沅弟：
湖北衙门的五福堂遭了火灾,幸亏没伤着人,正房也没烧到,只是受惊吓确实不小。那些房子是木板墙壁加纸糊窗户,本来就容易招火。但凡遇到这种事,只能说是打杂的差役们失火,千万不要怀疑是会匪的毒计,尤其不能乱猜是仇家奸细所为。如果大惊小怪,胡乱猜想,生出许多不必要的事端,仇家反而会到处传播并因此高兴。只有泰然处之,表现得若无其事才好。刘申甫所说的“好汉打脱了牙齿,就和着血吞下去”,祖父星冈公所说的“有福的人善于退财”,真是身处逆境的人谋求自安的好办法。
弟弟你请求为兄我时时教导、提醒,为兄我自问近年来,只在一个“悔”字诀上得力。为兄从前太自负,以为自己本领很大,能屈能伸,可以出仕也可以退隐,又每每看到别人的不是。自从丁巳、戊午两年之际大悔大悟过后,为兄我才知道自己什么本领都没有,什么事都能看出别人有几分做得对的地方。所以从戊午年到现在的九年里,我和四十岁以前完全不同。为兄我现在将能有所创立和能够通达作为人生根本,以不怨天、不尤人作为处世方针。
所谓“立”,就是要发奋自强,站得住的意思。所谓“达”,就是办事圆融,行得通的意思。我这九年以来,痛下决心改掉缺乏恒心的毛病,看书写字,从不曾间断:选拔将官,训练士兵,也时时留心这都是自强自立的功夫。奏疏和公文,我总是再三期酌,没说过一句过头的话、一句自夸的词,这都是圆熟通达的功夫。至于说到怨天,我本来就不敢:尤人,却常常不免,但也能随时克制自己尽量避免。弟弟你如果想要自我警惕似乎可以学学为兄我丁已、戊午两年之际大悔大悟,然后痛下针砭功夫,去除陋习,一定会大有进益。
“立”和“达”二字,我在己未年曾经写在给弟弟你的手卷上,弟弟你也时时刻刻想着自立自强,但你在做事通达方面还缺乏体验,在不怨天、不尤人方面还难以克制自己。我在信中所说的,都是随时指点,劝弟弟努力克制自己。赵广汉本来是汉代贤臣,因为星变而弹劾丞相魏相结果灾祸却降临在自己身上,可以当作前车之鉴。心里暗暗存一个“悔”字,则没有什么事是不可以挽回的。
同治六年正月初二日
“舍财免灾”，你相信吗？舍财免灾是民间一种通俗的说法，这是人们一个很奇怪的想法，就是当人倒霉失去钱财之后，通常会用舍财免灾来安慰自我，以求达到心理上的平衡。
那么，舍财免灾这四个字的存在究竟有没有它的道理呢？我想它的存在也并非就是无缘无故，毫无根据的。舍财免灾或许往往会更趋近于真相，为什么呢？
要知道，一杯开水和一杯冷水混合在一起，总会达到一个适合的温度。如果是福气和祸患混合在一起的时候，它们也会寻求一种新的平衡。
当一个人有很大的福气，也有很多的钱财的时候，但是由于他犯下了一个天大的错误，由于这个不可饶恕的错误，于是晦气找上门来了，怎么办？
如果一个人晦气来到，如果不化解，可能就会转化为祸患或者是灾难。要怎么化解呢？那就是抵消，要用什么来抵消呢？那就是这个人的钱财。只有消散一点点钱财，晦气才可以被这个人所容纳，看来舍财免灾好像是真的。
如果一个人欠了别人的钱财，可不可以不还呢？在笔者看来：必须要还，因为如果不还，可能会有晦气上门，这些晦气很容易会转化成为一个人祸患或者是灾难。
有一句话叫做欠人的，总是要还的，这句话的正真含义是什么呢？这句话好像说的是一种因果关系：因果不空，因果不虚，因果不欺。意思是说如果你不还，因果就会来叫你还，因为你借别人的那些钱财，毕竟不是属于你自己的，因此必须要还。
或许有的人会说，我就借了别人一两百而已，况且别人也没放在心上，那我也就没有必要还了。但是我要说的是：虽然别人没有在意，但是你也必须把它放在心上，而且要马上把钱还给人家。为什么呢？
你想想看，我们把钱存在银行，会不会有利息？或许你根本没有把这个利息放在眼里，但是你这样的想法是大错特错，我看你是不知道复利，万一你有来世呢？等到若干年后你的来世，如果你还没有还钱给别人的话，这个复利可能会是成千上万倍甚至是亿万倍，这个你吃得消吗？
或许，有很多的人生下来以后，就一直在给别人还这个复利所欠下的债务，这个还不清的债务或许就会转化为他的祸患，这也许就是他一直贫穷的根源所在。
总结：通过“欠人的，总是要还的”这句话，我体会到：我们做人不要有侥幸的心理，也不要把别人当做是白痴，最好是不要贪别人的小便宜，也更不要有偷盗之心，因为通过这样的途径得到的一切，都可以算得上是欠别人的东西。
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