！空掉好了！不要痛，空不掉，那都是瞎吹。
\r\r为什么空不掉？心物是连在一起的，你真能把身心分开，那差不多已经修成了一半，分开还要把它组合拢来，由分而合，进而超脱，才达得到“了万物由我，明妙觉在身”。换句话说，任何佛法，包括禅宗修证，最后皆以此为标准。达到这个标准，然后才能谈如何求解脱。
\r\r可谓搜抉玄根，磨砻理窟。剔禅宗之骨髓，标教网之纪纲。
\r\r他说《宗镜录》的著作，是集中了所有经典的骨髓、要点。我们不多讲，但是要注意每一个字，文字太美了！往往文学气韵盖过了思想。
\r\r“磨砻”是农业社会碾米、麦的工具。“磨”，磨的米麦粉细一点；“砻”，磨的粗一点。“理窟”是道理的窟窿，一点一滴雕刻得很精细。
\r\r这部著作，挖的是禅宗的骨髓：“教网”是形容三藏十二部经典像个网一样，《宗镜录》说明、标出了这三藏十二部所有佛经道理的纲要。
\r\r 断惑证真\r\r余惑微瑕，应手圆净。玄宗妙旨，举意全彰。
\r\r四六文章对仗，文字一看就懂，讲佛学，每一个字都是佛学，它的妙处在于，那么一个需要逻辑思考和佛学专有名词的东西，他不着痕迹地把它变成文学，美极了！
\r\r“余惑”就是八十八种结使；一切烦恼、妄想、习气的根本叫惑。小乘佛法“断惑证真”，把断除烦恼，证到空的一面叫道，那是小乘境界。诸位注意！看大家修持的日记，大部分思想还停留在这个境界，烦恼一来怕得不得了，都想去妄念，“断惑证真”，这是声闻缘觉的思想。
\r\r然而真要断惑也很不容易。出家人常讲：忙一点就感觉到在忙中用功之难，这就是“余惑”未断。平常给你清净，在山里住茅篷，盘腿打坐，尤其现代人住茅篷，一会儿念头空了、一会儿烦恼来了，一下欢喜、一下烦躁起来，还是在那里搞运动会。假使心里真的达到空，一定七天、八天、一个月，就算不错了！下山到人世间一忙，定境就没有了。所有的工夫是石头压草，压到的地方不长草，草却从旁边冒出来。烦恼的根没有断，即是余惑未断，有一点余惑的根没有撇掉，等于白玉有瑕疵，不圆满、不清净。
\r\r这些话这么一讲，大家听起来很明白，都觉得对，其实全错了！用我刚才所讲的话来表达佛法，会产生一个很大的流弊，认为烦恼可以断，断了惑才能证真。错了！烦恼、妄念本身同般若本身一样，是“非断非常”“非空非有”，这个道理很深刻，我们暂时不介绍，留到后面讲到唯识时再说明，此书对这一点批判得很厉害，说明得很清楚。“应手圆净”，余惑当下就圆满清净。
\r\r“玄宗妙旨，举意全彰”，这又是要注意的地方，佛法要我们断妄念，去掉第六意识，妄想意念空了，才能证到真如。但这里并没有叫你空念，“举意全彰”：必须懂得真正的意之用，体用皆知，完全清楚，不需要放下，当下即证真如。
\r\r “慢”字非常重要\r\r能摧七慢之山，永塞六衰之路。
\r\r什么叫“七慢”“六衰”？这些名词讲义上都有，不再解释，请自行查阅。①
\r\r世界上的人，包括我在内，个个有慢心。佛学把慢分成好几种慢，很难讲，通常叫“骄傲”，好听的名词叫“自尊心”。自尊也罢，骄傲也罢，反正都是我慢，都从“我”来的。你说某人好谦虚、好内向、好害羞，没有我慢，没有骄傲，如深入观察，他的骄傲可能比表面骄傲的人还要厉害。
\r\r许多人学佛出了毛病，功夫不进步，智慧不开，都因为“贪瞋痴慢疑”的慢疑来的。譬如我经常告诉许多同学：“为什么不来问呢？”“我怕老师忙，不好意思麻烦老师。”假的！此为我慢，总以为自己会摸索得过去，为什么要专靠老师？非冲过去不可。你“慢慢”冲吧！冲个三万年再来找我，没有关系，我再等你。我说你那么笨啊！有一把老骨头还在，已经吃了几十年苦头，你来问一下，我帮忙你一下，不要走冤枉路，多占便宜呢！
\r\r再不然翻翻古人的书，古书上都是经验，你偏要我慢。“没有啦！”我慢又不承认，就是七慢。这些都是比方。我慢很容易犯，越是自卑的人越傲慢，凡是傲慢的人必定自卑。没有东西才傲慢，充实的人不会傲慢。口袋带个五十万出门，你敢装成有钱人的样子引人来抢？你一定装得穷兮兮，因为充实自然不敢暴露；越没钱越装有钱，那一定有问题。
\r\r人真到了不慢就真无我，真无我差不多入道了！这个要自己检查自己。有许多好的表现、好的行为都是我慢。比方说“算了，人老了没得进步，也没得希望，就是这个样子！”这正是我慢，也正是由“我”来，因为“我”认为没有希望，你怎么晓得你没有希望？假使你对你真清楚了，“了万物由我”，你已经成功了。
\r\r慢字非常重要；为什么永明寿禅师在此特别提到慢？他不是为了作文章凑数，我们读书要多一只眼睛注意这些地方。
\r\r“能摧七慢之山，永塞六衰之路”，六根衰败、生老病死之苦永远不会有。
\r\r 秘密都在你那里\r\r尘劳外道，尽赴指呼；生死魔军，全消影响。
\r\r什么叫外道？什么叫魔道？魔也好，外道也好，都变成你的，随你指挥，运用自在；生死了了，无所谓邪魔外道，一点影响都没有。
\r\r现自在力，阐大威光。示真宝珠，利用无尽。
\r\r这些文字都懂了，可以念过去。
\r\r倾秘密藏，周济何穷？
\r\r一讲到密宗，大家都喜欢修，以为另有法门可传，口袋摸一下，不要给人家看到，拿去修，明天就成功。没那回事。秘密在哪里？都在你那里，你自己“了万物由我，明妙觉在身”，这才是真秘密。有个法门、咒子给你叫密法，那才是笑话！那我可以编一万个密法给你。秘密藏在你那里。下面都是形容词：
\r\r可谓香中爇其牛头。
\r\r青年同学注意！别以为佛经说牛头最香，到中央市场买个牛头来烧，看香或臭？包你臭得要命！牛头香是植物名，是檀香中最好的香。
\r\r宝中探其骊颔。
\r\r在座很多中文系高材生都懂，“骊颔”，骊龙项下之珠，是龙的生命中最宝贵的东西，也是一切珠宝中最好的宝，宝中之宝。
\r\r华中采其灵瑞，照中耀其神光，食中啜其乳糜，水中饮其甘露，药中服其九转，主中遇其圣王。
\r\r以上皆明其妙用，比如其中道家的九转还丹可以起死回生，这些都懂得，不要再解释。②
\r\r 明心见性 万派朝宗\r\r故得法性山高，顿落群峰之峻；醍醐海阔，横吞众派之波。
\r\r好句子又来了！高潮迭起，文章气势壮阔。
\r\r“法性山高”是形容词，最高的佛法求明心见性，真达到明心见性，像高山一样，高到极点，这是形容真的懂了《宗镜录》的真髓，悟了道以后，达到明心见性的境界。“顿落群峰之峻”，站在高山顶上，如喜马拉雅山，看天下群山都矮下来；平常在平地仰头望高山，帽子都要掉下来，到了世界高峰一看群山如小馒头。这是形容真正悟了道的人，到达明心见性最高处时的境界。
\r\r“醍醐海阔”，这个海不是咸水的海，也不是太平洋，此处以牛奶经四次提炼出来的醍醐来容海。“横吞众派之波”，万派朝宗，都归到这里来，其中包涵了外道、内道、魔道。真的到达明心见性，智慧一通百通，没有哪种学问不懂，没有哪个不清楚的。
\r\r似夕魄之腾辉，夺小乘之星宿；如朝阳之孕彩，破外道之昏蒙。
\r\r这些都是永明寿禅师的文字般若，文采风流。夕魄即月亮，月亮一出来，夜空中小的光都看不见，等于早晨太阳出来，一放五彩光芒，一切外道知见，如同昏暗烛光皆消逝无影。
\r\r 广告学的祖师爷\r\r犹贫法财之人，值大宝聚；若渴甘露之者，遇清凉池。
\r\r像大穷人捡到法财，挖到石油矿一样；也如同在沙漠无水可喝的人，一下看到了清澈沁人心脾的水池。
\r\r为众生所敬之天，作菩萨真慈之父。
\r\r悟了道的人，真正明心见性，到达佛境界成就了，为众生所敬之天，天中之天此即是佛；作菩萨的大慈悲之父，就是佛境界。
\r\r抱膏肓之疾，逢善见之药王；迷险难之途，遇明达之良导。
\r\r人的背脊骨有两个穴道名“膏肓穴”，中国文化称不可救之病为“病入膏肓”，这在历史上有典故，诸位可自查《辞海》。“逢善见之药王”是佛经上讲到一位大医王名叫善见，碰到他的病人没有一个不得救的。“迷险难之途，遇明达之良导”，譬如在高山中迷路，结果被识途者救出来。
\r\r久居暗室，忽临宝炬之光明。常处裸形，忽受天衣之妙服。不求而自得，无功而顿成。
\r\r上二句不用解释，大家都懂。“常处裸形，忽受天衣之妙服”，一件衣服都没有，等于刚生下来的婴儿一样，光光的来；却忽然间穿到了最轻妙的天人衣服，而这都因明了“万物由我”“妙觉在身”而“不求而自得，无功而顿成”。谚云：“人到无求品自高。”我们改二个字：“人到无求心自平。”
\r\r有人问：
\r\r“坐在这里干什么？”
\r\r“盘腿。”
\r\r“修道啊？”
\r\r“没有。”
\r\r“干什么？”
\r\r“休息。”
\r\r“休息，为什么坐着？”
\r\r“躺着可以休息，坐着不可以休息啊？”
\r\r真休息下来，不求而自得。何以不求而自得？“明妙觉在身”哪！你向哪里去找？两腿一盘，本来就在你那里。“不求而自得，无功而顿成”，你还去求个功用，做个功夫，修个方法，那早跑了，目标越离越远。你有个求静之心，更动得厉害，此谓“背道而驰”。
\r\r密宗的最高境界，所谓不传之密，真的哟！既不念咒也不讲观想，告诉你就是这么一个东西，看你自己进不进得来，这就是秘密。譬如到一个空房间找东西，门是敞开的。东西就在屋中，绝没有藏起来；找到了有命，找不到完蛋。找了半天实在没有，你说宝贝在哪里？空气嘛！如果把房间的空气都抽走，非死不可，空气在屋里，你天天呼吸都找不到，对不对？
\r\r把这一段和上面所讲的统统连贯起来，说个笑话。现代广告都要拜永明寿禅师为广告学祖师爷，他把自己的著作，打广告吹盖得这样大。现在我们不觉得这些古文怎么样，当年在宋代，这个广告登出来，呵！家家户户都要买，所有好的广告宣传词都被他搜罗无遗，而且经过他这么一编导、一组织，美得真是天衣无缝，读了真是拍案惊奇，嗨！永明寿禅师是广告学大师，非看这本书不可！
\r\r当然，加上诸位一字一读，深思每个字的意义，如古人高声朗诵一番，是很好。不过，这还不够味道，如果天气好，带着《宗镜录》，坐在阳明山高山顶上，旁边泡一杯好茶，前面点一根牛头檀香，四顾无人，高声朗诵一番，那包你不悟道也“误”了，耽误了时间，起码得弄半天下山。像我们这样看没有味道，体会不出它的文字境界之美和内义之深。
\r\r 人到无求心自平\r\r“不求而自得，无功而顿成”是这一段的结论，也是精华。就是说，真把《宗镜录》的精华懂进去、悟进去，证到了明心见性。见性怎么见？许多学佛的人打起坐来，拼命求明心见性，早就告诉你“有求皆苦”。
\r\r所以，自性本来在这里，最高的性理和最高用功方法都告诉你了，就是这两句：“不求而自得，无功而顿成。”
\r\r我们翻到前面一段：“今为未见者，演无见之妙见；未闻者，入不闻之圆闻；未知者，说无知之真知；未解者，成无解之大解。”怎么样才能做到？喏！告诉你了，“不求而自得，无功而顿成”，多好！
\r\r 百千万劫难遭遇\r\r“纲宗标旨”这一段讲完了。下面又是另一段，我们把它订个标题：“镜心海印”。海印是佛学名词，像大海那么大。《华严经》讲海印放光三昧，自性光明呈现叫海印放光。
\r\r故知无量国中，难闻名字；尘沙劫内，罕遇传持。
\r\r这些文字都懂了，只有一句“尘沙劫内”年轻同学要注意！这是引用佛经文字变为中国文学化。佛经经常说“劫数”，宇宙生成到现在究竟经过多少年？当代科学家有很多的推算方法与结果，但都还不是最后的定论。就古代人来说，真是不可知、不可数。佛说经过“尘沙劫”，乃形容时间之极其久远。佛经常以恒河沙来比方，其实用印度的恒河、中国的黄河比方都太大了；就以台中大肚溪两岸的沙子来说，究竟有多少颗？谁知道？活一百年，天天昼夜的数，不晓得数不数得完？一粒沙子代表一百年或一年，一沙一个数字，宇宙开始到现在如恒河沙数，无量无边，数目算不清，所以叫“尘沙劫”。
\r\r“尘沙劫内，罕遇传持”，千万不要轻视真正的佛法，从宇宙开辟到现在，难得碰上一次有这样高明的东西给你，所以碰到要珍惜！
\r\r编 案：
\r\r① 所谓六衰，即指色、声、香、味、触、法等六尘，因为这六尘能损害到善法，故称六衰。
\r\r至于七慢，出自《楞严经》及《毗婆沙论》，其内容如下：
\r\r一、慢：即同类相傲。如于相似中，执己相似；于下劣中执己为胜。
\r\r二、过慢：于同类相似法中，执己为胜；他人胜于己处，执为相似。
\r\r三、慢过慢：即他人本胜于己，而执己为胜。
\r\r四、我慢：即倚持己之所能，欺凌他人。
\r\r五、增上慢：即未得谓得，未证谓证。
\r\r六、卑劣慢：即以劣自夸，自己但有下劣少分之能，反自矜夸，别人虽有多分之能，反不如自己。
\r\r七、邪慢：即实无德，妄为有德，执著邪见，不礼塔庙，不敬三宝，不诵经典。
\r\r② 《秘传还丹诀》云：“以五脏真气、三田真气，合和神水下丹田而曰九转。”又云：“内丹之功，起于一而成于九……转而成九为阳数之极，数而至于九，则道果成矣。”又据五代陈朴所传《九转内丹诀》，九转还丹为：一转降丹；二转丹；三转养阳丹；四转养阴丹；五转换骨丹；六转换肉丹；七转五脏六腑丹；八转育火丹；九转飞升丹。功至九转，无法无诀，任其逍遥，为大圆满。陈朴诗曰：“九转逍遥道果全，三千功行作真仙。金丹玉简宣清诏，鹤驾云车赴洞天。”
\r\r\r新华社天津11月12日电 题：“新人”遭遇“旧账”，APP时代如何给手机号“松绑”？
新华社“中国网事”记者付光宇 宋瑞 张宇琪
你知道自己的手机号码绑定了多少个APP吗？以前换个手机号最多是担心通讯录方面的问题，而如今随着智能手机和大量APP的普及使用，让情况变得更为复杂，不少网友直呼已经记不清自己的手机号关联了多少“第三方”。那么，问题来了，一旦号码易主，那些之前绑定的各类平台服务会怎样？记者对此展开调查。
“新卡”收到“前任”欠款通知
“您尾号4338某银行卡10月人民币账单金额8008.71元，最低还款8008.71元，还款到期日为11月7日。”刚刚大学毕业来到新城市工作的网友小敏办理了一张新手机卡，没用几天就收到了某银行发来的还款通知。乍一看短信，不明所以的小敏以为自己上当受骗，很是着急。
不仅仅是银行方面，小敏每天还会收到某第三方平台的欠款通知。“扣款失败提醒：您的订单实际需支付658.00元。请您到订单详情页中点击‘支付账单’按钮主动支付，否则会直接影响您的信贷业务，同时订单将会进入人工催收流程，将由催收团队电话或上门催缴。”
此外，小敏还经常收到“现金转转”“拿去花吧”“上海浦花”“花花宝”“零用钱”等各类APP平台的信息推送。这一连串的“推送”让小敏有点不知所措，对于从未开通过该银行的银行卡，也未注册过这些第三方平台的小敏来说，何来欠款一说？
原来，小敏办理的这张“新卡”实际是一个“老号”，这些欠款行为均为该手机号的“前用户”所为。小敏告诉记者，一些收到的通知上明确列出了“前用户”的姓名、订单号、欠费金额等信息。
记者采访了解到，“前用户”注销手机号后，未解绑第三方关联应用，“新用户”遭到短信骚扰的现象在生活中屡见不鲜，号码被占还会影响一些软件的注册，甚至还能看到“前任”的网购历史。
绑定号码想说“分手”不容易
小敏联系的一家第三方平台客服人员称，“前用户”欠费行为发生于2016年，若要终止短信发送，需要“新用户”携带有效身份证件，到所属营业厅办理“新用户”的使用证明，并向该平台出示。若手机号为单位统一办理，则需携带单位营业执照的副本原件和复印件、公章介绍信、人身份证原件和复印件，到所属营业厅办理使用证明。
银行方面给出小敏的解决方案是，由后台工作人员取消手机号“前用户”相关信息的短信发送，并联系持卡人修改预留手机号。
“在核实用户的身份信息后，我们会根据电话费是否欠费这一标准办理销号手续。”一家手机运营商客服人员表示，手机号注销前，工作人员只能查看“前用户”通过运营商系统办理了哪些业务，无法获悉其关联的第三方平台情况，至于欠款信息等更是不得而知。
记者尝试发现，在较大的第三方平台，如微信上，手机号“新用户”可以按要求重新注册，注销“前用户”的使用记录。但不少中小平台上还没有相应的解决措施，只能咨询其人工客服，程序非常繁琐。
目前，小敏只能通过“举报垃圾短信”和手机设置过滤未知发件人的方式，屏蔽一些信息推送。
用户信息同步变更有待关注
“历史账单错发、信息张冠李戴反映了APP时代以运营商手机号码作为ID注册的问题。”一位北京中关村某上市公司技术总监告诉记者，APP注册时提交的手机号码就相当于用户的ID,而在注册这个过程中没有其他和用户身份信息更强的绑定关系。即便运营商知道了用户号码注销或者变更，但也没有渠道和义务去告知APP开发者去同步更新信息，双方目前也没有利益驱动去搭建这种协同机制。
中国政法大学知识产权研究中心特约研究员李俊慧说，解决方法一种是用户自主更新各个平台的联系方式，一种是平台之间实现信息共享、同步更新。由于手机号码属于用户个人信息范畴，未经用户允许，各个平台不得收集用户此类信息。因此最合理的方式，还是需要用户自主解除或更新。
“也会出现一种情况，就是原机主恶意拖欠各类平台的费用，以销号玩失踪的方式逃避债务。”李俊慧指出，对于此类用户，也就是“失信用户”，有必要纳入联合惩戒的黑名单，实现其实际使用号码的同步更新。
此外，业内人士表示，手机号码注销后，在何种情形下或多长时间后可以重新开放办理入网使用，也是此类问题的焦点所在。一般手机号码注销后会被统一收回至号库中，90天后再配置给其他用户使用，而这么短的时间前用户的“使用习惯”和“痕迹”很难消除。
一些网友建议，希望有关部门从国家层面推动建立运营商与APP服务商之间的信息共享与互通，对每个二手号码进行彻底的格式化，最大限度地消除可能存在的风险。同时，也需要各个平台在接到用户反馈机主已变更等反馈，及时终止相关信息发送，避免对新用户造成骚扰、对老用户个人信息保护造成危害。
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