16年属什么婚姻(16年属什么)

正月十六不一般，5个属相要“躲骂”，牢记做3事忌4事，龙年顺利

“去年元夜时，花市灯如昼”，今日正月十六，也是年俗的最后一天，被称为“小元宵”。今天过去意味着年节的结束，新一年的生活就要正式开始了，人们要继续“日耕而作，日落而息”，为以后的好日子努力拼搏。

可以说正月十六是孩子们的天下，他们可以自由玩耍，大人们也会参与到各种活动中，在一些地方，正月十六有着“走百灵”、“走百病”、“爬城头”等民间习俗，这些习俗的核心寓意都是为了祈求新的一年里身体健康，无病无灾。

值得一提的是“走百病”这个习俗，也叫“走桥”，这个习俗在明清时期尤为盛行，参与者多为妇女、老人、小孩或体弱多病者，他们会在正月十六的夜晚相约出游，结伴而行，见桥必过，以表达对身体健康的美好祈愿。

不过在南方地区，人们多在正月十五元宵节当天进行“走百病”活动；而在北方地区，则更倾向于在正月十六进行。你知道是什么原因吗？

2024年正月十六不一般，我国民间有“十五的月亮十六圆”的说法，也就是说每月的十五月亮并不一定是满月，而到了十六甚至十七，月亮可能会更圆。造成这个现象的原因是因为月球围绕地球公转的速度不是恒定的。

月球绕地球公转的周期是29.53天，但由于受到地球引力、太阳引力以及宇宙中其他天体的影响，月球的公转速度会有所变化。这导致从“朔”(新月，即农历初一)到“望”(满月)的时间并非固定为15天。“十五的月亮十六不圆”这种现象虽说很常见，但在正月的时候是比较少的。

另外，值得一提的是正月十六意味着年的结束，新一年的开始，寓意着新的开始和美好的未来，因此在一些地方，正月十六还有“开门大吉”的寓意，人们相信在这一天结婚会给新婚夫妇带来好运和幸福。

正月十六不只是节日，更是标志着新一年奋斗的起点，俗话说“万事开头难”，因此正月十六这天的禁忌和习俗比较多，民间有个说法是：5个属相要“躲骂”，牢记做3事忌4事，龙年顺利！下面我们赶快了解一下吧。

一、舞旗花

正月十六舞旗花是一项具有悠久历史的传统民俗活动，主要在我国鲁西南一带盛行。这是一项源于明朝洪永年间的活动，人们会把旗杆地里，旗杆上连有铁桶，里面放上麦秸、豆秸等，点燃后火星四射，照亮夜晚，非常壮观。

在舞旗花的过程中，人们会手持彩旗和花朵，在欢快的音乐声中翩翩起舞。舞蹈的动作和节奏与燃烧的火焰和火星的飞溅相互呼应，形成一幅壮观的画面。这个活动不仅是对美好生活的向往和追求的表达，也是对传统文化的弘扬。

然而，舞旗花活动也存在一定的危险性，因为涉及到火和燃烧。因此，在进行舞旗花活动时，必须严格遵守安全规定，确保参与者的安全。

二、吃面条

正月十五是挂灯的日子，而正月十六则被视为落灯的日子，也就是元宵节过后，年节基本结束的日子。在这个时候吃面条，也有接住新年所有福气的寓意，希望将节日的喜庆和吉祥延续下去。

而且，面条顺滑绵长，不容易断裂，在正月十六这一天吃面条，也寓意着新的一年里，人们希望自己的生活能够如同面条一样，顺顺利利，连绵不断，没有任何挫折和困难。

三、躲骂

正月十六民间还有一个重要的习俗叫“撩人骂”，简单来说就是“躲骂”，然而，在这个习俗中，“骂”并不是恶意的攻击，而是一种象征性的行为，寓意着祛除晦气，迎来新的一年的好运。

因为在我国民间有本命年“犯太岁”的说法，民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样，因此在正月十六这个年俗结束，新一年要开始的时候，有一些属相的人就容易犯太岁，为了避免犯太岁，正月十六就有了“躲骂”的习俗。

2024年正月十六哪些属相的人要“躲骂”？今年是2024甲辰龙年，因此属龙在正月十六需要“躲骂”，此外，与生肖龙有着“冲、破、刑、害”关系的属相也要“躲骂”，分别为属羊的与属龙的正位隔3，为相破；属狗的与属龙的正逆位隔6，为相冲；属兔的与属龙的逆位相邻，为相害；属牛的与属龙的逆位隔3，为相破。

因此，正月十六要“躲骂”的生肖为龙、牛、兔、羊、狗。其中有你吗？

该怎么“躲骂”？其实，“躲骂”并不是指真的被人骂，更不是恶意的攻击或侮辱，而是相互说些寓意吉祥、祝福的话，或者是开玩笑地“责骂”对方，这个习俗其实是让人们通过这种方式来抛却过去一年的烦恼、不快和失误，从而以更清新、更积极的心态迎接新的挑战和机遇。

这个习俗虽然没有科学依据，而且很容易让人误解，但它传递了一种积极、乐观的生活态度，鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神，勇往直前，不断追求更好的自己。

1、忌讳开仓

忌开仓其实就是保护粮食，不要浪费粮食。在古代，那些富裕的商人会出于仁慈和责任心，时不时地“开仓放粮”，慷慨地将存粮分发给贫困的民众。这里所说的“开仓”，指的是打开储存粮食的仓库，因为古代人们通常会将粮食统一存放在专门的粮仓中，以确保其安全和保存期限。俗话说“雨水时节要护粮，受潮小心变糟糠”，意思就是雨水时节粮食容易要保护好，不然很容易变潮发霉。

雨水节气标志着多雨季节的开始，此时气温逐渐回暖，但空气湿度也随之增加，导致潮气较重。在过去，人们缺乏现代防潮工具，因此特别注重保护粮食免受潮湿侵害。正月十六正值雨水时节，为避免开仓取粮导致粮食受潮、发霉，造成不必要的损失，人们会格外小心，在这一天通常会避免开启粮仓。

而且，正月十六也叫“耗磨日”，人们会在这一天避免不必要的粮食损耗，俗话说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，人们深知耕种的艰辛和粮食的来之不易，因此这一天要更加珍惜每一粒粮食。

2、忌讳脱掉厚衣服

虽然从节气上看，正月十六已经进入了春季，但实际上仍处于初春阶段。此时，气温尚未完全回升，且常常伴有寒流和倒春寒的现象。这意味着即使白天阳光明媚，温暖如春，但早晚的温度仍然较低，甚至可能接近或低于冬季的水平。因此，如果过早地脱掉厚衣服，身体可能会难以适应这种剧烈的温度变化。

而且，春季是阳气生发的季节，《黄帝内经·素问·四气调神大论》中记载“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，........此春气之应，养生之道也。”保持适当的保暖，有助于保护体内的阳气，促进气血的流通，增强身体的抵抗力。

3、忌讳争吵打骂

正月十六被视为春节的结束期，也是新的一年即将开始的重要时刻。在这个时候发生争吵和打骂孩子，对于新一年忙碌的开始可不是一个好兆头，同时这也可能会给家人之间的关系带来不良影响。

而且，人们在春节期间经历了长时间的团聚、庆祝等活动，身心相对比较放松和愉悦。在这种情况下，一些人可能会因为各种琐碎的小事而产生矛盾和分歧，从而引发争吵。俗话说“以和为贵”，为了避免这种情况的发生，人们选择在正月十六这个特殊的日子里保持冷静和理智，尽量避免情绪化的言行。

4、忌讳赖在家中

正月十六有着“走百病”的说法，人们会在正月十六这一天结伴而行，走出家门，到田野、山间或寺庙等地游玩、祈福。他们认为这样可以驱除身上的疾病和晦气，为新的一年祈求健康和好运。因此，按照这一传统习俗，宅在家中显然是不合时宜的。

其次，在春节期间，人们经历了长时间的休闲时光，随着时间的推移，春节的氛围逐渐淡去，新一年的工作和生活也即将开始。在这个时候，走出家门、感受外界的新鲜空气和阳光，有助于人们调整心态、迎接新一年的挑战。

正月十六正值初春时节，天气逐渐转暖，万物复苏。俗话说“一年之计在于春”，在这个时候多出门走动走动，可以感受春天的气息，欣赏大自然的美景。同时，户外活动也有助于增强身体素质、提高免疫力。因此，选择在这一天外出走走无疑是一个明智的选择。

总结而言，正月十六不仅仅是一个日期，也是人们即将为新一年忙碌的开始，牢记“做3事忌4事”，为龙年图个好彩头，最后，祝大家龙年顺利平安。

漫话数字与五行（六）

这里讲的数字，是从数易生命密码开讲的，在讲之前先说点基础的理论问题。

为什么要在讲数字前不厌其烦地讲河洛数呢？河洛数和先后天八卦有些类似，河图是命，洛书是运。河图是体，洛书是运。

进入主题之前先聊一下数字的五行吧，近些年网络上和市面上讲手机号码的有很多，但是我发现没人提关于手机号的五行，阴阳五行是预测的基础，不谈五行怎么能预测呢？河图洛书所提到的数字只有0~9，或者1~10，其他数字的五行怎么办？

在这里有一个推导。我们暂且把每一个五行都认为是一个单位，五行相生就是往前进了一个单位。比如土生金就是由0进到1，用数学公式表达就是0+1=1。那么由此推理，1+1=2代表金生水，1+2=3代表水生木，1+3=4代表木生火，1+4=5代表火生土，1+5=6代表土生金，1+6=7代表金生水，1+7=8代表水生木，1+8=9代表木生火，1+9=10代表火生土。这是一个循环。再往下就是1+10=11代表土生金…一直往下人们就会发现一个规律，凡是尾数为1的五行和1的五行一样，尾数是2的和2的五行一样，尾数是3的和3的五行一样，…以此类推。所以不管是多大的数字，它的五行只看尾数就行了。比如手机号，135 ×××× ×××1，这个号五行就是金，其余类推吧。

另外数字与十天干最大的相似点就是合化问题，十天干有五合，数字也有五合和三合以及数字的合化。通过用简单的数学相加就能类比五行合化原理。

数易生命密码的数字就是通过加法得到的。

先介绍一下生命密码数字的有关规则：

1、生命密码数字只有1~9这9个数字，不涉及0和10。

2、用的是公元阳历的出生年月日。

3、过了半夜12点算第二天。

4、同年同月同日同时出生之人另有算法。

5、数字的五行属性分别是：16属金、27属水、38属火、49属木，5属土。

6、遇到1900年，2000年，后面的0按照5计算

7、数易有两种方法。第一种由是倒三角计算得出的联合数字，第二种的是由天赋数和生命数。这里主要讲联合数字的那一种。

下面讲讲我个人对数字生命密码的一些看法和认识。

一、关于0的磁场的看法

在数易生命密码中，1900年和2000年的后两位数00，都要按照5来计算。我对这一点不是很理解，于是就把1900年~1999年所有的磁场列出来一看，果不其然：1900~1999年的磁场号分别是：191（101）→112→123→134→145→156→167→178→189。很显然这就是从1到9的磁场的循环，如果把1900按照156计算，那么就会出现磁场不连续的情况。磁场就会从156→112→123→134→145→156，在一个十年中会出现两个156的磁场。所以1900年就按照101计算就可以嘛。这样的话只不过多了一个0的磁场的问题。

（待续）

结婚十六年是什么婚？

1968年属什么生肖——一个生肖猴的深入解析

1968年出生的人是属猴的，猴年是一个非常特殊的年份，猴年出生的人往往聪明伶俐、活泼好动、兴趣广泛、才华横溢。下面，我们就来对1968年属猴的人进行一个深入的解析。1. 性格特点1968年属猴的人性格开朗、活泼好动、兴趣广泛、才华横溢，他们喜欢新鲜事物，喜欢挑战，喜欢探索未知的世界。他们也非常聪明伶俐，善于学习，善于交际，能够很快地融入新的环境。2. 事业运势1968年属猴的人事业运势总体来说还是比较不错的，他们天生聪慧，学习能力强，能够快速掌握新的知识和技能。他们也非常有上进心，做事努力刻苦，能够吃苦耐劳，因此往往能够在事业上取得不小的成就。3. 财运运势1968年属猴的人财运运势也比较不错，他们天生机智，善于理财，能够很好地管理自己的财富。他们也比较有投资眼光，能够抓住机会，在投资上获得不菲的收益。4. 爱情运势1968年属猴的人爱情运势比较复杂，他们天生桃花运旺盛，异性缘很好，但是在感情中却往往容易遇到波折。他们可能会遇到一些烂桃花，或者遇到一些不合适的人，导致感情受挫。但是，只要他们能够保持一颗真诚的心，最终还是能够找到自己的真爱。5. 健康运势1968年属猴的人健康运势总体来说还是比较好的，他们天生精力旺盛，身体素质好，不太容易生病。但是在平时生活中，他们也要注意保持良好的生活习惯，注意饮食健康，适当锻炼身体，这样才能保证身体健康。6. 总体运势1968年属猴的人总体运势还是比较不错的，他们天生聪明伶俐，才华横溢，能够在事业、财运、爱情、健康等方面取得不小的成就。但是，他们也需要注意克服自己的缺点，比如浮躁、冲动、急躁等，这样才能让自己的人生更加完美。

虎年话虎 虎虎生福

来源：陇东报-掌中庆阳

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虎啸惊百兽，雄风镇千邪。

虎，华丽健硕的优美雄姿，不怒自威的王者风范，声震千里的宏阔气势。

虎，威严权势、勇敢无畏、祈福避邪的象征。

虎，体态雄伟，毛色绮丽，四肢强健，前额的黑纹颇似汉字中的“王”字，异常威武。

先民们将虎列入“十二生肖”，仰其勇，敬其威，慕其美，爱其憨，借其勇猛或威武之相，寄托对美好生活的向往。

在与虎共生的环境和漫长的岁月里，中华先民既敬畏又向往，将其视为神明，形成了独具特色的虎文化。

寅虎值新岁，祥瑞降人间。2022年，生肖虎年，正迈着铿锵有力的步伐走来。

为迎接即将到来的虎年，让我们一起走进庆阳大地，寻找无处不在的虎元素与虎文化，触摸“虎”气盈天、生机勃勃的发展脉动，感受虎虎生威、龙腾虎跃的欢腾气氛，承接吉庆和顺、如意安宁的新春福气。

正气威仪文物虎

据了解，早在距今约6000年前的仰韶文化墓葬中，就出现了蚌壳堆塑的虎形象，在距今4000年前的石峁遗址中，也有以虎纹为饰的石雕图腾形象。从石器时代的岩画，到商周的青铜、秦汉的石雕、魏晋南北朝的壁画，乃至唐宋明清的书画都不乏虎的存在。在历朝历代铜、瓷、玉器中，虎的形象更是丰富多彩，栩栩如生。

在文化遗存丰富、文物类别多样的庆阳，虎的形象比比皆是。

北石窟寺165窟内西披，有一幅雕凿于北魏永平年间的石刻浮雕，表现的是《金光明经》第四卷《舍身品》中萨陲那太子舍身饲虎的故事。石刻图中，一人平躺在地，左侧站立一只老虎，老虎身后有四只小老虎。老虎体格较大，小老虎们形态各异。

北石窟寺文物保护研究所的金牌讲解员白京平详细解读了这面浮雕的故事渊源，萨陲那太子外出游赏山谷，在密林深处的一处陡峭的悬崖边，看到崖下山谷中有7只刚出生7天的小虎，围着一只饿得筋疲力尽、奄奄一息的母虎嗷嗷待哺。萨陲那心生悲悯，来到老虎身边，脱去衣服，躺在母虎身边，让它食用自己。可母虎已濒临死亡，根本无力食用。萨陲那救虎心切，于是用竹子刺破身体，涌出的鲜血被母虎舔食后，母虎的体力逐渐恢复，才将他的身子吃了下去，救活了群虎，体现出佛家慈悲为怀、献身救世的向善思想。

在165窟的明窗北壁，还有一组雕凿于宋金时期的伏虎罗汉形象。罗汉呈半跏坐，面对身前一蹲虎，左手抬于胸前指虎，老虎憨态可掬，表现出对佛法威严的慑服和欢喜。

在市博物馆，也有几件珍贵的老虎形象和造型的文物，它们形象各异、功用不同。

市博物馆讲解员赵倩给我们详细讲解了每件虎文物背后所隐藏的内涵和价值。

西周铜卧虎是国家一级文物。铜卧虎方头卧姿，两眼圆睁，虎尾下垂，尾端上卷，身体上刻有虎斑纹、鸟兽纹，好像已瞄准猎物匍匐前行，形态刻画十分逼真。整个造型轮廓鲜明，小巧玲珑，淋漓尽致地表现出虎的威猛、强悍。

西周虎纹铜牌饰与铜卧虎同属一个时代，造型相近，只是更加小巧精致，是国家二级文物。这两件西周虎文物具有很高的历史和艺术价值。

最值一提的是一件国家一级文物、鄂尔多斯风格战国虎噬羊铜带扣，通体显示着铜绿色锈，雕有虎噬羊纹饰。只见老虎血口大张，吞向羊只，兽爪锋锐，虎纹通体，数条蛟龙缠绕，四肢有力，给人一种神秘的动态美感。庆阳古属羌戎交错区，义渠戎、匈奴人都曾杂居于此，这件精美的文物正是这一文化交融现象的产物，具有极高的历史研究价值。华池县博物馆藏有一件虎噬牛铜带钩，也是同时期的这类文物。

汉代雕刻卧虎石研是国家二级文物，汉代卧虎铜镇属国家三级文物，它们是市博物馆里最为天真可爱的虎造型文物了，两件造型大同小异，只是功用不同。卧虎石研是古人用来配合砚板研墨用的，研面呈正方形，四角翘起，背有一盘卧虎，虎头枕虎尾，表情呆萌，点点朱漆还附着其上，是一件少见的早期文房用具。铜镇是用来压席的，只见一虎盘卧于圆形的底座上，昂首张口，两目有神，目视前方，长尾从背卷曲置于身前，虎爪锋利清晰，刻画得威猛逼真、栩栩如生，器形制作精致，造型独特。

汉代神兽纹灰陶壶，鼓腹细颈，腹部浮雕着镇守西方的神兽白虎和镇守南方的神兽朱雀，线条明快流畅，大气飘逸，是不可多见的古代艺术珍品。

这些珍贵的历史文物，让我们得以了解虎这一猛兽形象在庆阳先民生活中的应用，是庆阳珍贵的历史文化记忆。

勇猛稚拙刺绣虎

“八岁学针线，十三进绣房，进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”心中回想着古老的陇东民谣，眼前是琳琅满目的各类庆阳香包。

在寻找刺绣虎的过程中，我们邀请到了81岁的田秀茂做向导。他是原西峰市博物馆馆长，近两年，他把自己几十年来收藏、创作的具有庆阳民间艺术特点的一百多幅老虎和蝴蝶图样，自费编辑成册，提供给民俗文化创作、研究从业者，想要凭一己之力保护这些濒临失传的民俗文化。

他带我们去找甘肃省非物质文化遗产庆阳香包绣制技艺传承人刘兰芳。一进门，刘兰芳的作坊桌子上摆满了大大小小圆嘟嘟的老虎，大多是实用可爱的虎头帽、虎头鞋等，刘兰芳和绣娘们在忙着赶制客户的订单。

只见那些老虎们“穿”着黄色、绿色、红色、蓝色的外衣，瞪着小金瓜似的圆眼睛，长着淡粉、淡蓝、淡绿色的胡须，翘着五彩鼻子，牙齿尖利，额头上绣着大大的“王”字，俏皮中不失威严，憨态中尽显福气。它们分别是喜迎福气虎、四季平安虎、八方招财虎、花开富贵虎和吉祥如意虎。

见田秀茂到来，刘兰芳赶紧向他介绍最近创作的刺绣老虎，两人边看边探讨，从怎样保护传统刺绣作品，到如何进行创新；从形象的总体设计，到针线的走向；从老虎图样的构思，到如何将图纸转化为实物等，两个人有说不完的话题。

随后，迎着纷扬的小雪，我们来到庆城县白马铺镇，70多岁的雪秀梅拿出二十年前做的传统庆阳老虎布偶。她做的老虎布偶外形挺拔，气势威猛，工艺繁琐，针法多样，所有的花纹和五官都是一针一线绣成，体现了她高超的刺绣水平。

这些老虎古朴粗犷，随性夸张，具有陇东传统刺绣的韵味。

陇东刺绣中，老虎、龙、鱼、蛙等动物纹样或造型的作品，与远古时期的人类图腾相吻合，与中华民族古文化之间有着千丝万缕的联系，秉承了人类童年时期的原始思维方式，蕴含着丰富的远古文化信息。

老虎布偶、虎头帽、虎头鞋、虎涎水牌等陇东刺绣作品，造型精巧，古朴别致，色彩鲜明亮丽，对比强烈，具有质朴纯真、勇猛稚拙、憨厚可亲的特点，因而倍受人们喜爱，绵绵传承而不绝。

雪秀梅的童年就是在奶奶、妈妈手工缝制的用品中成长起来的。如今，她的儿媳和女儿在闲暇时也跟着她学习，让这门传统技艺能够不断代、不消逝。

近年来，在政府推动、民间艺人努力下，庆阳香包刺绣已形成全产业链，创造出良好的艺术价值和社会价值。

虎年春到，愿陇东刺绣乘着文化建设的春风，如虎添翼，走俏虎年。

古拙奔放剪纸虎

“窗花心中话，手高话语多。里外都唱戏，戏戏讲吉利。”

民间剪纸是劳动人民创造的最具生命力的艺术品种。千百年来，心灵手巧的陇东农村妇女创造出了多种多样的剪纸，用来装点红红火火的生活。陇东剪纸体现着图腾崇拜和祖先崇拜、生命崇拜和生殖崇拜、趋吉避凶，以及阴阳哲学观念，保留着许多古老的文化信息，剪纸风格古拙奔放、天真浑厚。

剪窗花、贴窗花是陇东传统年俗，以剪纸寄寓对美好生活的期盼。虎年将至，多姿多彩的剪纸虎怎么能缺席呢！

庆阳的民间艺人们大多一专多能，能剪纸、能刺绣、能画农民画等，雪秀梅就是这样一个人。她酷爱剪纸艺术，从小时候能握住剪刀起，剪纸艺术已陪她走过了60多年。她的剪纸作品造型古拙豪放，元素丰富，寓意深刻，传承了原汁原味的陇东传统剪纸艺术风格。

她的老虎剪纸没有图样，都在她的心里；也没有名称，都是传承下来的古老图样。生肖全家福、四虎图、双头老虎等，她心里想什么虎，剪下就是什么虎。正如陇东民谣传唱的那样：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。”

为了迎接虎年，她早早就创作以老虎为主题的剪纸。一页薄薄的纸，一把明光轻快的剪刀，一会儿工夫，纸上已是瑞虎满园，或欢腾，或小憩，或嬉闹，或捕食，充满野性的美感和自由的惬意。

1月18日的西峰区博物馆，现场十多名热爱剪纸艺术的孩子们和广大网友，急切地等待着庆阳剪纸传承人马路和张锐利教剪纸。这是区博物馆首次开展非遗网上直播活动。

马路展示了精心创作的10幅“寅虎迎春”图，她把传统剪纸纹样和现代装饰画相融合，创作出了生动传神、民俗元素丰富的剪纸作品，受到了网友们的追捧。通过网络，她的虎元素剪纸作品已飞速传遍了大江南北，并入选“守正创新，寅虎迎春——虎年全国非遗民间剪纸精品网上展览”活动，让她对自己的剪纸艺术充满了信心。

庆阳的民间剪纸艺术，在老中青艺术家们的传承与创新中，传统特色鲜明，不断推陈出新，创作出大量优秀作品，备受外界瞩目。

大气夸张石雕虎

陇东石雕，曾经“散存于陇东穷乡僻壤和荒野山沟中，是农家、全村、甚至整条山沟人们依赖、崇拜的对象，折射出了古代先民的万物有灵的属灵观念，在它们的身上显示出了自由、奔放、粗犷、淳厚、质朴、诡秘的艺术美”，这是著名民间艺术收藏家、被联合国教科文组织评为“一级民间工艺美术家”的王光普先生对陇东石雕的诠释。

随着时代的发展，石雕早已淡出了人们的视野，加之以虎为造型的石雕在陇东传统石雕中比较稀少，受时间与空间所限，我们只在南佐遗址找到了两尊石雕虎。

从外形上看，这两尊石雕老虎具有陇东石雕大写意的特征，用少之又少的粗线条勾勒出老虎稳坐大地、仰视苍穹的外形，大张的虎口、坚硬的虎牙、粗壮的前肢、雄健的腰身，真是霸气外露，处处透露出其盘踞一方、勇猛威武的气势。

关于石虎的年代和功用，据南佐遗址志愿文保员徐磊介绍：“从雕刻风格上判断，高大的那尊石虎应该是唐后期至五代的镇墓兽。一般与石羊配对放置在有品级的官员墓地神道两侧，常见的只有七八十厘米高，这尊足足一米七高，做得如此高大，据推测可能是唐末后，割据势力野心膨胀后越制的产物。”

小个头的石虎高八十厘米，与一只跪卧的石羊是一套入藏的，石虎亦成蹲坐状，雕刻较为粗笨，虎驱邪魅，羊做跪乳，是代表孝道之意。从整体雕刻风格判断是金元遗物，庆阳在南宋时陷于金，后元取于金，明时才由徐达收复。

这两尊虎“存活”上千年，风雨不侵、宠辱不惊，在又一个虎年里，愿它与我们的祖国一样岿然不动，安享风和日丽。

气韵生动书法虎

在中国传统文化中，虎的形象随处可见，“虎头虎脑”“虎虎生威”“藏龙卧虎”“龙腾虎跃”“生龙活虎”是人们所熟知的，可见人们对虎的崇拜和敬畏。

2022年是虎年，挥毫泼墨写“虎”字，是文人墨客的一件雅趣，市书法家协会主席张建昕就现场创作了不同书体的“虎”字。

展纸、提笔、濡墨、落笔，一管纤毫，一片素宣，便挥洒出万千气象、千里烟波。或重若崩云，或轻如蝉翼，一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒，笔走龙蛇，挥洒自如。

张建昕边写边讲述“虎”字在中国书法史上的演变。据他讲述，“虎”作为单字创作，在中国古代并不多见，王羲之、颜真卿、董其昌、王铎等，多字创作的作品中出现过“虎”字，单字创作却极为少见。直到近现代，“虎”字才被书法家作为单字创作。

“金文‘虎’是典型的象形文字，有头、有身、有爪、有尾，就像一只张着嘴巴的猛虎。”张建昕边写边讲解，金文属于大篆，是秦统一六国之前的古文字。说话之间，一张虎口贲张、力道千钧的大篆虎字跃然纸上，活灵活现，呼之欲出！

接着，他又创作了三件不同书体的“虎”字。据张建昕介绍，中国文字从大篆到小篆、到隶书，再到在隶书基础上同时出现的楷书、行书、草书这个演变的过程，其实就是一个删繁就简的过程，也充分体现出了中国文字和中国书法的博大精深和无穷魅力。

笔下一方纸，书写千年字。大篆高古，小篆雅致，楷书工稳，行书生动。一个“虎”字的不同形态，既具汉字的独特魅力，也有书家寒来暑往的坚守与执着。正是有了众多书家的继承与创新，才有了今天书法艺术的繁荣发展。

窗外华灯初上，繁星闪烁；室内笔墨生香，雅韵悠长。放下毛笔，张建昕主席最后祝福全市广大书法工作者在新的一年里虎虎生威，再出佳作。

吟啸长空国画虎

庆阳画老虎最著名的，当属有“马老虎”美誉的陇东书画院原院长马衡麟先生了。先生已仙逝，我们只能从他的画作中感受他的艺术魅力和人格魅力。

如今，他的爱子马晔宁继承其衣钵，在画虎的道路上不断揣摩精进，兼收并蓄，形成了自己的创作手法和艺术风格。

来到马晔宁的画室，他温文尔雅，和气亲切。

一张宣纸早已夹在画板上，他正在勾勒画的轮廓，寥寥几笔，一只下山虎的形象在纸上已若隐若现。

在中国传统文化中，“虎”谐音“福”，加之老虎那威猛霸气、气吞山河之势，给人以不竭的前进动力和一往无前的勇气。

中国画中的老虎形象，有上山虎、下山虎、卧虎等。上山虎寓意事业蒸蒸日上；下山虎多为带兵打仗之人青睐，寓意像猛虎下山一样势如破竹、所向无敌；卧虎则寓意吉祥福瑞，总之，都有美好的含义在里面。

因此，常常有人向他求画，以期避邪祈福。

为了画出老虎的精气神，满足人们的美好愿望，马晔宁在父亲的教诲下勤学苦练，不断外出学习，闲暇时经常到野外写生。每到一地，他都要先去动物园看老虎，熟悉老虎的习性，揣摩老虎的各种行为动作，有时干脆拿起画笔临摹，让老虎的动静喜怒在他的笔下活灵活现。

看马晔宁画老虎，有一种强烈的反差感。

他看起来文弱儒雅，说话也轻声慢语。当他拿起画笔，笔锋就像注入神奇的力量一样，点、线、面果断精准、毫不拖泥带水，此刻的他好像已幻化为一只猛虎，在宣纸上纵横驰骋，恣意妄然，完全到了一种无人之境。

透亮的眼睛、分明的皮毛、硕大尖利的爪子、刚劲有力的尾巴，在他笔下一个个活化起来。甚至透过皮毛，像能看到老虎那健硕的肌肉纹路、刚硬的骨架。还有那硬挺的虎须，如一根根锋利的钢针，令人不寒而栗。

马晔宁画老虎师古而不泥古，兼工带写、色稳形准，画法上既重国画的大写意，也吸纳工笔的细腻感。同时，他在学校期间也系统学习了造型技法等西方画法。所以，他画中的老虎外形逼真形象，或驻立，或徐行，或漫步林间，或月夜潜行，或刚猛威武，或憨态可掬，既有人性的温情，又透露出些许禅意。

当他放下画笔，一只高大威猛的下山虎长啸低吟，威风凛凛，挟带着福气、瑞气扑面而来，气势昂扬地走向生肖虎年。

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原来，他们都属兔！