今天是二十四节气中的大雪，
春去冬来，时间流转，
二十四节气就快走完新的一年，
今天，诗词君就来总结下一年的二十四节气，
再次感受下时间的流转吧！
立春
立春亦称为“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。
《京中正月七日立春》
唐·罗隐
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
雨水
雨水时节，春风遍吹，冰雪融化，雨水增多。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
惊蛰
天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
《田家四时》
宋·梅尧臣
昨夜春雷作，荷锄理南陂。
杏花将及候，农事不可迟。
蚕女亦自念，牧童仍我随。
田中逢老父，荷杖独熙熙。
春分
分者，半也，这一天为春季的一半，故叫春分。
《踏莎行》
宋·欧阳修
雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。
蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。
清明
清明，乃天清地明之意，草长莺飞，柳暗花明。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
谷雨
谷雨是春季最后一个节气，意味着寒潮天气基本结束，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
《谢中上人寄茶》
唐·齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
立夏
立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。
《客中初夏》
宋·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
小满
小满时，夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满，故称小满。
《归田园四时乐春夏二首》
宋·欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁？我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
芒种
“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了，所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”。
《时雨》
宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑。
野老固不穷，击壤歌虞唐。
夏至
夏至时，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
小暑
暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
大暑
“小暑大暑，上蒸下煮”，大暑是我国大部分地区一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
立秋
立秋，是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
《立秋前一日览镜》
唐·李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
处暑
处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
《早秋曲江感怀》
唐·白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
白露
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽北纬在上面，故名白露。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
秋分
太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜；南半球相反。故秋分也称降分。
《秋词》
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
寒露
寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。
《与胡兴安夜别》
南朝·何逊
居人行转轼，客子暂维舟。
念此一筵笑，分为两地愁。
露湿寒塘草，月映清淮流。
方抱新离恨，独守故园秋。
霜降
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着秋天的结束。
《赋得九月尽(秋字)》
唐·元稹
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。
玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。
潘安过今夕，休咏赋中愁。
立冬
立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
《孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五詹兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
小雪
气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大。
《小雪》
唐·戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
大雪
大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
冬至
在中国有冬至吃饺子的风俗。俗话说：冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
小寒
小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。
《窗前木芙蓉》
宋·范成大
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。
大寒
大寒，是天气寒冷到极点的意思。大寒是中国大部分地区一年中最冷的时期。
《和仲蒙夜坐》
宋·文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
霜降，二十四节气中第十八个节气，是秋季最后一个节气，霜降时节意味着冬天即将开始。（所以霜降刚过，秋裤还会远吗？）
一谈起节气，就不得不提到那首小学学习的，至今小伙伴们还耳熟能详的节气歌。
小学语文课本上的《二十四节气歌》
短短二十八个字，不仅记载着寒来暑往，还体现出一年的气温升降、降水丰寡。
但大多数人不知道的是，这首耳熟能详的节气歌，他们只“唱”了一半。相较于朗朗上口的前半段，节气歌的后半段鲜为人知。
节气歌的后半段究竟说了什么？五千年前的古人又是如何准确的判断出二十四个节气？被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的二十四节气，其中还有哪些有趣的“冷知识”？不要着急，先让我们站在古人仰望星空的视角，一同领略老祖宗与天地万物感应的智慧，答案就在其中。
Part. 1
仰望星空，脚踏实地
无关诗意，而感天意
黑格尔说：“一个民族必须有一些仰望星空的人，这个民族才会有希望”。中华民族作为最早仰望星空的民族之一，古人很早就开始探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
追溯二十四节气的来源，便可体悟古人仰望星空这一朴素举止所蕴含的精神意蕴。二十四节气最初是依据北斗七星“斗柄”的位置变化来制定，即一年中斗转星移，斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。
北斗七星示意图，依次为摇光（Alkaid），开阳（Mizar），玉衡（Alioth），天权（Megrez），天玑（Phecda），天璇（Merak），天枢（Dubhe）（图片来源：NASA）
此外，古人也将洞悉到的自然奥秘凝练在历代相传的历法之中。所谓历法，简单来说就是根据天象变化的自然规律，制订出计量时间的方法。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。
早在西汉时期，我国第一部有完整文字记载的历法——《太初历》就将二十四节气订为一种补充历法。
二十四节气源于中国农耕文化的发源地—黄河流域，它的诞生与我国农耕文化息息相关，体现了我国古代劳动人民在变化莫测的大自然中“应天地之运，顺四时之气”的生存智慧。《齐民要术》有言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这里的“天时”，是指太阳的活动，它对中国古代的农业生产有着重要的影响。
古人通过二十四节气能够清楚地了解一年中气候的变化规律，以此把握农事，合理安排农事活动。比如清明之际，万物洁净清嘉而生机抒发，是春耕春种的好时节；而芒种亦有“忙种”之意，指小麦等有芒作物即将成熟，农民们要采收留种，开始忙碌的田间生活。
齐白石《农耕图》（图片来源：中国美术馆）
二十四节气中的“两分、两至” — 春分、秋分、夏至、冬至，最早是通过我国周朝和春秋时期的“土圭”测影法来测定的。世界上最古老的天文台——土圭建筑，现仍保管在河南省登封县的告成镇。
由于一年中太阳的直射点在南北回归线之间作周期变化，土圭测影利用直立的杆子，通过观察其正午时影子的长短来判断节气。当太阳直射点在北回归线上时，正午太阳高度角最大，杆子的影子最短，这一天就定为夏至；当太阳直射点在南回归线上时，正午太阳高度角最小，杆子的影子最长，这一天就定为冬至。春分和秋分的影子长短相同，都是两至时影子长度之和的二分之一。
土圭模型图（左图）和土圭测影原理说明图（右图）
（图片来源：百度百科）
现行的二十四节气，来自于三百多年前订立的“定气法”，即根据地球在黄道（地球环绕太阳的公转轨道）上移动的度数来划分。地球绕太阳一周为360度，将整个轨道划分为24份，每一个节气相当于地球在黄道上每运动15度所达到的位置。一年之中，每两个节气之间相隔15天，二十四个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
按现行二十四节气的划分标准推算，每个月都会有两个节气。如果以地球为参照物，二十四节气反映的是太阳的运动，而阳历（又称公历）是根据太阳的位置变化所制定的历法，因此节气在现行公历中的日期基本固定。
说到这，便可向大伙儿公布节气歌的后四句：“上半年来六廿一，下半年来八廿三。每月两节日期定，最多相差一二天。”
后四句说的就是上半年的节气多集中于每月的六日和二十一日附近，下半年则多集中于八日和二十三日前后，节气在公历中的时间相对固定，最多相差不超过一两天。节气歌的前四句一一细数这些充满诗意的节气名称，后四句直白明了地道出了节气们的“生辰八字”，雅俗一体，实乃中国历史文化精神中的一脉清音。
（图片来源：中国气象局）
二十四个节气是古人对生命、对自然、对宇宙星辰的感知，它具有鲜活的时空感，穿越千年向我们娓娓道来四时更替的自然秩序。
Part. 2
立秋非“秋”，白露不“白”
小寒胜大寒，节气有偏差？
随着社会工业化的发展、科学技术的进步，“靠天吃饭”的农耕文化似乎离我们越来越遥远。节气歌短小凝练，若对它的理解只停留在字面意思，往往容易贻笑大方。在此不妨与大家分享几条关于节气的“冷知识”，在了解其中趣味的同时，还可以一窥中华文化的博大精深，中庸含蓄之实。
立秋非“秋”：立秋到了，但不代表着酷暑夏日结束，凉爽秋日就此到来。通常人们口中所说的秋天，更指向于气候季节上的秋天。而气候季节上的秋天的划分根据是“候平均温度”，即当地连续5日的平均温度要从22℃以上稳定降到22℃以下，才算是真正的秋天时节。我国幅员辽阔，立秋之际除了我国纬度偏北和海拔较高的地方外，大部分地区温度仍然较高，南方更要面临“秋老虎”的袭击。当全国大部分地区温度都下降至秋天的标准，立秋也早已过去多日了。正因为“入秋”的不同步，才让秋天的第一杯奶茶姗姗来迟。
2020年全国入秋进程图
（图片来源：中国天气网）
白露不“白”：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”白露之后，暑气消散而寒气上升，因此白露是预示着寒暑更替的时节。在秋天的清晨，早起的小伙伴往往能看到花草树木上一颗颗晶莹剔透的露珠，这些露珠是由于昼夜温差大，夜里大气中的水汽遇冷而凝结而成的。但露珠透亮，何来“白”之说？其实不然，白露之白并非指调色板中的白，而是古人赋予四时五行的“配色”，即“春天甲乙木色属青，夏天丙丁火色属赤，中央戊己土色属黄，秋天庚辛金色属白，冬天壬癸水色属黑”。所以用白来形容秋天的露水，故名白露。
小寒胜大寒：大寒，表示全年中最冷时节的一个节气。而民间谚语却有云：“小寒胜大寒，常见不稀罕。”这不是打了节气歌的“脸”吗？小寒和大寒哪个节气最冷，其实不能一概而论，而是南北有别。对于北方大部分地区来说，小寒的确冷于大寒，而对于南方大部分地区来说，却是大寒时最冷。但是在二十四节气起源的黄河流域，大多数情况下是小寒冷于大寒，这难道是古人搞错顺序了吗？对于这一疑问，中国传统文化中“物极必反”的思想可以给出一种解释，即大寒之后迅速归春，正体现出冷至极致而回暖的现象，因此把冬季的最后一个节气称作为大寒。
全国个别省会级城市小寒大寒温度对比
（图片来源：中国天气网）
节气有偏差：二十四节气之所以在中国古代农事活动中扮演着十分重要的角色，是因为其反映出了对生产活动具有指导意义的气候特征。可以这么说，老祖宗们通过“观天术”摸索出了大自然的气候变化规律。但如前文所述，节气歌的诞生之地在黄河流域，因此它在很大程度上“唱”出的是当地居民对于物候变化的感知和届时所应开展的农事活动。我国地域辽阔，以一概全定有偏差。但古人的智慧就在于重于实践而不默守陈规，因地制宜地总结出不同地区与节气有关的农事经验，比如在安徽省江南流域的“秋分种麦田”到了安徽北部就变成了“寒露种麦正当时”。
Part. 3
气候变暖，古调新弹
节气歌也要与时俱进
在全球变暖，快速城市化的当下，节气歌似乎有些“走调”。常常出现节气与气候变化不对应的情况，比如古时立春之后花开雪融之景，由于气候变暖，如今在立春节气到来以前便可观得。
全球变暖，“气候”入春提前
（图片来源：VEER图库）
面对“节气歌”与当今气候越来越不相宜的境况，中国科学院大气物理研究所钱诚研究员与他的研究团队，聚焦于天文节气与气候特征之间的差异，从对农事活动更具指导意义的气候特征——温度出发，定义了一个更具本地性的“气象二十四节气”。
他们根据二十四节气在公历中的日期，计算出某个地点每个节气的气候平均温度，再用这一温度来确定每一年“气象二十四节气”的日期。打个比方，比如你的家乡要观得花开雪融的初春之景需要气候温度高于0摄氏度，那么冬季到春季之间，气温达到这一标准的日子即为“气象二十四节气”中的“立春”。
钱诚等人（2011）年通过全国平均地表温度确定的气象二十四节气的日期及对应的温度阈值（图片来源：参考文献 [2] ）
二十四节气是古人留给我们的智慧财富，其长盛不衰的生命力不仅来自于人们自古对于美好生活的追求与向往，更是来自于后人的思考感悟，并对其不断地进行发展和完善。2016年，二十四节气正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。这是对中华民族创造力与文化价值的认可与肯定，让重于经验和实用的中国古典式天文学在世界的舞台上绽放光彩。
节气歌虽为农事所作，但其娓娓道来的是对时间、自然的细腻感悟。我们每个人也是自己人生的耕耘者，时光在节气中潺潺流转，就让这自然的秩序带动生命的秩序，适时耕种心田，打理生活，静待春华秋实。
来源：中国科普博览
今天立夏，在天文学上，立夏表示春天已经结束，夏天马上开始。人们认为立夏后温度将明显升高，暑热将至，雷雨增多，农作物将进入旺季生长。二十四节气的每个节气大约都间隔半个月，分列在十二个月里面。列在月首的叫做节气，列在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气“列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
一、二十四节气歌拼音配原文
Chūn yǔ jīng chūn qīng gǔ tiān
春 雨 惊 春 清 谷 天，
Xià mǎn máng xià shǔ xiàng lián。
夏 满 芒 夏 暑 相 连。
qiū chù lù qiū hán shuāng jiàng，
秋 处 露 秋 寒 霜 降，
Dōng xuě xuě dōng xiǎo dà hán。
冬 雪 雪 冬 小 大 寒。
二、注解：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
分别指立春、春雨、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
立春：指春季的开始。
春雨：指的是雨水量渐增。
惊蛰：指唤醒了伏在土中冬眠的动物。
春分：春分到来，使得昼夜平分。
清明：清明天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：谷雨到来后，雨量充足谷类能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：有芒麦类作物成熟。
夏至：夏天来临。
小暑：小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时刻。
立秋：秋季到来。
处暑：处暑是炎热的暑天结束了。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：雪量增多，地面积雪。
冬至：寒冬天来临。
小寒：开始寒冷。
大寒：最冷的时候。
三、二十四节气来历
节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，影响着人们的衣食住行。
春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个。二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。
由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由落下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。并规定无中气之月，定为上月的闰月。
四、二十四节气歌记忆方法
一季有3个月。 一年二十四个节气，每个季节6个节气。 一月两个节气，半月一个节气。
春季：春雨 惊春 清谷天
立春 惊蛰 清明
雨水 春分 谷雨
记忆方法：
春是立春，雨是雨水，惊是惊蛰， 春是春分，清是清明，谷是谷雨。
夏季：夏满 芒夏 暑相连
立夏 芒种 小暑
小满 夏至 大暑
记忆方法：
夏是立夏，满是小满，芒是芒种， 夏是满是小满，芒是芒种， 夏是夏至，暑相连是小暑和大暑。
秋季：秋处 露秋 寒霜降
立秋 白露 寒露
处暑 秋分 霜降
记忆方法：
秋是立秋，处是处暑，露是白露， 秋是秋分，寒是寒露，霜降是霜降。
冬季： 冬雪 雪冬 小大寒
立冬 大雪 小寒
小雪 冬至 大寒
记忆方法：
冬是立冬，雪是小雪，雪是大雪， 冬是冬至，小大寒是小寒和大寒。
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