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中新网客户端北京9月27日电 题：李时珍为什么尝百草？因为喜欢吃吗？
作者 上官云
四百多年前的一天，一个医生看着案头的一摞医药书籍直叹气：药名错误不少，还语焉不详，这对病人来说，实在不是什么好事。
他决心重新写一部书：订正谬误，收集药材资料、有效的方剂。之后几十年的时间里，他走遍万水千山，尝遍百草，耗尽心血后，终于完成了一部拯救无数人生命的医药学巨著。
它叫《本草纲目》，被誉为“东方医学巨典”。这个人，就是“药圣”李时珍。
一
1518年，李时珍出生在一个医学世家。
制图：余铮浩
他的父亲叫李闻言，是当地一位名医。平时，李家的庭院就种植着许多草药，忙不过来的时候，李闻言会把李时珍兄弟带到自己的小诊所里，一面教子读书，一面行医，偶尔还让孩子们帮着誊抄一下药方。
耳濡目染，李时珍越来越喜欢学医。平时闷声不响看父亲如何给人治病，父亲出诊时，他会偷偷翻开医书细心揣摩，常常忘了时间；在《尔雅》里，有许多关于动植物的解释，李时珍也读得津津有味。
有一天，李闻言带着长子出门替人看病，诊所里只剩下李时珍一个人。突然，来了一位腹泻不止的病人求诊。看着病人痛苦的样子，李时珍大着胆子开方取药，为他治病。
等李闻言回来听说了，刚开始还怕儿子惹祸，看完方子后却又惊又喜：儿子不光读了许多医书，还能对症下药，如果做大夫，也许正好能发挥他的天赋。
古代，医生的社会地位不怎么高。李闻言原本不希望儿子学医，而是能遍读典籍，通过科举考试求取功名。李时珍在14岁时，也考中了秀才，但之后再去应试，统统落榜。
大约20岁那年，他还生了一场大病，被折磨的死去活来，吃尽苦头才保住一条命。原本就无心仕途的李时珍决心从医，不让别人再经受自己的痛苦。
为了得到父亲的支持，他写下一首诗表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”
制图：余铮浩
选定了学医的目标，就要竭尽全力治病救人，此志终身不渝。往后余生，李时珍一直都在实践自己的誓言。
二
由于医术精湛、医德高尚，李时珍很快名扬四方。但他很快发现，古代一些医药书中存在谬误，给医生和百姓带来许多不必要的麻烦。
他想重新编写一部医药典籍。1552年，李时珍动笔了，得益于曾在太医院任职的经历，之前得以鉴别各地的药材，搜集了大量资料。
不过，让李时珍头痛的问题很快就来了：那些医药书里药名混杂，由于作者并未实地调查，只是抄来抄去，最后解释了个稀里糊涂，令人莫衷一是。
例如有一种药材叫“远志”，陶弘景说它外形象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，还说陶弘景根本不了解这味药……类似情况，还有很多很多。
李时珍决心去亲眼看一看到底是什么情况。他一边搜集各种药物资料，一边展开考察。此后，他多次离开家乡，先后到安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，仔细记录下每一种药材的特性。
制图：余铮浩
无论是杳无人烟的深山，还是深不见底的湖泽，只要有需要的药材资料，李时珍都会毫不犹豫地跑过去，不畏艰险。
三
在整个考察过程中，为了辨明药性、药理，他不惜以身试药，尝遍百草。
有人说，有一种“曼陀罗花”，独茎直上高有四、五尺，花很像牵牛花，采来酿酒喝会令人不自觉地手舞足蹈。他对此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀罗花，还决心亲自尝试，看看它的功效。
于是，李时珍准备好曼陀罗花酒，喊来徒弟同饮。刚喝了一点，他已经颇有醉意，徒弟看着师父的样子也忍不住笑起来，最后两人亦笑亦舞，验证了民间说法的真实性。
他把这番情景写进《本草纲目》，并介绍了曼陀罗花的麻醉作用，“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”把老百姓用曼陀罗花作外科麻醉的经验做了简明的阐述。
旅途中，渔翁、农夫、皮匠、猎户等都是他的老师。比如，白花蛇是蕲州特产，牙尖有剧毒，主治风痹、惊搐等疾病。李时珍就冒险跟着捕蛇人跑到深山，捉到一条白花蛇后仔细分辨，详细记录下来。
相传，他还一路考察，一路为老百姓治病，不求报酬。有位女子鼻腔出血，一昼夜都止不住，身边人束手无策。李时珍详细了解病况后，教她的家人用大蒜切片敷贴在患者足心，很快血就不流了。这个偏方，就是他从民间搜集到的。
四
大约历经27载寒暑，李时珍终于初步完成了自己心目中的医药典籍，就是后来举世闻名的《本草纲目》。这一年，他61岁。
制图：余铮浩
这部旷世巨著一共有190多万字，每一个字都浸透着李时珍的心血。
他打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，在《本草纲目》中把药物分为水、火、土、金石等共16部，系统记述了各种药物的知识，有校正、释名，也有主治、附方等项，详略得当。
从内容上说，书中编入药物1892种，并附有药方一万余个，插图1100余幅。其规模之大，超越之前任何一部本草学著述。
此外，书中首创按药物自然属性逐级分类的纲目体系，也是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪。
或许，对这部巨著出现的意义，也不需使用太多华美的辞藻。我们只需要知道，它出现后拯救了无数人的生命，而且还在继续发挥作用，这就够了。
“东方医学巨典”的赞誉，《本草纲目》当之无愧。
五
《本草纲目》定稿后，为了能尽快刊刻此书，李时珍不顾年老体弱，四处奔波，并恳请明代著名文学家王世贞作序，也最终找到了应允刻印的书商。
制图：余铮浩
他没能亲眼看到这部巨著印行。1593年初秋，李时珍撒手人寰，此时《本草纲目》还在由胡承龙等人主持刻版，3年后才正式刊行。
王世贞给了《本草纲目》一个很高的评价，“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝”。人们感念李时珍的品德和功劳，尊称他为“药圣”。
李时珍严谨的治学态度，也被传颂至今。他研究每味药，总是先参考诸家本草典籍，考核其中异同，再亲自观察试验，加以参证，“发前人未到之处”，这就是他做研究的精神。
人生能有几个27年？为了完成《本草纲目》，已是名医的李时珍，放弃唾手可得的安稳生活，过得像个流浪汉：去过荒山，住过破庙，好几次差点因为以身试药而中毒。
但他始终坚信一点，如果能修订好《本草纲目》，万民得福，吃多少苦都值得。
许多许多年后，1948年医学《日内瓦宣言》中说，“在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。”李时珍没看到过这段话，但他做到了。
医者仁心，他的一生，就是对这四个字一种最好的诠释。(完)
在东北的广袤原始森林里，有一种神秘的职业，叫作放山……
每年从谷雨后，白露前，都会有一群人默默地穿梭于深山老林之间，他们恪守着从古代流传下来的神秘规矩，翻山越岭，在大山里寻找“百草之王”—人参！
放山，是极其辛苦的工作，考验着人们的胆量、体力、智慧，甚至是道德。
在千年的放山历史中，形成了一套神秘古怪的行规，包含：行业术语（唇典）、行为规范、道德操守、专业工具、行业禁忌等……
今天金甲叁来给大家讲一讲东北放山的规矩。
拉帮，由参把头张罗，组建放山团队相传东北有“三大把头”，分别为：参把头、林把头、鱼把头。
参把头就是放山行业的带头大哥，能看哪座山长有人参，懂得挖参技术，不会迷山，恪守行规，公平分配，具有极高的行业威望。
放山团队由参把头负责组建，参把头之下有二把头，是参把头的助手，“边棍”负责团队的日常事务，需要经验十分丰富，“端锅”负责给团队成员烧水做饭，其他人称之为“腰棍”。
团队人数一般为三、五、七、九，讲究“去单回双”（回双就是挖到人参带回来），忌讳二人组团（预防见财起意，谋财害命），忌讳四人组队（避讳四死同音）。
也有一个人独自放山的，一般叫单棍撮。
进山，最为讲究黄道吉日，一定要祭拜山神爷祭拜山神爷
放山人的进山日，一定要选黄道吉日，一般为初三、初六、初九或初八、十八、二十八。
进山后第一件事是祭拜山神爷老把头，三块石头搭成老爷府（山神把头庙），所有人虔诚祷告，祈求保佑，收获人参。
祭拜完成后，就是安营扎寨，选择背风向阳的山坡，搭建“地炝子（窝棚）”，也叫压仓子，外罩防雨的树皮油布，内铺干草皮褥，作为放山人临时的家，每天放山后都要回到这里过夜。
晚间在窝棚前点火堆，一般只有由参把头来点火，可以驱赶蚊虫，防止野兽，祛湿暖身。
压山，放山人“排棍儿”搜寻人参排棍儿，压山
压山，说白了就是找人参的行业术语，放山人进山后是决不能口说人参，要说“棒槌”。
压山第一步，观山景，也叫望山景，由经验丰富的参把头来观察哪座山可能会长有人参，有时候也根据参把头或其他人做的梦来决定上哪座山，其他人不可言语非议。小时候跟着父亲上山玩，有幸见过一次参把头观山景，颇有一副讳莫如深的神秘感……
开始压山时，需要排棍儿，参把头是头棍儿，居中站位，也叫挑杆儿。经验丰富的成员，站位两边，也叫边棍。其他人为腰棍，第一次放山的人叫初棍儿，一般安排在腰棍儿队伍里，也叫压趟子。
压山规矩多，决不可触犯，以免触怒山神爷。
压山不准随意喊话，一般都是用手里拿的索拨棍（长木棍）敲击树干来传递信息，称为叫棍儿。参把头敲一下，就是要求大伙儿报数，每个人要依次敲一下，参把头敲两下，就是要求大伙儿向参把头靠拢，集体休息。敲三下就是集体下山回窝棚。
排棍儿压山时，不能轻易变道改方向，只有参把头喊了“打拐子”，才能按照把头的指示进行变道。
压山时忌讳很多，休息时索拨棍不能放倒；不能坐在树墩上（传说树墩是山神爷的宝座），口袋里没烟了，不能说“没有”；压山不能大小便，怕冲撞了山神爷；遇到山林里干鹿角与干狍子角认为不吉利，预示“干找白忙”；
放山人也十分在意讨口彩，抽烟叫拿火，休息叫拿蹲儿，吃饭叫拿饭，睡觉叫拿觉，窝棚换地儿叫拿房子，都是为了拿到人参好下山卖钱。
而且放山人压山时遇到蛇，认为吉利，预示要开眼儿（找到人参），遇到老虎也认为吉利，林区人把老虎也叫山神爷。
抬棒槌，就是挖人参，参把头的拿手好戏抬棒槌
压山发现了人参，称为开眼儿，发现者要高喊：“棒槌！”这一嗓子叫作喊山。
参把头听到喊山要接山，回喊：“什么货？”
发现者要如实回答人参为几品叶（就是人参的等级，下文有说明）。
大家听到后要一起喊：“快当（满语，有顺利、祝贺的意思）！快当！”这叫贺山。
压山看花眼，喊山后发现不是棒槌，这叫诈山，颇有诈胡的意思。诈山后要么回窝棚，要么给山神爷磕头谢罪，再继续压山。
一年内人参有3片小叶子，称为三花子；
二年的有5片叶，三大两小，称为马掌子；
三年的分为两个杈，每个杈上有5片叶子，称为二角子；
四年的分三个杈，称为灯台子；
五年的分四个杈，称为四品叶；
六年的分五个杈，称为五品叶；
不管人参生长多少年，最多就是分六个杈，也就是六品叶。
压山了发现了棒槌，不可妄动，一切听参把头安排。
相传人参为百草之王，是地精，被人发现后会自己土遁消失，所以要先锁住人参。
用两头系着古铜钱的红绳拴住棒槌上，防止棒槌土遁。然后大伙儿要祭拜山神爷后才可以抬棒槌。
抬棒槌
抬棒槌是参把头的拿手好戏，人参根系发达，根须一旦折断，价格便大打折扣。
所以抬棒槌无异于一场外科手术，更是要用专业的工具，俗名叫作“参起子”，多有鹿腿骨磨制，一套工具往往都是传代的宝贝。
抬棒槌的专业工具
抬棒槌完成后，要打“参包子”，取一大块新鲜的苔藓，撒上参坑的土，包裹住人参，外面再包一层桦树皮，能够很好的保存人参的品质。
挖开的参坑要归拢好，盖上红布，不可随意祸害。
最后还有一项仪式便是“砍兆头”，在挖出的人参附近找一个红松树，在朝着参坑的方向削掉一大块树皮，在树干上用刀刻出横杠，左侧为参与人数，右侧有人参品数，然后用火烧兆头四周的松油以延长保存时间。一为挖参获彩的见证，二为以后放山人再来抬棒槌。
下山，依旧有很多规矩与忌讳放山人下山回家，也不是一走了之，其中也有很多规矩忌讳，更有着浓浓的人情味……
下山时放山人不会拆掉窝棚，要留给以后路过的山里人，更是要留下米盐等，以便方便迷山人获救。
放山过程中，如果遇到如下几种情况，参把头会第一时间决定下山回家：
1、抬棒槌，第一次开眼是四匹叶，第二次开眼还是四匹叶。放山人忌讳“四”，预示着不吉利，要出事。
2、团队几天不开眼，突然挖到一个大棒槌，然后又几天不开眼 ，预示山神爷就给这些财，别贪心，赶紧下山。
3、端锅的把锅烧炸了，或偷吃偷睡，代表有人心不诚，山神爷不会保佑心不诚的人发财；
4、带的粮食已经吃没了，还没开眼，这是山神老把头的惩罚
5、放山一直不开眼，参把头做了不吉利的梦 ，梦到小姑娘、老头、老太太让你下山。
从抬棒槌开始到下山回家，放山人严禁私下估算挖到人参的重要和价值。下山后去祭拜山神庙，进山前许愿，下山后要还愿，以后放山才不会放空山。
放山，是一个神秘的职业……
穿梭于深山老林之间，在把头的带领下，恪守着千年的古老规矩。
放山人也十分可爱善良
抬棒槌遇到其他队伍，也会见者有份，压山更讲究前来后到，绝不抢占山头。
而且放山人，绝不打猎！
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商陆又名闭鞘姜，肾炎水肿为良方。
无根藤利尿性凉，肝炎肾炎服之康。
苍耳草治感冒好，皮肤诸证也可疗。
紫万年青名称奇，热咳便血真可宜。
树边生长野芋头，感冒发烧不用愁。
大风艾其气味香，能治跌打和瘙痒。
白花丹名节节红，风湿疖痈胃痛用。
家中种有半边莲，毒蛇咬伤最值钱。
首乌滋补气血强，白发转黑用得当。
大驳骨和小驳骨，骨折跌打不必哭。
仙人掌味苦性凉，胃气疼痛用之良。
懂得使用黑心姜，不怕跌打和扭伤。
手脚麻木连四肢，快找草药五加皮。
磨盘草药能通窍，耳鸣咳嗽用最妙。
骨头卡喉威灵仙，不用求神和拜天。
劳动遇着腰骨痛，请你去找过江龙。
路边生长马鞭草，感冒跌打可治疗。
懂得了三十六荡，吃药中毒不用慌。
七指蕨入地蜈蚣，劳伤咳嗽用之通。
石菖蒲的气味香，治疗耳疾和溃疡。
山上采来金银花，清热解毒人人夸。
只要认得山芝麻，发痧感冒不怕它。
沟边生长土半夏，蛇伤疮毒用到它。
古羊藤功效很高，痧麻腹泻都用到。
金线风是经常用，牙痛喉痛立新功。
农村生长穿心草，治疗肝炎疗效好。
韭菜气味很芳香，捣烂敷跌打扭伤。
夜交藤能补肝肾，失眠煎服能安神。
路边生长野菊花，解毒消炎不少它。
黑脚根的功效高，肝炎腹泻用得到。
1、过路黄
春风过路雨如烟，草绿花黄又一年。
鬓白须知心有意，眼青何必泪潸然。
2、虎耳草
一味草药，耳出脓，用虎耳草捣汗滴耳内。痔疮肿痛，用虎耳草阴干，烧烟放桶中薰疮痛处。
3、鱼腥草
折耳根，书名鱼腥草，又叫还叫蕺菜。相传，越王勾践为带领越国人打败吴王夫差，曾发奋图强，派木女到今天绍兴的蕺山采蕺菜给官兵吃。至今，留有宋王十朋咏此典故的诗：
十九年间胆厌尝，盘馐野味当含香。
春风又长新芽甲，好撷青青荐越王。
4、土大黄
土大黄是蓼科酸模属植物，又名羊蹄根、野当归、野萝卜、红筋大黄、金不换、千年不烂心、癣药草、假大黄等。由于长得像菠菜，也被称之为野菠菜。在有的地方土大黄也叫牛舌头、牛舌草、牛舌头草等，原因是这种草的叶子和牛舌头非常的相似， 因此而得名。
在以前，农村里还没有洗发水的时候，很多人就常常用土大黄的叶子来泡水当洗发水使用。确实牛大黄的叶子是一种天然的洗发水，用它的叶子泡水洗头，不仅头发非常的干净没有头皮屑，而且柔顺不打结，还能治头痒。你用土大黄叶子洗过头没？
5、牡荆
一路荆风拂面春，千重业障覆埃尘。
相逢两半无言语，唯有中坚不老身。
6、接骨草
该种为药用植物，可治跌打损伤，有去风湿、通经活血、解毒消炎之功效。
7、母猪滕
植物尖叶乌蔹苺，分布于西南及陕西、甘肃、湖北、湖南等地。具有舒筋活血之功效。主治骨折。
8、车前草
芣苢（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
《诗经·周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
9、臭牡丹
别名有大红袍，臭八宝，矮童子，野朱桐，臭枫草，臭珠捅，臭脑壳。其花外形酷似牡丹，伴有恶臭味故俗称臭牡丹。
10、苎麻
苎麻面料其纤维长，比棉花的纤维长度还要长几倍，经过脱胶加工处理的苎麻纤维光泽良好，洁白。
11、艾草
艾草青团，用青艾的汁与糯米粉一起调和，将豆沙馅、芝麻馅等馅料包入，做成一个个如小孩子拳头大小的绿色的团子。
白草喜欢生长在山坡，路旁，那些比较干燥的地方，也会出现在田地边，水渠边。
往往个头不大，活着是一堆，死了是一滩，干叶子经久不败，跟活着时一样，而且更加光滑，人踩上去，脚下一滑，就是一个背折，顺着坡依着畔，一溜就是大老远，实在恼人。
一
白草，叶死根活，且根系旺盛，还有横走根茎，不仅抓地甚牢，不易拔起，而且繁衍迅速，极易成丛成片。
秆直立，初时单生，渐渐成丛，短的几寸，长的上尺。基生叶披散，喜欢伴生在灌木根部，更喜欢长在崖头格愣，细如丝，长如麻，披头散发，故称倒生草。
叶鞘疏松抱茎，几乎无毛，基部密集似乎跨生，鞘筒比节间短促；主轴呈现棱角，叶舌着生纤毛；叶片细长如线，两面光滑。
二
穗状圆锥花序，或直立，或稍微弯曲，细长半尺有余。
主轴有棱角，分枝短促；小枝刚毛初时白色，渐成红紫，故名白花草。
小穗通常单生，卵状披针形。小穗之花，或单生或簇生，总苞如卵披针形，双颖三稃有芒刺，谷粒长圆与小穗几乎等长。
三
白草是优良牧草，茎叶柔软，可食性极高，而且再生性也极好，牛、马、羊、骆驼都喜食。全草可以入药，性寒味甘，清热利尿，凉血止血。
白草，似乎与冰草难以区分，白草叶圆，冰草叶扁；白草脆，冰草坚；最要紧的是，看生灵爱吃就是白草，不爱吃就是冰草；还有白草喜荒野，冰草恋熟地。
为此，我要为白草点赞！
倒生草，春夏绿意盎然，成为生命象征。白花草，秋冬花白如雪，成为草白色标。
草白色——雪白是纯洁，紫红是成熟，大自然之馈赠，正所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”。
网图，侵删。
中新网客户端北京9月27日电 题：李时珍为什么尝百草？因为喜欢吃吗？
作者 上官云
四百多年前的一天，一个医生看着案头的一摞医药书籍直叹气：药名错误不少，还语焉不详，这对病人来说，实在不是什么好事。
他决心重新写一部书：订正谬误，收集药材资料、有效的方剂。之后几十年的时间里，他走遍万水千山，尝遍百草，耗尽心血后，终于完成了一部拯救无数人生命的医药学巨著。
它叫《本草纲目》，被誉为“东方医学巨典”。这个人，就是“药圣”李时珍。
一
1518年，李时珍出生在一个医学世家。
制图：余铮浩
他的父亲叫李闻言，是当地一位名医。平时，李家的庭院就种植着许多草药，忙不过来的时候，李闻言会把李时珍兄弟带到自己的小诊所里，一面教子读书，一面行医，偶尔还让孩子们帮着誊抄一下药方。
耳濡目染，李时珍越来越喜欢学医。平时闷声不响看父亲如何给人治病，父亲出诊时，他会偷偷翻开医书细心揣摩，常常忘了时间；在《尔雅》里，有许多关于动植物的解释，李时珍也读得津津有味。
有一天，李闻言带着长子出门替人看病，诊所里只剩下李时珍一个人。突然，来了一位腹泻不止的病人求诊。看着病人痛苦的样子，李时珍大着胆子开方取药，为他治病。
等李闻言回来听说了，刚开始还怕儿子惹祸，看完方子后却又惊又喜：儿子不光读了许多医书，还能对症下药，如果做大夫，也许正好能发挥他的天赋。
古代，医生的社会地位不怎么高。李闻言原本不希望儿子学医，而是能遍读典籍，通过科举考试求取功名。李时珍在14岁时，也考中了秀才，但之后再去应试，统统落榜。
大约20岁那年，他还生了一场大病，被折磨的死去活来，吃尽苦头才保住一条命。原本就无心仕途的李时珍决心从医，不让别人再经受自己的痛苦。
为了得到父亲的支持，他写下一首诗表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”
制图：余铮浩
选定了学医的目标，就要竭尽全力治病救人，此志终身不渝。往后余生，李时珍一直都在实践自己的誓言。
二
由于医术精湛、医德高尚，李时珍很快名扬四方。但他很快发现，古代一些医药书中存在谬误，给医生和百姓带来许多不必要的麻烦。
他想重新编写一部医药典籍。1552年，李时珍动笔了，得益于曾在太医院任职的经历，之前得以鉴别各地的药材，搜集了大量资料。
不过，让李时珍头痛的问题很快就来了：那些医药书里药名混杂，由于作者并未实地调查，只是抄来抄去，最后解释了个稀里糊涂，令人莫衷一是。
例如有一种药材叫“远志”，陶弘景说它外形象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，还说陶弘景根本不了解这味药……类似情况，还有很多很多。
李时珍决心去亲眼看一看到底是什么情况。他一边搜集各种药物资料，一边展开考察。此后，他多次离开家乡，先后到安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，仔细记录下每一种药材的特性。
制图：余铮浩
无论是杳无人烟的深山，还是深不见底的湖泽，只要有需要的药材资料，李时珍都会毫不犹豫地跑过去，不畏艰险。
三
在整个考察过程中，为了辨明药性、药理，他不惜以身试药，尝遍百草。
有人说，有一种“曼陀罗花”，独茎直上高有四、五尺，花很像牵牛花，采来酿酒喝会令人不自觉地手舞足蹈。他对此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀罗花，还决心亲自尝试，看看它的功效。
于是，李时珍准备好曼陀罗花酒，喊来徒弟同饮。刚喝了一点，他已经颇有醉意，徒弟看着师父的样子也忍不住笑起来，最后两人亦笑亦舞，验证了民间说法的真实性。
他把这番情景写进《本草纲目》，并介绍了曼陀罗花的麻醉作用，“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”把老百姓用曼陀罗花作外科麻醉的经验做了简明的阐述。
旅途中，渔翁、农夫、皮匠、猎户等都是他的老师。比如，白花蛇是蕲州特产，牙尖有剧毒，主治风痹、惊搐等疾病。李时珍就冒险跟着捕蛇人跑到深山，捉到一条白花蛇后仔细分辨，详细记录下来。
相传，他还一路考察，一路为老百姓治病，不求报酬。有位女子鼻腔出血，一昼夜都止不住，身边人束手无策。李时珍详细了解病况后，教她的家人用大蒜切片敷贴在患者足心，很快血就不流了。这个偏方，就是他从民间搜集到的。
四
大约历经27载寒暑，李时珍终于初步完成了自己心目中的医药典籍，就是后来举世闻名的《本草纲目》。这一年，他61岁。
制图：余铮浩
这部旷世巨著一共有190多万字，每一个字都浸透着李时珍的心血。
他打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，在《本草纲目》中把药物分为水、火、土、金石等共16部，系统记述了各种药物的知识，有校正、释名，也有主治、附方等项，详略得当。
从内容上说，书中编入药物1892种，并附有药方一万余个，插图1100余幅。其规模之大，超越之前任何一部本草学著述。
此外，书中首创按药物自然属性逐级分类的纲目体系，也是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪。
或许，对这部巨著出现的意义，也不需使用太多华美的辞藻。我们只需要知道，它出现后拯救了无数人的生命，而且还在继续发挥作用，这就够了。
“东方医学巨典”的赞誉，《本草纲目》当之无愧。
五
《本草纲目》定稿后，为了能尽快刊刻此书，李时珍不顾年老体弱，四处奔波，并恳请明代著名文学家王世贞作序，也最终找到了应允刻印的书商。
制图：余铮浩
他没能亲眼看到这部巨著印行。1593年初秋，李时珍撒手人寰，此时《本草纲目》还在由胡承龙等人主持刻版，3年后才正式刊行。
王世贞给了《本草纲目》一个很高的评价，“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝”。人们感念李时珍的品德和功劳，尊称他为“药圣”。
李时珍严谨的治学态度，也被传颂至今。他研究每味药，总是先参考诸家本草典籍，考核其中异同，再亲自观察试验，加以参证，“发前人未到之处”，这就是他做研究的精神。
人生能有几个27年？为了完成《本草纲目》，已是名医的李时珍，放弃唾手可得的安稳生活，过得像个流浪汉：去过荒山，住过破庙，好几次差点因为以身试药而中毒。
但他始终坚信一点，如果能修订好《本草纲目》，万民得福，吃多少苦都值得。
许多许多年后，1948年医学《日内瓦宣言》中说，“在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。”李时珍没看到过这段话，但他做到了。
医者仁心，他的一生，就是对这四个字一种最好的诠释。(完)
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