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作者：洪 宇
唐朝，中国古代史上最开放、最自由、最鼎盛的帝国。如果以阶段划分，唐与之前的隋一并被称为中国历史上的第二个高峰。唐朝的思想、文学、诗歌、书画、政治、律法、服饰、器皿、军事等等至今仍被人们所称颂怀念，现代人利用各种科学技术企图复原唐朝，影视作品中一遍遍地呈现唐朝的幻影，这都使得人们对于唐朝有着无数的憧憬。
“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯。旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”这是史学家陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》之中得出的结论。这条结论也说明了唐朝的包容与开放、自信与乐观究竟从何而来。与秦汉帝国不同，唐朝在经历三国、五胡十六国、南北朝等社会大动荡后，有别于秦汉时代儒法结合的旧思想，胡人的反向输入，老庄思想对于旧儒学的瓦解，使得隋唐时期产生了崭新的价值观，这种全新的价值观体现在唐朝的各个方面。
《唐：中国历史的黄金时代》一书邀请了北京大学历史系教授荣新江、中国人民大学国学院教授孟宪实、北京大学哲学系教授李四龙、诗人西川、研究古乐的学者苏泓月、著名美术史学者尹吉男等国内十位重量级专家学者，就十个方面从全球的视野中领略唐朝灿烂的文明。结合近十年的考古发掘和学术研究成果，各位专家就一个侧面深入解析唐朝的精神、物质文明，通过佛教、诗歌、乐舞、书画等主题，立体呈现唐人丰富的精神世界，以及千年不坠的伟大传统。
唐朝的世界观
荣新江教授认为，唐朝是中国第一个世界主义的统一王朝，具有非常宽广的胸怀，对于外来影响兼并包容，就像一个熔炉似的，把所有东西融会贯通。因此，唐朝非常具有国际号召力，文明的影响力自然吸引了周边民族、国家的好感，并甘愿接受唐朝的统治。
提到唐朝的世界影响力，不得不提到唐太宗。他除了是唐朝领土内的皇帝外，还是周边民族、国家的天可汗。唐朝在对北方游牧民族的对抗中，彻底解除了突厥的威胁。公元630年唐灭厥，公元658年唐灭西突厥，唐朝将中亚大部分领域收入版图中，并以羁縻州的形式进行管理，唐朝最西的羁縻州，即波斯都护府，与波斯帝国东界的版图相邻。
在羁縻州中的各个国家，王统不受影响，依旧由当地的国王统治，但同时他们又是唐朝羁縻州的官员，每个国王都是唐朝的一个都督，或是州刺史。对于唐太宗天可汗而言，除了向周边王国内倡导唐朝的核心价值观和道德观之外，一般不会干涉各个王国的统治。在王国的继承问题上，唐朝以“册封体制”延续各个王国的合法统治，这种价值体系既体现了唐王朝的向心力，也有效安定了各王国内部经常因为权力斗争而出现的动荡。
通过唐朝的一系列制度和举措，长安以西一直至西域，沿途都极为富庶。现在的我们无法想象西北那样贫瘠的土地在唐朝就像后代的江南一样富足安康。当时唐朝在西域的路上设置馆驿，每三十里立一个驿站，不好走的地方就立馆。这样的设置就好似长城的烽燧线。这套馆驿系统，不光承接了唐王朝与西域的通讯功能，也为运输往来、文化交流提供了便利。更为唐朝的西域之路提供了安全保证。在吐鲁番发现的唐朝文书里就经常能看到一两个商人带着商队来往于长安与西域之间，而在一些不受唐朝控制的地区，商人则要等待结成一个大团队才能走。
另外，唐朝也不唯我独尊排斥周围民族、国家的文化和事物。长安在各方面均有“胡化”的现象，比如吃胡饼、跳胡舞、穿胡衣，从生活器皿到生活方式都受到外来的影响，比如著名诗人白居易喜欢住帐篷，在自己家中搭了个帐篷。唐朝广泛地吸纳周边地区的习俗文化，丰富中华文化并对其中的弊病进行调整改造，虽然并没有解决扎在根里的华夷之辨，但在一定程度上的宽容与开放使得唐朝与中国历史上的历朝历代都不一样，人们骨子里透露着自信与快乐。
唐朝的女性解放
唐朝封建礼教还没有固化，儒学并没有像宋朝那样成为教条约束着社会各个方面。唐朝的经学是官方学说，儒学大多在官方、上层社会、帝王贵胄的层面产生影响，并不能对社会的方方面面产生较大的影响。这个空隙给予了唐朝平民社会的活力，在这样的社会中人们能够更多地展现自己，唐朝的女性也在这个缝隙中找到了自己舒展的空间。
唐朝诞生了中国历史上唯一一个女皇帝，武则天的出现并非偶然，正因为唐朝的女性地位较高，突破了很多时代的限制才会有女皇帝的出现。唐朝的教育中没有对女性的贬损，有关受教程度也多和家庭财力相关，所以虽然女性的普遍受教程度仍不如男性，但仍要比其他时代的女性高很多。后代虽然也有很多才女贤女，但多受到礼教的约束，越受教越封闭，大门不出二门不迈。唐朝的女性看起来则更喜欢外出，她们有社交自由，也不惧抛头露面，她们踏春、扫墓、逛灯会，就像男性一样自由交际。
唐朝女性在婚姻与恋爱方面，总体仍受父母之命、媒妁之言的限制，但相比较其他朝代而言，唐朝的女性在婚恋方面能够得到父母家人更多地尊重，有更多的自由社交空间。经常能在唐朝的传奇小说中看到唐人自由恋爱的故事，有些故事还被诗人写进唐诗中。
在婚姻方面，父母也能够让子女发表自己的意见，有些时候还会和子女商量着来。唐玄宗时期著名宰相李林甫经常在家办公，他在墙上开了个洞，就是为了方便给自己的六个女儿招婿。当有年轻后生来奏事时，便让女儿们在墙洞后查看，有相中的就去找人说合。而离婚则更显示出了唐人对女性的尊重，在敦煌出土的大量文献中，我们发现了唐朝的离婚协议书模板——放妻书。在书中的字句之间体现出的不是冰冷的财产分割与决绝，而是诸如，“二心不同，难归一意。”“一别两宽，各生欢喜。”等词句，透出温情与祝愿。当然这类放妻书有可能是此类文书的模板，大家千篇一律，并不一定如书上所写得那样，充满温情与含蓄。但是从这类模板中可以看到，唐朝的价值观体现出了对女性的尊重，相比后世的休书而言，所强调的是感情不和、难以生活，并非站在男人的立场指责女性将过错全都指向女性。
唐朝文化来自之前的北朝游牧文化和南朝华夏文化，唐朝的女性则多受到游牧文化的影响。北朝的女性爽快豪迈，男女分工并没有固化，女人不仅能做主，还能帮丈夫办事。至少在安史之乱前，唐朝对于女性的价值观依旧受到游牧民族的文化所影响，而在这场大乱后，儒家开始反思整顿思想，旧价值观逐渐被推高，社会制度开始紧缩，女性的社会地位逐渐走向下坡。
日本的唐朝基因
唐朝是当时亚洲东部人们所认为的世界中心，各国使者蜂拥而至，前来学习的人们也是多得数不胜数。比起其他国家而言，日本就像一块干透了的海绵，派出了大量的遣唐使、留学僧向唐朝吸收一切营养。鼎盛时期一个遣唐使团就有五六百人，当时的造船与海航技术还很差，遣唐使每次出行都冒着生命危险，说不定就葬身大海。
当时的日本非常落后，经济、文化、制度远远落后于唐朝，日本当时的国策就是集中全力输入文化产品，把任何可以转化的物产都变为等价物来交换书籍等物品。大量唐朝典籍被引入日本，进而促使日本形成自有的文化体系。
现在去日本，尤其是京都、奈良等地方，那里的文化风貌很容易让国人联想到唐朝。尤其各种寺庙建筑，透着唐朝建筑的壮丽与包容之美。而在各个方面日本也保留了唐朝的影响，比如现代日语中也保留了很多中国古语言，比如日语的语音有“吴音”和“唐音”之分，一种是唐朝以前中国江南地区的语音，一种是唐朝洛阳地区的语音。在日语中一些同一个词语有多种读音的现象就是“吴音”与“唐音”的不同读法。还有日本的传统服饰“和服”，追溯到唐朝壁画也可看到端倪，一些样式传到日本被改良后，露出了脖子的线条，收紧了腰线，束紧了衣服配上唐朝的木屐，走起路来像柳条一样摆动。这种改良符合了日本人的审美需求，也创造出了他们的民族服饰。日本对中国的崇尚，在民间还有一些传奇故事，比如横扫欧亚大陆的成吉思汗骑马跨海到日本成为了统治当地的武士，还有在马嵬坡被缢死的杨贵妃逃出乱世东渡到了日本等故事。“杨贵妃东渡”的故事最能体现出日本人对唐朝的追求，他们不愿相信杨贵妃已死，而更愿意相信她来到了京都的寺庙中化身成观音的美好愿景。
通过目录我们能发现，书中主要内容虽然讲的是唐朝，但是却在方方面面与现代社会息息相关，比如唐朝的资料中对日本遣唐使方面的记载并不重视，当时也并没有视日本有多特殊，但当我们现在结合中国与日本的关系以及文化的传承等方面的问题去研究这段历史时，实际上是现代人对于唐朝价值的再度挖掘。一个世界性的唐朝，一个中国历史中最荣耀的帝国，值得我们对它不断地研究和了解。（洪宇）
来源： 京报网
“愿意为你，我愿意为你，
我愿意为你，忘记我姓名……”
身处爱中，
总有说不完的山盟海誓，
一句承诺，
就能让人甘之如饴。
当然，也有人觉得，
口头上的“我愿意”还不够，
落在纸面的确认才更为真诚。
这些看似浪漫的举动，
法律上怎么说？算数吗？
恰逢“520”，
法报君带你换个角度
读懂“爱情约定”！
恋爱时恨不能为对方
“上九天揽月”，
“我养你”的简单承诺怎会缺席？
那么，
分手后可以撤销承诺，
要求对方返还恋爱期间的花销吗？
恋爱期间，自愿给付另一方款项，特别是具有特殊寓意的转账金额（例如“520”“521”“1314”等），或自愿负担某项共同花费，只要未明显超过双方经济条件允许的范围，双方分手后，一方起诉返还，人民法院一般不予支持。但是，如果情侣之间转账行为被认定为附义务的赠与或者附解除条件的赠与，一旦义务不能满足或者解除条件实现时，赠与的款项是可以要回的。比如以结婚为目的的大额红包或转账，可能会被认定为彩礼，如果男方支付彩礼后，女方未与男方办理结婚登记手续，男方有权撤销赠与，要求返还。或是以买房、买车、借钱为目的，一旦解除条件（分手）实现，当事人可以要求另一方返还花销。
期待一场永不分手的恋爱，
所以写下“爱情欠条”，
约定提分手的一方要给对方赔偿。
那么，
分手后能以此索要“青春损失费”吗？
青春损失费，大多是以金钱方式来弥补恋爱期间一方的青春时光。在我国法律体系中，因分手索赔青春损失费、分手费，既不是侵权之债，也不是合同之债，更不是不当得利之债，很难找到一种权利或者权益与之对应。所以在司法实践中，这种“爱情欠条”一般不具有法律效力，分手后以此索要赔偿的行为是不合法的。
憧憬未来，
渴望美好结局，
签下协议承诺“非她不娶”。
那么，
“结婚保证书”有法律效力吗？
每个公民都享有恋爱自由、婚姻自由、人身自由权，一切违背法律的合同都是无效的。根据《中华人民共和国民法典》第465条规定，依法成立的合同，受法律保护。而恋爱中的“结婚保证书”这种对婚姻自由、人身权利自由的限制内容，一般不具有法律效力。
恋爱时喜欢分享一切，
让对方快乐着你的快乐，
立协议许诺房屋送对方一半。
那么，
对方一定能成为房屋共有人吗？
协议约定将个人所有房屋送给另一方，属于赠与行为，该协议有效。但根据《中华人民共和国民法典》第658条规定，赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。也就是说，如果恋爱对象婚前签协议作出房屋赠与表示，但未办理房屋变更登记、过户手续，尚未转移房屋所有权的赠与，可以随时撤销。所以，如果想防止撤销赠与，可要求对方及时办理房屋产权变更手续或对赠与协议进行公证。
结婚后最理想的状态，
莫过于可以相互依靠，
又各自独立。
那么，
夫妻能否约定婚后收入归个人所有？
夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产一般归夫妻共同所有，但夫妻可以约定婚内财产以及婚前财产的归属。根据《中华人民共和国民法典》第1065条规定，男女双方可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。也就是说，法律尊重婚后收入归各自所有的约定，在符合民事法律行为的要求下签订的夫妻财产协议有效。
爱情里少不了互表忠心的桥段，
婚后签署“忠诚协议”，
约定一方有出轨、背叛行为
立即“净身出户”。
那么，
这能否作为
离婚时夫妻财产分割的依据？
忠诚协议中约定的忠诚实质属于情感道德范畴，夫妻之间订立的忠诚协议，应由当事人本着诚信原则自觉履行，法律并不禁止夫妻之间签订此类协议，但也不赋予此类协议的强制执行力。因此，在双方离婚时，不能以“忠诚协议”作为分割夫妻共同财产或确定子女抚养权归属的依据，应综合考虑婚姻关系中各自的付出、贡献大小、过错方的过错程度等方面。
为了不让感情因金钱产生嫌隙，
很多人即便婚内向对方借钱，
也会走一个“打欠条”的流程。
那么，
离婚后能以此“明算账”吗？
认定婚内借款关系是否成立时，不能仅依据一纸欠条，具体要看借款协议是否满足以下几点：1、协议订立在婚姻存续期间。2、借款来源属夫妻一方个人财产。3、借款的目的是用于借款方从事个人经营活动或用于个人事务。4、离婚时，这笔借款的处理按照协议中约定的方式进行处理。也就是说，只要满足以上条件，即便离婚，出借方仍有权要求另一方还款。
爱情是对等的，
感情是相互的。
如果婚姻中以自身优势签订
“单方面教育、规划孩子成长”的协议，
法律会支持吗？
协议无效，也不合法。根据《中华人民共和国民法典》第1058条规定，夫妻双方平等享有对未成年子女抚养、教育和保护的权利，共同承担对未成年子女抚养、教育和保护的义务。也就是说，不能因自身学历高、能力强等优势，就完全掌握“话语权”，剥夺另一方教育孩子的权利。
“约定”可能会撤销，
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作者｜李一鸣
来源｜法治日报
来源： 法治日报
徐州市妇幼保健院成人预防门诊李翠芹医生：建议接种疫苗之前做筛查，但不强求。
宫颈癌是目前最常见的妇科恶性肿瘤。据统计，其发生率和死亡率目前在我国女性生殖系统恶性肿瘤中排名第一，严重影响患者的健康并危及生命。医学研究发现，宫颈癌和感染HPV病毒有密切关系，所以宫颈癌也是目前所有肿瘤中唯一一种可以通过接种HPV疫苗来预防的恶性肿瘤。
从2017年9月份开始，二价HPV疫苗、四价HPV疫苗、九价HPV疫苗都已经陆续在徐州上市。记者从市妇幼保健院成人预防接种门诊的统计数据来看，从2017年9月至今，共接种二价疫苗3841，四价疫苗4661，九价疫苗1524；从今年1月1日至今，共接种二价疫苗1658，四价疫苗2211，九价疫苗1524，从采访的情况来看，目前二价疫苗供应充足，四价需要提前预约，九价疫苗还处于缺货的状态。
在徐州市妇幼保健院成人预防接种门诊，李翠芹医生告诉记者，每天除了询问四价、九价疫苗是否有苗外，还经常被问到很多问题：
接种宫颈癌疫苗前，到底是否要做宫颈癌筛查？
李翠芹医生表示，一般建议有性生活史的女性在接种疫苗前最好做宫颈癌筛查，但不强求！
她告诉记者，普遍认为青春期女性是接种的最佳人群，最好在有性生活之前就完成接种。美国疾病控制和预防中心（CDC）推荐9~14岁的青少年进行HPV疫苗的接种，其中最佳的接种年龄是11~12岁，不论男女。因为在未发生性行为之前接种才能获得最大益处，一旦已被HPV感染，疫苗效果可能就会大打折扣。
“所以，一般我会问有没有过性生活，如果没有过，不需要做筛查，如果有过性生活，且近期没有做过宫癌颈筛查的还是有必要做先做筛查的。”李翠芹医生告诉记者，在接受建议进行筛查的人群中有不少查出癌前病变，也曾经有过确诊为宫颈癌，直接转去宫颈疾病科治疗的。
对于接种疫苗筛查的人群，李翠芹医生会登记在一个笔记本上，对每一个筛查后有问题的，她也都做了标记和说明。
记者看到近期的记录中，就有两位24岁一位20岁的女孩都查出宫颈高级别病变，需要尽快治疗，无一例外，她们都感染了16型或18型HPV病毒，有的甚至感染多个高危HPV病毒，16和18这两种都是高危最容易致癌的病毒类型；还有一位42岁女性已经达到CIN3级，她也是HPV16阳性，幸运的是她及时发现并已经做完治疗现在正处于恢复中。
李翠芹说：“接种疫苗对已经发生的癌前病变和已经感染的HPV起不到治疗作用，只能说预防以后HPV的再感染，如果已经发生了宫颈病变，那就应该抓紧去做治疗，以防病变进一步发展，所以接种前做筛查还是有非常积极重要作用的，但因为厂家和门都没有明确规定说接种疫苗前必须做宫颈癌筛查，所以，我们只作建议，不能强求。”
接种宫颈癌疫苗是不是就不用再做宫颈癌筛查了？
李翠芹医生表示，当然不是！
她说：宫颈癌有一级、二级、三级预防策略，宫颈癌的发生是由于高危HPV病毒长期反复感染，接种HPV疫苗可以从源头有效地防御HPV病毒感染，属于一级防控。
接种HPV疫苗可以非常有效的降低宫颈癌的发生几率，但是只要有性行为，就有可能感染病毒，而疫苗预防也不是100%的，二价、四价疫苗对宫颈癌的保护率可以达到84.5%，九价疫苗可预防最主要的2种高危型HPV（16/18）及其他7种HPV病毒，是目前市面上覆盖最广、防御最强的HPV疫苗，但也只能达到90%。所以，即便是接种了9价HPV疫苗也还是需要定期体检筛查的，接种疫苗不能代替定期筛查。
宫颈癌筛查可有效减少宫颈癌发病率降低死亡率
李翠芹医生说，宫颈癌的二级预防，是在疾病的潜伏期或早期，为了阻止或减缓疾病的发展而采取的措施，包括早发现、早诊断、早治疗。常规的宫颈癌筛查就属于二级预防，特别是一年一次的女性体检。很多女性忽略定期体检，特别是宫颈、乳腺相关的妇科体检。徐州市妇幼保健院健康管理中心医生告诉我们，早期乳腺肿瘤及宫颈癌往往不具备典型的症状和体征，不易引起重视，一旦发现往往就是中晚期患者。因此广大女性朋友更要重视女性定期健康体检。
宫颈癌筛查，可以筛查出有高风险罹患宫颈癌的女性，并进一步的进行诊断和治疗。把病变阻断在癌前期或早期癌，可以有效减少宫颈癌的发病率，降低死亡率。过去70年，美国通过规范的宫颈癌筛查使宫颈癌新发病率至少减少50%，死亡率减少85%。
三级防控：宫颈癌的诊治，对宫颈癌的诊治（治已病）+日常饮食控制和身体运动锻炼属于三级防控。如果已不幸患上宫颈癌一定要积极配合医生的治疗，保持积极乐观的心态。坚守最后一道防线，因为宫颈癌是有机会治愈的。
目前宫颈癌筛查的方法有三种，即子宫颈细胞学检查、HPV 检测和 VIA。
哪些人应该进行宫颈癌筛查?
李翠芹医生说，2017 年中国子宫颈癌综合防控指南指出，25-64 岁的已婚或有性生活的女性都应该定期进行筛查，以便尽早发现癌前病变。尤其是有高危因素的女性。建议有两年以上性生活的女性，最好都能定期做宫颈癌筛查。
宫颈有过病变或感染HPV就彻底不能再接种疫苗了吗？当然不是！
李翠芹医生说，病变治愈后还是可以接种疫苗的，首先要知道感染的是哪种类型，接种疫苗可以预防其他类型的病毒感染，降低 HPV 感染的复发率。
“因为即使你已经感染了某一型的HPV病毒，你仍能从HPV疫苗中获得对其他型病毒的免疫力。”
但是要知道，HPV疫苗没有治疗作用、不针对现症感染，因此即使接种了疫苗，定期做相关检查也是必要的。
记者 雷英 通讯员 张彤
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“男人来自火星，女人来自金星”，这本是在描述男女间的心理差异，不过把它应用在生理上也同样合适。
在呼吸系统疾病这个类目下，有些病症在女性中更为普遍。例如哮喘、支扩的女性发病较高，例如患有慢阻肺的女性病情加重的频率更高，例如患有睡眠呼吸障碍的女性的心脏病发病率更高。
这些差异究竟是偶然还是必然？它们是因为什么而发生？男性与女性到底有哪些不一样？
男性与女性的肺部结构存在差异一切的差异自出生时刻就已开始，当还是胎儿时，男性和女性的肺形状就不尽相同，前者更呈金字塔形，后者呈棱柱形。
来自中华医学会
两者比较，女性的肺体积比男性小、气道更小、呼吸性细支气管也较少，这导致女性的肺泡数量和肺泡表面积也相对更少。
除此以外，男性的肺部不仅在绝对体积方面更大，而且在体积变化方面也更大。在辅助肺部活动的胸壁、膈肌上，女性的肋骨在粗细、前后径、直径也相对男性更窄小，女性的膈肌总长度、宽度也相对男性更短。
林林总总，呈现出的结果便是女性的气道直径、肺容积、最大呼气流量和扩散面积更小，这一结果也在各个呼吸系统疾病的患病率差异上得以体现。比如在慢阻肺的诊断中，男性更常见为肺气肿，而女性则表现出更多的气道反应性和更明显的气道狭窄。
而更特殊的是，某些生理阶段是女性独有的，它同样会影响肺部疾病的发作和病程。
月经周期、激素对于呼吸系统疾病的影响女性的呼吸功能会受到月经周期不同阶段以及常见荷尔蒙和代谢状况的影响，例如性激素对于气道通气有保护作用，黄体酮的减少会增加上呼吸道肌肉的紧张度，并刺激机体对缺氧的呼吸反应。
呼吸系统症状（如喘息、呼吸急促和咳嗽）会随着月经周期的变化而变化。在月经周期的黄体中期到卵泡中期（周期的第 10 天到底 22 天之间），由于激素、荷尔蒙对气道的影响，患有呼吸系统疾病的女性在这个期间时病情容易发生波动、加重。
对于初潮发生较早的女性，她们的肺功能会相对较差；对于患有月经不调和多囊卵巢综合征的女性患者，她们的用力肺活量会更低，导致患上哮喘的风险更高；绝经后，女性睡眠呼吸障碍的患病率更高。
雌激素导致女性支扩患者的恶化增加支气管扩张症是由于各种病因引起的反复发生的化脓性感染，导致中小支气管反复损伤和/或阻塞，致使支气管壁结构破坏，引起支气管异常和持久性扩张。
其中，绿脓杆菌是成人支扩患者感染最主要的病原菌之一，也是支扩患者频繁急性加重、住院次数增加和生活质量下降的独立危险因素。研究显示，住院支扩患者中有70.6%检出了绿脓杆菌感染，它的感染非常普遍。
绿脓杆菌
而女性支扩患者因为17β-雌二醇这一激素的影响，会加重绿脓杆菌的感染：17β-雌二醇能够在体外诱导绿脓杆菌的黏液样转化，激素的浓度水平越高，患者发生病情恶化的几率越大；17β-雌二醇还会损伤中性粒细胞杀伤绿脓杆菌的能力，导致更加严重的炎症反应。
对于女性支扩患者来说，激素的分泌难以干预，而及时根除绿脓杆菌感染就显得更加重要。
临床面对支扩合并绿脓杆菌感染的患者，常采用氨基糖苷类药物+β-内酰胺类药联用的治疗方式，如妥布霉素、庆大霉素、青霉素头孢类等药物。
对于女性来说，了解这些差异并不是佐证发病、加重的必然性，而是帮助我们迈向女性精准医学的第一步。
转发给你身边的女性朋友看看吧~
*此内容为医学科普，仅供参考，不能作为诊断及医疗依据。
参考文献：
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5个原因：为什么韩国男人，平均身高1.74米？
本文为历史领域文章，描述的是韩国男人平均身高1.74米，原因是什么的历史往事。
韩国居民
本文对韩国男人平均身高1.74米，原因是什么作出了介绍和评价，以下为具体内容：
许多韩国流行音乐团队明星，和韩国影视剧明星，看起来都很高。
实际上，韩国男人的平均身高，在亚洲是较高的。
以下，将讲述韩国男人的平均身高是多少，以及为什么他们身高较高的5个原因。
一、韩国流行音乐团队明星，通常长得很高
韩国流行音乐团队明星，有许多人的身高在1.80米以上，你可以看到他们整体较高。
当然，并非所有韩国流行音乐团队明星都很高。
例如，流行音乐团队“ iKON”的一位成员身高为1.65米，流行音乐团队“ PENTAGON”的一位成员身高为1.68米。
但是，总的来说，韩国流行音乐团队明星的平均身高，接近1.75米以上。
韩国流行音乐团队明星
二、韩国男人的平均身高，要高于日本男人
韩国男人和日本男人之间，平均身高存在差异。韩国男人比日本男人高，在亚洲国家身高排名中居于前列。
虽然在一些地区，很难进行简单的比较，但可以肯定的是，在数据统计上，韩国男人的平均身高要高于日本男人。
韩国男人的平均身高，为1.74米。而日本人男人的平均身高，为1.72米。
日本关于相关身高的数据来源
三、韩国男人平均偏高的原因之一：饮食文化差异
韩国具有独特的饮食文化，这似乎源于韩国家庭的传统生活习俗，通常从小就让小孩吃多吃好，以增加身高。
在韩国，家庭很早就开始关注小孩的饮食，如果发现小孩的身高体重不足，就会购买营养补充品，通过这种方式让小孩多吃东西。
更为重要的是，韩国人比日本人吃更多的肉类。
韩国居民
四、韩国男人平均偏高的原因之二：社会生活差异
据说，如果一个韩国男人没有高大的身材，他的社会地位也相对不高。
而且韩国社会可能对个子不高的男人，产生这样的看法，例如“家庭饮食教育不好”和“他在贫穷中长大”。
所以，对于韩国男人来说，身高是他们的社会地位象征之一。
韩国居民
五、韩国男人平均偏高的原因之三：家庭饮食教育
即使韩国小孩可以自己吃饭，家长也会鼓励他们吃更多的东西。
韩国小孩倾向于吃得好，因为家长会说“ 吃得好的孩子很棒 ”，并说“吃得好并长高是很好的”，从而给小孩留下深刻的印象。
这种家庭饮食教育，甚至在小学期间就一直在继续。
所以，在放学回家的路上，许多韩国学生养成了在零食店和糖果店停下来的习惯。
韩国小孩，是在这种家庭饮食教育下长大的。所以，在成年后，似乎很多韩国人也不会节食，而是通过体育锻炼来减轻体重。
韩国居民
六、韩国男人平均偏高的原因之四：生活方式
在韩国社会，有这样的看法，说是如果小孩背着沉重的书包，就难以长高，因此家长通常会为小孩背书包。
另外，有很多韩国家长并不关心小孩熬夜，据说有些小孩在午夜之后才休息。
许多韩国家长认为，虽然休息得较晚，但是可以达到“熟睡的效果”，所以韩国有“熟睡让小孩成长”的生活方式。
韩国居民
七、韩国男人平均偏高的原因之五：异性的青睐
韩国妇女，有很强的“异性身高青睐文化”意识。
近年来，在韩国，如果一个男人的身高达到了“ 1.80米”，可以被视为“韩国好男人”。
这源自于2009年，一位韩国女大学生，在电视综艺节目上说：“身高1.80米或以上的男人，是好男人。”
这样，在韩国社会，已经普遍形成了一种社会生活文化，即韩国男人，都必须从小努力饮食和运动，使自己长得更高，才能吸引异性的注意力。
韩国居民
总结、
以上，已经讲述了有关韩国男人身高的情况。
由此，可以得出以下2个结论：
结论之一、在韩国，“身高竞赛”从小孩时期就开始了。
结论之二、韩国男子的平均身高，是“外貌文化”的产物。
不过，今天也有迹象表明，韩国人已经开始摆脱“身高痴迷”。
根据对韩国1658名男人和妇女进行的调查，有42.5％的人表示，“对自己的身高感到满意”。
看来，韩国人正在降低“我想长得很高”的期望值。
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