星座是对天空中组成特殊形状的天体的总称。通常这些图案都会让人脑洞大开。如果天气晴朗,那么在地球上不必借助望远镜就可以直接看到这些星座。
天空有88个已命名的星座,命名方式形式各异,包括神话中的动物、人和物品,一个星座的命名通常是以这个星座中最亮的星星构成的图案来决定的,还有一些形状更小的,和星座有所区别,它们也有自己的名字,通常我们叫它们星群。
图解:弗雷德里克·德·威特在1670年绘制的星座图
几千年来,人类凝望星空,现有的88个已命名的星座中,有48个是以古希腊神话命名的。“Constellation”这个词在拉丁语中的意思就是“由星星组成的”。
在指南针发明以前,人们是用星星来进行导航的,尤其是在横穿海洋时。他们靠“小熊星”来确认北极星的位置,以便于计算出当时所处的纬度及正确的航行方向。这种星空地图也可当作一份简略的年历来使用。
图解:约翰·波得在1782年绘制的星图,图中显示的是大熊座。
尽管星星的布局不变,但是一些星座在一年中会处于不同的位置,人们通过星座位置的变化能够得知季节的交替变更,当然这不是星星在天空的位置发生了改变,而是地球的移动使人们的视野发生了改变。
图解:敦煌莫高窟的一幅唐代星图,现存于大英博物馆
有一种星空图叫做活动星图,它的边上有可以转动的齿轮,齿轮可以调整到地球上任何的时间和方位,就可以精确显示此时此地可以观测到的星座。
有些星座比其他星座更加广为人知,在这里给大家介绍一些你们可能听说过的一些星座的趣闻。
图解:阿尔苏飞绘制的仙女座。
大熊座和小熊座
这两个星座位于北半球的星空,位置随着季节的变化而旋转。
“UrsaMajor”也被叫做大熊星座,“UrsaMinor”也被叫做小熊星座。在古希腊神话中,有个故事讲的是古希腊之神宙斯十分嫉妒一对母子,由于他的过于嫉妒,就把这对母子变成了熊,并带他们来到了天上,大熊代表母亲,小熊代表儿子,大熊星以其7颗明亮耀眼的星星而闻名。
图解:星座实际上是从地球上看到的恒星在天球上的投影。
不同地区的人们给了这个星座不同而名字,大多数都和杓或犁有关,因为它的形状太明显了-一柄有着长把的瓢。在瓢碗的末端是两颗明亮的星星,它们常被叫做指针星,因为它们直接指向北极星,而北极星通常用来定位。
十二星座
这些是地球、月亮、太阳在太阳系中移动时会经过的星座。
这些星座总共12个,是黄道宫的标志。它们分别是射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、座、天秤座、天蝎座和蛇夫座。这些星座广为人知是因为它们在占星术中的应用,除了蛇夫座。蛇夫座所对应的是“出生的信号”或“明星的信号”。
图解:猎户座星区的星图。从图例中可以看出,恒星越亮,用以表示的黑圈也越大。
由于太阳在空中移动,它在每个星座大约停留的时间是一个月。一个人的星座取决于他出生时太阳正在经过哪个星座。比如说你出生在约5月21日~6月20日之间,太阳所在的天空位于双子座,那么你就是个“双子”。有一点需要说明一下,占星术和天文学是不一样的,它不是以科学为依据的。
猎户座
猎户座是很有名的星座。它所在的位置非常特别,你可以在地球上的任何地方观察到它。猎户座的名字源于一个希腊猎人的传说。辨认这一星座最简单的方法是找到三颗连成一线的星星,这三颗星星被称为“猎户座腰带”。古希腊有很多猎户座猎人的传说,最流行的版本是猎人被天蝎的刺毒死后变成了星星。
仙后座
仙后座是根据一位美丽的皇后命名的。她的美貌广为流传,备受称赞,人们将她与海之女神做比,这惹怒了海神波塞冬,他便将她变成一块石头,永远地隐藏于群星之中以作惩罚。星座的标志图形是最亮的星星组成“M”或者“W”,很好辨认。
还有很多美丽的星座,它们都有属于自己的传说,看看你是否能够在天空中找到它们。 你也可以去一个叫做天文馆的地方,那里的星空图和穹顶上你都可以看到最亮的星星。
参考资料
1.Wikipedia百科全书
2.天文学名词
3. ISHUCA·柳- spacedictionary
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说起星座,相信大家或多或少都有所了解。我们每一个人的生日都对应着一个星座,而这些星座被赋予了人格意义,经常被用来分析人的性格特征,思维特点,甚至是姻缘运势……
十二星座源于古希腊神话和天文学
但是,这套星座体系既然起源于希腊,便只适用于公元纪法。因此,只有过阳历生日的朋友,才能在其中找到一个明确对应的星座。对于习惯过阴历生日的朋友,这就不太友好了。
那难道生日过阴历就没有星座可循了吗?当然不是!虽然阴历就像月亮一样,阴晴圆缺,变化多端,但古人的智慧不可估量,他们探索日月更替中的奥秘,创造出了中国自己的星座体系!
与古希腊一样,我们的星座也是将黄道划为12个等分而得来的。只不过中国古代并没有“星座”这一说法,而是把它称作“12星次”。西方12星座有火象、水象、土象和风象之分,而中国的12星次与24节气紧密相关,体现出具象化特征。
自每年隆冬时节起,星次便开始了轮回。按照24节气的先后顺序,12星次与之相应对照。
大雪~冬至~小寒——星纪
日月五星轮回的终始,故称“星纪”。作为十二星次的出发点,有根基的含义。信念坚强而勤奋,会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔,但若发起脾气,也是势不可挡的。
小寒~大寒~立春——玄枵(xiāo)
有种子的含义,兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛,性格开朗、乐观,兴趣广泛。但同时缺乏耐心,善变,对一件事物的热情不会太持久。
立春~雨水~惊蛰——娵訾(jū zī)
代表植物的核,意指中心。个性强,注重自我。外表冷漠内心却十分热情,而且具有恒心和毅力,一旦决定了某件事,便会以坚强的意志坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
惊蛰~春分~清明——降娄(xiàng lóu)
代表植物的茎,像茎向植物无私地输送养分一般,是一个为他人无私奉献的人。性格直率,乐于助人,但容易过于听从别人的想法而失去主见。
清明~谷雨~立夏——大梁
象征植物积蓄能量而生长,有结实的意思。头脑灵活,有先见之明,善于规划。但也会比较现实而精于算计。
立夏~小满~芒种——实沈
代表伸缩自如的柔软性,象征植物的枝条。有韧性,善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力,天赋需要真正的磨练才能转化为才能。
芒种~夏至~小暑——鹑首
象征着宁静。沉稳温和,总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热,有包容力和涵养。但有时会过于计较。
小暑~大暑~立秋——鹑火
代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。精力充沛,热情四溢,毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
立秋~处暑~白露——鹑尾
代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样,坚强而深不可测。外表冷峻,内心温柔,想象力丰富,但有时会不切实际。
白露~秋分~寒露——寿星
福寿双全之命格,表面上慵懒,但一旦有了目标,就会充满热情地开始实干。但这种热情,往往难以持久,而且不喜欢团体活动。
寒露~霜降~立冬——大火
代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖,性格安宁恬静而深得大家喜爱,爱家顾家。但容易优柔寡断。
立冬~小雪~大雪——析木
代表着拦截天河的木栅。意志坚强,直面逆境,勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样,咱们中国的12星次是不是挺新奇的!
这12个星次,每一个都对应着一段时间,但具体的日期会因为岁差(冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年,进而引起时间长度变化的现象)而有所不同,这和阴历的变化是同样的道理。所以,对于习惯过阴历生日的朋友们来说,这套中国版12星座可以说是非常契合了!
星座命理分析有着悠久的历史,虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考,但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。
(我是分割线,下面是严肃科普)
历史上西方占星学喜欢用星座来解释命格,而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。
明据学者周祈在《名义考》中说:“古者封国,皆有分星,以观妖祥,或系之北斗,如魁主雍;或系之二十八宿,如星纪主吴越;或系之五星,如岁星主齐吴之类。”
古时分封诸侯国都要参考星象,观星被认为是解读“天谕”。
分封制时期,历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中,逐渐形成了一种重要的分野理论,我们称之为“星土说”。据《周礼》记载,“星土,星所主土也。”九州地域或诸侯封域,均有其对应的星官。
我们知道,占星学与天文学有着很深的渊源,但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种方法来看,它其实只属于占星术。12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野,即把天上的区域进行一定的划分,然后把它与地上的区域建立起联系。
唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野模式,可以明显看到星次与封国之间的对应关系
分野完全是为了占星而存在的,因为它总是需要通过探索群星背后的联系来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个,如何确定天象与地面区域之间的联系呢?这就需要一种天与地的对应模式,使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。
在中国历史上,观星象判凶吉是重要的政治活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的联系。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象,如秦汉时期的太史令,宋元时期的司天监,明清时期的钦天监等。《史记》作者司马迁就是一名太史令,《史记》中有一篇《天官书》,专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占。
司马迁与《史记·天官书》。《天官书》是中国最早的天文研究著作之一。
直到清代,康熙皇帝仍然相信地理上应天文之说,他曾于1716年和1720年分别下过谕旨:“地理上应天文,中国山脉皆由昆仑而来”,“古人以天市垣为中国分野,恰与中国对照,始知古人分野之说确有所据。”
总而言之,星座,乃至整个占星学体系都是天命信仰的产物,是根据天象来预卜人事的方术。所以,今天我们看到的各种星座分析虽然有其历史渊源,但它们本质上是千百年来占星术士在千万次实践过程中串联起各种神话和想象,将天空中的点点繁星具像化,进而推演出的运势和人格特征。
从这个意义上来说,星座更像是一种哲学,是千百年来人们对于天人关系认识的反映——也就是一种宇宙观的表现。
既然是一种宇宙观,那星座与人的性格之间,其实只具有符号意义上的联系。但无论如何,观星象,卜凶吉,知人事这种“套路”已经有数千年历史,留下了很多文化议题供我们研究和讨论。星座学说也影响了一代又一代人,成为一种兼具神秘性和趣味性的话题。无论在东方还是西方,关于天空和星座的传说广为流传,概莫能外。
内容来源:中华文化溯源微信号
本期编辑:宗小宁 孙嘉靖 王佳
简单点说就是将天上的星星一颗一颗连成线,再与我们熟知的图案联系起来。如天蝎座,其亮星的连线形状很像一只巨大的蝎子。88个国际认定的星座名称已经布满了整个天空,因此天空中不会再出现新的星座名称。
阿尔苏飞绘制的仙女座。图:艺术家阿卜杜勒-拉赫曼·苏菲 (903–986)创作
关于星座的一些小知识星座是指一颗颗的恒星可以在天球上形成一幅假想的轮廓或图案(简单说就是恒星连线形成的一种图案),这些图案通常可以有动物、植物、神话人物、上帝或无生命的物体等等。在古代,由于科技的限制,古人只能凭借自己的想象力来绘制天上星体的图案。
关于“星座(constellation)”一词的来源,最早可能要追溯到史前时期了。当时的古人只是用它们来讲述自己的信仰、经历、创作或一些神话故事。不同的文化以及不同的国家都各自采用了不同的星座,其中一些星座名称延续到了20世纪初,直到现代这些星座才得到了全世界的认可(国际天文学联合会于1930年)。 随着时间的推移,星座的采用发生了重大的变化,在大小或形状上许多星座都发生了很大的改变,这或许是岁差(地球轴向进动)的导致的。
在这些星座中,有48个传统的西方星座是希腊时期命名的,所以也被称为希腊星座。 这些希腊星座常常出现在阿拉托斯的《物象》和托勒密的《天文学大成》中,不过希腊星座的起源可能比这些作品还有早几个世纪。从15世纪到18世纪中叶,欧洲探险家陆续开始前往南半球观测,因此南半球的星座在不断的增加。最引人注目的是,黄道带(横跨黄道,也就是太阳、月亮和行星都穿过的黄道)内十二个最古老的星座。不过,关于黄道带的起源在历史上仍然是一个谜; 在公元前400年,它的占星学划分在巴比伦或迦勒底天文学中尤其突出,不过其起源大概也可以追溯到史前时代。
敦煌莫高窟的一幅唐代星图,现存于大英博物馆,图:孙小淳. 《宇宙天文,孰传道之?》
1928年,国际天文学联合会(IAU)正式划分并统一了88个现代星座的名称,精确的划分了它们之间的边界,并覆盖了整个天球。在目前的天体坐标系中,任何一个点都位于现代星座中(黑夜中的任何一个点都位于一个已知的星座之中)。一些天体的天文名词中会包含一个星座名,主要为一些明亮的恒星或一些变星指定它们的确切位置。这里可以举一个例子,如夜空中最明亮的恒星——天狼星,它的另一个名称为大犬座α。
其他被称为星群的恒星集群并不是星座,而是被观察者用来导航夜空的。在一个星座中,如果几个恒星被引力束缚的很近或者是从地球的视角看起来这些恒星很近,那么这群恒星就被称为星群。有些星群不止一个星座,它们可能还会“霸占”另外一个星座。例如金牛座内的昴宿星团和毕宿星团,以及南天星座的船底座和船帆座之间的伪十字(南天假十字)。
约翰·波得在1782年绘制的星图,图中显示的是大熊座。图:Johann Elert Bode
88个星座名称托勒密的48个星座:
仙女座 宝瓶座 天鹰座 天坛座 南船座 白羊座 御夫座 牧夫座 巨蟹座 大犬座 小犬座 摩羯座 仙后座 半人马座 仙王座 鲸鱼座 南冕座 北冕座 乌鸦座 巨爵座 天鹅座 海豚座 天龙座 小马座 波江座 双子座 武仙座 长蛇座 狮子座 天兔座 天秤座 豺狼座 天琴座 蛇夫座 猎户座 飞马座 英仙座 双鱼座 南鱼座 天箭座 人马座 天蝎座 巨蛇座 金牛座 三角座 大熊座 小熊座 室女座
上述48个托勒密星座中删去了南船座,加上以下41个较新的星座就构成了现代的88星座:
韦斯普奇或科内利乌斯,16世纪初:南十字座 · 南三角座
Vopel,1536:后发座
凯泽和豪特曼,1596: 天燕座 · 蝘蜓座 · 剑鱼座 · 天鹤座 · 水蛇座 · 印第安座 · 苍蝇座 · 孔雀座 · 凤凰座 · 杜鹃座 · 飞鱼座
普朗修斯,1613: 鹿豹座 · 天鸽座 · 麒麟座
Habrecht,1621: 网罟座
赫维留,1683: 猎犬座 · 蝎虎座 · 小狮座 · 天猫座 · 盾牌座 · 六分仪座 · 狐狸座
拉卡伊,1763: 唧筒座 · 雕具座 · 船底座 · 圆规座 · 天炉座 · 时钟座 · 山案座 · 显微镜座 · 矩尺座 · 南极座 · 绘架座 · 船尾座 · 罗盘座 · 玉夫座 · 望远镜座 · 船帆座
弗雷德里克·德·威特在1670年绘制的星座图,图:Frederik de Wit
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