在我们的传统文化中，有很多的民间风俗。民间的这些风俗，往往是为了追求一个吉祥的美好寓意，以及获得幸福生活的心理体现。这样的风俗的诞生，往往是因为老祖宗对大自然的认识不够全面。
很多的民间风俗，虽然在当代人看来是毫无道理的，但是这些规矩和讲究，却可以得到民间人们的普遍的认可。这是为什么呢？其实，原因就在于人们对于吉祥生活的一种追求。
民间这样的风俗文化已经渗透到了生活中方方面面，就比如说，老祖宗就有“戊日三不做，财丰福不落”的说法。那么这句话，又是什么意思呢？三不做，指的又是哪三件事儿呢？
首先，我们先来看，什么是“戊日”。
我们都知道，今年是虎年，又被称为壬寅虎年。这个“壬寅”，就是老祖宗用天干和地支相配，形成的一种纪年方式，称之为“干支纪年法”，而明天，也就是公历的5月15日，农历的四月十五日，按照干支历的计算方式，明日便是戊辰日。也就是“戊日”。
而且，老祖宗将十天干都与五行相配，而“戊”在五行中便是属“土”。由于古代的老祖宗都是以农耕生活为主。并且，土又是万物生长之根基，作为依赖农耕的老祖宗，自然对“土日”也就是“戊日”十分看重。
所以，才有了“戊日三不做，财丰福不落”的民间风俗！
其中一不做，指的是“不耕田”！
老祖宗认为“戊日”为土日，到了这天，土神会出行。所以，民间的老百姓，便会在戊日的前一天，各个村庄的一些老人，便会敲锣打鼓的告诉大家，戊日不能够耕种，不然会触怒土神，从而影响到一年的收成。
据古籍记载，汉武帝向西王母问人间为什么会有饥荒之灾，西王母说，四季轮转，六戊之日，翻地锄田，会冒犯阴阳惊动土神，所以才会导致风不调雨不顺。
当然，这样的说法，也只是古代老祖宗对大自然的崇拜和迷信，以及对自然灾害的畏惧。
二不做，指的是“不动土”！
上文提到“戊日”属土，而且老祖宗认为动土会冒犯土神，所以老祖宗在戊日之内，不仅不会锄田耕地，甚至都不会动土。
甚至不仅仅是戊日，“戊月”也属土，所以在很多地方，就连“戊月”也不会有老祖宗动土。
这些民间的禁忌风俗，其实都能看出老祖宗，在当时那个社会环境中，对大自然的认知，以及对丰收的渴望，对美好生活的期盼。
其三，是指“不烧香”。
所谓的“戊不烧香”的讲究，其实是源自于道教。
老祖宗认为，戊日是诸位神灵朝奉真人的日子，所以在“戊日”这天，不仅不烧香，也不需要诵读经文，不需要礼敬神佛，更不能够做法事！
民间的这些风俗，往往渗透在了生活、生产中的各个方面。这些民俗文化的产生，也都是受到了传统文化的影响，加上老祖宗对生活的经验总结，以及民间智慧，才逐渐形成这样被当时老祖宗们所接受的民俗文化。
这些风俗都有着悠久的历史，尽管老祖宗的很多风俗都缺乏一定的客观性，但却依旧能够被人们普遍认同，这种老祖宗趋吉避凶的心理，是这样的风俗能够流传的最关键的因素。
新坟不过社是我国的一种传统习俗，由来已久，虽然时代在发展，但是很多以往的习俗还是要遵守。那么，新坟不过社2018哪一天?2018年新坟不过社是哪天?
新坟不过社2018哪一天
“新坟不过社”，指的是“春社”，也就是立春后第五个戊日。
2018年03月17日星期六是第五个戊日，也就是今年的“春社日”。
新坟不过社的寓意
为什么“新坟不过社”，据说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。而社前是冥界的法定的接收日，此时给新亡的人所捎去的祭品才能悉数收取。
什么叫“新坟不过社”
什么叫“新坟不过社”，也就是说为什么要在春社前给新坟扫墓挂青，而不能到清明节与老坟一同祭祀:
一般祭祖多在三月清明和七月半鬼节，尤其是清明扫墓挂青，我国大部份地区都有此习俗。意在缅怀祖宗和先人，给他们献上祭品。而对于去世未久的人来说，则认为他们刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。据说社前是冥界的法定的接收日，在这段法定的时间，给新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉数收取。
新坟不过社的来源
社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
社神，相传为古代共工氏之子，名曰后土，掌土地与农业之事。其俗起于先秦。
唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
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