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前段时间“长安十二时辰”一剧爆火，剧中经常提到“旧历”以及“天宝”，这两个词是什么意思呢？
虽然长安十二时辰剧中相关人物进行了改名，但大家都知道，长安十二时辰讲的是唐玄宗时期的事情。大家都知道，唐玄宗开创了唐朝有名的“开元盛世”，这个开元就是指剧中的“旧历”。开元29年，唐玄宗改年号“开元”为“天宝”，所以就有了剧中的“天宝”XX年。那么，唐玄宗为什么要改年号呢？
唐玄宗从开元改元天宝的原因：
1、天宝，出自王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之虚。（译文：这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。）”据说是唐玄宗认为功业已就，一生中的大事都已经办完，想要开始享受成果。
2、开元29年，唐玄宗的同辈兄弟死两人，为了避晦气，改元天宝。
3、地方官吏给玄宗上了一个祥瑞，是促成改元天宝的直接原因。
前段时间“长安十二时辰”一剧爆火，剧中经常提到“旧历”以及“天宝”，这两个词是什么意思呢？
虽然长安十二时辰剧中相关人物进行了改名，但大家都知道，长安十二时辰讲的是唐玄宗时期的事情。大家都知道，唐玄宗开创了唐朝有名的“开元盛世”，这个开元就是指剧中的“旧历”。开元29年，唐玄宗改年号“开元”为“天宝”，所以就有了剧中的“天宝”XX年。那么，唐玄宗为什么要改年号呢？
唐玄宗从开元改元天宝的原因：
1、天宝，出自王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之虚。（译文：这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。）”据说是唐玄宗认为功业已就，一生中的大事都已经办完，想要开始享受成果。
2、开元29年，唐玄宗的同辈兄弟死两人，为了避晦气，改元天宝。
3、地方官吏给玄宗上了一个祥瑞，是促成改元天宝的直接原因。
2024年日历表农历表
2024年日历表农历表
新的一年，新的开始。2024年，让我们一起奋斗，共创辉煌！
一、失败与成功
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失败，是成功的催化剂。在人生的道路上，每个人都会遇到挫折和困难。不要害怕失败，因为每一次失败都是通向成功的必经之路。2024年的你，要更加勇敢，更加坚定。面对失败，要学会坦然接受，从中汲取经验教训，为下一次的尝试提供动力。
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二、人生目标的追求
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每个人的人生都有自己的目标，每个人都在为自己的目标而奋斗。愿在2024年，我们能够一往无前，乘风破浪，顺利到达目标的彼岸。坚定信念，永不放弃，以坚韧的毅力书写属于我们的辉煌篇章。
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三、梦想的彼岸
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梦想的彼岸，是每个追梦人的向往。愿你在2024年的航行中，顺利抵达理想的港湾，扬帆起航，再创辉煌。无论前方有多少困难和挑战，都要保持信念，勇往直前，让梦想照进现实。
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四、乐观与积极的态度
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无论前方有多少困难和挑战，2024年的你都要保持乐观和积极，因为这是成功的关键。在面对困境时，要学会调整心态，以积极的态度去应对，坚信自己有能力战胜一切。
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五、新年的期望与祝福
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2024，新的开始，新的挑战，新的希望。让我们放下过去的遗憾和失落，勇敢地追求未来的梦想和希望。愿你在新的一年里，拥有更多的勇气和决心，去实现你的目标和愿望。
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六、共创美好未来
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2024：迈向未来，共创辉煌。在这一年里，让我们携手共进，为实现梦想而努力。智慧照亮未来，创新成就梦想。相信我们的共同努力，一定能开创更加美好的未来。
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七、勇敢面对挑战
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面对未来，我们充满期待。2024年将是一个新的开始，我们将重新出发，携手共进。在这一年，我们将用创新的思维、务实的态度、积极的精神，努力实现新的目标，创造更辉煌的业绩。
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八、阳光与希望的日子
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迎接2024，愿你的每一天都充满阳光和希望。在新的一年里，愿你的梦想如晨露般晶莹，愿你的未来如彩虹般绚烂。让我们一起迎接新的挑战，共同成长，共创美好。
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九、全球携手，共创新高峰
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2024，全球携手，共创新高峰。在这个新的一年里，让我们团结一致，共同努力，为实现全球繁荣发展，构建人类命运共同体贡献力量。
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十、拥抱变革，勇往直前
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在新的一年里，我们将拥抱变革，勇往直前。无论是挑战还是机遇，我们都将坚定信心，砥砺前行。让我们一起开启新的篇章，共同谱写更加美好的未来。
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十一、抢占2024年市场先机
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抢占2024年市场先机，让你的事业更创辉煌。在新的一年里，把握机遇，勇攀高峰，以崭新的姿态迎接挑战与机遇。
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十二、共创辉煌的未来
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2024启动会，引领未来，再创佳绩，我们一起努力！让我们在新的一年里，携手共进，共创辉煌，为美好未来而努力奋斗。
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总结：
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2024年，让我们怀揣梦想，勇敢飞翔，收获更加灿烂的人生！新的一年，新的开始。让我们一起奋斗，共创辉煌！祝愿每个人都能在2024年实现自己的梦想，收获满满的幸福与成功。
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2024年日历表农历表
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2024年日历表农历表
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古代的历法是干支纪年，俗称农历或阴历，现在我们都统一采用公历的阿拉伯数字纪年。因此，就存在着一个历法的换算问题。当然，我们可以查历书就直接知道了，但是这个方法并不一定方便。现在告诉大家一个简单的口诀，大家根据这个口诀，再进行简单的推算，就能很快地将公历的数字年，换算成阴历的干支年。
在干支纪年中，由于天干是十位，刚好是十进制，因此，每十年的相应位上，天干都是相同的，比如1980年、1970年、1960年的天干都是庚，而1981年、1971年、1961年的天干都是辛，以此类推，我们只要记住从1至10位的不同天干就行了，不必再做什么推算。要推算的是地支，地支是十二位，不是十进制，比较麻烦。但我们只要记住每个0位年的地支，还是可以方便的推算出每一年的地支。
我们现在暂从本世纪的1900年为始，1900年到现在已经86年了，我们所看到的病号大概都在这个范围以内，只有极少数的超过这个范围。现在需要记忆一个0位年上的地支次第口诀，就是子戌申午辰寅。1900年，它的地支是子，天干为庚，即庚子年，1910年，它的地支是戌，天干一样还是庚，即庚戌年，依次1920年为庚申年，1930年为庚午年，1940年为庚辰年，1950年为庚寅年。
寅以后，上述的口诀再重新开始，即1960年又为庚子年，1970年为庚戌年，1980年为庚申年，1990年为庚午年，以此类推，无有穷尽。知道了每个0位年的地支，就可以从相近的两个0位年推出尾数为1、2、3、4、5、6、7、8、9这些年的地支。
我们任举一年，1954年的干支是什么？先定天干，我们已经知道0位数的天干是庚，那么，依次而推，1是辛、2是壬、3是癸、4是甲、5是乙、6是丙、7是丁、8是戊、9是己，所以54年的天干是甲。由上述的口诀，我们已经知道，1950年的地支是寅。那么，依次而推，1951年是卯、1952年是辰、1953年是巳、1954年是午。
因此，1954年的干支就是甲午，1955年是乙未，1956年是丙申，1957年是丁酉，1958年是戊戌，1959年是己亥。
再推一个，1978年的干支，8位上的天干我们已经知道，不用再推算，8是戊。现在看地支，按照地支口诀，1950年是寅年，1960年重新开始子戌申午辰寅的次序，那么，1960年是子，1970年是戌，1980年是申，1990年是午，1978年离1980年近。
我们选从1980年来推算，1980年的干支是庚申，往前推一位，1979年是己未，1978年就是戊午。通过口诀反复演练熟能生巧，学会这个方给您以后的生活带来很大便利。
周末去野外寻春，发现小草已钻出，玉兰抽出毛茸茸的花苞，探头探脑的，像毛茸茸的笔尖，便想起唐代诗人白居易的《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”这首诗虽没提“龙抬头”，却暗示唐中后期农历二月二这天的传统风俗。
明代博物学家谢肇淛史料笔记《五杂俎》卷二谓：“唐德宗以前，世上巳、九日皆大宴集，而寒食多与上巳同时，欲以二月名节，自我作古。李泌请废正月晦，以二月朔为中和节。”《唐书·李泌传》说得更具体：唐德宗于贞元五年(公元789年)下诏设正月初九、二月朔和三月上巳为“三令节”。唐德宗为什么设农历二月初一为“中和节”？南宋文学家周密在史料笔记《武林旧事》卷二给出答案：“是日民间以青囊盛百谷瓜果种互相为赠送，称为献生子。里闾酿宜春酒，以祭勾芒种，祈求丰年。百官进农书，表示务本。”唐代农历二月二为“挑菜节”：“二月初二曲江拾菜，士民游观。”白居易《二月二日》诗里的“草芽菜甲”就含有“挑菜”意思，而“十字津头一字行”的源头在哪？
谢肇淛引用秦俗曰：“以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之‘迎富’。相传人有生子而乞于邻者，邻家大富，因以二月二日取归，遂为此戏。此讹说也。”不过，我觉得此传说跟现实很相似，现代“月光族”何尝不期待月初发工资!再说，自春节诞生后的腊月和正月，皆为“集中高消费”时期，故而“正月晦(正月最后一天)送穷，而二月二日迎富”显得理所当然。《易经》《道德经》《抱朴子》等道教经典均“以二月一日为天正节，八日为芳春节”，四川、重庆等西南一带直接以二月二日为“踏青节”。由此可见，大诗人白居易在农历二月二这天踏青也是传承风俗。
宋朝人延续并发扬光大了唐代农历二月二“挑菜”习俗。周密《武林旧事》卷二“挑菜”条谓：“二日，宫中排办挑菜御宴。先是，内苑预备朱绿花斛，下以罗帛作小卷，书品目于上，系以红丝，上植生菜、荠花诸品。俟宴酬乐作，自中殿以次，各以金篦挑之。后妃、皇子、贵主、婕妤及都知等，皆有赏无罚。以次每斛十号，五红字为赏，五墨字为罚。”唐宋时期的史料也告诉我们：唐宋时期的二月二并没有与“龙抬头”联系到一起。
直到元朝，才明确二月二为“龙抬头”。北京历史上第一部记述北京史地的古籍、元代学者熊梦祥的《析津志》描述古都北京风俗时提到：“二月二，谓之龙抬头。”这一天，人们的饮食围绕“龙”展开，面条，谓之“龙须面”；烙饼，叫作“龙鳞”；包饺子，称为“龙牙”；米饭则称为“龙子”。一切均取与龙有关的象征和寓意。同时，“闺中停止针线，恐伤龙目也。”
到明清时代，“二月二龙抬头”民俗活动多了起来。除饮“龙食”，还要“引龙”。刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二“春场”条谓：“二月二日龙抬头，煎元旦祭馀饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”谢肇淛在《五杂俎》中称：“北人二月二日，皆以灰围室，云辟虫蚁；又以灰围仓，云辟鼠也。闽人以雷始发声，扫虫蚁。”清代照单全收了元代二月二的习俗。富察敦崇的史料笔记《燕京岁时记》曰：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”
“二月二龙抬头”作为古代民俗的一种节日，如今已从中国人特别是现代年轻人的生活中淡出了。然而，揣摩“二月二龙抬头”的文化内涵却发现，古人开发“龙抬头”，从另一个角度也反映了古代农业受天气制约的现实及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
近日，不少网友发现，下一年的春节离今年春节有384天，这个发现在网络上引起热议，“一年不是只有365天吗，这多出来的19天哪来的？”有网友感叹，“这多出来的都是打工人的辛酸泪堆成的！”
1月30日，上游新闻记者查阅日历发现了2024年的春节（农历大年初一）在2月10日，2023年春节（农历大年初一）在1月22日，两者相差384天。
为什么发生这种现象？上游新闻记者采访了重庆师范大学历史与社会学院历史系副教授邹登顺。
邹登顺介绍，人们所说的一年365天是按公历计算，而春节是中国农历年的节日，农历以月亮绕地球转的周期为依据，一个朔望月为一个月，约29.53天，全年一般是354天或355天，比公历年的365天或366天少了11天。
为了使农历年接近公历年的长度，中国古代古人采用了增加闰月的方法。
按照农历的计算方法，在19个农历年中有7个闰月，有闰月的那一年有13个月，全年一般是384天或385天，叫做闰年。
至于闰月具体安置在哪一个月，这和二十四节气的“中气”有关。二十四节气由12个节气和12个中气组成，月首叫“节气”，月中叫“中气”。农历每个月中，不含中气的月份就算上一个月的闰月。今年是农历癸卯兔年，是“闰二月”，所以是384天。
邹登顺介绍，今年还是一个“双春年”，也就是一年之内出现两个立春节气。根据统计，19个农历年中有7年达到384或385天，有7年是“双春年”。
上游新闻记者 石亨
来源： 重庆晨报
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