生为平民而崛起为君主，还有另外两条途径，这不能完全归因于命运或能力，因此我不想略而不谈。对于其中之一，我可能在论述共和国时还要详加讨论。这两条途径就是：一个人利用邪恶卑鄙的手段跃居王位，或者一个普通公民得同胞之助而成为故土的君主。关于第一条途径，我将用两个例子加以说明，一个是过去的，一个是晚近的，可以肯定，用力钻营此道的人，有这两个范例就足够了，无须深究其功过。
西西里人阿加托克雷，不仅是一介平民，而且低贱下流，但却成为叙拉古国王。此人系陶工之子，一生都过着邪恶的生活。然而，他在精神和肉体两方面的邪恶行径却展示了如此力量，以至于从军之后便一路青云，直到升为叙拉古的执政官。一到了这个地位，他又决意成为君主，并依靠暴力而不是领受别人的恩惠来占有人们同意给他的东西。为此，他还争取到了正率军在西西里作战的迦太基人阿米尔卡的赞同。一天早晨，他召集叙拉古人民和元老院开会，仿佛要和他们共商国是；在发出一个约定的信号之后，他的士兵就动手干掉了元老们和那些豪门大户。这场杀戮之后，他没有遇到公民的任何反抗，便夺得了对这个城邦的统治权；而且，尽管迦太基人将他两次击败并终于包围了他，但他不仅保卫了城邦，而且除了留下一部分军队反包围之外，还以其余兵力进攻非洲，因此，很短时间他就解了叙拉古之围，并使迦太基人陷入了绝境，被迫与他讲和；迦太基人满足于占有非洲，把西西里让给了阿加托克雷。
审视一下这个人的各种行径及其生平就会看到，他没有或极少得到命运之宠。前面说过，他没有得到任何人的鼎力相助，只是历尽艰辛在军中一步一步往上爬；他得到了君权，为了保住君权，他采取了许多勇敢的冒险行动。然而，同胞，叛卖朋友，言而无信，毫无恻隐之心，没有宗教信仰，是不能叫做德行的；以如此操行可以取得统治权，但不能赢得荣耀。如果考虑到阿加托克雷的出入危殆之境、忍受困难、克服困难的大智大勇，我们就没有理由认为他逊色于任何出类拔萃的将领。然而，由于他的野蛮横暴、残酷无情及无数的卑劣行径，他便没有资格跻身于最卓越的人物之列。因此，我们就不能无中生有地把他取得的成就归因于命运或德行。
在当代，亚历山大六世在位期间，费尔莫有一个幼年丧父的奥利维罗托，由他的舅父乔万尼·福利亚尼抚养，少年时候就被送到保罗·福泰利部下当兵，以图能在那里得到精心培养，将来在军中飞黄腾达。保罗死后，他在保罗的兄弟维泰洛佐部下服役，由于他机智勇敢，身强力壮，很快就成了军中的排头兵。但是，他不甘屈居人下，决心在某些费尔莫市民——他们认为受奴役胜过他们故乡的自由——和维泰洛佐的帮助下去夺取费尔莫。
于是他写信给乔万尼·福利亚尼说，由于背井离乡多年，很想回去探望他和故乡，也想看看自己的遗产；他还说，除了荣誉之外自己别无所求。为了让他的同胞看到他并未虚度光阴，他希望带着由他的朋友和侍从组成的一百名骑兵荣归故里，并请求舅父安排费尔莫人民给他体面的欢迎，声称这不仅是他本人的荣耀，而且还是乔万尼的荣耀，因为他是乔万尼养育的孩子。
于是，乔万尼竭尽全力为这位外甥尽了义务，使他得到了费尔莫人民的隆重欢迎。奥利维罗托在自己家里安顿下来。过了几天，为下一步的邪恶计划作出了精心密谋之后，他举行了一个盛大宴会，邀请乔万尼·福利亚尼和费尔莫的所有要人出席。酒足饭饱，所有惯常的宴会节目也都结束了，奥利维罗托按预定的设计发表了一通一本正经的演说，大谈教皇亚历山大和他的儿子凯撒的伟大业绩。乔万尼和其他人对此作出了反应。奥利维罗托立刻起身，声称在一个比较隐蔽的地方谈论这些事情为宜，并退入一个房间。乔万尼和其他人也跟了进去，刚要坐下，士兵们就从藏身之处涌了出来，把他们杀了个精光。
大肆杀戮之后，奥利维罗托便在城里纵马横行并包围了王宫，那位君主惊恐万状，被迫屈从，认可了一个由奥利维罗托作君主的政府。消灭了那些心怀不满并可能危害他的人之后，他颁布了新的民政及军政措施以巩固统治，在把持君权的一年间，他不仅在费尔莫安稳立足，并且成为所有近邻的畏惧目标。其实，在切萨雷·博尔贾镇压了奥西尼和维泰利之后，假如奥利维罗托在西尼加利亚不上公爵的当，他也会像阿加托克雷一样难以被推翻。在蓄意灭亲一年之后，他和他的恩师维泰洛佐一同做了俘虏，他被处以绞刑。
有人可能会奇怪，像阿加托克雷及其同类那样无比奸诈残暴之徒，为什么却能在国内长期安全地生活下去，能够免受外敌侵害，而且人民也从不谋反；但其他许多人，即使在和平时期也很难依靠残暴手段维持统治，更不必说胜败未卜的战争时期了。我认为，原因就在于善用还是滥用残暴。我们所说的善用（假如能够把善这个词用于恶事），是指征服者出于自身安全的需要，可以偶尔使用一下残暴手段，除非能为臣民谋得更大的利益，决不再三使用。所谓滥用指的是，虽然开始时用得不多，其后却与日俱增，而不是日渐减少。以第一种方式行事的君主，假如能得神、人之助，像阿加托克雷那样，还能更有利于巩固地位；采取第二种方式的人就很难自保了。
由此可见，精明的征服者在夺取一个国家之后，应当把自己必须采取的侵害行为统统明确下来，并且立刻毕其功于一役。这样一来，便无须日复一日地做下去，因为，不去反复地侵害人们，他们就会产生安全感；继而善待他们，就会得到他们的支持。如果由于怯懦或受人唆使，反其道而行之，你就只好总是刀剑在手，决不会信赖臣民，臣民也会由于受到新的不断侵害而不可能感到安全。把侵害行为一次干完，臣民便会少受些折磨，怨忿就少一些；好处则应该一点儿一点儿地给，才能使他们更好地品到滋味。
尤其是，明君应当与臣民生活在一起，目的在于防止发生意外事件，以免被迫改弦更张，无论那是坏事还是好事。因为，在不利时期出现紧急情况，再去采取严厉措施已为时太晚；这时赶忙行善也帮不了你，因为这将被人视为迫不得已，你不会因此而得到任何感激。
源于日本皇室医学家丹波康赖，李华清设计为丹波品牌喷剂带来创新和活力，打造汉方喷剂首选品牌。
每一位男性的皇家御医丹波喷剂源于日本皇室医学家丹波康赖，丹波系东汉灵帝之后入籍日本的阿留王八世孙，医术精湛，集汉医之大成，他于日本永观8年撰成《医心方》，其中荟集了《玉房秘诀》、《玉房指要》等国内早已失传的房中术药典。
丹波·汉方喷剂的倡导者丹波团队通过对古方多年的潜心研究，去伪存真，科学组方，甄选出三百多味药材，采用国际最先进的原材料处理工艺，全面进行超微粉碎、萃取或提取，历经十年，经过千百次实验，最终研发出安全、健康、不麻木、快感强、效果持久、药效保持时间可 达8-10小时的汉方喷剂。
一阴一阳之道，阴阳互济。“丹波”字体设计由传统书法字体演变而来，在细节上进行了处理规范，简洁大方，既有传统文字文化底蕴，又有现代日式设计的创新。
字体笔触厚重、权威、充满文化内涵。寓意丹波品牌秉承传统汉方制药技术与汉方医药文化，稳固根基，不断完善创新。笔画中“花头”元素取自汉方中药丁香，寓意产品内附深厚汉方中药文化，取精华于植物，天然、健康，象征企业以消费者健康为主，诚心诚意为消费者服务，尽心尽力满足消费者需求。另一方面，“花头”元素又与日本五七桐纹徽章中桐纹元素相结合。 桐纹是一种家纹的总称，桐纹和菊纹在日本古代只能皇室天皇才能使用，象征着权威与高贵。寓意丹波品牌产品与日本古代皇室紧密相合，品味高端、品质上乘，也代表产品销量蒸蒸日上，创造新的销售辉煌。
“丹波”字体中运用阴阳太极元素，取自《医心方房内术》中讲述“男不可无女，女不可无男，一阴一阳之道，阴阳互济”。代表丹波产品男女情趣用品的产品属性，象征丹波产品始终走健康、自然之道。体现丹波坚持男女自然融合，相互交济，养气培元。
“丹”字如同炼丹的炉鼎，代表着丹波产品成熟的古法配方研制技术与独特的上乘品质功效，象征企业在同属性行业中立足稳扎，不断创新，做强企业，做大品牌。
标志外框是没有完全闭合的圆形，寓意品牌持续发展，与时俱进。标志金色代表日本皇室御用色之一，金色寓意财富与品质，稀有与高贵。进一步提升了品牌的品质高端与稀有独特。
包装聚焦策略
产品带动品牌，助力增长李华清设计建议，丹波的知名度较小，要从产品包装的差异化与品位上给消费者一种来自日本皇室御医的品味感，产品包装是最好的促销员，让消费者对产品包装形象到品牌的认可，从而提升产品销量，扩大知名度，将丹波/TAMBA品牌发展为成人用品行业全品类的标杆、高端品牌。
包装系统开发品牌定位设计形象后，打造了全新的丹波喷剂包装系列品牌产品系统，在后续的市场终端为丹波打下良好的基础，在同类产品里，独树一帜的日本风格品牌包装设计，更具竞争力。
“吉祥的波纹”——青海波纹青海波纹是日本的传统图案，被日本人视为“吉祥的波纹”，由如同鱼鳞般重叠排列的半圆组成，“青海波”一词最早是从中国传到日本的宫廷正统音乐—-雅乐，从古至今买一直被当做和服的图案使用，如今也成为了人们所熟悉的图案。青海波的波纹排列很有韵律，给人一种雅趣的情感，是一种情感接触的交融。
寓意丹波产品秉承传统汉方医药文化，带给消费者祝福与健康，象征着丹波产品独特的研发技术与良好功效。
扇形元素扇形元素在日本也被广泛应用，其造型与青海波纹相近。扇形在日本被定义为君子，寓意丹波产品始终保持与消费者之间的诚信宗旨，始终以消费者为根本，全心全意为消费者服务的文化宗旨。拉近了与消费者之间的距离，加强了消费者对丹波产品的印象。
十六菊菊纹十六菊菊纹为日本皇室常用纹理，象征日本皇室，加深消费者对丹波产品的认识，寓意丹波产品厚重、权威的产品定位，与日本皇室联系紧密，提高丹波产品的品质，有利于宣传丹波产品文化，提高丹波产品的知名度。
发现问题蓝色瓶型为竞争对手“享久”10ml男士喷剂，该瓶色彩为深蓝色。该蓝感属性偏冷色，给人一种冷静、消沉的感受。与本行业产品热情、情趣的产品属性不符，也与丹波品牌定位的厚重、权威、高端不匹配。
差异化瓶型色彩李华清设计为丹波喷剂瓶装产品定位的色彩为玫瑰金色。金彩有种金属质感。金属属性强硬、刚劲有力，给人一种坚挺、强硬感，符合丹波男士喷剂的产品功效。“金”很容易让人联想到“坚”给人一种心理暗示，加强消费者对丹波产品的认可。
金色代表日本皇室御用色之一，金色寓意财富与品质，稀有与高贵。符合丹波产品定位，进一步加深消费者对丹波产品的印象。
猜你喜欢
