今年的长江水位下降得比往年低了许多，重庆段江水退到了长江中心，位于朝天门广场斜对面、东水门大桥下的长江河床露出一线石头，其中一块巨石形状极似乌龟，被人拍摄上传网络后，引来更多人拍摄打卡，从而爆红。
乌龟石成为了重庆新晋网红景点，摄影：因图君
也许是疫情期间居家压抑太久，络绎不绝的人流前来观看这重见天日的“乌龟石”，游人中不光有重庆本地区县人，甚至有周边省份人专程跑来打卡拍照，据说近几日前来打卡的游客日均逾万人次。
乌龟石露出来是很稀奇的事，很多住在江边的重庆本地人都没见过，近30年的时间，这只巨龟一直静静地趴在江底，如今重见天日被不少人视为祥瑞。5月14日，笔者刚好在龙门浩老街吃饭，朋友极力推荐我来看看这难得一见的神龟。
从侧面看，乌部的眼睛、鼻子、嘴巴具在，还真的很像，似乎乌龟还在微笑，背景是重庆都地标建筑来福士广场。
乌龟石的尾部刻有“龙门浩月”四个大字，是在东水门大桥修建后雕刻的，文献中记载此处有清朝刻的“龙、门”二字，因河道治理等原因如今已经无处找寻。
在乌龟石靠江心的一侧，有两尊佛像是引起我探寻兴趣的古迹，在先到的游客指引下爬上龟身一探究竟。第一尊佛像位于石壁上凿出的石窟内，历经150年江水冲刷的地藏菩萨座像显得尤为沧桑，石窟两边篆刻的对联字迹已经模糊，能认出“驾慈航兴隆”字样，应是当年人们为了保佑行船平安而雕刻。
佛像面前被人摆上了香烛、水果和鲜花，还有人放了一些零钱，佛像下面的石台上刻有“有求必应”四字。
另一尊为菩萨立像，残余的金色估计也是修东水门大桥时涂上的。
早时候，现在的东水门大桥位置曾经有上、下两列石梁，顺江而立，长江水流在经过石梁时被一分为二，形成内外两道水流，外急内缓，石梁中间有一处断缺犹如一道门，重庆人称之为“浩”，也就是沟的意思，“龙门浩”逐渐成为该处的地名。
外急内缓的水流形成漩涡，清代同治年间（1870年），人们雕刻下两尊佛像，保佑行船平安，船过此处皆要烧香祈福消灾。
东水门大桥桥墩上清晰的水位线
巴渝12景之一的“龙门皓月”如今只剩下传说，浮出水面的这些石刻引人浮想联翩。我在网上查到：三峡大坝蓄水达到175米后，朝天门水域有效航道变宽，朝天门江中巨石的存在，使得这一流域水流紊乱，建国至今已经发生过5次较大规模的沉船伤亡事件，威胁航道安全，万吨级船舶进出重庆更受阻。2008年2月～8月期间，历经水上爆破和水下爆破，江中的巨石几乎全部炸碎沉底。
离乌龟石不远处的长江和嘉陵江汇合的地方原有一块巨大得多的礁石，名为“夫归石”，或曰“呼归石”，长120米，宽80米，呈椭圆形矗立于江中。传说大禹治水到了江州，即现在的重庆，与涂山上的九尾狐结为夫妻，后来大禹为治水离家，三过家门而不入，涂山狐每天携子于江边唤夫归来，日久天长化为江边巨石。
有人说那才是真正的乌龟石（与呼归石谐音），现在的乌龟石真实名字叫“狗钻洞”，真正的乌龟石已经炸沉江底。不过，到过现场的我还真觉得这坨石头活灵活现的像极了乌龟，叫“乌龟石”是实至名归。
当天（5月14日）下午离开江边时，已经有城管人员在栏杆前执勤，只准出不准进，并有施工人员在做准备对通往河道阶梯的铁门焊接，加固加高，估计第二天开始只能在河岸上的防护栏杆外远距离欣赏乌龟石了。
摄影：陈俊林
在江边遇到一位73岁的老大哥说，这是难得一见的奇景，怎么能不翻栏杆去亲身感受一下？花费那么大力气去堵，我认为还是不如疏导，还是学习一下大禹治水吧！
去了乌龟石的游客建议去龙门浩老街玩玩也是不错的。
摄影：陈俊林
我是旅游摄影因图君，一名开了18年咖啡馆的啡著名摄影师。
人民网-人民日报海外版
《芙蓉小鱼》 齐白石
北京画院副院长、北京画院美术馆馆长吴洪亮向中国驻希腊大使章启月、希腊文化和体育部部长莉娜·佐尼女士介绍齐白石的画作
画展海报
一位希腊观众用放大镜认真观察齐白石笔下丰富的墨色变化
观众观看展览 新华社记者 郑焕松 摄
观众观看展览 新华社记者 郑焕松 摄
展览现场
展览复原的中式书房
展览现场 新华社记者 郑焕松 摄
11月12日，主席圆满结束在希腊的国事访问。当日，一场名为“此中真味——齐白石艺术里的中国哲思”的展览在雅典成功举办。展览展出了中国艺术大师齐白石的126件原作精品，涵盖了山水、人物、花鸟、草虫、蔬果、水族、篆刻等题材，在希腊引起热烈反响。
讲好中国故事
展览由北京画院、塞奥哈拉基斯艺术基金会、中希经济文化发展促进会共同主办，雅典中国文化中心协办。经过整整5年的洽谈与协商，这个展览终于在中希两国人民友谊达到新高峰时，如约而至。
中国与希腊都是具有悠久历史与深厚文明的国度，曾共同演绎了“轴心时代”人类文明的精彩绝伦。希腊的荷马、毕达哥拉斯、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，中国的老子、孔子、庄子、孟子、墨子、韩非子，这些人类历史上的贤哲，通过著述立言，奠定了东西方哲学的基础。因此，展览并没有将一位艺术家或者一种艺术风格作为阐释的主题，而是上升到思想的高度，从两个文明最核心的内涵出发，促进彼此的交流和了解。
作为中国的艺术大师，齐白石的画雅俗共赏。一方面，他出身普通农家，具有天然与百姓亲和的艺术趣味，善画大众喜闻乐见的艺术题材。另一方面，他又受过传统儒家教育，诗书画印无一不能，山水花鸟人物兼工善写。
为了给希腊观众讲好中国故事，展览团队多次研讨，最终决定从哲学的角度出发，展出齐白石的书画与篆刻，与希腊观众进行一场哲学与艺术的交流碰撞。
突出东方韵味
为了营造中国人读书作画的现场，展览专门复原了一个中式书房，观众可拍照留念，也可在此手持毛笔画卷，体验中国人的书写方式。
展览用了三个颇具东方韵味与中式哲思的关键词，分阶段、分层次地对主题加以阐述：
“不似之似”。纵观历史长河，“不似之似”始终是中国美学的重要命题。中国画，贵在以形写神，不必处处描写，却能与物象契合，寓神情于其中。齐白石曾说，“妙在似与不似之间”。这其中的“似”，是“造型的真实”，通过娴熟的笔墨训练、对物写生可以实现。而这其中的“不似”，是源自“生命的真实”，往往需要画者脱离了形的束缚并上升到对物象本质的观照，才能提炼与彰显。
展览在这一版块营造了一个纯水墨的齐白石，让观众领会到墨分五色下中国意象的表达。同时，为了让希腊观众更好地理解“不似之似”的妙处，展览还特别从齐白石的作品中取材，制作了水墨动画，让白石老人笔下的雏鸡、小鱼、螃蟹、虾子动起来。不少观众都被动画吸引过来，并为这种生动活泼的观展体验竖起了大拇指。
“象外之意”。中国人常说“言有尽而意无穷”。善文者吟诗，旨在言外之味；善乐者赏歌，重在弦外之音；善绘者作画，妙在象外之意。那么，象外之意，其“意”为何呢？或许有因物喻志，或许是为诗造景，或许乃寓意吉祥，又或许为慨叹平生。况且，中国画往往讲究诗、书、画、印四绝，观者可以读其诗、悟其境，观其跋、感其情，穿越时空，与绘者相通。因此，展览在这一版块呈现了梅、兰、竹、菊所被赋予的君子品格，葫芦、算盘、龟石、牡丹所寓意的吉祥喜乐，此外还有艺术家主观情绪的体现以及中国画独特的诗意表达。
“物我之际”。中国画里的山水，不只是山川、河流、曲径、烟云，它是“我”与天地精神往来的存影，是与“我”生命相关的世界。正如齐白石的画，饱含了艺术家对自然与生命的理解。他的山水，源自现实的图景，以一种大道至简的方式，传递出中国人对于家园、山川乃至浩瀚宇宙的认识。他的花鸟草虫，源自对生命的怜爱，折射出中国文人与自然万物相通达的精神气质：亲和世界，在宏观与微观之间任意游走，体验世间的美好。这一版块讲述了中国人对“天人合一”的理解，用艺术的语言表达了人与自然和谐统一的价值观。
崇尚“真”的交流
希腊人是一个崇尚“真”的民族。早期的先哲不断追问万物与时空的真理，哲学、数学、科学、艺术都达到一个高峰。中国人也是一个崇尚“真”的民族，他们用自己的胸怀去感受自然与生命的真意。希腊崇雕塑，高贵且静穆；中华尚丹青，笔精而墨妙。虽然跨越欧亚大陆，但两国对“真”的追索却有着惊人的相似。
展览得到了希腊观众的高度认同，开幕式现场气氛热烈融洽。除了主办方代表外，希腊国会议员、各大博物馆馆长、各国驻希腊大使以及文化艺术界的精英人士均出席了此次开幕式。希腊文化和体育部部长莉娜·门佐尼女士在致辞时说：“中国国家主席的到访，为中希两国友好合作开启了一扇新的大门。齐白石画展在雅典成功举办，是希腊的荣耀。相信中希两国以文化互鉴为平台，在未来能碰撞出更多的美妙火花，创造出新的合作机遇。”考古与修复专家伊丽莎女士看了齐白石作品后深有感触地说：“我很喜欢中国画，它利用水与墨这种极简单的媒介，能够创造出如此丰富的质感。画面中的留白让作品显得更高雅，也更加耐人寻味。我从作品的题跋中可以体会到齐白石创作它时所赋予的感情，也从这些山水画中回忆起自己当初身在山河湖海时的心情。齐白石真的太令人震惊了，他可以把昆虫画得如此逼真，又可以把小鱼画得如此极简。我要花更多时间来研究他才行。”
展览将会在雅典度过圣诞节与新年，于2020年1月12日落幕。相信中国与希腊，这两个在人类历史上留下无数璀璨珍宝的国度，可以美美与共、与时偕行。
(本文图片除署名外，均由北京画院提供)
在700里贺江的上游，有一片水天相接的湖水，它汇集无数溪流，埋葬曾经喧闹的古老街城，哺育着富川大地无数儿女，它便是龟石水库。龟石国家位于富川境内，当地群众叫碧溪湖，以截富江而建的龟石水库为主体，是华南地区一块重要的内陆湿地。
富川正处于都庞岭和萌诸岭之间的山峡地带，常起大风。
传说有一年风怪作恶，大风卷起，吹翻书屋、庄稼，吞噬牛羊，百姓苦不堪言。
正巧天庭的一员武将犯了天条，玉帝便罚他到凡间，化为大山挡住风怪。山脚下住着一位美丽的瑶族姑娘，名叫阿碧，她天天在山里唱瑶歌、玩耍。渐渐地，武将就爱上了阿碧，化为一位英俊的瑶族男子，与阿碧相爱。
武将的刑期已满，然而他舍不得与阿碧分开，就抗旨不回天庭了。玉帝一怒之下，便收回了他的法力。风怪趁着武将失去法力之时出来为非作歹，武将拼尽体内尚存的一丝真力，把风怪杀后，自己也倒地身亡，他的身体就化成了大山。
阿碧知道武将死了，伤心得天天流泪，澄澈的泪水越聚越多，形成了一个大湖，当地人就叫“碧溪湖”。后来，阿碧跳湖殉情了。
人们说：阿碧姑娘没有死，武将和阿碧姑娘也没有分开，山抱若湖，湖依着山，相依相伴……
这段美丽爱情的传说为龟石水库披上了浪漫而又神秘的色彩，传说是真是假我们无须深究，但是这里的美丝毫不假！
晨起朝霞破暝散彩，染红了辽阔的湖面，把这片湖水点缀得格外艳丽。
暮至夕照铺水，半江瑟瑟半江红，惹人沉醉。
雨落烟波浩淼，风起轻波低唱，白鹭停驻，水鸟浮游，鱼戏其间，碧空照映，引人入胜，宛如走进一幅原始、自然的山水画卷。
龟石国家湿地公园承接富川诸山之水，犹如富江“绿肾”，慷慨无私地滋养着富川大地。雨后的龟石水库更是美出天际，烟雨朦胧，青山依依，鸟语嘤嘤，大自然最清新的气息铺面而来，湖面上一片白茫茫的雾，桥浮在雾中若影若现，行走在桥上，如同在天堂中，所谓人间仙境，莫过于此吧，与桂林漓江简直可以相媲美。
此景只应天上有，人间哪得几回赏，雨后的龟石水库，就如同画里走出来一样。
是在梦里还是在现实，已经让人分辨不出，整个人都沉醉在这美轮美奂的仙境里了。
这个美如画的景色，这样的龟石水库，美醉了所有人，你可曾遇见过这样的碧溪湖？周末的时候，不妨来这“人间仙境”来看看。
游玩路线（自驾）：富川县城出发，往柳家方向开十多分钟便看见这美丽的碧溪湖了
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