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在引发观剧热潮的《长安十二时辰》中，导演在片头巧妙地利用日晷指示时间，既突出了剧中主题，又渲染了紧张气氛。大家对这日晷所指示的“十二时辰”有多少了解呢？
青年君今天给各位梳理中国古代的“时间简史”，全文约2700字，可能需要花费您60个“弹指”、或1200个“瞬倾”、或24000个“刹那”的时间阅读。
《长安十二时辰》第一集片头
十二时辰制
在我国古代，基于日月运行以及人类的生活习俗和生产活动规律划分的分段计时制度，是沿用历史最悠久的古代计时法。
分段计时制度下，人们最为熟悉的“十二时辰制”大约产生于汉武帝太初改历以后，由当时参加改历的天文学家首先提出。
十二时辰制的起源可以追溯到春秋战国时期，人们开始将历法上的12月名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳位于一个辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以用太阳在天空所处的方位来确定时间。
这套计时方法为人们所接受并沿用下来，《汉书·翼奉传》中载有元帝初元元年“日加申”，意为太阳位于申的时刻，后又进一步简化为“午时”等，用十二地支单独命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。
百刻制
十二时辰制是依据太阳的方位或出没状况来判断的，在阴天或者雨天就让人难以判断时间。于是人们又发明了漏刻，用来记载时间。
漏刻的使用方法大致是这样的：将一昼夜分为100刻，夏至白天60刻，夜晚40刻；冬至白天40刻，夜晚60刻；春分、秋分昼夜平分。当白天开始时，将漏壶装满了水，在水面上漂浮着一根带有刻度的箭。随着壶水的下漏，浮箭便逐渐下沉，从壶口读出各个时刻箭上的刻数以报时。
漏刻单独计时曾经使用了一个相当长的时间，将百刻分为十二等分，每一个时辰为八大刻加1/6刻，每刻约14分24秒，这1/6又称为小刻，古人就是用这种办法使二者统一起来。作出这个规定以后，人们在计算时间时，就统一用某时某刻来表示。
到了清代初期，清政府正式规定一日为96刻钟，一个时辰分为八刻，一刻为15分钟。至此，沿用千余年的百刻制“寿终正寝”，“一刻”钟终于由14分24秒成了今日的15分钟。
更点制
再来说一下“更”。中国古代五更记时开始很早，《汉旧仪》就有甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜的记载。虽然出现年代较早，但是明确见诸历法者，一般以唐代初期《戊寅元历》为开端。
在李淳风的《麟德历》中，给出了计算更点的规定：甲夜为初更或一更，乙夜二更、丙夜三更、丁夜四更、戊夜五更。一更（初更）指戌时，即晚上七点到九点；二更指亥时，即晚上九点到十一点；三更指子时，即晚上十一点到第二天一点；四更指丑时，即第二天一点到第二天三点；五更指寅时，即第二天三点到第二天五点。
计时工具
有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？
登封“天地之中”历史建筑群里的日晷。新华社记者 朱祥 摄
在《长安十二时辰》片头里出现的日晷可以说是中国乃至世界范围内历史最悠久的计时工具。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明。
另外一种古老的计时工具是圭表。作为度量日影长度的一种天文仪器，圭表由“圭”和“表”两个部件组成。直立于平地上测日影的标杆和石柱，叫作表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫作圭。圭表测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年。在很长一段历史时期内，中国所测定的回归年数值的准确度居世界第一。
日晷和圭表都是用太阳的影子计算时间的，一旦遇到阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是上文提到的漏刻。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。
水运仪象台
北宋苏颂、韩公廉等人还发明了水运仪象台。水运仪象台是一个类似于天文台的装置，高约12米，宽7米，上下分三层；上层是浑天仪（天体测量之用），中层是浑象仪（天体运行演示），下层是司辰（自动报时器），全程用水力推动，可精确报时。英国的科技史学家李约瑟曾表示，这是欧洲天文钟的祖先。
大明殿灯漏。中新社发 翟羽佳 摄
至元明之时，计时工具摆脱了天文仪器的结构形式，得到了突破性的新发展。元代科学家郭守敬曾创制了大明殿灯漏，采用机械结构，并增添盘、针来指示时间，其机械的先进性便明显地显示出来，时间性益见准确。大明灯漏是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时器。
值得一提的是，用燃香计时的方法在古代亦不少见。大的盘香几公尺长，可以燃烧几个月。如在盘香的特定位置上再装上几个金属球，盘香下面放一个金属盘，当燃烧到某一特定的部位时，金属球落在金属盘里，发出清脆的响声，这就构成了“火闹钟”。
据宋代学者薛季宣著书记载，12世纪中叶在中国曾流行“香篆钟”。在《狄仁杰断案传奇》中，也记述了唐代宫廷内用香篆钟计时的情形：香篆钟为梅花形黄铜盘子，盘内有梅花五瓣，每瓣梅花各缭绕一圈盘香，焚熏后，根据盘香的烧没程度来计时，时人谓之“五孕祥云”。
燃香计时法延续时间很长，一直到元代，郭守敬还制造过莲花漏等燃香计时的工具。但这种方法的计时精度确实有限，因为燃烧速度总是取决于燃烧条件（环境干湿、风力大小等），至于制造成完全相同的蜡烛、盘香更是不可能的事，而且火钟还需要人们定期看管。所以用燃香来计时，局限性仍然太大。
题外话：“刹那”是多久？
在文章的最后，青年君想用很短的时间和大家稍微唠一唠“很短的时间”——刹那。
刹那是古印度佛教术语，也是时间度量单位，表示一念之间的极短时间，随佛教传入中国。据《摩诃僧祇律》记载：“须臾者，二十念名一瞬顷，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗豫，二十罗豫名一须臾。日极长时有十八须臾，夜极短时有十二须臾；夜极长时有十八须臾，日极短时有十二须臾。”
一日一夜有30个须臾，600个罗豫，1.2万个弹指，24万个“瞬间”，480万个“刹那”。据此推算——
“须臾”是48分钟
“罗豫”是2分24秒
“弹指”是7.2秒
“瞬顷”是0.36秒
“刹那”是0.018秒
我国古代形成的完整的计时方法和计时制度，是古人在探索时间计量方式上取得的进步、是智慧的结晶。当然，无论如何度量时间，一天就只有24小时。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。忘掉今天的人，也终将被明天忘掉。
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来源：人民网-文化频道
本文转载自微信公众号“新华每日电讯”，原文首发于2022年4月4日，原标题为《清明，竟是北宋首都的“双十一”？》。
作者：彭恒礼（河南大学非物质文化遗产研究中心主任，河南省民间文艺家协会主席）
北宋大艺术家喜欢玩“神秘”，人生仿佛“剧本杀”。就拿著名的《千里江山图》来说，画火得一塌糊涂，绘者身世却充满疑云。
通常认为是宋人王希孟，但据最权威的史料——画作上蔡京的题跋：“希孟年十八岁，昔在画学为生徒……”。瞧瞧，“希孟”，没有“王”字，作者到底是姓“希”名“孟”？还是叫“王希孟”呢（绘者为王希孟的说法始于清人顾复，去北宋已近七百年，且不知所凭为何）？其他如生卒年月、画作所绘时间、所绘何地等，皆为争论不休的话题。
与“希孟”同时代的张择端，神秘值有过之而无不及。“希孟”好歹还出自同时代人记述。关于北宋张择端的最早记载，出现于北宋灭亡五十八年以后的金“大定丙午”年（1185）。同样是大画家，同样在宋徽宗的东京画院工作，张择端仿佛穿上“隐身衣”，在宋人的文字记载中，凭空消失了。此为“神秘”之一。
开封清明上河园景区全景
“神秘”之二是版本。明人李日华《味水轩日记》卷一载：
《清明上河图》临本余在京师见有三本，景物布置俱各不同而俱有意态。当是道君时奉旨令院中皆自出意作图进御，而以择端本为最，供内藏耳。
照李日华所说，《清明上河图》创作时不止一部，以张择端绘《清明上河图》质量最佳。清孙承泽撰《庚子消夏记》亦云：
《上河图》乃南宋人追忆故京之盛而写清明繁盛之景也，传世者不一而足，以张择端为佳，上有宣和天历等玺，余于淄川士夫家见之，宋人云：京师杂卖铺，每《上河图》一卷，定价一金。所作大小繁简不一，大约多画院中人为之。
孙承泽也猜测《清明上河图》并非只有一个版本。他所说的“宋人云”如果属实，《清明上河图》在宋代被当成商品在杂货铺定价售卖！这么多不同版本的《清明上河图》，哪个是张择端真迹呢？时期的文物考古大家董作宾先生考证，他在美国芝加哥见到的“元府秘本”为张择端真迹，不过，现在通常认为，故宫博物院收藏的是真迹。
《清明上河图》1997年在河北省唐山市复制成功。经故宫博物院专家比较鉴定，认为此复制品最接近原作，有极高的艺术价值。新华社记者周文广摄
围绕《清明上河图》的争议还出现在画作名称上。“清明”与“上河”，均存在争议。先说“清明”，目前至少有三种解释：
第一种，也是最常见，解释为“清明节”。持这种观点的目前粉丝最多，拥趸者众。主要从字面义、节气特征与图中景物的相符度等作解。
第二种，解释为“政治清明”。以当代文史学者史树青为代表，他认为，“清明”非指清明节，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。
第三种意见，认为“清明”指北宋开封的“清明坊”。以开封文史专家孔宪易为代表。他在《清明上河图的“清明”质疑》一文指出：
据《宋会要辑稿》及其他私人著述中记载，当时东京内、外城及郊区，共划分一百三十六坊，外城东郊区共划为三坊，第一坊是清明坊……这样一来《清明上河图》便可以解作从清明坊到虹桥这一段的上河景色了。
游客在开封清明上河园景区内游玩。新华社记者 李安 摄 （2020年3月16日摄）
到底哪种说法是正确的呢？令人费解。再说“上河”，有人认为“上河”指上坟。如明人李东阳在《清明上河图》的题跋中说：
清明上河图一卷，宋翰林画史东武张择端所作，“上河”云者，盖其时俗所尚，差令之上塚然，故其盛如此也。
“上塚”就是“上坟”，又称“扫墓”。清明有墓祭传统，但若认为“上河”便是扫墓，何不直接命名为《清明扫墓图》，非要绕着说“上河”呢？
还有人认为“上”是“去”的意思，就像我们说“上街”“上班”一样。清明有踏青传统，“上河”就是去黄河踏青。《清明上河图》中确实描绘有一组踏青归来的游客，在图右侧田畴边，林中小道上，走来一队七人，最前是一顶轿子，轿顶插满柳条。后五人中，一人乘马，头戴斗笠，应为家中男主亦或管家。则轿中所坐，很有可能是主人（男主或女主）。其余为轿夫或随从。
开封汴河考古发掘现场，右侧如针刺状排列的突起就是古人为保护汴河设立的木篱遗迹。彭恒礼摄
何以知其为踏青归来？因为开封过去有清明踏青插柳习俗。宋孟元老《东京梦华录》卷七记载：“清明节……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映，自此三日，皆出城上坟。”另据乾隆四年《祥符县志》记载，清明节令，开封人“攀折柳条，攒捆成束，载于乘车，归插屋檐，且佩戴焉，下逮犬猫不遗。”《清明上河图》中描绘的是开封清明踏青插柳习俗。
问题在于，这支踏青小分队只是图中众多人物中很小的一支，焉能凭此断定整幅图都是在描绘清明踏青？
关于“清明”与“上河”的正解，窃以为不能望文生义或主观臆断，应结合北宋开封历史和城市实况去理解。“清明”指清明节气，这个毫无疑问，图中描绘的春天景象，尤其是泛青的柳树和人们的穿衣打扮已能提供证明。现在主要需要解释“上河”以及“上河”与“清明”的关系。
清明上河园内的大宋东京梦华表演
“上”，本义为高，指高处（《说文解字》），作动词用时，指从低处到高处。“上河”指从河的低处到高处。哪条河？自然是图中描绘的汴河。看一下地形图就会明白，汴河依地势，西高东低，在开封西北的荥阳附近引黄入汴，自西向东横穿开封，一路自流至安徽的泗河，并通过泗河入淮，完成千里跃进。如果从开封到汴河下游的楚州、泗州，那是由高到低，顺流而下，是“下河”。如果从下游的淮河、长江流域运粮进京，就成了由低到高，逆流而上，是谓“上河”。说到这里就明白《清明上河图》要表现的主题是什么了——汴河漕运。
汴河是北宋首都的生命线，京师的粮食主要靠汴河输运。汴河漕运的重要性，与包拯同朝为官的张方平（张方平曾做过包拯的顶头上司，后来因为坐买豪民产，被包拯弹劾而罢官）对此有清醒认识。他说：
广济河所运多是杂色粟豆，但充口食马料，惠民河所运，止给太康、咸平、尉氏等县军粮而已，惟汴河所运一色粳米，相兼小麦，此乃太仓储积之实。
广济河运马料，惠民河运军粮，惟汴河所运是京师百万人口的口粮。俗话说，仓里有粮，心中不慌，故张方平说：“有食则京师可立，汴河废则大众不可聚，汴河之于京城，乃是建国之本。”汴河是京城赖以存在的根基，是国之本，能从这个角度来认识，说明张方平绝非庸才。
2021中国（开封）清明文化节开幕 4月3日，演员在中国（开封）清明文化节开幕式《清明之韵》篇章中表演。新华社记者张浩然 摄
作为开封的大动脉，汴河不能全年通航。冬季北方河流会结冰，汴河漕运便处于停航状态。这就意味着冬季的开封主要靠太仓存粮度日。仓中有存粮，加之还有陆路运输作为补充，京师的粮食供应虽不至断绝，但常险象环生。
开宝五年（972）年，京师存粮不足，只够吃到来年二月，宋太祖闻言大怒，严斥负责官员，要求加派漕船，增加运力。想要增加运力谈何容易，据《宋史》记载“楚泗至京千里，旧定八十日一运”，漕船从楚州和泗州出发，逆流上河，人拉马拽，到开封需要八十天时间，一年满打满算只能跑三趟。
冬季汴河封冻，漕船无法进京，开封就进入了“冬眠期”，虽不会成为死城，但是随着存储物资的大量消耗，柴炭、粮食价格大涨，百姓苦不堪言。《宋史》记载其惨状云：
冬中京师薪炭殆绝矣，不若募舟之坚者漕粮，其损败者任载薪炭，则公私俱济。今市米腾贵，官价斗钱七十，贾者失利，无敢致于京师，虽居商厚储，亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。
这段话的意思是说，由于生活必需品匮乏，开封城内发生了通货膨胀，为缓解市民恐慌，官府对米价进行了干预，不准涨价，结果导致外地商人不愿意把米运进京师。本地粮商看到米价飞涨，故意囤积居奇，牟取暴利。天灾加上人祸，开封的老百姓都要成“饿殍”了。
这让我仿佛看到了上海解放初期新中国政府与囤积居奇旧商人之间那场惊心动魄的粮食大战。解放初期粮食战争的胜利者是政府和人民，北宋的胜利者却是那些脑满肠肥的巨商大贾。指望他们发善心降粮价是不可能的，只能指望漕运恢复，江淮米粮抵京。
什么时候运粮船才能抵达京师呢？根据《续资治通鉴长编》的记载，宋朝负责漕运的发运司规定：每年发运的第一批漕船于清明日入汴。也就是说，只要到清明，开封城内的日用消费品价格就会大幅回落，降至正常水平。
这时就能明白，宋朝的开封人为何如此喜欢清明，如此喜欢《清明上河图》。清明是京城的“解封日”。正如画幅中央虹桥处描绘的那样，十九艘漕船连帆接橹，载着堆积如山的粮食缓缓驶入京城。
开封鼓楼夜市。
伴随漕粮到来的，还有来自南方的客商，他们带来数不尽的的丝绸、金银、香药、犀角、象皮、干鲜果品、奇珍异宝、日用百货。汴河两岸，开封市民围着漕船拼命地奔跑，呼号，雀跃，像迎接久违的亲人。城郊码头，歇业已久的码头工褪去春装，赤膊上阵，手提肩扛，将一袋袋商品搬入仓储。这是属于开封人的购物狂欢节！
像这样的日子，从公元960年算起，开封人共经历了一百六十五次，一百六十五年。
如今，汴河与它创造的东京梦华早已深埋地下，汴河故事以小说、戏曲、曲艺等形式在这块大地上流传。今人通过现古将舟桥和部分汴河河道发掘出来，供后人凭吊。在汴河考古现场，令人印象最深刻的是“木岸”——古人为保护河堤免遭流水冲蚀，在河两岸打下木桩，以木篱护岸，形成千里汴河的“木岸”奇观。这些当年为保护汴河设置的木篱遗迹，如今静静地，如鲸骨般深埋于地，印证着汴河在开封人心头的地位与分量。
考古工作者从汴河河床中挖掘出土的各类文物，以食物加工、餐饮器、棋子骰子等娱乐用具居多。彭恒礼摄
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来源： 瞭望东方周刊
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“良辰吉时天作合，佳儿佳女地成双。”此语源自古老的民间传统，寄托了人们对于时间与命运的深刻体悟，自古以来，华夏子孙便对时间与命运之间的神秘联系怀有无尽的敬畏与探寻。
在传统文化的璀璨星河中，每一个时辰都如同天上的星辰，被赋予了独特的意义与象征。有的时辰被视为吉星高照，能赐予人们好运连连、福气满满。
而对于新生儿来说，他们的出生时辰更是被寄予了厚望，仿佛这一刻的天时地利人和，能决定他们一生的命运走向。
遥想古人，他们如何看待这时间与命运的关系呢？或许我们可以从古籍中寻找到答案。《周易》有云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”古人认为，顺应天时，方能得真谛。
这不禁让我们思考，那些被认为是吉利的时辰，是否真的是天地之间的某种和谐与共鸣呢？
谈及新生儿的出生时辰，民间流传着诸多说法。其中，有五个时辰尤为引人注目，被认为是天资聪慧、富贵长久的象征。
它们分别是：子时（晚上11点至凌晨1点）、辰时（早上7点至9点）、巳时（上午9点至11点）、申时（下午3点至5点）、亥时（晚上9点至11点）。这些时辰背后，又隐藏着怎样的文化内涵和美好寓意呢？
就现在，我们一起来探讨那些被认为是天资聪慧、富贵长久的出生吉辰，看看这些时辰背后蕴含着怎样的文化内涵和美好寓意。
一、子时得子，智慧如星
子时，夜半之际，万籁俱寂，唯天地间之阴阳二气在悄然转换。这黑暗深邃的时刻，却孕育着无尽的生机与希望。
如《诗经·小雅》中所描绘的那样：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”这句诗通过描绘夜晚未央、庭燎照亮的景象，营造了一种宁静而庄重的氛围。
即便是在这最深的夜色中，也总有那一抹微弱的光芒在闪烁，指引着迷途的旅人。
古人深信，子时出生的孩子，就如同那夜空中最明亮的星辰，虽身处黑暗，却自带光芒，璀璨夺目，智慧如同星辰般闪耀，能够洞察世间万物，领悟人生真谛。
这样的孩子，往往被寄予厚望，期待他们能够成就非凡，光耀门楣。
“子时得子，非富即贵。”这句民间流传的俗语，不仅是对子时出生孩子的一种美好祝愿，更是对他们未来人生的一种殷切期待。
在他们身上，人们看到了家族传承的希望，看到了未来社会的栋梁之材。
在这个意义上，子时得子不仅是一种时间的巧合，更是一种文化的传承和精神的寄托。它提醒我们，要珍惜每一个生命的降临，用心去呵护他们、培养他们，让他们在未来的人生道路上绽放出璀璨的光芒。
二、辰时生儿，如日中天
辰时之际，朝阳初升，霞光万道。
古人言：“一日之计在于晨。”
古代的传说和神话故事也为“一日之计在于晨”增添了神秘和浪漫的色彩。据说，在远古时代，太阳神每天早晨都会驾着马车从东方升起，为新的一天带来光明和温暖。人们相信，在早晨向太阳神祈祷和许愿，会得到更多的庇佑和好运。
此刻，大地苏醒，万物生机勃发，正如李白所描绘：“清晨入古寺，初日照高林。”
这句诗出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，用简洁明快的语言，描绘出了清晨时分古寺的静谧和美好。当黎明的第一缕阳光穿过茂密的树林，洒在古老的寺庙上，整个世界仿佛都被染上了一层金色的光辉。这一刻，古寺的钟声悠扬响起，伴随着僧人们的诵经声，构成了一幅和谐而宁静的画面。
在这充满希望的时刻降生的孩子，天资聪慧，如同初升的太阳，被寄予厚望，期盼其未来能如日中天，光耀四方。
然而，天资卓越并非万无一失的保障。
古人云：“满招损，谦受益。”天资聪颖者，若因小有成就而骄傲自满，则易折损其才，难以成大器。
故辰时生儿，虽天赋异禀，仍需警惕骄躁之气，保持谦虚谨慎之心。
历史上不乏天资卓越却因骄躁而失败的例子。如三国时期的杨修，聪明过人，却因恃才傲物，最终招致杀身之祸。此类故事警示我们：天资虽重要，但后天的修养与努力同样关键。
辰时生儿如日中天，这是对其天资的赞美，也是对其未来的期许。
真正的成就需要脚踏实地、持之以恒的努力。
对于辰时出生的孩子及其家长而言，应时刻牢记“骄兵必败”的古训，珍惜天赋的同时注重后天的培养与努力，才能让孩子在未来的道路上稳步前行、成就非凡。
三、巳时降生，乐观向上
巳时，又名日禺，当阳光洒满大地，古人所言：“隅中已近午，炊烟起田间。”
这句诗意的描绘，将我们带入了一个宁静而和谐的乡村画面。时近中午，阳光斜照，田间的劳作已近尾声，村民们开始准备午餐。于是，一缕缕炊烟从村落的各处升起，袅袅婷婷，向天空飘散。
每当炊烟升起，就意味着有人正在为家人烹制美味的午餐，或是炖着一锅香气四溢的汤，或是炒着几盘色香味俱佳的小菜。这炊烟，也像是乡村的时钟，提醒着人们该回家吃饭了，享受一天中最为宁静和温馨的时光。
此刻，正是阳光灿烂的午后，充满了生机与活力。在这个时辰出生的孩子，仿佛被阳光赋予了特别的力量，他们性格开朗、乐观向上，无论面对何种困境，都能以积极的态度去迎接挑战。
历史上不乏巳时出生的名人，他们用自己的故事诠释着乐观与坚韧。比如，美国著名发明家托马斯·爱迪生，他一生遭遇无数失败，却始终保持着乐观的心态。据说，他在研制电灯时曾失败上千次，但他却笑着说：“我并没有失败，我只是发现了一千种不会发光的方法。”这种乐观向上的精神，正是巳时孩子所具备的特质。
在文学作品中，也有许多描绘乐观向上精神的经典句子。如《海伦·凯勒自传》中所述：“只要朝着阳光，就不会看见阴影。”这句话激励着无数人勇往直前，不畏艰难。
对于巳时出生的孩子来说，他们天生就具备这种阳光般的性格，能够勇敢地面对生活中的阴影和挑战。
在古希腊神话中，太阳神阿波罗是光明、音乐和诗歌的代表。他每天驾驶着太阳车穿越天际，为人们带来温暖和光明。巳时出生的孩子就像阿波罗一样，充满着阳光和活力，能够用自己的热情和乐观感染周围的人。
巳时出生的孩子在面对困难时，也需要保持清醒的头脑和坚定的信念，家长们在培养孩子乐观性格的同时，也要注重培养他们的坚韧不拔和勇往直前的精神。
四、申时来临，温暖如金
申时来临，温暖如金。这个时辰，古人曾称之为日铺、夕食，是天地间阳光柔和，暖意融融的时刻。《淮南子·天文训》中深沉地告诫我们：“日至于悲谷，是谓晡时。”
这句话出自于古籍《淮南子·天文训》，它用诗意而形象的语言，描绘了太阳在一天中的运行轨迹和时间的流逝。当太阳渐渐西下，落入那被称为“悲谷”的地方时，便是古人所称的“晡时”了。
在古代的时间划分中，“晡时”对应着我们现在所说的下午三点到五点的时段。这一时段在一天中具有重要的意义，它标志着白天即将结束，夜晚即将到来。对于古人来说，“晡时”是一个重要的生活节点，人们会在这个时候结束一天的劳作，回到家中准备晚餐和休息。
在这金黄的晡时，太阳已走过天空的顶峰，却未至衰微，如同一位智者，在经验与智慧的交汇处散发着光和热。
申时出生的孩子啊，你们就像那下午的金色阳光，明亮却不刺眼，温暖却不炙热。
心中充满了善意与慈悲，就如同那句古训所说：“人之初，性本善。”和善与仁慈，就如同秋日的暖阳，照耀在人们的心田，让人们感受到世界的美好与希望。
而你们，又像是秋日的硕果，经历了春天的播种，夏天的成长，最终在秋天的丰收中展现出了你们的价值。你们具有很强的学习能力和领悟能力，就像孔子所说：“学而不厌，诲人不倦。”
要记住，无论取得怎样的成就，都要保持一颗谦逊的心。
古人曾说：“满招损，谦受益。”只有保持谦逊，才能不断进步，不断成长。
申时出生的孩子们啊，请珍惜你们所拥有的美好品质与天赋才能，在人生的道路上不断努力、不断奋斗，成为那温暖如金的阳光、丰硕甘甜的硕果！让你们的生命之光照亮世界、温暖人心！
五、亥时静谧，璀璨如星
亥时，那个被古人诗意地称为“定昏”的时刻，悄然降临。
夜色如一袭深蓝的绸缎，温柔地覆盖了大地，星星点点的繁星如同镶嵌其上的宝石，闪烁着神秘而迷人的光芒。此时的人们，已纷纷放下一天的忙碌，沉入梦乡，整个世界仿佛都陷入了这片静谧之中。
然而，正是在这片寂静之中，历史上那些璀璨如星的灵魂却悄然诞生。
如同亥时的星辰，虽静谧却光芒四射，以自己的智慧和才能照亮了人类文明的星空。
记得《三国演义》中那位足智多谋的诸葛亮吗？诸葛亮性格内敛而深沉，如同夜空中最亮的星，虽不张扬却光芒万丈。他的洞察力和判断力过人，总能在关键时刻为蜀汉国家指明方向。正如他自己所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他用自己的智慧和才能，为蜀汉国家出谋划策，成为了历史上著名的政治家和军事家。
而唐代著名诗人杜甫，也是一位亥时之星。他一生坎坷，历经战乱和颠沛流离，却始终保持着对国家和人民的深厚情感。他的诗歌深沉而内敛，如同夜空中的星辰，静谧而璀璨。他那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情壮志，至今仍激励着无数人为理想而奋斗。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。这句诗表达了诗人深切的关怀和崇高的理想，他希望世间能有千万间宽敞的房屋，庇护所有贫寒的读书人，让他们都能喜笑颜开，不再为风雨所侵扰、为生活所困顿。
这些历史人物的故事告诉我们，亥时出生的孩子虽然性格内敛，但却有着过人的智慧和才能。他们如同夜空中的星辰，静谧而璀璨。
具有很强的责任心和使命感，未来必定能够为家庭和社会承担起重任。
想象一下，当亥时的钟声敲响时，那些即将降生的孩子们是否已经感受到了这份特殊的使命呢？
他们是否会在未来的日子里，用自己的智慧和才能去照亮世界、温暖人心呢？
以上便是被传统文化认为具有吉利寓意的五个出生时辰。
我们应该明白，在现实生活中，我们无法选择自己的出生时辰，但我们可以通过不懈的努力和奋斗来改变自己的命运。
无论出生在何时何地，只要我们怀揣着梦想和希望，勇往直前，就一定能够创造出属于自己的美好未来。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”愿每一个生命都能在时间的长河中熠熠生辉，绽放出属于自己的光彩。
也希望我们能够珍惜每一个时刻，把握每一次机遇，用自己的智慧和双手去创造更加美好的未来。
丁酉日元十二月命局断
(一)丁酉日元寅月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元寅月生 正印偏财要论清
有甲干头来游走 富贵荣华名利厚
青龙最怕白虎冲 寅申相见寿元凶
玄武只要别多出 癸乙甲丙皆为福
例145坤 1964年1月6日 卯时
甲辰 丙寅 丁酉 癸卯
大运：乙丑6 甲子16 癸亥26 壬戌36
丁火日元自坐偏财，生逢寅月，干头甲丙丁，时于透七杀坐贵，命主名气必大。初运乙丑，杀星有印，癸乙相交，出身一般。大运甲子，流年辛酉考取警察学校。流年癸亥毕业，后就职于公安系统工作。大运癸亥，双癸坐亥，透甲木，正如“龙入碧潭新气象，虎出山谷见精神”，该运中命主仕途大好，业绩显著。流年辛未、壬申、癸酉连续三年被评为个人一等功。流年甲戌8月升为科级干部。流年丙子升为科室主任。流年乙亥，被评为“全国青年岗位能力，市三八红旗手。”流年丁丑，又被评为“省优秀警察”，流年戊寅，被评为妇联“十大杰出女
性”。流年己卯记公安系统个人一等功。大运壬辰。流年庚辰，再次被评为“杰出女警”，流年辛巳调往某市任公安局长，当年被公安部记个人一等功。流年癸巳，被评为“全国杰出十大青年”之一。流年甲申4月14日晚8点40分车祸身亡，该造正应“巾箱”诀言：“青龙最怕白虎冲，寅申相见寿元凶”。
例146乾1941年1月23日 寅时
辛巳 庚寅 丁酉 壬寅
大运：己丑5 戊子15 丁亥25 丙戊35 乙酉45
甲申55 癸未65
丁火日自坐偏财酉金，年、月庚辛透干，时干正官合
身，双寅正印夹日，命主一生福禄有余，为人正直，多才多艺，唯一不足，该造对妻、子有所克害。初运己丑、戊子、丁亥北方行限，出身贫寒，倍受磨难。大运丙戌，巾箱诀言：“玄武只要别多出，癸乙甲丙皆为福”，该运丙火坐戌，盘根于八字双寅，业途必顺，工作开心，收益也不错，事实正是这样。大运乙酉，乙庚合，双酉临命，发财于酉运无疑，命主有一手好的裱字技术，流年辛未，自开一“工艺书画社”，生意非常红火。大运甲申与月柱庚寅天克地冲，寅巳申三刑，财运虽好，刑妻克子难免，流年庚辰后，妻子一直身体不好，患有多种疾病。流年壬午、癸未儿子连年出车祸。观其八字，如若命主不是生逢寅时，也难逃灾难之厄运。
例147乾1953年12月22日 卯时
癸巳 甲寅 丁酉 癸卯
大运：癸丑1 壬子11 辛亥21 庚戌31 己酉41
戊申51
丁火日元坐酉生寅，甲木正印透干，年、时两柱葵巳、癸卯双杀坐贵卡两头，必然是个名气很大的人。丁酉日一月所生，八字有癸逢甲，十有八九会声名远扬。实际情况，命主出生于医学世家，祖上世代行医，并有秘技代代相传。大运辛亥，该造就已经有点名气。大运庚戌、己酉，名声大振，求医之人是络绎不绝。该造正如巾诀所言：“丁酉日元寅月生，正印偏财要论清，有甲干头来游走，富贵荣华名利厚”。
例148坤 1962年1月24日 酉时
壬寅 壬寅 丁酉 己酉
大运：辛丑5 庚子15 己亥25 戊戌35 丁酉45
观此坤命，丁火日元，正气官星双壬透干，双酉坐了、时，该女品行端正，助夫之命。双寅年、月逢，得双壬主扶，使得丁火有源，由此可知该造婚姻生活必然是百年合好，正如巾诀所言：“丁壬婚缘主荣昌，寅丁夫妇家运强，鸾交风友配成双，一生衣禄保安康”。命主在庚子大运结婚，二十年来夫妻恩爱，夫唱妇随，从未有争斗之事的发生，家运也非常旺盛。
(二)丁酉日元卯月生实例命断
“巾箱\"诀言
丁酉日元卯月生 日月门户两相冲
支中若逢虎星强 脓血伤残不用讲
有辰见凤呈吉祥 甲丁过往福禄昌
朱雀耗星不可逢 相逢财帛化为空
例149乾1970年2月11日 辰时
庚戌 己卯 丁酉 甲辰
大运：庚辰4 辛巳14 壬午24 癸未34 甲申44
丁酉日卯月生，本应不吉，幸亏时归甲辰，甲丁相生，辰酉龙凤相合，年、月卯戌合，可知命主为人正派，常怀仁慈之心，人际关系特好。初运庚辰，双庚出干，辰戌相冲，该运中母亲有过大的灾难。流年辛巳，双庚出于，辰戌相冲，该运中母亲有过大的灾难。流年辛巳，正印甲木之文昌之地，考运必佳，偏财辛金行限，出身家庭条件好，实际情况，命主大学毕业，聪明能干，博学多才，出身富家。流年壬申参加工作。大运壬午，壬甲正官正印相生，运行禄地，业途大展，仕途顺畅，该运中命主官职已达正科。此造正应巾诀所言：“有辰见凤呈吉祥，甲丁过往福禄昌”。
例150乾1980年2月9日 卯时
庚申 乙卯 丁酉 癸卯
大运：丙辰3 丁巳13 戊午23 己未33
丁酉日生逢2月，年月乙庚合，卯申合，日、时卯酉逢冲，该造必有伤灾血光之事的发生。初运丙辰、丁巳，无此类灾难的干支组合。大运戊午，丁戊相见，卯酉冲。流年乙酉4月骑车摔伤手臂，造成严重骨折。此造正应巾诀所言：“丁酉日元卯月生，日月门户两相冲，支中若逢虎星强，脓血伤残不用讲”。
例151坤1972年1月22日 子时
壬子 癸卯 丁酉 庚子
大运：壬寅1 辛丑11 庚子21 己亥31 戊戌41
观此坤命，丁火坐酉逢卯，壬癸出干，时透财星，女命之大忌，该造必风流多情，婚姻难定。初运壬寅，双壬透干，月坐七杀，出身贫家，玄武当头坐，上克兄姐不用说。实际命主出生于务农家庭，上面二哥一姐均未成人。大运辛丑，正财、偏财、正官、偏官临命，婚恋较早，步人社会也早，学业无成。流年丙寅，该造休学回家，流年戊辰外出打工，当年冬季谈一男友。大运庚子，双庚、双子透壬癸，流落风月场所。大运己亥，直到流年甲申命主还未结婚。看其后运，命主不到戊戌大运，婚姻难稳当。
例152坤1967年2月24日 午时
丁未 癸卯 丁酉 丙午
大运：甲辰1 乙巳11 丙午21 丁未31 戊申41
己酉51
巾箱诀言：“朱雀耗星不可逢，相逢财帛化为空”。此八字，丁火日元自坐偏财，生逢卯月，年、时丁未、丙午劫财两头钳，中运有福少老难。该造肯定年轻、老年受苦难，中年时略有小福气。观其行限，4l岁前一路木火之运，劫尽酉金之财，所以半世蹉跎岁月，心强命不强，始终在艰难困苦中生活。大运戊申会略有好转，一生只有这十年较顺心一点。
(三)丁酉日元辰月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元辰月生 龙凤相合论吉凶
辰龙怕与戌狗见 甲庚往来血光难
庚辛见多也不宜 疾病困苦命不吉
有甲有禄才算福 行运不背黄金屋
例153乾1961年3月20日 子时
辛丑 壬辰 丁酉 庚子
大运：辛卯10 庚寅20 己丑30
巾箱诀言：“丁酉日元辰月生，龙凤相合论吉凶，庚辛多见也不宜，疾病困苦命不吉”。该造丁火日元自坐酉金，生逢辰月，年时庚辛两头钳，以“巾诀”所言，可知是个不好的命局。初运辛卯，与日柱、丁酉天克地冲，多有疾患，学业不成，出身家庭一般，父亲有能力，但不逢时运，付出多收获少，母亲体弱多病。大运庚寅，双庚一辛见辰酉，丁火大凶。流年壬戌，双壬出干，辰戌往来，
患肺病住院两个月，流年癸亥，肺病再次复发，差点送命。大运己丑，“双丑见辰逢丁火，财星叠见寿不多”。流年甲戌终因久病难治而亡。
例154乾1894年3月20日 辰时
甲午 戊辰 丁酉 甲辰
大运：己巳3 庚午13 辛未23 壬申33 癸酉43
甲戌53 乙亥63 丙子73
“巾箱”诀言：“有甲有禄才算福，行运不背黄金屋”。此造丁火日元辰月生，年、时双甲卡两头，午火禄地盘根在年支，该造富贵之命可知。初运己巳，食神南行，出身富家，从小聪慧多能。大运庚午，流年甲寅，从海军军官学校毕业后，出任舰船候补副官，迈出人生第一步。壬申、癸酉运，财官两旺，双甲林立，栋梁之材，官职升到海军第二舰队司令。大运甲戌，流年庚寅，庚甲、辰戌往来，官职受损，被迫辞职。后运平安，直至大运丙子，流年庚戌，与时柱晚年归宿甲辰天克地冲而亡。
例155乾1962年3月25日 巳时
壬寅 甲辰 丁酉 乙已
大运：乙巳2 丙午12 丁未22 戊申32 己酉42
该命造丁酉日辰月生，甲、乙夹丁，年坐壬寅，辰酉龙风相合，时归“巳”火，巽宫之位，乘风欲飞之象，大贵之格无疑。初运乙巳，木火连生，月透正印，年干壬水正官，家庭出身富贵，母亲贤良，当官之人。酉金偏财被乙丁所克，必发武贵。大运丙午，壬丙辉映，甲丙显贵，该运中命主以优异成绩考取“清华”大学。大运丁未，又攻读了研究生学位，这十年中依然在求学之中。大运戊
申，任职于某市市长。短短6年时间由市长升为书记，后调往某省委任副省长一职。命主只所以发贵的原因就是“地支龙凤入巽，天干透壬甲”。
例l 56坤1955年3月14日 戌时
乙未 甲辰 丁酉 庚戌
大运：乙巳10 丙午20 丁未30 申子40
巾箱诀言：“丁酉日元辰月生，龙凤相合论吉凶，扁龙怕与戌狗见，甲庚往来血光难”。该女命，丁火日元生，以“诀言”看，八字日、时甲辰、庚戌天克地冲夹“丁酉\"，命主虽出身显贵，嫁夫黄室，但也难逃血光凶灾之患。看其行运前三步大运：乙巳、丙午、丁未，干头木火无妨。大运戊申，甲戊庚、丁戊相见，血光之组合明显出现，流年丁丑，丑未戌三刑，辰戌冲，该年车祸身亡。
(四)丁酉日元巳月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元巳月生 巳酉偏财旺气中
癸出甲乙为真贵 光庭耀祖奕奕辉
白虎破印最为凶 行限背者寿命终
业途成败主多倾 刑妻害子一切空
例157乾1967年4月25日 卯时
丁未 乙巳 丁酉 癸卯
大运：甲辰9 癸卯19 壬寅29 辛丑39
巾箱诀言：“丁酉日元巳月生，巳酉偏财旺气中，癸出甲乙为真贵，光庭耀祖奕奕辉”。观其乾造，年、月木火连，时归卯木，贵的是杀星癸水坐卯，业途必好。初运甲辰，甲癸交而有丁，月坐劫财巳火，出身虽贫寒，然而寒窑出俊马，命主自幼聪明伶俐，学习优佳，该运中考取国家重点名校“北大”，大运癸卯，双杀癸水坐双贵卯木，业途、仕途均好。大运壬寅，是一生最辉煌的10年，不但业迹显著，而且仕途大好，大运甲，申官职已达正处级。
例158(古)乾光绪13年闰4月10日辰时
丁亥 乙巳 丁酉 甲辰
大运：甲辰2 癸卯12 壬寅22 辛丑32 庚子42
观此乾造，丁酉日元巳月生，以“巾箱”诀言，只要透甲，透乙有官杀就为贵造，该命甲、乙夹日丁火，年支坐正官亥水，贵格可知。细看该八字，年、月巳亥相冲，甲木正印之根受损，甲木是命主之生命之源，归落时干，可知中年后若逢金旺之运，必有生命之忧。看其大运，辛亥无妨，庚子大运危险极大，乙庚化金，命主在该运中被刺身亡。该八字是清光绪招商局督察办赵铁桥之命造。此命正应巾诀所言：“白虎破印最为凶，行限背者寿命终”。
例159乾1970年4月13日 辰时
庚戌 辛巳 丁酉 甲辰
大运：壬午7 癸未17 甲申27 乙酉37
巾箱诀言：“白虎破印最为凶，行限背者寿命终”看其乾造，丁酉日元，辰时所生，年、月干透庚辛，时干见甲木，一生灾难多见，财源不聚，克子克妻。初运壬午癸未，南方之所，干头官、杀有甲木出干，并无大的隐患大运甲申，庚甲往来，地支申酉戌会一方金局，辰戌相冲，不但业途破败，求财无门，而且家运多灾，流年戊寅与大运甲申天克地冲，该年母丧，命主在该年9月因工伤事故差点丧命。流年己卯，卯酉逢冲，己为皮肉，该年命主左腿截肢，终身残废。后运乙酉，乙庚合，双酉临命，再逢金旺流年，性命难保。
例160乾1958年4月2日 午时
戊戌 丁巳 丁酉 丙午
大运：戊午6 己未16 庚申26 辛酉36 壬戌46
癸亥56
巾箱诀言：“丁酉日元巳月生，朱雀八字怕多逢，戊己出干难为福，庚辛行走财失枯”。该八字丁火日元自坐偏财酉金，月、时丁巳、丙午比劫夹克，年坐戊戌也无宜，由此可知命主一生奔博劳碌之命，为人英勇好斗，遇事多欠思考。初运戊午、己未，南行火土之地，出身贫寒，福禄无缘，无学历，从使劳动生活较早。大运庚申、辛酉，财星得所，虽说比前运略有好转，只因原八字丙丁出干，巳午戌盘根，所以财来财去而亦。
(五)丁酉日元午月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元午月生 偏财禄地发富中
辰丑巳午支中走 丙丁八字干头游
火金人间真财地 无人不发无须疑
不宜朱雀重重见 酉鸡无生多疾患
例16l乾1953年5月5日 卯时
癸巳 戊午 丁酉 癸卯
大运：丁巳3 丙辰13 乙卯23 甲寅33 癸丑43
壬子53
丁火日元自坐偏财酉金，生逢午月禄生之地，喜其七杀癸水透干，待运而发。初运丙辰、丁巳，年、月地支坐巳、午，出身贫苦，少、青运生活非常艰难，更无学历可谈。大运甲寅、乙卯，东方木地，求财辛苦，付出多收获少，人虽多能，但是英雄无用武之地。大运癸丑，北方之地，运势大开，正是“财似大海之泉水，无心财向手中添”。流年丙子当选为村支部书记，并与该年接管一大型耐材厂，从此是财源滚滚，事业一帆风顺，流年癸未，命主固定资产已达一千多万元，该年5月份又扩建一新厂。此造正应巾诀所言：“火金人间真财地，无人不发无须疑”。
例162乾1962年5月27日 午时
壬寅 丙午 丁酉 丙午
大运：丁未3 戊申13 己酉23 庚戌33 辛亥43
壬子53
观此乾命，丁火坐酉，生逢寅月，月、时丙午夹日，劫财丙火坐羊刃，该造一生多成多败，心胸极高，富有经营头脑，然而一生家业难存。初运丁未，双丙、双丁见双午，祖上贫寒，少运受难。大运戊申与年柱壬寅天克地冲，驿马星动，流年庚申外出工作。大运己酉，食神坐财，流年戊辰、己巳发了一笔财。流年庚午、辛未又把钱给赔进生意里。大运庚戌，双丙见庚，业途大起大落，流年甲申，庚甲、寅申往来，该年大破财。命主时归丙午，劫财羊刃之地，后运不但难发，而且子孙凶顽无成就。
例163坤 1965年5月13日 巳时
乙巳壬午 丁酉 乙巴
大运：癸未8 甲申18 乙酉28 丙戌38
观此坤命，丁火日元生逢午月，年、时“双蛇双乙两头缠，不残则无元需言”，流年丙午，因患小儿麻痹至使双腿残疾，该八字地支双巳一午，干头水木，无论大运顺逆，决主贫贱无福之命。此命局，二、三步大运甲申、乙酉，干走印，地支走财反无财，断家业消磨，多有耗财现象，事实正是这样，该八字正应巾诀所言：“不宜朱雀重重见，酉鸡无生多疾患”。
例164乾1972年5月24日 卯时
壬子 丙午 丁酉 癸卯
大运：丁未1 戊申11 己酉21
该造地支子、午、卯、酉四正齐全，天千丁壬、丙癸交错冲克，年月壬丙、子午阳干支刃相冲，日、时丁癸、卯、酉生地相冲，命主必一生动荡不安，刑克六亲，短命无疑。初运丁未，丁壬、午相合，家业消磨，出身寒窑，少运多难。大运壬申，壬癸官杀克身，申酉盘根，事非缠身，官灾难逃。流年壬申，因抢劫罪判刑6年。大运癸酉，狱中释放后，在外以打工维持生活，流年己卯与大运癸酉天克地冲，因伤灾肝部受损严重不治而亡。
(六)丁酉日元未月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元未月生 食神偏财是富命
禄地逢马乙丙甲 必居豪富功名达
劫财多者主祸殃 妻子如何得久长
壬癸克身根深重 难免灾厄身不逢
例165 (古) 乾
丙辰 乙未 丁酉 辛亥
大运：丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
巾箱诀言：“丁酉日元未月生，食神偏财是富命，禄地逢马乙丙甲，必居豪富功名达”。观此八字，丁酉日元未月生，偏财透干于时柱，坐下正官亥水驿马星，月干透乙坐未，年干丙辰高悬，贵命可知，初运丙申、丁酉，劫财遇财，蹉跎岁月。大运戊戌、己亥，伤官生财，科甲连登，名魁天下，仕途顺畅，业途大展，贵为“尚书”。该造贵在“辛亥”两字上。
例166乾1966年6月20日 午时
丙午 乙未 丁酉 丙午
大运：丙申1 丁酉11 戊戌21 己亥31 庚子41
巾箱诀言：“劫财多者主祸殃，妻子如何得久长”：观此八字丁火日元自坐财星酉金，年、时丙午劫财羊刃两头钳，始终克害，有妻难留。初运丙申、丁酉、三丙、三丁双午逢，家业破败，贫寒无疑，劳力较早，倍受生活艰辛之苦。大运戊戌，伤官坐库，人虽多巧智能，然而不得天时，只是劳力得以报酬做为生计。流年丁丑结婚，流年戊寅得子。流年已卯妻子与人私奔，流年庚辰俩人办了离婚手续。后又找过三、四个女友，最终无一人能留在身边。该造年、时丙午劫财坐羊刃，晚年孤独之命。
例l 67坤1959年6月9日 寅时
己亥 辛未 丁酉 壬寅
大运：壬申8
巾箱诀言：“壬癸克身根深重，难免灾厄身不逢”。观此坤命，丁火日元自坐偏财，月透辛金，时干壬水临身，盘根于年支亥水，如若再逢金水旺运，大凶。初运壬申，双壬临命，寅申相冲，“双壬克身印遭冲，丁火无救祸非轻”。流年癸丑，因病输液药物过敏不幸身亡。
例168乾1956年6月22日 辰时
丙申 乙未 丁酉 甲辰
大运：丙申3 丁酉13 戊戌23 己亥33 庚子43
巾箱诀言：“丁酉日元未月生，食神偏财是富命，禄地逢马乙丙甲，必居豪富功名达”。该造丁日坐酉，年支坐申，时归甲辰，有福之人，不失名利之佳命。初运丙申，天干木火相连，地支土金无患，家庭出身好，父母均为做官之人。命主少运多享祖上之福禄。大运丁酉，与日并行，偏财为贵，幸亏财不透干，甲木无损，有学历。该造大学毕业。大运戊戌，伤官有印，工作好，环境也不错，仕途顺遂。大运已亥，正印甲木之生地，掌有实权，流年丙子任某市财政局局长。此八字财不透干，时坐正印，一生福禄有余，子女均有成就，而且贤孝。
例169乾1958年6月3日 巳时
戊戌 己未丁酉 乙巳
大运：庚申7 辛酉17 壬戌27 癸亥37
观此乾命，丁酉日元，年月未戌，天干透戊己，本为“朱雀勾陈顺连生，八字纯清富贵荣”之贵格，但是时干透乙，月逢未，不免先富后败绝无疑，初运庚申、辛酉，乙庚合，辛乙交，家庭出身好，受长辈之福深厚。大运壬戌，丁壬合身无妨，工作顺利，业途大展。一交癸亥，家业耗财杂事不断，自己工作受损，流年庚辰，因工作失误，被上级降职调离原单位，流年辛巳，独子车祸身亡，该造时柱归乙巳，“枭印缠蛇”晚年凄凉之命。
(七)丁酉日元申月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元申月生 财星相连要论清
勾陈腾蛇商贾宜 富如石崇无人比
亥子甲乙身命高 职位迁转呈英豪
朱雀白虎干支走 玄武一同灾厄愁
例170乾1995年前8月9日 辰时
乙亥 甲申 丁酉 甲辰
大运：癸未9 壬午19 辛巳29
此乾命，丁酉日元生逢申月，财星叠加于地支，喜其双甲正印夹身，年坐乙亥，可知祖上出身富贵，父母均有能力，母亲仕途中人，有职务在身，父亲从使商贾之业。实际情况，母亲在某市法院工作，职务：刑庭庭长，父亲生意中人，初运癸未，杀星化印，学习阶段，成绩优秀，很受老师和同学们的拥戴。时归甲辰正印，运行官、杀，将来必有一翻作为。
例17l 坤 1965年7月15日 寅时
乙巳 甲申 丁酉 壬寅
大运：乙酉9 丙戌19 丁亥29 戊子39
巾箱诀言：“丁酉日元申月生，财星相连要论清，亥子甲乙身命高，职位迁转呈英豪”。观此坤命，丁酉日元，年、月甲乙相连，盘根于时支寅木，丁壬正官合身，虽不大贵，小富小贵还是有的。初运乙酉，偏财得所，出身尚好，双乙逢甲坐寅见丁，有学历之人，该运中命主考取大学。大运丙戌，壬丙辉映，甲丁相生，事业发展顺利，工作称心，所嫁之夫家庭条件好。大运丁亥，寅巳申三刑，巳亥逢冲，流年戊寅，命主自己驾车出车祸，伤着头及胸部，住院两个月。该运中虽出了场车祸，但官运非常好，先有副科升正科，后又升职为副处。丁酉日元，7月生人，地支天干只要有与丁配合的字，一般都不会是孤贫之命。
例172乾1954年7月11日 午时
甲午 壬申 丁酉 丙午
大运：癸酉10 甲戌20 乙亥30 丙子40 丁丑50
观此乾命，丁火日元，虽申酉相连，但是年、时双午禄星卡两头，年月甲壬相生，时干透丙，可知该命福份不小，在家享受父母之现成福荫，在外有贵人相助，朋友缘极好，而且都很铁心。初运癸酉，杀星有印，学业优佳，很有魄力，该运考取大学。大运甲戌，双甲林立，申酉戌会一方金局，双午夹金，栋梁之材，大学毕业后进人政府机构就职，工作一帆风顺。大运乙亥，一生最得意的10年，甲壬官印得禄于亥水，仕途步步高迁，名利皆得。“巾箱”断命要诀就是日柱、月柱已定，看年、时四个字，是吉，是凶，依照“诀言”，一眼就能看清。
例173乾1968年7月2日辰时
戊申 庚申 丁酉 甲辰
大运：辛酉4 壬戌14 癸亥24 甲子34
观此乾命，丁酉日，年、月双申坐支，干头戊庚相生，时坐甲辰，该造最容易发生血光之灾难，而且一生体质差，有暗疾缠身，初运辛酉，“命中财多又逢财，家庭贫寒并带灾”。该运中命主之祖父祖母相继过世，父母均为农民，生活十分艰辛。大运壬戌，甲戊庚透，辰戌逢冲，流年丙寅，因急性阑尾炎动了手术。该年1月曾扭伤过腰部。大运癸亥，戊癸合，庚丁相逢，难免疾病之苦，命主患有长期风湿性关节疼痛症。看其该造后运，一生难解病痛之苦。
(八)丁酉日元酉月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元酉月生 土计相逢五福中
双丙双午是恶煞 劫尽财星必败家
金水相生星有月 富贵只要清一色
双酉见丁要细看 吉凶贫贱最难辨
例174坤 1968年8月3日 酉时
戊申 辛酉 丁酉 己酉
大运：庚申6 己未16 戊午26 丁巳36 丙辰46
巾箱诀言：“丁酉日元酉月生，土计相逢五福中”。此造丁火日元，地支三酉一申，年时戊己两头钳，月干透辛，大富之命。初运庚申，财星得所，与命不背，出身家庭好，少运极佳，学习非常优秀。大运己未，考取国家重点院校，毕业后就职于政府部门工作。大运戊午，流年丁丑辞职后，投资创建一铁砖厂，至流年辛巳，短短几年时间内发财千万元。观其后运，命主业途无量，富有千仓决无虚言。
例175乾1959年8月10日 寅时
己亥 癸酉 丁酉 壬寅
大运：壬申1 辛未11 庚午21 己巳31 戊辰41
丁卯51
观此乾命，丁火日元，双酉坐支，壬癸夹身，己土坐亥无所宜，不吉之造大体已知，初运壬申，双壬透千，寅申相冲，酉金紧挨寅木，流年戊申丧母。一个八字到手，以“巾箱”断命的方法，先看八字，日元所属五行，然后寻找所对应的六亲，吉、凶自明，该造寅木为正印，为母亲，独坐时支，酉金紧克，全凭壬水生扶，那么这个“寅”最怕地支见申，干头最怕见戊土 ，所以只要大运，流年相制与壬寅，那么它所对应的六亲就会应灾，“巾箱”断命特点就是“字碰字”。
例176坤 1966年8月21日 午时
丙午 丁酉 丁酉 丙午
大运：丙申9 乙未19 甲午29 癸巳39
巾箱诀言：“丁酉日元酉月生，土计相逢五福中，双丙双午是恶煞，劫尽财星必败家”。该坤命丁火日元自坐偏财酉金，年、时两柱丙午劫财羊刃卡两头，始终为害。再看初运丙申，甲木正印为命主之母亲，临申绝地，原八字有双午，对应甲来说是死地，可以肯定这步运母亲必有凶灾。那么接下来就寻找“甲木”最怕见十天干的那个字，只要流年碰上，立即应凶。大运乙未，枭印乙木坐鬼羊，婚姻难顺，必然克夫。八字双丁、双丙坐双午，劳力之命，心强命不强，大运甲午，“三午临命绝夫缘，南行火地命孤单，双酉软玉魂飞散，刑克六亲无须言”。由此诀言就可知道，此女命在该步大运中的吉、凶、祸、福。
例177坤 1955年8月18日 辰时
乙未 乙酉 丁酉 甲辰
大运：丙戌2 丁亥12 戊子22 已丑32 庚寅42
辛卯52
观此坤命，丁火日元双酉坐支，喜其年柱乙未，时坐甲辰，甲乙相连，人品端庄秀丽，富有仁慈之心，比较有修养。初运丙戌，甲丙相生，辰戌冲，祖上有孝服之事，甲酉、丙酉命局逢，父母为有工作之人，而且有职务在身，出身家庭条件好，断言均验。大运丁亥，双乙、双丁见，甲木逢亥，命主有学历，实际大学中文系毕业。大运戊子、己丑，伤官、食神之地，水不透干，工作顺利，当官
之人，嫁有钱之夫，俩人关系融恰，头胎生男。该造年、时坐印，有福之人，老来子女贤孝，无疾而终。
(九)丁酉日元戌月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元戌月生 伤官财地商贾翁
卯午癸甲乙寅吉 不富则贵有名气
食财忽然逢玄武 暴发暴败财源枯
娄狗之丁怕丙多 壬癸多见出灾祸
例178乾．1894年生人
甲午 甲戌 丁酉 癸卯
大运：乙亥7 丙子17 丁丑27 戊寅37 己卯47
庚辰57
巾箱诀言：“丁酉日元戌月生，伤官财地商贾翁，卵午癸甲乙寅吉，不富则贵有名气”。观此乾命，丁火日元，生逢9月伤官气盛，年、月双甲林立，盘根于时支卯木，时干杀星化印，必然名气四海扬。该造是著名京剧表演艺术家“梅兰芳”之八字。命主在乙亥大运，流年甲辰10岁开始登台演出。大运丙子渐享盛名，大运丁丑开始走红，擅演青衣、花旦、刀马旦，艺术功底非常深厚，嗓音圆润，扮相俊丽，对京剧唱腔、忿白、舞蹈、音乐、服装、化妆均有创造性的发展，世称梅派，列为“四大名旦”之首。该运中，流年庚午被美国两所大学授予博士学位。建国后曾任全国政协委员会常务委员，中国文联，剧协副主席。
例179乾1962年9月28日 寅时
壬寅 庚戌 丁酉 壬寅
大运：辛亥10 壬子20 癸丑30 甲寅40 乙卯50
观此乾命，丁火日元，自坐偏财，月干透庚，年、时正官坐印两头钳，祖上富有，本人中年发家之命。初运辛亥，庚辛双壬出干，家庭贫寒，学业无成。大运壬子，三壬见子，家中丧事难免，流年丁卯丧父。该运财来财去。大运癸丑，官、杀壬癸齐透，事非不断，财运不好。运交丑土，流年戊寅因房产改造发了一笔财。大运甲寅，流年甲申，庚甲相见，三寅冲申，该年破财，并且有次伤灾，伤及头的左侧，住院一个月。后运东方木地官星有印，老来享福之命。
例180乾 1962年9月28日 未时
壬寅 庚戌 丁酉 丁未
大运：辛亥4 壬子14 癸丑24 甲寅34 乙卯44
该乾造与前造仅一时之差，除了婚姻有所不同之外，其它很多方面都很相似，祖上都是“地主”成份，家中排行老二，无学历，父亲早丧。不同的是该造婚姻极其不幸。大运壬子，流年乙丑结婚。大运癸丑，流年壬申离婚。流年甲戌再婚。大运甲寅，流年壬午二妻车祸身亡。流年癸未再婚。观其后运乙卯，乙庚合，卯酉冲三婚也难稳定。丁酉日元，时坐“丁未、丙午”者，婚姻十有八九难称心。
例181乾 1961年9月22日 卯时
辛丑 戊戌 丁酉 癸卯
大运：丁酉8 丙申18 乙未28 甲午38 癸巳48
观此乾命，丁火日元，日坐戊戌伤官库，时干透七杀癸水坐枭印卯木，巾箱诀言：“丁酉戊戌时癸卯，命中无儿传家宝，只因杀星带克破，丹桂枝头子星落”。由此可知该造有子难留。实际情况，其妻生过三个儿子，均未成活，最大的只活了6岁，其他俩个都是不过3岁就夫亡了。
例182 (古) 乾弘治4年9月24日 申时
辛亥 戊戌 丁酉 戊申
大运：丁酉 丙申 乙未 甲午
该造为明武宗之八字。看此命局，丁火日元，地支申酉戌会一方金局，双戊夹丁，年千透辛，最怕运限逢红马，魄魄离家。武宗在大运丙申，流年乙丑登基，流年丙寅，因贪于玩乐，宠任太监刘瑾，大肆破坏朝纲。流年庚午安化王朱真番于宁夏起兵判变，结果当年朱真番被擒，杀死刘瑾。大运己未，已卯流年，该年宁王朱宸濠起．兵判变，所幸被王守仁所平定。大运甲午，木火之地，武宗崩逝于该运。
(十)丁酉日元亥月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元亥月生 财官相生富贵荣
枯草寅甲乙点灯 星星燎原异常明
壬癸亥子干支游 凶灾天亡实可愁
偏财酉金见刑克 严亲受灾不用说
例183 (古) 乾 1866年生人
乙丑 丁亥 丁酉 壬寅
大运：丙戌6 乙酉16 甲申26 癸未36 壬午46
辛巳56
巾箱诀言：“丁酉日元亥月生，财官相生富贵荣，枯草寅甲乙点灯，星星燎原异常明”。观此乾造，丁火日元，年、月干透乙、丁，时柱壬寅，正官合身坐正印，大贵之造无疑。该八字是国父“”先生之命局。先生生于1866年，大运丙戌，1879年12岁去美国檀香山读书。大运乙酉，1887年人香港两医书院，1892年毕业后行医澳门、广州o 1894年在檀香组织兴中会。大运甲申，流年庚子组织惠州起义。大运癸未，流年甲辰在日本创建中国同盟会，被选举为总理。流年辛亥10月10日武昌起义暴发，建立中华临时政府o 2月13日被迫辞去临时大总统之职。大运壬午，流年乙卯7月在日本组织中华革命党。流年丁巳在广州成立护法军政府，任大元帅，誓师北伐。流年己未改组中华革命党为中国。流年庚申回广东，流年辛酉任非常大总统。大运辛巳，流年甲子1月在广州召开中国第一次全国代表大会，流年乙丑3月12日在北京逝世。
例184坤1945年10月20日 申时
乙酉 丁亥 丁酉 戊申
大运：戊子4 己丑14 庚寅24 辛卯34 壬辰44
观此坤命，丁火日元，地支全金水，年、月透乙、丁，中运前保命而亦。初运戊子、已丑食、伤之地，生活较辛苦，付出多收获少。大运庚寅、辛卯，财印交克，刑害六亲，家业破败，路途坎坷，常患疾病。大运壬辰，流年壬申，暴病身亡。该造死亡也不是偶然的，而是必然的，八字摆出后，以“巾箱”断命法，一眼就能看出该造一生奔博劳碌，无福无寿之人。丁火坐酉，逢戊申时，年、月乙、丁微弱扶日，只要运遇水旺之时，就是应凶的征兆，丁火地支金重，最怕干出杂字，凶多吉少。
例185 (古) 乾。
壬申 辛亥 丁酉 壬寅
大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
观其乾命，丁火日元，时归壬寅，大运顺行，必有一贵。此造是明朝时抗倭名将胡宗宪总督之八字。前两步大运壬子、癸丑，出身寒微，倍受磨难。大运甲寅后。一路木火，业途大展，仕途高迁，曾在浙江省任职o“巾箱”断命法，就是看关键一个字，此造贵在壬寅一时，再加上大运顺行不背，常言说的好：“人有凌云志。无运不能自达”。
例186乾1956年10月24日 寅时
丙申 己亥 丁酉 壬寅
大运：庚子4 辛丑14 壬寅24 癸卯34 甲辰44
乙巳54
观此乾命，丁火日元，虽也时坐壬寅，然而大运顺行至东方木地，干头透水，富贵尽失，常命而亦。年干劫财高透，盘根于时支寅，克父无疑。初运庚子，丙庚往来，出身寒窑，少运多苦少乐。大运辛丑，丙辛合财，丑为财库，该运有丧父之忧，流年己未，父得急症而亡。大运壬寅、癸卯，官杀干头走，寅卯地支游，事非杂事常忧忧，该运中，挣钱没有耗财多。大运甲辰，家运略有好转，总之命主一生平淡无奇，常人而亦。
(十一)丁酉日元子月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元子月生 大雪冬至煞曜凶
禄马正印地支连 管取荣华坐高官
丙丁勾陈身偏财 运行东南财自来
寒冬玄武来灭火 灾难多疾受折磨
例187乾1950年11月20日 午时
庚寅 戊子 丁酉 丙午
大运：己丑3 庚寅13 辛卯23 壬辰33 癸巳43
甲午53
观此乾命，丁酉日元，子月生，年时地支寅、午两头钳，月、时干透丙戊，中运必发家无疑。前三步大运财印交克，业途曲折不用说。大运壬辰，流年戊辰开始做生意，几年下来发财几十万元。大运癸巳，流年甲戌，甲戊庚透，寅午戌三会火局，该年3月自办鞋厂失火，损失惨重，半个月都是吃别人送的饭菜，流年乙亥、丙子日子特别难过，流年丁丑，慢慢好转。大运甲午，流年甲申投资建一纸箱厂。该造正应“巾诀”所言：“丙丁勾陈身偏财，运行东南财自来”。命主刚好从辰运开始发家。
例189乾1964年11月11日 巳时
甲辰 丙子 丁酉 乙巳
大运：丁丑7 戊寅17 己卯27 庚辰37 辛巳47
丁酉日元生逢仲冬，幸亏年月天干甲丙连生，归禄于时支巳火，大富之命。初运丁丑，东北湿泥之地，出身家庭一般。无学历，大运戊寅，业途一般，财源流通并非好。大运己卯，食神之地，流年丁丑开始承包修路工程，收益可观，流年戊寅购买新房。大运庚辰，大发之运，流年辛巳、癸未、甲申，修造高速公路，连发三年。流年乙酉投资二佰多万元新建扎砖机厂，以“巾箱”诀断，丁酉日子月，八字天干有甲、乙、丙、戊、已，地支配合无背，命局中干、支只要有以上任意两字之组合，决不会是贫困命。
例190 (古)康熙17年10月30日 寅时
戊午 甲子 丁酉 壬寅
大运：乙丑5 丙寅15 丁卯25 戊辰35 己巳45
观此乾命，丁火日元年坐禄地，月干透甲，巾箱诀言：“丁酉日元子月生，大雪冬至煞曜凶，禄马正印地支连，管取荣华坐高官\"o由此可知，该命主必然大贵。按清史记载这是“雍正”黄帝之八字。大运戊辰，流年壬寅，该年因父皇康熙帝病危，曾下诏14阿哥继任皇位，因雍正私下命大将年羹尧私改诏书，于是，本人该年阴差阳错登基皇位。大运己巳，流年乙卯雍正帝崩逝。
例19l坤 1983年12月2日 辰时
癸亥 甲子 丁酉 甲辰
大运：乙丑1 丙寅11 丁卯21 戊辰31 己巳41
该命局丁酉日元子月生，双甲夹身，大运顺行，将来必是富贵两全之佳造。初运乙丑，财星居库，甲乙生丁，出身仕途之家，少运享福命。大运丙寅，甲丙连生，盘根于地支寅木，考运极佳，流年辛巳考取国家重点院校。大运丁卯，本科毕业后，又续读研究生，后任职于北京某机构。以“巾箱”诀断，丁酉日子月，命中有双甲，运行东南，大都发富发贵。
例192坤 1962年11月29日 丑时
壬寅 壬子 丁酉 辛丑
大运：辛亥6
巾箱决言：“寒冬玄武来灭火，灾难多疾受折磨”。观此坤命，丁酉日，年、月双壬出干，坐子水，日、时酉丑合金透辛，年支坐寅，大凶之命。实际情况，命主自出生后，就天生患有软骨病，4岁时还不能行走。大运辛亥，双壬、双辛见亥子，巾诀言：“丁火玄武最为凶，那堪双餐再相逢，灭绝灯火实可忧，行限到此寿限头”该运中流年壬子病亡。
(十二)丁酉日元丑月生实例命断
“巾箱”诀言
丁酉日元丑月生 鸡牛合财见鸡凶
娄狗运逢犯刑狱 耗财伤灾及病疾
良马泥泞多差错 腊月救丁须木火
壬癸庚辛皆不宜 逢着八字看仔细
例193乾1969年12月10日 卯时
己酉 丁丑 丁酉 癸卯
大运：丙子4 乙亥14 甲戌24 癸酉34 壬申44
观此乾命，丁酉日元生逢丑月，年坐己酉，时坐癸卯，巾箱诀言：“丁酉日元丑月生，鸡牛合财见鸡凶，娄狗运逢犯刑狱，耗财伤灾及病疾”。以此诀言可知，该命必犯牢狱之灾。初运丙子，双丁见丙，运逢子水无大碍，家庭出身虽不富裕，但比上不足比下有余。大运乙亥，亥卯合印透乙，有学历，实际大专毕业。流年庚午参加工作。大运甲戌，在金融部门工作，流年丙子因挪用公款罪被判有期徒刑5年，该年9月19日法院下发判决书。该造先天八字日、时卯酉冲，已暗中注定必因财起祸，待运而发罢了，所以说，人一生的吉凶祸福冥冥之中都是有定数的。
例194 (古) 乾
庚午 己丑 丁酉 癸卯
大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
观此乾命，丁酉日元丑月生，年、时卯、午两头钳，顺行大顺，必能显贵无疑。大运辛卯，财印两无碍，该运科举乡试顺利。大运壬辰，十年多次举试均无次第。大运癸巳，流年丁未，一举夺魁，中了头名状元。大运甲午、乙未，南方火地，直升为首辅。巾箱诀言：“良马泥泞多差错，腊月救丁须木火”。该造发贵正应诀中所言。
例195乾1970年12月16日 申时
庚戌 己丑 丁酉 戊申
大运：庚寅8 辛卯18 壬辰28 癸巳38 甲午48
观此乾命，丁酉日元生逢丑月，地支申酉戌会一方金局，己戊夹日，年干透庚，大富之命。初运庚寅、辛卯，财星之地，出身豪富之家。大运壬辰，戊壬相制，地支土金相连，辰运开始大发。实际该造从计算机本科毕业后，开始电脑软件的开发，短短几年财发数万，后运癸巳，戊癸合，巳酉丑三合偏财局，财源无可估量。
例196乾1958年12月7日 辰时
戊戌 乙丑 丁酉 甲辰
大运：丙寅7 丁卯17 戊辰27 己巳37 庚午47
观此乾命，丁酉日元生于腊月，年、时两柱戊戌、甲辰天克地冲，钱财虽不缺，但一生血光之灾不断，常受皮肉之苦命已注定。实际情况，命主是个生意人，从小经常小伤不断，身上大大小小的疤痕十三、四处，特别是大运戊辰，流年乙丑曾受过一次重伤，流年庚午、辛未连年发生车祸差点丧命。以“巾箱”断命之法既准确又简单，只要掌握要领。
四柱预测是历代学者聪明聪明的结晶，经由几千年风风雨雨的理论体验归结，无数人频频理论总结出来的贵重经历，连系现今的计较机算命预测手艺，在求出路、求平稳、求安然、求财、求念书高中，求官禄，求婚配、求幸福、求延年益寿，预测方面有着很高的适用价值。
四柱算命预测具有富、贵、贫、贱等怪异神奇的预测功能，可以超前反响其四柱中五行所带人体信息，与外界万物特征影响的功能，并且有着极其深邃的科学理论和极为贵重的使用价值，以其强大的生命力代代相传至今日。那么怎样看一小我的生辰八字五行缺什么呢？
首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：
五行/天干/地支比力表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命
然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时辰时辰 五行纪日干支
壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面五行生克论命举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。
我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什么查询编制
一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。
下面再来诠释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。
事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！
所以说这个八字五行缺火！
经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。
还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。
五行恶马恶人骑轨则
五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制
八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。
八字喜用神怎样查
若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。
中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。
通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
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