对宫星座(对宫)

紫微斗数 斗数基础第9讲 天机（二）

上节课讲了天机，我们用一个盘来巩固一下。以后讲星辰都这样设计，先讲星辰所表达的一些意义，再去看一个盘。这个盘大家可以在手机或者电脑上去排一下：87年7月10日卯时，男命，公历87年7月10号卯时，这样一个盘。他的财帛宫有天机科！那就可以直接说赚天机方面的钱。就取这个星辰，财帛宫位是天机，象是科，宫星象合一。上节课我们讲了各种天机的职业，那再看全盘别的科，因为别的科是跟天机玩的。自化它是一定要法象生年，一定要呼应生年四化，那生年四化要倒回来因宫。它是指全盘有一个向心科，向心科入命，向心太阴科，当然呢还有个太阴禄。太阴是女星，向心科入命宫，如果把这个太阴当女性的话，意思就是天机男会跟太阴女产生交易，因为是跟天机科有关系。

也可以说他有一个（因为是财帛的科，意思就是有科入命）赚钱的科入命。天机跟太阴的关系：天机可以是各种行业的策划，太阴表示田宅主，也表示财帛主。田宅主跟房子有关系，财帛主跟金融业有关系。太阴又可以说是美的事业，女人的事业，艺术的事业，文化的事业！

除了看科还要看权。权是在官禄，男命取男星，天同跟天机都是男的。权、科是互为因果的关系，这种说法以后会经常讲，权科一组禄忌一组。也就是说做天机、太阴有关的事业，会做到主管，而它本来的生年权在官禄就是具备主管格，在官禄。当然也说天同在父母宫是主管格，那是另外一个判断。比如大运官禄叠到了父母的时候，运里面也会成为主管格了。这个盘，假如天同在父母宫，那在子女大限的时候，官禄就会叠了父母，他的运的职位就会上升！本盘本来就具备主管格，就是独当一面。这里讲的天机在财帛，天机在财帛有四化象，宫星象宫位财帛，天机星辰，象是科。他是丁年的，别的年份的天机在财帛不是这样玩的。没有四化就没有存在量，就没有质，质就是存在。

财帛从哪里来的？财帛是从丁来的，从年来的。在排盘的时候，说一个人受天地之气，天地给你一个信息，信息接下来以后才能得到并变化。意思就是ABCD禄权科忌是由丁年，丁年是在田宅，丁年的气借助于田宅而成象，所以来因宫是很重要的。财从哪里来的？财得通过田宅来实现，要找来因。田宅其实看本对的，就是田宅跟子女这条线都要看，根田宅、子女宫都有关系。田宅：房地产。太阴就是田宅嘛！开一个店；做房产中介策划，也跟田宅有关系。子田线也可以考虑，子田线就是说可以做老师、做培训。本宫对宫，意思就是得到这个财，我可以开店、教学生、开公司、搞房地产就这么一个逻辑体系。

人生最大的规划，逃脱不了ABCD框和来因的框。所以说钦天认命很简单，逻辑体系也很简单，一定要切入象。排开这个盘不说，假如官禄宫有忌，冲入夫妻，按三合派的讲法，就是所有的官禄宫冲夫妻都是因为感情宫位受冲。钦天要分好几方面去讲忌，哪几方面？第一，官禄宫的忌分是男星还是女星？男命女命都一样的，如果男命男星在官禄就是自己，男命女星在官禄忌的就是女性；女命男星就是对方，女命女星就是自己。到底谁在专注于事业而忽略感情，他的缘业情债，它自己定位在官禄宫，这是一个问题到底是谁？第二，忌从哪里来？财帛的天机科从哪里来？从来因、田宅来。那假如官禄宫有忌，它从哪里来？假如从迁移来，因为他的官禄有忌，来因在迁移，那两个宫位连起来说，他经常出差。为了工作而比较忽略夫妻感情，或者聚少离多，这样一个生活状态，也不能说它好坏。比如说来因在交友官禄有忌。他为了事业、去应酬，他得到这个事业是由交友给的，通过来因田宅给的。其他的宫位也是这么解刨。那第三点，第三点，忌要看禄。科看权，忌要看禄。禄在什么宫位，它们是互为因果的关系的一个逻辑体系。

来因田宅当然是跟家里的房子，大家族有关系，或者说家里的人员关系处理有关系。来因在田宅更要家和万事兴。来因是天给的一个气场，要用星辰四化去接收下来，落实到人事宫位，然后再根据运的天干产生四化的变化而产生人生的命运。

再比如说大疾这样一个盘，大运疾厄。大运疾厄是己天干，己武贪梁曲入了田宅冲了子女宫。大运有禄在动，自化禄，但是它还是忌冲田宅了，冲子女了；那这个忌飞宫的忌要法象生年忌，也要法象福德的巨门忌。从这两个宫位象义来看，它忌冲子女就是身体（疾厄不是我的身体嘛！），我的身体冲了子女。意思就是这个大运，我的身体比较与子女无缘。因为他是来因田宅，极有可能是跟风水有关系，或者说有身体的关系，也可能是田宅的关系，田宅就是风水方面的一些关系。忌要法相，就是巨门忌冲了财帛，就是这里面就讲夫妻的对待了。那他下一个运，就比较没有这种情况，这个运大吉叠交友。

大疾是我的身体，交友是夫妻的疾厄，在讲宫位的时候，它会讲究一个宫位的转换，就是命宫逆数第六格是疾厄，夫妻宫逆数第六格是交友，那说明交友是夫妻的疾厄。我的身体叠了夫妻的疾厄，忌会冲了子女，那下个运大疾在官禄，大运大疾叠官禄，天同权。官禄是子女的疾厄，大疾在官禄 说明子女有身体，说明了下个运缘分。戊贪阴弼机，用天机，飞宫画一个忌在财帛宫，叫飞宫遇生年，小孩生下来跟财帛有交易，下个运的缘分比较有了。

任何一个盘都可以用这个套路去取，大家仔细琢磨，按刚才的套路，用自己的盘套看对不对，套下别人的盘看对不对。现在没讲宫位，讲了宫位后定人生大的格局会更准确。我们这节课就到这里，下次课讲太阳。

古典占星入门「对宫理论」

如果你的星座和你伴侣的星座处于对宫，需要注意以下三点

首先了解一下你的对宫是谁？你和你的恋人伴侣有没有处于对宫的呢？

白羊座—天秤座 金牛座—天蝎座

双子座—射手座 巨蟹座—摩羯座

狮子座—水瓶座 座—双鱼座

例如：如果你是双子，下图中也可以发现，双子的正对面就是射手座，所以你们处于对宫星座。

1.处于对宫星座的朋友们需要注意的第一点就是不能天天粘在一块。虽然你们会彼此鼓励，相互欣赏和吸引，并且有责任感。但是你们呆在一起的时间越长，就越容易发现对方的缺点。如果你们选择两天见一面，或者是一周见一面，或者是更长的时间见一面，你们的感情就会越来越好。一日不见如隔三秋，朝夕相处度日如年这句话说得一点都没错。

2.处于对宫星座的朋友们需要注意的第二点就是孩子的教育问题只能由一个人来管。如果两个人同时管的话就容易意见不一致，容易发生争吵。

3.处于对宫星座的朋友们需要注意的第三点就是家庭开支方面，财政大权由女方来掌管会更为妥当，因为这样不仅能增加家里的存款，还能节省不必要的支出，女方更有安全感，也更有助于家庭的幸福。

以上内容仅做参考

中华传统风水文化（一）

风水是中国文化的一个特色，从古到今一直在流传与运用，上至帝皇下 至黎民百姓，大到都成选址小到安门立窗，无不取决于风水。风水其实是天文地理学，风水反映的是一种运数，人不能迷信打救世人的神仙，这个世界

没有救世主，一切都要靠自己，掌握天文地理学就是掌握谛造运数的通天本领。纵观古往今来成大事者，都明白这种通天本领是获取统治权的必要条件，而天文地理学是各种通天本领中最直接、最重要的，所以企图做大事及夺取统治权的有识人物都先设法运用风水给自己设计一个必胜的运数，之后如有神助的开天辟地确立其权力。正因为风水有此作用，故古代的统治者都将其列为不能流出宫廷的秘术。

八宅法源远流长，其起源可追朔到归藏卦，八宅相传为王石公所创，故八宅学者奉王石公为风水祖师。多年来，八宅法一直在民间通过口传心授的方式秘密流传，被众多的风水先生们应用，是一门独具特色的风水学。八宅

风水学说的经典著作有《阳宅三要》和《八宅明镜》，但两书对九星游走规律的认识都带有片面性，可见其作者并未对八宅法进行深入研究，难于摆脱搜集理论而未通过实践而编写成书之嫌。因此，对于想自学八宅的人而言，尽管熟读《阳宅三要》和《八宅明镜》，却始终都不能心如明镜的悟出其中一要。民间得其真传者虽有著书立说，但受门规之偏见，皆闪烁其辞，使之真假混杂，后学因不得其法，唯有另寻它法加以附和，其根本渐远，导致今人对八宅之法颇生疑心，批判反驳之声不绝于耳。

大家知道，在先后天八卦中，后天的坎坤震巽对应先天的坤巽离兑四个阴卦，根据《周易》的“阴阳调和”理和“一阴一阳之谓道”的原则，可知需要有外格属阳的砂来调和才是吉，而后天的干兑艮离对应先天的艮坎震干四个阳卦，需要有属阴的水来调和才是吉。先查清住房人丁的排行秩序，再看其外环境相应的宫位上是吉是凶（即是砂是水）即可。辈份的排行能对应得上的会产生卦的人象克应，否则那卦所对应人象的克应就会不明显或克，应会倾向卦的物象而产生。用时应以后天为主、先天为辅断其吉凶。如一四七的男人先天在艮卦，后天在震卦；一四七的女人先天在坤卦，后天在巽卦。二五八的男人先天在兑卦，后天在坎卦；二五八的女人先天在震卦，后天在离卦。三六九的男人先天在干卦，后天在艮卦；三六九的女人先天在巽卦，后天在兑卦。在八卦中，其对应的两个宫位都是一阴一阳的组合，所谓“一阴一阳之谓道”，这是天道规律，顺天者昌，逆天者亡。砂为阳，水为阴，若在两个对应的宫位上出现同砂或同水的组合，称之为“绝”，所谓的对宫同砂同水组合，其成立的条件是在相对的两个宫位上同时出现砂或同时出现水，且砂或水的能量大小，从穴场中心看去，两边距离要基本一致且在同一条线上，犯之伤丁，或所属之房分出愚鲁或伤残之人。若两个对应的宫位上皆砂或皆水的纯阴或纯阳组合，就违背了“阴阳调和”的天道规律，纯阴不生，纯阳不长，必出凶祸。若砂水的大小不一，距离悬殊过大时就是条件不成立而不至于损丁。

这种理论在“过路阴阳”风水学说中被作为了主要的理论基础和判断事物吉凶祸福的主要依据。但“过路阴阳”风水学说断阳宅风水只能是大的概情况而不能精准，究其原因？道理非常简单，阳宅80%的吉凶取决于内局，而不是外局。而八宅法则是主要讲求内部格局的合理，从而达到天人合一，直取易学之天机。天人合一的观点是八宅风水学说的立论基础，八宅风水的全部理论都是围绕这一观点进行阐述的。在天人合一模式的整体系统中，以天道为核心，反映吉凶产生的原理。天道规律显现于天象、河洛、洛书与阴阳五行，反映于人世间的日常百态。八宅风水学说在理论上自成体系，推理上步骤清晰明确，即使用现今的学术标准来衡量，不但经得起考验，也符合对一般理论所求具有的学术规范。通过学习之后，可以很清楚地知道风水的吉凶是怎样推算出来的。命是先天的，它体现的是人一生中所要遵从的规律，这种规律可以从四柱中体现出来。运是后天的，它影响着人一生格调的高与低。命可以比作是一颗种子，运可比作是一块土壤，土壤的好坏直接影响着种子的生长。玄机赋曰：大哉！居乎成败所系。意思是说，居住的地方其风水对人产

生的影响实在太大了，风水是关乎人生成败得失的关键所在！当今社会竞争强烈，各式各样的不确定因素无时不在影响着人们的工作和生活，如何能够趋吉避凶，成功的站在强者之列，风水的作用可谓越来越受到重视。所谓的居安则荣昌，是因为接收了北宿吉的能量；居之不安则败亡，是因为接收了北宿凶的能量；宅有九宫，八卦寄于九宫，在天成象，在地成

形，北斗九星对应宅的九宫，主管着祸福，其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合，毫无误差。

以八宅风水学说的理论来看，一间阳宅，大体来分，其内有两种气场，

第一种是吉的气场，第二种是凶的气场。气场的分布虽看不到摸不着，但是确确切切存在着。这是人们通过天体的全息运动与八卦的逻辑、原理推导出

来且又通过检证的一种物质。吉凶气场从程度上化分，吉者可分为大吉、次吉、稍吉；凶者可分为大凶、次凶、小凶。从性质上分，吉凶又有不同的表现，有的应在财，有的应在事业，有的应在婚姻，有的应在健康等等。吉格

中对应武曲、贪狼、巨门；凶格中对应六煞、禄存、五鬼、廉贞、破军。辅、弼为中性。武曲司管婚姻、喜庆、财帛、权印、健康、福寿、平安。贪狼司管财帛、机遇、文化、顺利。巨门司管财禄、机遇、健康、解困、健康。六煞司管淫邪、散财、自杀、丑闻、外遇、上吊。禄存司管破败、困扰、被骗、婚变、糊涂、拖累、暗箭、小人。廉贞司管火灾、狂妄、疯癫、热病、斗殴、牢狱、飞灾横祸。破军司管夭折、破败、伤残、横死、凶灾。洞悉其规律，吉与凶都能应验如神。例如：乾坎互为六煞，阳宅中的老翁必会因桃色导致晚节尽失，家丑外扬。企业中的领导必会有风流女子纠缠不清。六煞到坎，水势泛滥，定指家中的中男在外漂荡无依孤苦伶仃。家中的女人会流产堕胎。兑巽互为六煞，六煞为煞水，煞水不生木，且将巽木腐烂，那家中的长女或长妇其生活必然受尽折腾，精神会很压抑，趋向崩溃，生不如死，继而有轻生的念头。又例如五鬼到巽，阳宅的主家中男子会娶一脾性极差的悍妇，狂妄任性冲击翁姑，口舌是非多，家无宁日。又例如乾巽互为祸害，乾与巽，巽为毛发，乾为头，乾克巽，有禿头之应。老翁配长妇，有失正配，为淫合。翁媳同床，伦常不分，女人失节。巽为神经，巽受冲克，会造成神经病或抑郁症，产子不是痴呆就是大逆不道，最后导至凶亡。祸害为破败之神，家财会破耗尽，巽为风，巽宫被祸害，有疯癫之应。巽为妇人，被乾冲克，一家人都在奔波劳碌中过活，妇人产子不久就会死去。

气场的细致分布完全可以通过八卦来计算，通过合理的运用，借助气场的力量来调节我们的运气。辟如想添丁的，可以调理一个催丁的格局；想成家的，可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用，借助其力量

调节自己的运气，这样做起事来，会事半功倍，如有神助！

（文摘）