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文武财神爷图片和辨认钱清哪有 怎样区分文财神和武财神图片

发布时间:2024-05-05 12:11:40作者:孤僻成性来源:网络

文武财神爷图片和辨认钱清哪有 怎样区分文财神和武财神图片

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“文财神”和“武财神”有啥区别?不同的财神,原来有不同的讲究

在生活中,可以看到许多店铺里面都供有财神;在影视剧里,也能看到一些“古惑仔”供奉财神。

由此可见,无论是哪一种情景、哪一类群体,“拜财神”至今都是我国民间的一种风俗。但细心的朋友会发现:并非所有人拜的都是同一位财神。

财神也有正财神、文财神、武财神等等众多不同的说法,这其中有什么讲究呢?

“正财神”赵公明

通常情况下,民间泛指的财神,指的是“正财神”赵公明。这赵公明何许人也?又为何会被奉为“正财神”?

在古代文化中,赵公明是一位道教神,并非一开始就是财神。据志怪小说集《搜神记》记载:赵公明原本是人间“春夏秋冬四大瘟神”中的秋季瘟神,是人们唯恐避之不及的角色。

但到了明朝时期,《历代神仙通鉴》中却介绍赵公明原本是终南山人,一生避乱修仙。后来,赵公明被玉帝封为“神宵副帅”,本职工作是为张天师守护仙炉,镇守龙虎山——只不过,谁要是想求财,他也能帮帮忙。

再到之后的小说《封神演义》中,姜太公封神时,将赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是司掌金银财宝、迎祥纳福,并为赵公明配了“招宝四天尊”作为副手——自此,赵公明开始掌管天下财富。

随着小说的广泛流传,从明朝以后,民间便开始广泛供奉赵公明,并成为影响最大的一位财神。如今的许多商店、住宅,都还供奉着赵公明的神像。

细看赵公明的神像,他面似锅底、手执钢鞭、身骑黑虎,看上去非常威武。神像周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝,更加强了财源旺盛的效果。

“文财神”比干

看过《封神榜》的朋友都知道,比干是商朝时期的一位大臣,同时也是商纣王的叔叔。

比干受先王所托,在辅佐商纣王帝辛期间,尽职尽责、为民请命、直言进谏,被誉为“亘古忠臣”。只可惜,小说中的比干由于直言劝谏,惹得纣王龙颜大怒,被纣王下令挖了心。

在小说的流传和渲染下,古代的民间百姓认为无心之人会更加公平。于是,人们便把比干拜为“文财神”。

“武财神”关羽

关羽原本是三国时期的一员武将,表面上看来,关羽和财富似乎没有什么直接的联系。但在商人和一些“社会人”之间,关羽却作为“武财神”而流行。

众所周知,关羽和刘备、张飞二人桃园三结义,其中的兄弟情谊令人动容。一直以来,关羽都是忠义精神的楷模和象征。

同时,商人之间做生意,最看重的就是忠诚与信义。因此,人们便把关羽拜为“武财神”。

结束语

除了前面所说的正财神、文财神、武财神之外,民间还有“财帛星君”、“偏财神”、“五路财神”等等说法。

从科学的角度来说,世上本没有所谓的“财神”,但民间之所以会出现各式各样不同的财神,恰恰是我国传统文化和风俗的一种体现,也代表着民间百姓对财富的追求、对美好生活的向往。

文财神应该这样摆,家庭和睦、八方来财、时来运转

图片来自网络,转走文财神,招财、转运、祈福!

文财神分为以下二种:

(1)财帛星君:

他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星:

“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。

小吉哥忠告:

文武有别,神佛座向有讲究

摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

财神爷为何有文武之称?文财神、武财神哪一个名气更大?

中国老百姓最喜欢的神仙应该就是财神了,财神的崇拜由来已久,但是真正知道财神来历的人却不是很多,现在我们所供奉的财神,其实有文武之别,下面我们来了解一下这两位财神的来历。

武财神,是道教中供奉的正宗。民间公认他为赵公明。相传赵公明是终南山人,自秦朝时避世山中,修成正果。张陵修炼仙丹时,奏请玉帝派遣保护神,于是派赵公明前往,并授予他“正一玄坛元帅”,因此又名赵玄坛。

赵公明是一个虚构的人物,最早出现在魏晋时期,但那时的赵公明是司职瘟疫的,也就是著名的瘟神,他皮肤黝黑,满面浓髯,头上顶着铁冠,手中执着钢鞭,胯下一头黑虎更是威风凛凛,让人在崇敬之余又生出些畏惧,很符合瘟神的身份定位。

可是赵公明为何后来又兼职当了财神,却难以考证,资料中记载只要是有关于公平的事情,都可以找他解决。而生意往来最注重的便是公平,所以便使他成为了财神。

《封神演义》中,赵公明是一个反面角色,他原本在峨眉山罗浮洞修行,天皇时得道,道术非常高强。纣王请他出山对抗姜子牙,结果在“十绝阵”一战中,和姜子牙展开了激烈的较量,后来,陆压散人在西岐用“钉头七箭书”将他射死。

姜子牙在封神之时,给了他一个“金龙如真龙龙虎玄坛真君”的名号,让他统率招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙宫姚少司,如此一来,赵公明的财神身份就非常明确了。

文财神,在民间的年画、版画中屡见不鲜,他们大多锦衣玉带,冠冕朝靴,脸色白净,面容慈祥,在新春佳节张贴上这么一张财神图,能让家人感到喜庆和安详。

只不过,对于文财神的身份,各种说法不一,有人认为是比干,有的说是范蠡,也有人认为文财神就是福禄寿三星中的禄星,总之没有定论。

比干是纣王的大臣,以正直敢言,甚至不惜剖腹挖心著于史册,他当财神,自然也是能做到童叟无欺,不偏不倚了。范蠡是历史上著名的富商,相传辅助勾践攻克吴国后,就飘然离去,定居在陶山(今山东境内),并在商场上大展拳脚,终于成为富甲一方的名人,后人将范蠡尊为中国商家的鼻祖,他当财神,应该也是实至名归。

文财神虽然没有进入道教的正式编制,但他们代表着百姓的呼声,因此在民间备受推崇。每年的正月初五,是家家户户迎财神的日子,办上一桌酒席,备上水果香烛,在财神像前称心祷告。希望来年有个好年景。至于道教定下的三月十五“财神日”(武财神的诞辰),则慢慢被大多数人忽视甚至遗忘了。