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前言在唐朝的历史长河中，有许多令人扼腕叹息的故事，其中关于李恪的传说尤其引人入胜。李恪，一位在654年被逼自缢身亡的贵族，他的故事不仅扣人心弦，而且充满了神秘与预言。
李世民爱子-李恪李恪（619年~653年），字号不详，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝宗室大臣，唐太宗李世民第三子，母为隋炀帝之女杨妃，自幼聪明伶俐，深得父亲的喜爱。他34岁那年，因宫廷政治斗争的牵连，被敌对势力陷害，面临着生死存亡的严峻考验。在那个乱世之中，他的命运似乎已被注定。
这位皇子两岁的时候，李世民就让他做了刺史（封地湘州），到后来更是将李恪封为汉中郡王，很多时候都是只给他职位而不让他赴任，因为怕累着他。因为李世民的过分偏爱，李恪在十几岁的时候就已经位居朝廷的要职。
之后，李世民就写了一封《诫子书》，告诉李恪他的身份和其他人不一样，一定要勉励自己，万万不可给别人留下把柄，其实从这个时候就可以看出，李世民理想中的太子人选不是大儿子，也不是二儿子，而是小儿子李恪。
李世民当时千不该万不该，就是向长孙无忌表明了自己的心思:他认为自己的三儿子李恪要比李治更有做太子的潜能，所以他自己准备罢免李治之后，将李恪立为太子。从此以后长孙无忌便记住了李世民的话，把李恪视为眼中钉，肉中刺，时时刻刻想要抓住他的把柄，将李恪置于死地。
公元650年，这个时候大唐王朝的皇帝已经是李治了，此时的李恪位居司空，就是当时长孙无忌的位置。当时发生了一件大事就是高阳公主意图谋反，这件事情本来和当时的李恪是没有任何关系的，但是当时的房遗爱被长孙无忌授意之后，为了活命加上长孙无忌的威胁，就诬告司空李恪意图谋反。
王子犯法，与庶民同罪？惨遭陷害面对长孙无忌的陷害，一头雾水的旅李恪不明白自己犯了什么错误，但是长孙无忌为这件事已经谋划了很久，所有的证据都一应俱全，都表明李恪意图谋反。唐高宗当时很想为自己的哥哥李恪留下一条性命，向大臣们征求意见的时候，他们都一致反对，说:王子犯法，与庶民同罪？唐高宗没有办法，只能下令将自己的哥哥缢死。
被逼至绝路的李恪，情绪悲愤交加。在他生命的最后一刻，他选择了一种极端的方式表达对命运的不屈——自缢。然而，在他即将离世之际，他发出了一个令人震惊的诅咒：“今我虽死，天意难违，六年之内，必有异变，尔等休得高枕无忧！”这番话在当时并未引起太多的注意，人们只将其视为一个绝望之人最后的咒骂。
然而，世事难料，李恪的诅咒仿佛真的触动了命运的齿轮。在他死后的第六年，那个曾经陷害他的势力突遭不测，一场突如其来的灾难，让他们家破人亡，势力崩溃。这一变故震惊了整个朝廷，也让那些曾对李恪不屑一顾的人们开始重新审视那个被诅咒的预言。
故事在这里并未结束，反而更加引人入胜。随着时间的推移，关于李恪的传说愈演愈烈，他的诅咒被越来越多的人所知晓，成为了一段流传甚广的佳话。人们开始追溯他的一生，发现他不仅仅是一个被逼自缢的悲剧人物，更是一个具有深刻智慧和预见性的贵族。
李恪生前深谙人心，精于权谋，他所做的每一步棋都有着深远的考虑。即便是在他生命的最后时刻，他的诅咒也不是一句简单的咒骂，而是对那些不公正和险恶之人的深刻警醒。他的死，不仅是一种解脱，更是一种对未来的期许与警示。
时间如梭，故事在人们的口中流传，李恪的形象也日渐被神化。他成为了正义与智慧的象征，而他的诅咒则成为了对那些不义之人的最有力的警告。在那个动荡的时代，李恪的故事成为了一抹亮色，提醒着人们在权力与欲望面前，保持一颗正直与智慧的心。
结语最终，李恪的故事不仅仅是关于一个贵族的悲剧，更是关于正义、智慧与预言的传奇。他的生命虽短暂，但他的名字和故事却在历史的长河中流传千古，成为了后人讴歌和追忆的对象。在那个远去的时代，李恪用自己的一生，谱写了一曲永恒的悲歌，也留下了一个永远令人深思的谜团。
古代封建王朝严禁女子参政，众所周知，武则天能称帝离不开她的阴狠毒辣，可以说忘掉了她自己，宁愿牺牲亲情来成就霸业，这不是一般人所能做到的。在走上帝王的血腥之路上，杀姊屠兄，害女杀女婿，残杀李氏室宗。在坐上皇帝的宝座之后，首杀长子李弘，原因不单单是在纳妃的事情上违背母亲的意愿，在政治上的一些作为，显然也不是尊重武则天的意愿，所做的那些事，都是李治在替他撑腰，扳倒李弘，无疑是扳倒了李治的心腹。
按理说，哥哥李弘被杀，应该是前车之鉴，次子李贤当看清局势，改姓武则万事大吉。可历史毕竟是历史，事实谁也更改不了。李贤虽然小心翼翼，尽量避免在政治上与母亲冲突，可还是难逃厄运，李弘死后，李贤被立为太子，但到永隆元年（公元680年）又被废为庶人，后死于黔中，以章怀太子陪葬于乾陵。
李贤是永徽五年（公元654年）十二月十七日，高宗同武则天从长安出发谒昭陵时，在途中所生，曾被封为雍王，此人可谓是文武双全，而且容止端重，读书过目不忘，深谙兵法，曾做右卫大将军，授凉州大都督，真可谓是风光一时。这样的一位才子谁不喜欢啊，不光是受百姓的爱戴，武则天也是非常的喜欢。
李弘死后，李贤被立为太子，地位达到巅峰。李贤不但留心政要，抚字之道，深得民心的是刑纲所施，务存于审察，因此更受拥护，文武百官无不赞佩他。最特别的贡献是，招集当时学者太子左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户格希玄、学士许叔牙成玄一史藏诸周宝宁等，共注范晔《后汉书》，可谓是大功一件。
李贤不应该做的是揭露明崇俨，此人尽传其术，以奇技而出名，深得武则天喜欢。在李治面前所说的话，多是托鬼神之言，并离间李治与李贤的关系，说李治如何如何的道德败坏。李贤是深知污秽之言会带来的危害，不止是殃及后宫，国家都会受影响，而武则天偏偏乐衷此道，之前虽然对母亲有叛逆心理，但是没有表现出来，此举无疑是跟武则天划清了界限，站在了李家的立场上。关于明崇俨的死因，史册记载是被强盗杀害，武则天因此嫁祸于李治，怀疑是李贤派人所为。
实际上这件事在老狼看来，就是武则天在故弄玄虚，武则天已经发现李贤成为了她的对手，趁羽翼未丰满，尽快解决，欲加之罪又何患无辞啊。结果李贤的太子被废，后来武则天为避免李贤有什么轻举妄动，又逼令其自杀，仅仅三十二岁。武则天举哀于显福门，追封李贤为雍王。
武则天需要的只是一个傀儡，李贤实际上就是在步哥哥李弘的后尘，姓李而不改姓武！在他们的骨髓里，一直都想恢复李家的江山，可怜李贤年纪轻轻就命赴九泉。武则天作为母亲的心是痛的，可是她深埋了自己的情感，忘却了亲情，帝王的脚下岂容绊脚石，必须清除！
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古代封建王朝严禁女子参政，众所周知，武则天能称帝离不开她的阴狠毒辣，可以说忘掉了她自己，宁愿牺牲亲情来成就霸业，这不是一般人所能做到的。在走上帝王的血腥之路上，杀姊屠兄，害女杀女婿，残杀李氏室宗。在坐上皇帝的宝座之后，首杀长子李弘，原因不单单是在纳妃的事情上违背母亲的意愿，在政治上的一些作为，显然也不是尊重武则天的意愿，所做的那些事，都是李治在替他撑腰，扳倒李弘，无疑是扳倒了李治的心腹。
按理说，哥哥李弘被杀，应该是前车之鉴，次子李贤当看清局势，改姓武则万事大吉。可历史毕竟是历史，事实谁也更改不了。李贤虽然小心翼翼，尽量避免在政治上与母亲冲突，可还是难逃厄运，李弘死后，李贤被立为太子，但到永隆元年（公元680年）又被废为庶人，后死于黔中，以章怀太子陪葬于乾陵。
李贤是永徽五年（公元654年）十二月十七日，高宗同武则天从长安出发谒昭陵时，在途中所生，曾被封为雍王，此人可谓是文武双全，而且容止端重，读书过目不忘，深谙兵法，曾做右卫大将军，授凉州大都督，真可谓是风光一时。这样的一位才子谁不喜欢啊，不光是受百姓的爱戴，武则天也是非常的喜欢。
李弘死后，李贤被立为太子，地位达到巅峰。李贤不但留心政要，抚字之道，深得民心的是刑纲所施，务存于审察，因此更受拥护，文武百官无不赞佩他。最特别的贡献是，招集当时学者太子左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户格希玄、学士许叔牙成玄一史藏诸周宝宁等，共注范晔《后汉书》，可谓是大功一件。
李贤不应该做的是揭露明崇俨，此人尽传其术，以奇技而出名，深得武则天喜欢。在李治面前所说的话，多是托鬼神之言，并离间李治与李贤的关系，说李治如何如何的道德败坏。李贤是深知污秽之言会带来的危害，不止是殃及后宫，国家都会受影响，而武则天偏偏乐衷此道，之前虽然对母亲有叛逆心理，但是没有表现出来，此举无疑是跟武则天划清了界限，站在了李家的立场上。关于明崇俨的死因，史册记载是被强盗杀害，武则天因此嫁祸于李治，怀疑是李贤派人所为。
实际上这件事在老狼看来，就是武则天在故弄玄虚，武则天已经发现李贤成为了她的对手，趁羽翼未丰满，尽快解决，欲加之罪又何患无辞啊。结果李贤的太子被废，后来武则天为避免李贤有什么轻举妄动，又逼令其自杀，仅仅三十二岁。武则天举哀于显福门，追封李贤为雍王。
武则天需要的只是一个傀儡，李贤实际上就是在步哥哥李弘的后尘，姓李而不改姓武！在他们的骨髓里，一直都想恢复李家的江山，可怜李贤年纪轻轻就命赴九泉。武则天作为母亲的心是痛的，可是她深埋了自己的情感，忘却了亲情，帝王的脚下岂容绊脚石，必须清除！
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公元654年，日本使者将两个美女进贡给唐高宗李治。李治很喜欢，当晚就宠幸了她们。没想到，一觉醒来却发现，和自己翻云覆雨一晚上的两个美女竟然变成了“妖怪”，吓得李治命人把她们关进铁笼，还叫嚷着要起兵攻打日本。 在古老的东亚大陆，一段跨越海域的传奇在公元654年上演。唐高宗李治，在那个时代，执掌着一个强盛的帝国，而遥远的小岛国日本，仍然对这个辉煌的大唐朝廷心存敬畏。这一年，日本使者带着两位美女如花似玉地进贡给李治，这位昔日的帝王，对美色自然不会拒之门外。俗话说，美人在怀，何事不可为。李治的心情无疑是愉悦的，那一夜，他尽情享受了这两位东瀛佳人的温柔。 然而，好景不长，天亮时，一切美好瞬间崩溃。李治惊恐地发现，那两位美丽的女子竟然变成了面容可怖的妖怪。他们脸色苍白，露出了一口黑牙，这样的变化让李治惊骇不已。在那个年代，妖魔鬼怪的传说俯拾即是，帝王亲身遭遇这样的事情，无疑是大逆不道，天崩地裂的征兆。李治慌忙命人将这两位“妖怪”关入铁笼，心中更是充满了愤怒，竟然想要动兵攻打日本，以泄心头之恨。 而事实真相，却是出人意料的简单。这两位日本公主只不过是按照自己国家的风俗，给李治画上了所谓的“黑齿妆”。这种妆容在日本十分流行，涂上厚厚的，嘴唇染红，牙齿全黑，虽然在我们眼中极为怪异，但在当时的日本却是高贵与美丽的象征。这种妆容只有贵族女性才有资格使用，它代表的是一种尊敬和身份的象征。然而，李治和他的臣子们对此毫无了解，只觉得这两位佳人突然变成了妖怪，吓得魂飞魄散。 日本使者这才明白发生了什么，连忙解释这一切只是文化上的误解。原来，这种“黑齿妆”竟是从唐朝学来的，再融入了日本自己的审美观。它的意义和过程，对于我们来说，或许难以理解，但对于那个时代的日本人来说，却是美丽与尊敬的象征。而这样的妆容，在我们看来就像是女鬼一样，却在日本引发了一场风潮，甚至男性也开始效仿。 当李治知晓了这一切后，他的怒气才渐渐消退。他立刻吩咐放开了这两位日本公主，甚至还赐予了奖赐，以示和解。这段历史，虽然在史书中留下了一笔，但对于后人来说，却有着更深的意义。 我们常说，文化的差异能够引起误解，甚至是冲突。在这个故事中，我们看到了不同文化背景下的美的标准是如何截然不同的。日本的“黑齿妆”，在他们眼中是美丽的象征，却在唐朝引起了恐慌。这不仅仅是一场文化上的误解，更是一种对于不同文化认知的缺乏。而这，也是我们今天仍需反思的问题。在全球化的今天，文化的交流与碰撞比比皆是，理解和尊重不同文化的重要性愈发凸显。 李治与这两位日本公主的故事，虽然只是历史长河中的一段小插曲，却给我们留下了深刻的启示。在面对不同的文化和习俗时，我们应当保持开放和尊重的态度，而不是一味地以自己的标准去衡量。每一种文化都有其独特之处，只有理解和尊重，才能真正达到文化的交流与融合。就像那个年代的日本人从唐朝学来了“黑齿妆”，又融入了自己的特色，这本身就是一种文化上的交流与学习。 因此，我们要从这个故事中学到，不要因为文化的不同而产生误解和冲突。只有真正地理解和尊重，才能使不同的文化在交流中绽放出更加璀璨的光芒。在全球化的今天，这个教训尤为重要。我们应该学会欣赏不同文化的美，理解其背后的意义，这样才能更好地与世界各地的人们交流和合作。毕竟，世界之大，无奇不有，每一种文化都值得我们去探索和理解。#万能生活指南#
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