【签诗】
佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷
老人求得灵签去 不如守旧待时来
【智慧】
此签有“不切实际”之意，奉劝当事人凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳出迷思，自力更生。须知一分耕耘，才有一分收获，有梦想就必须靠自己努力打拼来实现，不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教谈道
三教是指儒、释、道三教派。
北周武帝保定元年（561年），三教人士纷争不断，相互排斥，佛教尤其受害。皇帝于是召集三教派的代表人物，以辩论所奉之“道”的高低短长，并排名定位。
经过三次集会争辩，都没有结论，不过痴事一桩，从此三教派在中国民间自由发展。同时，也有三教同源之说。
【签诗】
一条金线秤君心 无减无增无重轻
为人平生心正直 文章全贝艺光明
【智慧】
此签有“乐善好施”之意，提醒当事人适度地投其所好。一个人本身如果知礼守法已属难能可贵，如果还能兼顾人情，更是锦上添花。与人相处时，如果能够花一点时间用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有“被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶禁忌。这种处世哲学，跟佛经上所说的“悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，能够获得多数人的支持与认同，做起事情来会更圆满。
【典故】管仲相齐
春秋时期的著名历史典故。
管仲原本是公子纠帐下谋士，他曾协助公子纠刺杀过公子小白。后小白胜出并登上王位，是为齐桓公。齐桓公是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还任命他为相，让他管理国政。管仲也为齐国的霸业出谋划策，不仅将国家治理的国泰民安，还使得齐桓公成为了春秋五霸之一，名垂千古。
管仲为齐桓公称霸立下汗马功劳，但后人同样称赞鲍叔牙的伯乐之举，以及齐桓公不计前嫌的豁达与大度。“管仲相齐”和同时期的“管鲍之交”一样都流传千古，通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪愚、不肖、怯懦和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。
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