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本期推文，译自
/d/file/gt/2024-03/tsnpozsvzzq 拉 (Ra)-埃及神
2. 阿蒙 (Amun)-埃及神
3. 奥西里斯 (Osiris)-埃及神
4. 伊希斯 (Isis) -埃及神
5. 荷鲁斯 (Horus)-埃及神
6. 阿吞 (Aten) -埃及神
7. 哈托尔 (Hathor) -女神
8. 努特 (Nut )-女神
9. 盖布 (Geb)-埃及神
10. 塞特 (Set)-埃及神
11. 塞克梅特 (Sekhmet)-埃及神
12. 索贝克 (Sobek)-埃及神
13. 巴斯泰特 (Bastet)-埃及神
14. 阿努比斯 (Anubis)-埃及神
15. 托斯 （Thoth）-埃及神
1. 拉 (Ra)-埃及神
拉神：他是古埃及人的太阳神。太阳在古埃及人中有着特殊的地位。古埃及人认为太阳是生命的源泉，所以把太阳当作神，称之为“拉”。“拉”是太阳神和宇宙的创造者，是古埃及宗教中最有名的神灵之一。在古埃及神话中，共有九位神参与了世界的创造，“拉”就是九神之首。
古埃及人认为，“拉”创造了自己，他的眼泪创造了人类。太阳落山之时，即是“拉”一天旅程的开始之时。“拉”每天晚上乘他的圣船去冥界，与一条代表邪恶势力的阿波菲斯大蛇作战。在新一天的早上，“拉”会回到天空的高处宣告辉煌的胜利。古埃及人存在，就是人类复活的标志，也是拉神战胜混沌和邪恶力量的证据。
“拉”与包括阿蒙神在内的几个神灵融合，称为 "阿蒙-拉"。"阿蒙-拉"是 "拉 "的无形之面。在埃及北方和南方取得统一的时候，他还与荷鲁斯神合并，成为"拉-荷鲁斯"神。当时，埃及北方人大多崇拜“拉”，而南方人大多崇拜“荷鲁斯”。因此祭司们将这两个神统一起来，成为"阿蒙-拉“。"阿蒙-拉“的代表形象是一个带着太阳盘（拉神的符号象征）、长着猎鹰头（荷鲁斯神的符号象征）的人。
2. 阿蒙 (Amun)-埃及神
阿蒙是太阳和生育之神，是拉的隐藏面孔。它总是被描绘成一个男人的形式：戴着一个皇冠，从皇冠上伸出两根羽毛。阿蒙的含义是“内在的、看不见的（或不可见的）”，所以人只能通过祈祷，在很庄严的场合与他交流。而人在独白中的真诚，是感知阿蒙神的唯一途径，因此，阿蒙拥有很高的人气，尤其是在穷人中。因为穷人几乎不用花什么钱财就能拥有与阿蒙神交流和服从神的机会，而在那个时代，祭拜其他的神灵是需要祭品和财物的。
与其他所有的神灵不同的是，阿蒙神无法通过图像画出来，而且无法看见，埃及人只能在精神上与其接触。这就使人们对阿蒙神的崇拜接近于一神崇拜，所以阿蒙神成为唯一的神，而其他所有的神灵都是他的画像和反映。阿蒙-拉最有名的头衔就是“道路保护者”。
在与拉合并和统一后，他以埃明-拉的形象出现，同时拥有可见的和隐藏的形式。可见的形式就是拉的形式，即在他的仆人中以太阳的形式表现出来，而隐藏的、神秘的、与世界分离的形式是阿蒙。其实，这个神名的正确发音不是人们所熟知的“阿蒙”而是“埃明”。
3. 奥西里斯 (Osiris)-埃及神
奥西里斯是生命和生育之神。他的兄弟邪神“塞特”杀死了他，成为死神和冥界的算计者。奥西里斯常呈现为一个男人的形式，他头上戴着上埃及的白冠，蓄着假胡子，手里拿着权杖，手臂交叉。
奥西里斯是大地之神盖布的长子，母亲是天堂女神努特，他是圣赫利奥波利斯的第九位神，是“活人之王”，是永保善良和年轻的爱之主，也是掌管沉默的神。
奥西里斯是古埃及唯一一个有时被简单地称为“神”的神。下面的赞歌能让我们认识到他的力量和在古埃及人中的重要性：
“奥西里斯啊，愿你平安，永恒的主，众神的国王，他有很多名字。”
4. 伊希斯 (Isis) -埃及神
伊希斯：她是母亲和魔法女神，是奥西里斯神的妹妹和他忠实的情人，是爱和忠诚的典范。伊希斯总是以一个女人的形象出现，头上戴着王冠，手里拿着生命的钥匙。
她是神灵之母，也是所有生物的母亲。她是荷鲁斯神的母亲。在奥西里斯死后，伊希斯复活了他的丈夫，并借助魔法生下了荷鲁斯神。奥西里斯是被其兄邪神“塞特”谋杀的，所以她生下了荷鲁斯，让他为其父（奥西里斯）报仇。
伊希斯因其一句名言闻名，也因众多的头衔而彰显尊贵：王位的拥有者、神秘女神和万物之源女神。
“我是过去的一切，也是未来的一切，没有任何人能够揭开我的盖头（挑战我的权威）。”
5. 荷鲁斯 (Horus)-埃及神
荷鲁斯是战争和正义之神，是伊希斯和奥西里斯的儿子，以猎鹰的形象呈现。因为他对邪神“塞特”的复仇，又称为“护父者”。在与叔叔的著名战斗中取得胜利后，荷鲁斯成为生命之神和正义的象征。荷鲁斯的正义品质，为所有希望统治埃及的贪婪国王所利用，他们赋予荷鲁斯很多头衔，如智慧的荷鲁斯，救世主、最高大的神。
为了复活奥里西斯，荷鲁斯把自己的眼睛给了父亲。从此以后，荷鲁斯之眼就成为古埃及人的一个重要的宗教象征，称为“看到一切的眼睛”。古埃及人把荷鲁斯之眼当作保护自己免受邪恶侵害的护身符，并把它贴在家里、船上和战士身上，以祈求荷鲁斯的帮助和保护。
6. 阿吞 (Aten) -埃及神
阿吞在埃赫那吞统治时期，成为埃及的主神，“阿吞”是太阳盘本身的传统名称，因此人们常在“阿吞”的名字前加上特指专有名词的定冠词“the”。
古埃及人对阿蒙的崇拜达到高潮后，也开始逐步将太阳神圣化，并称其为“阿吞”。埃赫那吞国王在号召建立新的一神教时，将其提升至主神的地位。阿吞呈现为太阳的形状，其耀眼的光芒由握着生命之钥的人类的双手托起。
虽然在阿蒙霍特普四世（即埃赫那吞）之前，古埃及人对阿吞的信仰已经存在。但正是在他的统治时期，阿吞在众神中获得了巨大（甚至是唯一）的地位。
但埃赫那吞死后，阿吞就降为埃及的神灵之一，独尊的地位完全消失。这也能通过阿吞头衔的变化反映出来：从太阳圆盘发出的热量，地平线之主，以他的名义在地平线上闪闪发光，最后成为“拉神之子阿吞”。
7. 哈托尔 (Hathor) -女神
她是哈托尔女神，会让你的脸颊在众神面变得丰满。她能打开你的眼睛，保证每天的视力，放大你的位置，让你的声音战胜敌人。
她是拉神的女儿，也是音乐神、爱神和美神。哈托尔会以多种形式表现出来，有时是一头牛，有时是一位在牛的两个角间把太阳举过头顶的女人，有时是一个女人头的形象。这里的牛是和平和爱的象征。
由于消灭了自己的敌人，埃及人还称她为艾因-拉。哈托尔的含义是“荷鲁斯的避难所”。在伊希斯离开荷鲁斯去寻找奥西里斯遗体之后，哈托尔来到荷鲁斯的身边照顾他，所以她也常作为母性的象征，为付出爱的女性树立了榜样。她还有舞蹈女王和快乐女主的称号。
8. 努特 (Nut )-女神
努特是天神和拉神的母亲，为在赫利奥波利斯参与创世的九神之一，因此她也是是古埃及宗教中最古老和最重要的神之一。努特是大地之神“Jab”的妹妹，父亲是空气之神“Shu”，母亲是湿神和雨神“Tefnut”。
努特呈现为一位披着满天星斗的女人，她用自己的身体从东到西覆盖整个世界。古埃及人冠之以很多头衔，如天堂覆盖者、千魂守护神、亡灵守护神。
在古埃及人那里，努特也是死神。所以埃及人会在死者的棺材里画上努特，以保护死者，陪伴亡灵前往另一个世界。
9. 盖布 (Geb)-埃及神
盖布是大地之神。他的形象是一个全身发绿的男人，有时会描绘为头顶一只鹅的人。
古埃及宗教中有一种信仰：没有盖布与努特的婚姻，生命就不会存在，所有的神灵和太阳都是由于他们的结合而诞生的。所以古埃及人称盖布为众神之父。之后，空气之神“Shu”将他们永远地分开。努特-阿利亚居住在天空中，而盖布留在了地上，教人用水灌溉、种植庄稼。
盖布负责地面上发生的一切，从农作物发芽到地震和洪水。古埃及人有一个幼稚的观念，认为是盖布的笑声引起了地震，而他的仁慈和怜悯是庄稼生长的力量之源。
10. 塞特 (Set)-埃及神
塞特是古埃及最古老的神灵之一。由于是创世“九神”之一，他在前王朝时期的埃及大部分地区受到崇拜。塞特是努特和盖布的儿子，也是神圣的奥西里斯、荷鲁斯酋长、女神伊希斯和奈芙蒂斯的兄弟。古埃及人认为，塞特能帮助死者升天。塞特有时代表愤怒，是掌管风暴和其他奇怪现象（如日蚀、地震和雷暴）的神。
11. 塞克梅特 (Sekhmet)-埃及神
赛克梅特是拉神的女儿，古埃及人称她为斗士和双地女士，是拉神派来惩罚叛乱者和异教徒的战争女神和毁灭女神。塞克梅特呈现为一个长着母狮头的女人，头上顶着被眼镜蛇包围的太阳，手里握着生命的钥匙。塞克梅特的含义是强大。
赛克梅特是古埃及人的力量源泉，因为他们总在战争时期祈求她。由于赛克梅特的力量凶猛、永无止境，所以每次战争后，埃及人都会举行祈祷仪式，祈求停止战争、终结战斗、减少死亡。
赛克梅特拥有很多头衔，最主要的是：拉神之女、火女神、女神、战争女神、伟大女神、普塔之爱，所有的这些头衔都表明她强大的力量。
12. 索贝克 (Sobek)-埃及神
索贝克又称“苏比克-拉”，是古埃及的鳄鱼神。埃及人对他的崇拜一直持续到罗马时代。“索贝克”最早是在金字塔的文书中出现的。
部分古埃及人认为，索贝克是从黑暗水域中出现的神，是宇宙的创造者，同时负责宇宙的架构和运行。他也被称为能带来生育能力的水神。也有埃及人认为，尼罗河水来自索贝克的种族，并将他称为尼罗河神。
13. 巴斯泰特 (Bastet)-埃及神
巴斯泰特就是我们大多数人都熟知的猫神，是法老文明中最有名的神灵之一。
据说，巴斯泰特起初是一个狮头的形象，后来在现代国家时代，开始代表家猫。
14. 阿努比斯 (Anubis)-埃及神
古埃及人称他为“安布（Anbou）”，阿努比斯是他的希腊语名字。阿努比斯是一位非常古老的神，活跃在死者的防腐过程和葬礼之中，常在棺材的旁边出现。
15. 托斯 （Thoth）-埃及神
托斯在整个埃及广为人知并受到崇拜。他的头是一个鸟头。他是古埃及最早的神灵之一，被称为造物主。古埃及人认为，托斯下了一个蛋，而拉就是从这个蛋中孵化出来的。
结语
除了这些最重要的、至高无上的神，古埃及人还为数以百计的神灵建造了巨大的寺庙，绘制了壁画。这些都能体现出宗教在埃及社会生活中的重要作用。这个尼罗河流域的国家是全世界最重要的文明发源地之一，她的创造力与宗教密切相关，同时也是统治者（上帝在人间的影子）权威的象征。
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2. 阿蒙 (Amun)-埃及神
3. 奥西里斯 (Osiris)-埃及神
4. 伊希斯 (Isis) -埃及神
5. 荷鲁斯 (Horus)-埃及神
6. 阿吞 (Aten) -埃及神
7. 哈托尔 (Hathor) -女神
8. 努特 (Nut )-女神
9. 盖布 (Geb)-埃及神
10. 塞特 (Set)-埃及神
11. 塞克梅特 (Sekhmet)-埃及神
12. 索贝克 (Sobek)-埃及神
13. 巴斯泰特 (Bastet)-埃及神
14. 阿努比斯 (Anubis)-埃及神
15. 托斯 （Thoth）-埃及神
1. 拉 (Ra)-埃及神
拉神：他是古埃及人的太阳神。太阳在古埃及人中有着特殊的地位。古埃及人认为太阳是生命的源泉，所以把太阳当作神，称之为“拉”。“拉”是太阳神和宇宙的创造者，是古埃及宗教中最有名的神灵之一。在古埃及神话中，共有九位神参与了世界的创造，“拉”就是九神之首。
古埃及人认为，“拉”创造了自己，他的眼泪创造了人类。太阳落山之时，即是“拉”一天旅程的开始之时。“拉”每天晚上乘他的圣船去冥界，与一条代表邪恶势力的阿波菲斯大蛇作战。在新一天的早上，“拉”会回到天空的高处宣告辉煌的胜利。古埃及人存在，就是人类复活的标志，也是拉神战胜混沌和邪恶力量的证据。
“拉”与包括阿蒙神在内的几个神灵融合，称为 "阿蒙-拉"。"阿蒙-拉"是 "拉 "的无形之面。在埃及北方和南方取得统一的时候，他还与荷鲁斯神合并，成为"拉-荷鲁斯"神。当时，埃及北方人大多崇拜“拉”，而南方人大多崇拜“荷鲁斯”。因此祭司们将这两个神统一起来，成为"阿蒙-拉“。"阿蒙-拉“的代表形象是一个带着太阳盘（拉神的符号象征）、长着猎鹰头（荷鲁斯神的符号象征）的人。
2. 阿蒙 (Amun)-埃及神
阿蒙是太阳和生育之神，是拉的隐藏面孔。它总是被描绘成一个男人的形式：戴着一个皇冠，从皇冠上伸出两根羽毛。阿蒙的含义是“内在的、看不见的（或不可见的）”，所以人只能通过祈祷，在很庄严的场合与他交流。而人在独白中的真诚，是感知阿蒙神的唯一途径，因此，阿蒙拥有很高的人气，尤其是在穷人中。因为穷人几乎不用花什么钱财就能拥有与阿蒙神交流和服从神的机会，而在那个时代，祭拜其他的神灵是需要祭品和财物的。
与其他所有的神灵不同的是，阿蒙神无法通过图像画出来，而且无法看见，埃及人只能在精神上与其接触。这就使人们对阿蒙神的崇拜接近于一神崇拜，所以阿蒙神成为唯一的神，而其他所有的神灵都是他的画像和反映。阿蒙-拉最有名的头衔就是“道路保护者”。
在与拉合并和统一后，他以埃明-拉的形象出现，同时拥有可见的和隐藏的形式。可见的形式就是拉的形式，即在他的仆人中以太阳的形式表现出来，而隐藏的、神秘的、与世界分离的形式是阿蒙。其实，这个神名的正确发音不是人们所熟知的“阿蒙”而是“埃明”。
3. 奥西里斯 (Osiris)-埃及神
奥西里斯是生命和生育之神。他的兄弟邪神“塞特”杀死了他，成为死神和冥界的算计者。奥西里斯常呈现为一个男人的形式，他头上戴着上埃及的白冠，蓄着假胡子，手里拿着权杖，手臂交叉。
奥西里斯是大地之神盖布的长子，母亲是天堂女神努特，他是圣赫利奥波利斯的第九位神，是“活人之王”，是永保善良和年轻的爱之主，也是掌管沉默的神。
奥西里斯是古埃及唯一一个有时被简单地称为“神”的神。下面的赞歌能让我们认识到他的力量和在古埃及人中的重要性：
“奥西里斯啊，愿你平安，永恒的主，众神的国王，他有很多名字。”
4. 伊希斯 (Isis) -埃及神
伊希斯：她是母亲和魔法女神，是奥西里斯神的妹妹和他忠实的情人，是爱和忠诚的典范。伊希斯总是以一个女人的形象出现，头上戴着王冠，手里拿着生命的钥匙。
她是神灵之母，也是所有生物的母亲。她是荷鲁斯神的母亲。在奥西里斯死后，伊希斯复活了他的丈夫，并借助魔法生下了荷鲁斯神。奥西里斯是被其兄邪神“塞特”谋杀的，所以她生下了荷鲁斯，让他为其父（奥西里斯）报仇。
伊希斯因其一句名言闻名，也因众多的头衔而彰显尊贵：王位的拥有者、神秘女神和万物之源女神。
“我是过去的一切，也是未来的一切，没有任何人能够揭开我的盖头（挑战我的权威）。”
5. 荷鲁斯 (Horus)-埃及神
荷鲁斯是战争和正义之神，是伊希斯和奥西里斯的儿子，以猎鹰的形象呈现。因为他对邪神“塞特”的复仇，又称为“护父者”。在与叔叔的著名战斗中取得胜利后，荷鲁斯成为生命之神和正义的象征。荷鲁斯的正义品质，为所有希望统治埃及的贪婪国王所利用，他们赋予荷鲁斯很多头衔，如智慧的荷鲁斯，救世主、最高大的神。
为了复活奥里西斯，荷鲁斯把自己的眼睛给了父亲。从此以后，荷鲁斯之眼就成为古埃及人的一个重要的宗教象征，称为“看到一切的眼睛”。古埃及人把荷鲁斯之眼当作保护自己免受邪恶侵害的护身符，并把它贴在家里、船上和战士身上，以祈求荷鲁斯的帮助和保护。
6. 阿吞 (Aten) -埃及神
阿吞在埃赫那吞统治时期，成为埃及的主神，“阿吞”是太阳盘本身的传统名称，因此人们常在“阿吞”的名字前加上特指专有名词的定冠词“the”。
古埃及人对阿蒙的崇拜达到高潮后，也开始逐步将太阳神圣化，并称其为“阿吞”。埃赫那吞国王在号召建立新的一神教时，将其提升至主神的地位。阿吞呈现为太阳的形状，其耀眼的光芒由握着生命之钥的人类的双手托起。
虽然在阿蒙霍特普四世（即埃赫那吞）之前，古埃及人对阿吞的信仰已经存在。但正是在他的统治时期，阿吞在众神中获得了巨大（甚至是唯一）的地位。
但埃赫那吞死后，阿吞就降为埃及的神灵之一，独尊的地位完全消失。这也能通过阿吞头衔的变化反映出来：从太阳圆盘发出的热量，地平线之主，以他的名义在地平线上闪闪发光，最后成为“拉神之子阿吞”。
7. 哈托尔 (Hathor) -女神
她是哈托尔女神，会让你的脸颊在众神面变得丰满。她能打开你的眼睛，保证每天的视力，放大你的位置，让你的声音战胜敌人。
她是拉神的女儿，也是音乐神、爱神和美神。哈托尔会以多种形式表现出来，有时是一头牛，有时是一位在牛的两个角间把太阳举过头顶的女人，有时是一个女人头的形象。这里的牛是和平和爱的象征。
由于消灭了自己的敌人，埃及人还称她为艾因-拉。哈托尔的含义是“荷鲁斯的避难所”。在伊希斯离开荷鲁斯去寻找奥西里斯遗体之后，哈托尔来到荷鲁斯的身边照顾他，所以她也常作为母性的象征，为付出爱的女性树立了榜样。她还有舞蹈女王和快乐女主的称号。
8. 努特 (Nut )-女神
努特是天神和拉神的母亲，为在赫利奥波利斯参与创世的九神之一，因此她也是是古埃及宗教中最古老和最重要的神之一。努特是大地之神“Jab”的妹妹，父亲是空气之神“Shu”，母亲是湿神和雨神“Tefnut”。
努特呈现为一位披着满天星斗的女人，她用自己的身体从东到西覆盖整个世界。古埃及人冠之以很多头衔，如天堂覆盖者、千魂守护神、亡灵守护神。
在古埃及人那里，努特也是死神。所以埃及人会在死者的棺材里画上努特，以保护死者，陪伴亡灵前往另一个世界。
9. 盖布 (Geb)-埃及神
盖布是大地之神。他的形象是一个全身发绿的男人，有时会描绘为头顶一只鹅的人。
古埃及宗教中有一种信仰：没有盖布与努特的婚姻，生命就不会存在，所有的神灵和太阳都是由于他们的结合而诞生的。所以古埃及人称盖布为众神之父。之后，空气之神“Shu”将他们永远地分开。努特-阿利亚居住在天空中，而盖布留在了地上，教人用水灌溉、种植庄稼。
盖布负责地面上发生的一切，从农作物发芽到地震和洪水。古埃及人有一个幼稚的观念，认为是盖布的笑声引起了地震，而他的仁慈和怜悯是庄稼生长的力量之源。
10. 塞特 (Set)-埃及神
塞特是古埃及最古老的神灵之一。由于是创世“九神”之一，他在前王朝时期的埃及大部分地区受到崇拜。塞特是努特和盖布的儿子，也是神圣的奥西里斯、荷鲁斯酋长、女神伊希斯和奈芙蒂斯的兄弟。古埃及人认为，塞特能帮助死者升天。塞特有时代表愤怒，是掌管风暴和其他奇怪现象（如日蚀、地震和雷暴）的神。
11. 塞克梅特 (Sekhmet)-埃及神
赛克梅特是拉神的女儿，古埃及人称她为斗士和双地女士，是拉神派来惩罚叛乱者和异教徒的战争女神和毁灭女神。塞克梅特呈现为一个长着母狮头的女人，头上顶着被眼镜蛇包围的太阳，手里握着生命的钥匙。塞克梅特的含义是强大。
赛克梅特是古埃及人的力量源泉，因为他们总在战争时期祈求她。由于赛克梅特的力量凶猛、永无止境，所以每次战争后，埃及人都会举行祈祷仪式，祈求停止战争、终结战斗、减少死亡。
赛克梅特拥有很多头衔，最主要的是：拉神之女、火女神、女神、战争女神、伟大女神、普塔之爱，所有的这些头衔都表明她强大的力量。
12. 索贝克 (Sobek)-埃及神
索贝克又称“苏比克-拉”，是古埃及的鳄鱼神。埃及人对他的崇拜一直持续到罗马时代。“索贝克”最早是在金字塔的文书中出现的。
部分古埃及人认为，索贝克是从黑暗水域中出现的神，是宇宙的创造者，同时负责宇宙的架构和运行。他也被称为能带来生育能力的水神。也有埃及人认为，尼罗河水来自索贝克的种族，并将他称为尼罗河神。
13. 巴斯泰特 (Bastet)-埃及神
巴斯泰特就是我们大多数人都熟知的猫神，是法老文明中最有名的神灵之一。
据说，巴斯泰特起初是一个狮头的形象，后来在现代国家时代，开始代表家猫。
14. 阿努比斯 (Anubis)-埃及神
古埃及人称他为“安布（Anbou）”，阿努比斯是他的希腊语名字。阿努比斯是一位非常古老的神，活跃在死者的防腐过程和葬礼之中，常在棺材的旁边出现。
15. 托斯 （Thoth）-埃及神
托斯在整个埃及广为人知并受到崇拜。他的头是一个鸟头。他是古埃及最早的神灵之一，被称为造物主。古埃及人认为，托斯下了一个蛋，而拉就是从这个蛋中孵化出来的。
结语
除了这些最重要的、至高无上的神，古埃及人还为数以百计的神灵建造了巨大的寺庙，绘制了壁画。这些都能体现出宗教在埃及社会生活中的重要作用。这个尼罗河流域的国家是全世界最重要的文明发源地之一，她的创造力与宗教密切相关，同时也是统治者（上帝在人间的影子）权威的象征。
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先说结论：在古埃及神话中，文字的发明者是托特神。他常以狒狒或者朱鹭的形象出现。除了文字的发明者这一角色外，托特神同时还是古埃及的智慧之神、月神、众神之间矛盾的调停人。以下，我从托特神的名字、形象和家庭，托特神在古埃及扮演的角色，和古埃及人对托特神的崇拜三个方面，来给大家介绍一下古埃及的这一神祇。先上图：
托特神
1.托特神的名字、形象和家庭
在古埃及圣书体文字中，托特神写作
Thoth
发音为Djehuty。该词的第一个符号为旗杆上站立的朱鹭；第二个符号为面包片；第三个符号为两根斜线；第四个符号为旗杆上的站立鹰隼。
在古埃及，托特神通常以狒狒、朱鹭或者人身朱鹭头的形象出现。作为狒狒时，托特神常被描绘成蹲坐在基座上，头顶月盘，身披浓密皮毛，前爪自然放置在膝盖上；作为朱鹭时，托特常被描绘成站立或坐立在旗杆上；在亡灵书中，托特常被描绘成朱鹭头+人的身体。
根据古埃及神话，托特神的妻子是女神奈海迈塔维（Nehemetawy），女儿是赛沙特（Seshat）（在有些神话中，赛沙特被描绘成托特神的妻子）。
亡灵书中的托特神
2.托特神扮演的角色
①文字的发明者和书吏的保护人
在古埃及神话中，托特神是文字的发明者。作为九神（Ennead）的书吏，负责记录众神的言语，特别是在来世审判中，他记录审判的结果，代表着“正直”和“真知”；作为“时间的掌管者”，他记录时间的流逝，并把统治时间分配给各个国王；作为“智慧之神”，他掌握着古埃及的所有知识，包括魔法知识和其他神所不知的神秘知识。
②众神之间争端的调停人
从古王国时期开始，托特神和奥西里斯神话建立了联系，开始为奥西里斯服务，并成为奥西里斯的保护者。在荷鲁斯和赛特之争的神话中，他以精湛的医术治好了荷鲁斯的眼睛，并成为荷鲁斯和塞特之间的调停人。
除此之外，托特神还是古埃及的月神和拉神的伙伴。作为月神，他常常和太阳神拉相对应，被称为“夜晚的太阳”；据金字塔铭文记载，当拉神穿越天空时，托特神是他的重要伙伴之一，拉神依靠他的翅膀穿越天空中的曲折河道。
头顶月轮的托特神，旁边是古埃及的书吏，表示托特神是书吏的保护者。
3.托特神崇拜
前王朝时期（前5300-前3000），托特神脚下的旗杆和后来用来代表其形象的朱鹭，已经出现在调色板上；古王国时期（前2686-前2160年），在金字塔铭文中经常会提及托特神，这说明彼时托特神已经成为古埃及的一个重要神祇；新王国时期（前1550-前1069年），在古埃及很多诺姆长官的名字中，均包含托特神的名字。比如著名的诺姆长官托特摩西斯（Tuthmosis），其名字意为“托特所生之人”（born of Thoth）。这说明此时在贵族和王室成员中，托特神具有很大的影响力；公元前4世纪时，托特神在埃及的很多地区依然被广泛崇拜。
拉美西斯二世神庙中的托特神和拉美西斯二世——阿拜多斯
有学者认为，托特神崇拜起源于古埃及的赫尔莫坡里斯（Hermopolis），即现在的阿什姆内恩（el-Ashmunein）地区。在整个古埃及文明存续期间，该地一直是托特神的重要崇拜地之一。除此之外，托特神在三角洲地区的巴克利雅（el-Baqiliya）、达赫拉绿洲（Dakhla Oasis）、西奈半岛（Sinai）等地区也被广泛崇拜。在赫尔莫坡里斯以西的图那·盖波（Tuna el-Gebel）地区的一处墓穴中，考古学家发现了数千具朱鹭木乃伊和很多狒狒木乃伊。学者认为，这些木乃伊是神庙祭司卖给朝圣者，供其供奉给托特神的贡品。
未开封的朱鹭木乃伊
有疑问，@我@探秘古埃及
参考文献，Wilkinson R. H., The complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, London: Thames & Hudson Ltd, 2003.
为了分享父亲沉浸在太阳福佑的死后生活，斯奈夫鲁许多孩子也埋在附近，如同王后赫特菲尔丝。不过，她并未随丈夫享受永生，她的儿子和继承人有了其他规划。
克奴姆胡夫借用了羊头创世神之名，意为“克奴姆保护我”，但在历史上为人熟知的名字就是胡夫（Khufu，约公元前2589年至前2566年在位）。这位新国王将其父亲遗留的壮观事业进一步发扬光大，完成了埃及史上最宏大且最受美誉的著名地标：吉萨大金字塔（Great Pyramid of Giza）。
胡夫在位时，这里还只是一片空旷的高原。“高地东边将要出现的第一座建筑，就在大金字塔东边”，这是王太后赫特菲尔丝的陵寝。选位可能受到了南边约两公里处那座威严的马斯塔巴影响，那是为第一王朝国王吉特的母亲所修建的。
赫特菲尔丝墓葬的地基向下挖掘了二十七米之深，直接凿进了岩床。墓室放满她的财物，既有丈夫赠送的旅行卧室套房，也有儿子孝敬的黄金与乌木滑竿轿椅（滑竿的设计是为了让母亲乘坐观光）。从最早期开始，埃及王族女性出行和神灵雕像的运送，都是用这种方式，高高在上地坐着，虽然难免有点危险，但一定十分心旷神怡。轿厢镀金的外表会映照跨越天穹的太阳，强调了“神的女儿”身份，赫特菲尔丝是“至高金色女神”哈索尔在凡间的象征，因此她们足以承担与神灵相同的出行待遇。
胡夫宣称自己是哈索尔的儿子，为了灵魂再生，便需要此位女神在场。既然他的母亲是女神的肉身化身，或许就可以解释胡夫的巨型金字塔为何直接安顿在赫特菲尔丝墓葬的后方，而此墓地离东方的日出之地和尼罗河更近，位于胡夫“王室墓地中最重要位置的节点”。
赫特菲尔丝死后，尸体制成了木乃伊，内脏器官则单独保存在一个雪花石箱柜的碳酸钠盐溶液中。1925年，她在吉萨的墓葬被发现，完好无损，石头柜子依旧密封。不过，其雪花石石棺里面却空无一物。带队的考古学家不得不向热切等待的众人表示：“我很遗憾，赫特菲尔丝王后不能接见各位了。”接着，他推论：王后在达苏尔下葬后没多久，她的木乃伊就被盗贼破坏了，胡夫下令将母亲重新安葬在紧邻其金字塔时，没人敢告诉他真相，于是，空石棺就被移葬入土。
不过，近来的研究暗示，胡夫可能直接修改了他的计划。他把母亲的遗体从达苏尔移出来，重新葬在一座小金字塔中，那是他在母亲位于吉萨竖井墓穴旁后来加建的建筑。他还为母亲准备了吉萨最早的陪葬船，专门用于向太阳航行。
此船安置在岩床挖凿出的巨大椭圆形坑中。木船拥有精确的长圆形轮廓，再加上嘴唇一般的边缘，高度暗示这是通向天空女神产道的开口，正是经由此处，太阳每天黎明得以再生。其实，金字塔的整片地面，很快便到处点缀上形态鲜明的凹坑，数量之多，让此处如同一处奥秘难解、规模庞大的产科专区。“生产与木船意象”之间的强烈关联，在葬仪文献中也被重点提及。描述太阳神在女神体内移动的途程，使用了人体解剖学的概念术语，生产中的女神宣称，“当狂烈躁动达到极限时，金光四射的圣物就分娩而出”。太阳“出生”，伴随着一片血红色，而吉萨的木船最初也是封上了一层灰泥，其中掺进了氧化铁粉，营造出一种“玫瑰粉”的色调。
母亲的陵寝和葬仪都精心安排妥当后，胡夫开始筹建自己的陵墓，也就是人类历史最出名的一座陵墓。吉萨大金字塔是当今世人所知的名称，然而，当初的命名是“阿赫特—胡夫”（Akhet-Khufu），意即“胡夫的地平线”。
胡夫的建筑师是侄儿赫缪努（Hemiunu）。他的金字塔追随了父亲斯奈夫鲁的先例，采用外立面平滑的设计，但高度增加了四十二米。
赫缪努也是学识之神托特（Thoth）的祭司。后来的传说故事讲到，国王与一位巫师讨论过他陵寝的平面布局，而巫师“知道托特圣祠密室的尺寸比例”。“胡夫曾花时间搜寻托特圣祠的密室，因为他想为自己的金字塔建造一个类似的密室”。如此看来，赫里奥波利斯的太阳神庙中，显然有一个秘匣保存了这座金字塔神圣的尺寸资料。
勘测过地表之后，利用拱极星做参照，赫缪努调整校正胡夫金字塔的落地位置，确定了基点方位。在一年不同的时间段，整个陵寝建筑综合体，哪些部分会处于金字塔巨大的阴影中都经过了反复计算。
金字塔具体是如何修建？这的确是一个长期争论不休的话题，尤其是因为每座金字塔的规划设计、用料和建造方法都各不相同，更何况还有关于塔本身的尺寸和地理位置等疑问。以大金字塔来说，它是用二百三十万块石头建成，每块石头平均重达两吨半。
胡夫执政二十三年，意味着在每天十小时的工作中，必须运送处理三百四十块石头，或者每天每小时三十四块，大约相当于每两分钟一块石头。尽管建造大金字塔主要使用的是邻近采石场的石灰岩，但它原初白色的外层用材，却是产自图拉（Tura）质地最细腻的石灰岩，这必须从尼罗河东岸运过来。最近一项研究指出，金字塔内层部分填充物其实是砂。
这座金字塔高度为一百四十六米，直到公元1300年英格兰的林肯大教堂完工，才取代了世界最高建筑的地位。这确实是一个令人难以置信的工程奇迹，“为安葬其中的遗体提供了最强的保护”。
虽然最初有入口，但很隐蔽，被巨石掩盖住。通向墓室的唯一途径，则要经过一个下行通道的顶部，此处由三块花岗岩巨石封住。巨石的另一边开始上行，通往内部净高达八米的大走廊（Grand Galery），大走廊再向上爬升四十七米，然后又被三块花岗岩石板组成的吊闸门封死。
大走廊的顶部位于金字塔最中心，是堪称极简主义风格的墓室。这里的氛围极为异常。红色花岗岩垒砌的墙壁森严肃穆，令人生畏，每个轻微声响都会因回音而放大。这可是货真价实的银行金库，建造出来正是为了保存埃及最伟大的宝物——国王的木乃伊。存放木乃伊的红色花岗岩石棺，比入口通道宽了2.5公分，所以明显是金字塔建造之时就已安放到位。
墓室的两个排气井，还有远在下方第二墓室的另两个排气井，设计为分别成对朝向猎户座和北极星，以及北极星与天狼星。这几个星座是胡夫灵魂在夜晚飞升的去向，与此并行不悖的是他的灵魂也飞向太阳，搭乘四十三米长的“太阳船”，那些船被安置在金字塔外的坑洞中。
其中两艘船幸存下来。它们都是用黎巴嫩雪松原木制作，用防水的树脂填缝。它们最后一次横渡尼罗河，很可能就是用来了将胡夫的尸体运送到金字塔陵寝。其中保存最为完好的一艘船，甲板上一个华盖顶棚，与赫特菲尔丝王后的黄金华盖十分相似，所以应能确信出自同一个匠人之手。如此一来，应能让胡夫投胎孕育或降生的地方，与协助他再生的复制陪葬品以及整座陵寝建筑产生关联。
胡夫需要与神圣非凡的母亲紧密相处，这也反映在集合了巴斯泰特与塞克美特为一体的两座大型雕像上，胡夫被呈现为孩童——一个在女神像脚下的一个小不点。宫廷文献记录宣称，曾有两座宏伟高大的国王雕像以黄金和铜铸成。但目前通常得到确认的共识是，埃及最宏大的金字塔建造者唯一已知的造像是一个象牙小雕像，而且只有拇指大小。尽管如此，还是有大型石雕像已被认为是胡夫，识别依据就是其圆胖的脸型，这些雕像竖立起的年代，正是在他的陵寝工程的建造周期。
这些浩大的建筑群从尼罗河开始，那里建起了国王的河谷神庙。从那里为起点，一条长堤通道“打磨抛光后，又雕上动物图案加以点缀的石块建成”，最初延伸了八百二十五米，与胡夫母亲赫特菲尔丝葬墓后面所建的葬祭殿相连。此处黑色玄武岩的地板曾立起红色花岗岩的柱子，四周内墙是用匹配的花岗岩铺设。1876年，埃及政府将此衬墙的一块石板赠送给一位英国外交官，这块石板后来被嵌入外交官在英国的故居达勒姆（Durham）附近的当地教堂墙面，至今仍是宗教建筑的一部分。
胡夫葬祭殿的白色石灰岩墙上刻出了用于盛放祭拜物品的龛位。墙面也突出了音乐女神梅瑞特（Meret）的形象，她的歌声飞扬上升，穿过大殿
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直播吧10月3日讯 本周22-23赛季欧冠小组赛将进行第3轮的比赛，热刺将在客场对阵法兰克福，鉴于对方有名的主场狂热氛围，热刺在俱乐部官网发布公告，建议去德国看比赛的本队支持者，不要在法兰克福穿表明自己热刺球迷身份的服饰。
热刺的公告还建议自己的支持者，一定不要去对方死忠球迷的聚集地萨克森豪森区，另外随身带好护照备查。
热刺与法兰克福的这场比赛，将在北京时间10月5日03：00进行。
（gransabana)
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