文 | 颜冬升记
编辑 | 颜冬升记
前言人类文明的历程中，钱币作为交换媒介扮演着不可或缺的角色，从贝壳开始，引领着经济概念的崛起。古代人类面对贝壳短缺的问题，通过仿制和人工铸造进入了人造货币时代。铜币的出现使货币供应更为充足，交易更公平，为经济体系的发展奠定基础。
而在中原地区，布币的演化更是展示了古代社会多元货币并存的独特现象。在这丰富多彩的货币历史中，我们不禁思考，人类对于货币的需求是否塑造了我们社会的本质，又将如何影响未来的经济格局呢？
人造货币时代在古代，钱币扮演着社会中不可或缺的角色，作为商品交换的媒介，它在远古时期催生了买卖的概念，从而引领了“经济”这一观念的诞生，为人类文明的演进做出了显著的贡献。
提及钱币，我们通常会联想到金银铜铁等珍贵矿物，因为它们本身蕴含价值，理所当然地成为了古代钱币的主要材料，在远古时代，人类尚未具备从矿石中提炼金银铜铁的技术。不过，不知何时，古人们发现了自己家中用于装饰的贝壳。
这些小巧玲珑、色彩斑斓、坚固耐用的贝类成为了人们的喜爱，对于生活在内陆地区的古代人来说，这些在热带和带浅海中生长的贝壳显得十分珍贵，它们大小适中，便于携带，于是成为最原始的货币，开创了最早的钱币时代。
贝壳作为最早的钱币媒介，为古代社会带来了一种便利的交换方式。这一发现标志着人类开始逐渐摆脱简单的物物交换，进入了更为复杂和高效的经济体系。这种简朴而巧妙的进步，为人类文明的发展奠定了坚实的基础。
在古代，人们使用一种特殊的货币，被称为贝币，以贝为单位，称之为“朋”。这里的“朋”原指贝壳串成的一串一串，据《诗经·小雅·菁菁者莪》中的描述，五个贝串在一起就是一朋。当时，赠送百朋的行为显示出阔绰大方的形象，总能引起女孩子们的好感。
随着商代晚期交易需求的增加，贝这种天然货币竟然出现了严重短缺的情况。尽管有“拟枣贝”、“阿文绶贝”等贝类加入货币体系，但依然难以满足需求。为了解决这个问题，人们开始仿制贝的形状，使用陶、石、骨、玉、铜、金、银、铅、锡等材料制作了模仿贝的人工货币，被称为“人工仿贝”，显然，使用如金、银、玉等稀有矿石来模仿贝并不划算。
在这个时候，古人的青铜冶炼技术逐渐成熟，铜矿充足，于是铜贝应运而生。尽管铜贝形状上仿贝，但实质上是人工铸造的货币，铜贝的出现标志着人类从依赖天然货币进入了人造货币时代。
与天然贝不同，铜贝的大规模制造确保了货币供应充足，从而避免了因货币短缺导致商品经济停滞的问题。铜币的规格更为统一，大小、重量和价值都得到了更好的统一，使得交易更加公平，人们对交易的信心也随之提高。
这也解释了为什么许多与钱币相关的汉字都带有“贝”字旁，如货、贸、贾、贿、费等。同时，我们对最心爱的人常称之为“宝贝”也源于这一历史渊源。
中原地区的布币演化在战国时代，楚国推出了一种特殊的铜币，形状上窄下宽，平面凸起，上面刻有一种类似于“紊”字的神秘文字。由于这些铜币看起来像蚂蚁爬到了鼻子上，人们戏称它们为“蚁鼻钱”；而另一种刻有“咒”字的铜币则被戏称为“鬼脸钱”。
为了方便统称，后来的人们将所有带有文字刻印的铜贝都称之为“蚁鼻钱”。
春秋战国时期，中原地区的各个割据纷纷崛起，为各国提供了发展独特货币的机会。于是，各种形状各异的货币如刀币、布币和圆钱开始在历史上出现。
刀币是一种形状酷似刀子的铜币，正式称为“刀化（货）刀币”。
中原诸国在这个时期使用的则是布币，同样由农具演化而来，只不过这次是由刀换成了铲，形状呈铲状。最早的布币类似于铲子。
根据国家的不同，布币的种类也繁多，主要分为空首布和平首布两大类，其中空首布包括平肩弧足空首布、斜肩弧足空首布、耸肩尖足空首布；平首布包括折布、锐角布、方足布、尖足布、圆足布、三孔布等各式各样。
与现在一个国家通常只有一种货币的情况不同，战国时代各国普遍存在多种货币并用的情况。例如，燕国除了使用刀币外，还使用布币和圆钱。圆钱相对较为熟悉，战国时代有圆孔圆钱和方孔圆钱两种，其中方孔圆钱被戏称为“孔方兄”。
据说，方孔圆钱的产生一说是代表天圆地方，另一说是因为在古时，工匠为了方便打磨，会把铸好的钱套在方形木棍上，形成了方孔圆钱。
银锭的多样形态自秦朝开始，我国的货币一直以方孔圆钱为主，仅在上面的刻字随着年号和朝代而有所不同。这并非巧合，而是因为在战国时期，秦国就采用了方孔圆钱。秦始皇一统天下后，实施了“书同文，车同轨，行同伦”的政策，因此钱币也自然而然地统一为方孔圆钱。
而且从实际使用的角度来看，方孔圆钱的制作和携带都比形态复杂的刀币和布币更为便捷，因此后来的王朝并没有改变这种形式的必要。
在那个时期，楚国还使用了一种金币，被称为郢爱金币或楚金。这种金币上刻有“郢爱”两字，形状多为不规则的金块，目前出土甚少，极为珍贵，显然只有诸侯贵族才会使用。
说完这些古老的币种，让我们转向电视剧中常见的银两，也就是银锭。银锭是将白银熔铸成锭的产物，而最早出土的银锭可以追溯到汉景帝中元二年（前148年）。有一个普遍存在的误区是，由于电视剧的影响，很多人以为银锭都是元宝状的。
实际上，由于历代允许民间私自锻造银锭，其形状千差万别，有汉代的饼形，唐代的长方形条状和船状，宋代的铤形等。其中主流的包括中锭，形状多为锤形，重约10两，被称为小元宝；第二种是小锞或锞子，形状像馒头，重1两到2两，又被称为小锭；第三种是不足一两的碎银子；第四种是马蹄形、重50两左右的银锭。
后来，由于元朝将马蹄形银锭称为元宝，明清时期继续沿用，才使得“银元宝”这个名词深入人心。
在使用银锭时，价值并不是随口说出的，而是通过称重来确认。所以在现实中并不存在随手丢一个银锭就能知道它价值多少的情景，因为要是“缺斤少两”，商家可是会哭死的。
清朝时期，国库的标准衡量单位是库平两，因此标准货币单位被称为库平银。大家熟知的大贪官和珅据说贪污了二十多亿两，甚至有传言称他的贪污金额相当于清朝十年国库收入的总和。
但实际上，《清仁宗实录》清楚地记载，抄查和珅家中的钱换算成标准库平银后，仅为350万两。虽然这仍然是一个巨额数字，但与传言中的天差地别。
北宋交子在古代，流通的货币形式丰富多样，其中最备受珍视的要属金锭。与银元宝相似，金锭并非统一的金元宝形状，而是呈现出马蹄、葫芦、长方等各种造型，使用时需要通过秤量计算。
除了各种金属货币，北宋仁宗天圣元年（1023年）推出了世界上最早的纸币，即交子，成为人类历史上最早使用的纸币。在宋朝繁荣的市场经济时期，商业贸易蓬勃发展。为了便于交易，四川地区的商人率先采用了交子纸币，避免了使用银锭的贼患和携带铜钱的不便。
交子的使用方法相对简单，存款人将现金交给从事现金保管的“交子铺户”，铺户将存款记录在楮纸制成的纸卷上，然后返还给存款人，并收取一定的保管费。这张记录有金钱数额的楮纸即为交子，其出现不仅推动了市场经济的繁荣，也标志着我国民间金融的开端。
许多人对古代的一两银子价值感到好奇，简而言之，两是计量单位，现代1两相当于50克，古代1两的实际重量因朝代不同而有所变化，换算成现代重量约在十几克到几十克之间。例如，东汉时期1两约为现代的13.8克，而清朝的1两则相当于现代的37.3克左右。
然而，直接用现代国际银价去换算古代1两银子的价值是不准确的。在古代，银子的价值与当代银不同，且经历了巨大的变化。
以俄国化学家门捷列夫为例，他因为制作元素周期表而受到沙皇的嘉奖，得到一只铝杯。尽管现代铝非常廉价，但由于古代提取困难，铝在当时的价值甚至超过黄金。
另外，用米价来换算古代1两银子的价值也是不准确的。尽管古今米价在平时相对稳定，但由于古今粮食结构的变化，米价并不能真实反映古今实际价值的变动。
结语在人类文明的长河中，货币作为交换媒介的演变历程承载着人类社会的发展脉络。从最初的贝壳到后来的铜贝、布币、银锭、交子，每一种货币形式都反映了当时社会经济、文化的特点和发展水平。
通过对古代货币的探索，我们不仅能够了解古人的经济活动和生活方式，更能够深刻领悟到货币对于一个社会的重要性和影响。在未来，随着科技的进步和经济的发展，货币形式可能会继续演变，但其作为价值媒介的本质将永远贯穿人类社会的发展历程。
大家好，我是以史为鉴。
过年要吃什么？当然是饺子了！在中国人的春节文化中，除夕夜要是没有吃上一顿饺子，这年就不算过，而且一般家庭之中都有在饺子中包上几枚钱币，谁吃到就寓意着新一年大吉大利的习俗。
饺子中包钱这一习俗其实至少已经有五六百年的历史了。
在明代万历年间的太监刘若愚曾撰写了一部明朝宫廷之中饮食，服饰的杂书《酌中志》，在这本书中就提到，在大年初一的时候，明代皇宫之中要喝“椒柏酒”，吃“水点心”。这个水点心就是扁食，也就是我们现在常见的饺子。
当时皇宫之中的饺子一般会在饺子之中藏一两个银钱，吃到这个特殊饺子的人寓意着在新的一年里大吉大利。
“饮椒柏酒，吃水点心，即扁食也。或暗包银钱一二于内，得之者以卜一年之吉。”——《酌中志》
后来这一习俗也流传到了民间，成为了老百姓过年吃饺子时的重要习俗。
到了清代，大年初一吃饺子，以及在饺子之中藏银钱已经普及到所有阶层了，不同的是普通人可能就是藏个一文钱，而富贵人家则是在饺子中包一个金元宝或者银元宝，谁能吃到这个饺子，寓意着“终岁大吉”！
每年初一……无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。——燕京岁时记
清代皇室规定新年的第一餐也要吃饺子，寓意着“岁更交子”的意思，只不过清代不叫饺子，叫“煮饽饽”，皇帝的新年第一餐一般会端上来四个饺子，这四个饺子中有两个包有特制的钱币，称之为“花钱”或者“通宝”。
根据史书记载，乾隆皇帝在乾隆四十八年正月初一子时的时候，在乾清宫东侧的弘德殿里吃了三个特制的饺子，吃出来两个特制的钱币之后，将剩下的最后一个没钱的饺子送到佛堂上供着。
另外，清代皇室因为努尔哈赤的遗训，一般吃饺子都只能吃素馅，不准吃肉馅儿饺子。原因是在努尔哈赤起兵之时，连年征战，死伤无数，努尔哈赤为了祭奠死者，对天发誓：以后除夕只准吃素馅饺子！
清代前几位皇帝对于这一条规则还是遵守的，每年除夕的饺子都选择干菜、蘑菇、面筋、木耳、笋丝、金针菜等为主要原料。
等到清代晚期、末期，这一条规则也基本无视了。根据史料记载，光绪皇帝就在光绪十一年大年初一的时候，在养心殿吃了十二个猪肉长寿菜馅儿的饺子，后来没吃饱，又吃了十二个猪肉菠菜馅儿的饺子。
万岁爷在养心殿进煮饺子。第一次进猪肉长寿菜馅十二只。第二次进猪肉菠菜馅十二只。——清宫膳食档
慈禧也有新年包饺子，吃饺子的记载。还有人说慈禧太后每年都能吃到包有金元宝的饺子，都是李莲英暗中做好标记，提前把特殊饺子给到慈禧碗中。
其实除了中国，世界上还有其他国家的人也有类似的习俗。
在欧洲北部的低地国家，也就是荷兰、卢森堡、比利时三国，在每年的主显节（东方教会庆祝耶稣诞生的日子，在每年的1月6日）上，当地居民都会举办盛大的庆祝宴会。
按照低地国家的传统，在主显节的主食馅饼中会放入一颗特殊的豆子，无论是谁在他/她的那一份馅饼中吃到了这一粒豆子，都会被宣布成为当天的“豆王”，据说会获得一整年的好运气。
后来这一习俗也随着欧洲人在全球的迁移而扩散，至今澳大利亚人在元旦这天还保留有吃馅饼，选“豆王”的传统。
尼德兰著名的画家雅各布约丹斯在1638年绘制了著名的《豆王》（The Bean King）画作，就如实记录了当时庆祝主显节诞生豆王的时刻。
由此看来，不仅仅是中国人愿意在食物中包裹钱币来体现幸运，西方人其实也有在食物中包裹异物，吃到特殊食物来体现幸运的习俗，也算是很有意思的巧合了。
祝大家新年快乐呀！
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
皇家的“年味儿”故宫博物院贺岁迎祥紫禁城里过大年
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