黄秀烺字猷炳，清咸丰九年（公元1859年）诞生于晋江深沪，其先祖黄少庭自明代嘉靖年间，从东石檗谷分居湖头再徙居深沪，到黄秀烺出生时，黄少庭一脉在深沪生息繁衍，己历经明清十多个朝代，二三百年的历史，叶茂枝繁，而且代有簪缨，成为深沪一隅的望族。香港、台湾、菲律宾、新加坡诸多檗谷族人，大部份是经由梯航万国的深沪，借舟楫之便移居海内外的。
明清时期、深沪檗谷黄氏一脉，兴盛活跃，北至山东牛庄、烟台、浙江宁波、南至香港、新加坡、泗水。东渡南北台湾，都有深沪檗谷黄氏族裔之足迹，秀烺堂叔黄毓抱，号郎亭，居深沪海滨辍举子业，熟通经史，习计龙术，精堪舆。为清道光国子监生，加捐贡生，于清道光季未从深沪渡台，往嘉义笨港经商，其子黄登瀛，光绪三年丁丑科，賜进士出身，钦点山西即用知县。在黄毓抱前后渡台发展的深沪檗谷黄氏族亲就有十多家，数十人之众。
黄秀烺父名毓燮，父母均早丧，年幼即与胞兄相依为命，由其族亲照料下，在深沪上过私塾，读过四书五经，深受海滨邹鲁深沪文风之熏陶，自小喜爱中国名人墨宝。秀烺稍长时，深沪的大北艚商人在四明甬港已建立深沪商业一条街，秀烺则随其二兄往来守波经商，二兄殁于甬，扶柩归，及后辗转香港，发愤往菲。初往吕宋岛，在同乡族人店中当记室，因勤奋忠诚，为人厚道，而且帮同乡林姓老板赚了一笔钱，老板深知秀烺非泛泛之辈，十分看重，于是赞助资本支持其创业从商。经过二十多年的潜心经营，艰苦奋斗，遂成菲华巨商，秀烺不负林姓商人曾有托孤之任，扶持林姓之裔。深沪檗谷黄氏族人深慕其名，有堂亲得其提携往菲营商发展，亦有几位族人抛弃业渔生涯，南l l'渡菲岛打拼，终成富商。
清光绪二十五年(1899年）黄秀烺回国，在故乡深沪南春西井仔，建造五开间二进单护厝的皇宫式结构的故居，选用上乘之木石建材，精雕细琢，漆画花堵，雕龙画凤，装饰富丽，美仑美奂，屋宇坐东面西，屋前铺有石埕，屋后辟有花园，护厝后门开一口井，名为西井仔，占地400多平方米。故居至今犹存。
黄秀烺回深沪后不久，公元1904年菲律宾马尼拉中华总商会成立，其侄黄呈标为创始人之一，为了继续菲律宾的生意来往，秀烺前往厦门，并投资5 万银元开设炳记商行，兼营银行侨批及出口业务，由于信用笃著，获利甚丰，秀烺定居于厦门，并与晋江永宁黄念忆在鼓浪屿购得一家外国人的俱乐部，由莆田工匠改建，采用中国传统重檐歇山顶式，雕饰斗拱。方形柱式、窗饰等采用配与西洋风格。建成一幢俱仿古大屋顶的中国宫殿式，又有外国西欧风味，别具匠心的别墅，命名为“海天堂构”，把家中大小、夫人姨太太、儿女等统统都搬往海天堂构及邻近居住。
黄秀烺为清末民初的富巨之商，曾向清廷捐献巨资，受诰封一品忠宪大夫。平时乐善好施，热心公益事业，曾积极资助领导的辛亥革命，曾独资修葺泉州开元寺西塔，出资调解安海地区封建械斗及深沪与梅林的海事纠纷。捐资修葺厦门同文书院，檗谷大宗祠，营建厦门码头。与陈宝琛、李功藏等人为创办漳厦铁路不遗余力地四出宣传，发动华侨筹建漳厦铁路，一时筹得投资多至巨万。并从菲律宾运来大批龙眼树和优良的粟种分赠乡民，号召村民绿化，注重村民文明教化。同时怜恤孤寡，救贫济困，帮忙修建村落大路。他的乐善好施义举，赢得了当时社会的高度赞誉，在五年（1916）十二月获得了大总统黎元洪的嘉禾勛章及印有“荣典之玺”图章的“急公好义”的题褒匾额。
元年（1912年），黄秀烺因热爱宗族，忧思伤痛“陵谷变迁，先世墓所多不可复识，祭扫之礼往往缺焉”想“仿古人族葬之法，而苦无竟其志”于是投巨款25万银元，在祖籍东石檗谷村营建檗谷分支沪江少庭公派下黄英腾家族墓园古檗山庄，以作其占地数十亩，历经三年方告竣工。其选择此地是因为“去先人祠宇曾不数百武，登陇东瞩，沪江如在眼前，睪如也”。距离祖宗祠堂不外数百米之遥，而且站在高处望向东方，深沪高大的地貌如在眼前。深沪作为他出生之地，而且其先辈已生生息息几百年，由此可见黄秀烺对深沪的感情比任何地方都深。
黄秀烺因自幼喜欢书法墨宝，事业有成后又长袖善舞，邀得文人雅士100 多人题字撰文相赠，包括逊清的文武状元在内的达官显贵、其中有康有为、陈宝琛、郑孝胥等名士显官，尚有同邑之名人雅仕蔡谷仁、施士洁、施之东、施钢珊等，秀烺把它全都镌石藏之山庄，嵌入建筑构建中，历3年而葳事。
14年（1925年），黃秀烺病逝于鼓浪屿。其子孙遵照遗嘱，扶柩安葬在古檗山庄。他在《古檗山庄题咏集》的序中说：“异日百岁之后归骨于此，吾子孙祭壬斯，厝于斯，奠幽宫于斯，绵绵延延，守而不失”。墓碑上拓刻“沪江”为地望，圆却他生前的宿愿，黄秀烺在世时，因病突然，来不及拓印山庄中的石刻墨宝，直到1932年他逝世7年后，才由他的儿子摹拓成冊，并刷印结集辑为《古檗山庄题咏集》分赠亲友，广为流传。
黄秀烺的元配陈乌腊生自深沪东垵陈厝，来自沪江士绅书香门第，长男黄祖贻（传为檗谷村黄呈网胞弟所移继），曾经与先生之子孙科结义为兄弟，大学毕业后出任菲商总要职。乌腊生有一女名金钏，嫁于衙口施氏望族，婚后曾居于鼓浪屿海天堂构毗邻的红楼内，秀烺过世后，返晋江衙口夫家，30 年代初，移居菲律宾。黄祖贻现有孙子居于美国加州洛城。黄秀烺与三姨太所出的第二子黄呈习曾任香港公司总经理，二、三、四子的后裔散布于新加坡、菲律宾、英、美诸国。四姨太所生的第五子黄志成，其女黄珊居于日本东京，尚有女儿黄明珠于1962随夫柯伯煌移居新加坡，另女儿金珠、满珠、丽珠，皆已过世。厦门易帜时，明珠、金珠二姐妹仍住在厦门。黄秀烺的后裔如今健在者，皆在海外。
据《沪江黄氏族谱》的记载：移居台湾的黄秀烺的堂叔黄毓抱，享年49岁。由其子登瀛扶柩归里安葬于深沪，进士黄登瀛为钦点山西即用知县，签分山西垒授文林郎加四级诰授奉政大夫。卒于光绪未年（1883年）享年42岁。安葬于深沪金屿村小坑东，黄登瀛的神主牌于光绪十七年迎入檗谷大宗祠中龛奉祀。而黄登瀛高中进士的二支旗杆夾石至今犹存，竖立在深沪东垵黄厝祖厅门前，黄登瀛的第四子黄呈越（黄幼松）生于光绪已卯年( 1 879年)卒于1923年，编有《乡土教材儿童啟蒙书》至今仍留存。
深沪的檗谷少庭派黄氏一脉，几百年的衍繁，在深沪生生息息，以及散居海内外，黄呈标曾出任旅菲深沪同乡会名誉会长及第二届会长（1927一1929)，黄呈森曾出任旅菲深沪同乡会第一届常委、菲侨黄奇德的父亲黄呈越（黄幼松）的《深沪风土记》《深沪十八美景》的优美诗文传诵至今，香港大学教授黄达仁，航海学院教授黄骏仁等名人均出自檗谷黄氏沪江一族，现在按其檗谷大宗龙派从十一世起编定的“大宗景知、亮际钟英、毓秀呈奇、共襄太平、祖德孙思、若其有志、夫亦致斯”的字行排行，深沪一脉己繁衍至“太、平”辈辈份。
自80年代后期起至今，常有海外黄氏后人回国，前往厦门鼓浪屿“海天堂构”及东石檗谷“古檗山庄”探视和祭拜，极少涉足深沪。不知是黄秀烺在深沪的祖业早已易手，不属黄姓所有，抑或有其他原因之故，近年一些研究黄秀烺的学者，所发表的研究内容，亦甚少涉及黄秀烺其祖辈生生息息二三百年，以及黄秀烺出生、成长、结婚、建业，至今仍有诸多黄氏族人聚居的晋江深沪之资料。
来源：深沪历史民俗
黄秀烺字猷炳，清咸丰九年（公元1859年）诞生于晋江深沪，其先祖黄少庭自明代嘉靖年间，从东石檗谷分居湖头再徙居深沪，到黄秀烺出生时，黄少庭一脉在深沪生息繁衍，己历经明清十多个朝代，二三百年的历史，叶茂枝繁，而且代有簪缨，成为深沪一隅的望族。香港、台湾、菲律宾、新加坡诸多檗谷族人，大部份是经由梯航万国的深沪，借舟楫之便移居海内外的。
明清时期、深沪檗谷黄氏一脉，兴盛活跃，北至山东牛庄、烟台、浙江宁波、南至香港、新加坡、泗水。东渡南北台湾，都有深沪檗谷黄氏族裔之足迹，秀烺堂叔黄毓抱，号郎亭，居深沪海滨辍举子业，熟通经史，习计龙术，精堪舆。为清道光国子监生，加捐贡生，于清道光季未从深沪渡台，往嘉义笨港经商，其子黄登瀛，光绪三年丁丑科，賜进士出身，钦点山西即用知县。在黄毓抱前后渡台发展的深沪檗谷黄氏族亲就有十多家，数十人之众。
黄秀烺父名毓燮，父母均早丧，年幼即与胞兄相依为命，由其族亲照料下，在深沪上过私塾，读过四书五经，深受海滨邹鲁深沪文风之熏陶，自小喜爱中国名人墨宝。秀烺稍长时，深沪的大北艚商人在四明甬港已建立深沪商业一条街，秀烺则随其二兄往来守波经商，二兄殁于甬，扶柩归，及后辗转香港，发愤往菲。初往吕宋岛，在同乡族人店中当记室，因勤奋忠诚，为人厚道，而且帮同乡林姓老板赚了一笔钱，老板深知秀烺非泛泛之辈，十分看重，于是赞助资本支持其创业从商。经过二十多年的潜心经营，艰苦奋斗，遂成菲华巨商，秀烺不负林姓商人曾有托孤之任，扶持林姓之裔。深沪檗谷黄氏族人深慕其名，有堂亲得其提携往菲营商发展，亦有几位族人抛弃业渔生涯，南l l'渡菲岛打拼，终成富商。
清光绪二十五年(1899年）黄秀烺回国，在故乡深沪南春西井仔，建造五开间二进单护厝的皇宫式结构的故居，选用上乘之木石建材，精雕细琢，漆画花堵，雕龙画凤，装饰富丽，美仑美奂，屋宇坐东面西，屋前铺有石埕，屋后辟有花园，护厝后门开一口井，名为西井仔，占地400多平方米。故居至今犹存。
黄秀烺回深沪后不久，公元1904年菲律宾马尼拉中华总商会成立，其侄黄呈标为创始人之一，为了继续菲律宾的生意来往，秀烺前往厦门，并投资5 万银元开设炳记商行，兼营银行侨批及出口业务，由于信用笃著，获利甚丰，秀烺定居于厦门，并与晋江永宁黄念忆在鼓浪屿购得一家外国人的俱乐部，由莆田工匠改建，采用中国传统重檐歇山顶式，雕饰斗拱。方形柱式、窗饰等采用配与西洋风格。建成一幢俱仿古大屋顶的中国宫殿式，又有外国西欧风味，别具匠心的别墅，命名为“海天堂构”，把家中大小、夫人姨太太、儿女等统统都搬往海天堂构及邻近居住。
黄秀烺为清末民初的富巨之商，曾向清廷捐献巨资，受诰封一品忠宪大夫。平时乐善好施，热心公益事业，曾积极资助领导的辛亥革命，曾独资修葺泉州开元寺西塔，出资调解安海地区封建械斗及深沪与梅林的海事纠纷。捐资修葺厦门同文书院，檗谷大宗祠，营建厦门码头。与陈宝琛、李功藏等人为创办漳厦铁路不遗余力地四出宣传，发动华侨筹建漳厦铁路，一时筹得投资多至巨万。并从菲律宾运来大批龙眼树和优良的粟种分赠乡民，号召村民绿化，注重村民文明教化。同时怜恤孤寡，救贫济困，帮忙修建村落大路。他的乐善好施义举，赢得了当时社会的高度赞誉，在五年（1916）十二月获得了大总统黎元洪的嘉禾勛章及印有“荣典之玺”图章的“急公好义”的题褒匾额。
元年（1912年），黄秀烺因热爱宗族，忧思伤痛“陵谷变迁，先世墓所多不可复识，祭扫之礼往往缺焉”想“仿古人族葬之法，而苦无竟其志”于是投巨款25万银元，在祖籍东石檗谷村营建檗谷分支沪江少庭公派下黄英腾家族墓园古檗山庄，以作其占地数十亩，历经三年方告竣工。其选择此地是因为“去先人祠宇曾不数百武，登陇东瞩，沪江如在眼前，睪如也”。距离祖宗祠堂不外数百米之遥，而且站在高处望向东方，深沪高大的地貌如在眼前。深沪作为他出生之地，而且其先辈已生生息息几百年，由此可见黄秀烺对深沪的感情比任何地方都深。
黄秀烺因自幼喜欢书法墨宝，事业有成后又长袖善舞，邀得文人雅士100 多人题字撰文相赠，包括逊清的文武状元在内的达官显贵、其中有康有为、陈宝琛、郑孝胥等名士显官，尚有同邑之名人雅仕蔡谷仁、施士洁、施之东、施钢珊等，秀烺把它全都镌石藏之山庄，嵌入建筑构建中，历3年而葳事。
14年（1925年），黃秀烺病逝于鼓浪屿。其子孙遵照遗嘱，扶柩安葬在古檗山庄。他在《古檗山庄题咏集》的序中说：“异日百岁之后归骨于此，吾子孙祭壬斯，厝于斯，奠幽宫于斯，绵绵延延，守而不失”。墓碑上拓刻“沪江”为地望，圆却他生前的宿愿，黄秀烺在世时，因病突然，来不及拓印山庄中的石刻墨宝，直到1932年他逝世7年后，才由他的儿子摹拓成冊，并刷印结集辑为《古檗山庄题咏集》分赠亲友，广为流传。
黄秀烺的元配陈乌腊生自深沪东垵陈厝，来自沪江士绅书香门第，长男黄祖贻（传为檗谷村黄呈网胞弟所移继），曾经与先生之子孙科结义为兄弟，大学毕业后出任菲商总要职。乌腊生有一女名金钏，嫁于衙口施氏望族，婚后曾居于鼓浪屿海天堂构毗邻的红楼内，秀烺过世后，返晋江衙口夫家，30 年代初，移居菲律宾。黄祖贻现有孙子居于美国加州洛城。黄秀烺与三姨太所出的第二子黄呈习曾任香港公司总经理，二、三、四子的后裔散布于新加坡、菲律宾、英、美诸国。四姨太所生的第五子黄志成，其女黄珊居于日本东京，尚有女儿黄明珠于1962随夫柯伯煌移居新加坡，另女儿金珠、满珠、丽珠，皆已过世。厦门易帜时，明珠、金珠二姐妹仍住在厦门。黄秀烺的后裔如今健在者，皆在海外。
据《沪江黄氏族谱》的记载：移居台湾的黄秀烺的堂叔黄毓抱，享年49岁。由其子登瀛扶柩归里安葬于深沪，进士黄登瀛为钦点山西即用知县，签分山西垒授文林郎加四级诰授奉政大夫。卒于光绪未年（1883年）享年42岁。安葬于深沪金屿村小坑东，黄登瀛的神主牌于光绪十七年迎入檗谷大宗祠中龛奉祀。而黄登瀛高中进士的二支旗杆夾石至今犹存，竖立在深沪东垵黄厝祖厅门前，黄登瀛的第四子黄呈越（黄幼松）生于光绪已卯年( 1 879年)卒于1923年，编有《乡土教材儿童啟蒙书》至今仍留存。
深沪的檗谷少庭派黄氏一脉，几百年的衍繁，在深沪生生息息，以及散居海内外，黄呈标曾出任旅菲深沪同乡会名誉会长及第二届会长（1927一1929)，黄呈森曾出任旅菲深沪同乡会第一届常委、菲侨黄奇德的父亲黄呈越（黄幼松）的《深沪风土记》《深沪十八美景》的优美诗文传诵至今，香港大学教授黄达仁，航海学院教授黄骏仁等名人均出自檗谷黄氏沪江一族，现在按其檗谷大宗龙派从十一世起编定的“大宗景知、亮际钟英、毓秀呈奇、共襄太平、祖德孙思、若其有志、夫亦致斯”的字行排行，深沪一脉己繁衍至“太、平”辈辈份。
自80年代后期起至今，常有海外黄氏后人回国，前往厦门鼓浪屿“海天堂构”及东石檗谷“古檗山庄”探视和祭拜，极少涉足深沪。不知是黄秀烺在深沪的祖业早已易手，不属黄姓所有，抑或有其他原因之故，近年一些研究黄秀烺的学者，所发表的研究内容，亦甚少涉及黄秀烺其祖辈生生息息二三百年，以及黄秀烺出生、成长、结婚、建业，至今仍有诸多黄氏族人聚居的晋江深沪之资料。
来源：深沪历史民俗
位于鼓浪屿福建路38号的海天堂构，位列鼓浪屿十大别墅之一，是鼓浪屿上唯一按照中轴线对称布局的别墅建筑群。是由菲律宾华侨黄秀烺和黄念忆在1920年到1930年间建成的，由门楼与五座建筑组成，海天堂构中楼整体风格呈现出“厦门装饰风格”与“嘉庚风格”的折衷特色，堪称鼓浪屿中西合璧代表性建筑。
黄秀烺(1859年-1925年)，出生于晋江深沪。经20余年艰苦奋斗，成为菲律宾华侨巨富。1899年回国，定居于厦门鼓浪屿。到鼓浪屿，黄秀烺先建了一栋两层红砖别墅，后将一外国人俱乐部买下，建起仿古宫殿式中西合璧大别墅。
同时，黄秀烺邀请同乡黄念忆在大别墅两侧建两栋巴洛克式高级别墅，组成 “海天堂构”别墅群。建成后，海天堂构成为鼓浪屿最大的别墅群。
黄秀烺住在中楼，楼群正门的门楼横匾上书写着“海天堂构”四个大字，把辽阔大海比作自家厅堂，用天空的无限宽广以示楼群规模宏大，“海天堂构”这四个大字显示出别墅主人的正直与开阔心胸。
“海天堂构”中楼
上世纪50年代后期，海天堂构曾经作为鼓浪屿区政府所在地。2002年4月被厦门市政府列为重点历史风貌建筑。
海天堂构
占地面积约6500平方米
建筑群呈近似“回”字型
主体建筑入口采用
从左右两侧台阶而上的西式建筑做法
整栋建筑四面由宽大的回廊环绕
歇山式屋顶
主脊两头装饰着龙形大吻
屋顶的四角用上翘卷起的春草缠枝装饰
整座楼房构成了中国式屋顶
压住西洋主体建筑的
独特的中西混搭建筑风格
海天堂构门图
海天堂构的仿古式门楼为重檐歇山式屋顶，屋顶翘角春草飞檐装饰，主脊两头装饰龙形大吻，并在屋顶四个角落装饰四只丹顶鹤，重檐之间斗拱和波浪状的春草相连接，门楼正面四个垂柱花篮，水泥制作的香炉祥云和花瓶菊花以及门楼两侧的镂空花窗，使整座门楼透出灵气、美感和文韵。
“华侨在海外受到欺凌，因而在建造房屋时产生了一种极为奇怪的念头，将中国式屋顶盖在西洋建筑上，以此来舒畅他们饱受压抑的心情。”
——《厦门方志》
这种思想，在中国传统文化体系中，被称为“厌胜”。
“海天堂构”是鼓浪屿所有建筑中将“厌胜”这一建筑思想体现得最鲜明的。它是五栋一体的建筑群，以严格的中轴对称格局建造。
海天堂构中的福建路34、38、40号
已被列入全国重点文物保护单位
图１
图２
作为鼓浪屿时期代表性别墅建筑群——海天堂构中的福建路34、38、40号已被列入全国重点文物保护单位。
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海天堂构现在成为展示鼓浪屿历史文化和闽南传统文化的大众旅游和文化场所，其中福建路34号和42号楼主要作为闽南掌上木偶、南音的表演场所和书店。
看完海天堂构背后的故事
是不是更加喜欢鼓浪屿了呢
这座美丽浪漫又充满历史感的小岛
欢迎更多的小伙伴
前来玩耍~
采编自：思明文化印记、台海网
部分图片来自网络，如有侵权，请联系删除
一
丝绸之路，什么路？商路。
泉州晋江安海（安平）出安平商人，和徽商齐名。安平商人早在唐朝就航行海外经商贸易。随着泉州海外交通的发展，安海成为贸易重镇，许多安海商人出海经商。然而，历史上关于他们的记载却很少。我们翻阅史书，遍查典籍，找到海上丝绸之路重要起点——泉州千年历史上的八大商人，他们是：唐朝的林銮，南宋的黄护，明中期的李五，明末的郑芝龙、郑成功，清末的伍秉鉴，清末民初的黄秀烺，的陈清机，。一条坚韧的千年海上丝绸之路商业链，始终没有被掐断，中间还穿透了明清五百年海禁。
泉州的刺桐古港，不是孤零零的一个港，它是一个古港群。离它50里地有一个它的支港或分港安海港（也称安平港）。还有一种说法，泉州港分北港、南港，北港刺桐港（后渚港），南港安海港。我们发现，这些大商人竟然大部分都集中在南港安海港，如林銮、黄护、郑芝龙、郑成功、黄秀烺、陈清机；伍秉鉴也是籍贯安海。李五的家在北港和南港之间，他走海运肯定和南北港都有关系。
明朝写到安平商人的有两部书：何乔远的《镜山全集》和李光缙的《景璧集》。
何远桥《镜山全集》记载：“两京、临清、苏、杭间，多徽州、安平之人。”又说：“安平一镇尽海头，经商行贾，力于徽歙，入海而贸夷，差强赀用。”
李光缙《景璧集》载：“安平人喜贾，贾吴越以锦归；贾大洋以金归。”
李光缙已经有相当清醒的商业意识：“贾之为道，其斗捷可策权变，其周游可渡地形，其决断通乎行法，其奇胜合乎用兵。大用之富其国，小用之饶其家。此千役万仆之能，太史公所以称为当世千里中之贤也。”
中国封建王朝重农轻商，士农工商，商排在最后一位。上层对商人侧目而视，谓之“无商不奸”“为富不仁”。故而，造成了商人在历史上的失语，即他们的商人身份被掩盖了，甚至连他们的存在都被忽视了。如林銮藏在一个地名“林銮渡”里边，藏在传说里；郑芝龙藏在“海盗”里边，郑成功藏在“民族英雄”里边；伍秉鉴“藏”在异地，只留下一个籍贯；而黄护、李五，则是半藏半露留在乡贤里边；黄秀烺和陈清机离得近一点，人们也只知道一个墓群（古檗山庄）和一条公路（泉安公路，近安海处有座清机桥）。宋朝黄护的墓是因为郭沫若的诗而成为文物得到保护，而伍秉鉴的后人直到近年才来安海认祖。我们在地方志，如《安海志》，以及有关郑芝龙、郑成功的著作，如《台湾外志》的缝隙里，才找到他们商业活动的足迹。
首先提出这个问题的是郭沫若。半个多世纪前，具体地说就是1962年，全国人大副委员长郭沫若到安海寻访郑成功的史迹，他明确指出，郑成功是一个大商人。郭沫若站在安平桥上，留下一首诗：“五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消。英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄。不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕。复台得意谁能识，开辟荆榛第一条。”
当时的人不懂得郑成功，也不懂得郭沫若。说郑成功是民族英雄多好，说他是大商人不等于是往他脸上抹黑？
安海较早萌生研究古港的意识，他们请一批专家来开了一次研讨会，还出了一部书：《安海港文史研究资料汇集》。这是一件非常有意义的事。会上有专家说，郑芝龙是海商初期的代表人物，郑成功是海商成熟期的代表人物。可惜，讨论戛然而止。讨论内容只放在安海港这个平台上，没能放到海上丝绸之路、“东方第一大港”这个更大的平台上讨论。同时，有权威人士对安平商人做了总结：“第一，缺少欧洲商人的冒险精神，没有开辟新天地的宏愿，落点是以收为主；第二，不与官僚勾结就难以生存；第三，与族亲势力有扯不断的关系；第四，农贾兼业，以农为本。”我怀疑他忽视了郑氏父子，特别是作为商人的郑成功。应该不会认为郑氏父子“没有开辟新天地的宏愿”吧？或许他们是依据了何乔远的《镜山全集》和李光缙《景璧集》得出的结论？然而，郑芝龙安平郑府落成是1630年，李光缙（1549—1623）和何乔远（1558—1631）都来不及了解郑芝龙。郑氏父子是明末最大的安平商人，研究安平商人而忽视他们，我认定这是后世史家的疏漏。
二
八大商人，到底有多大？
2000年，《华尔街报》评出1001—2000年世界50巨富，这其中就有伍秉鉴。他是广州十三行之首，大到世界首富。
伍秉鉴的钱是有数的，有的人的财富是无法计算的，这里说的是郑氏父子。
郑芝龙“富可敌国，泽及八闽”。时人黄献臣说郑芝龙：“胸罗十万甲兵，气吞八九云梦，东南半壁，倚为长城。十余年养兵，不费公家一粒，四五郡凋疲，全资搬运诸艘……”福建3年大旱，他“一人给银三两，三人给牛一头”，把几万灾民送到台湾开荒。剿海盗，战荷兰，成赫赫有名的海上霸王。郑成功也是养兵20万，能北伐，兵败后还能东征驱逐荷夷收复台湾。靠什么？就靠经商靠海上贸易。据载，郑芝龙除了“置苏杭细软，两京大内宝玩兴贩琉球、朝鲜、真腊、占城、三佛齐等国”（《明季北略》），还三次与荷兰东印度公司签订商约，进行贸易，得利的具体数字不详，但肯定不在小量。按杨彦杰的估计，后来继承父业继续从事海上贸易的郑成功，每年利润额平均在250万两。如果按这个数字计，那么，郑芝龙的海上贸易所得利润（以25年计），当在6000万两以上。
八大商人在建造、完善和保护海上丝绸之路上作出了重大贡献。
林銮是唐朝大商人，从围头到东石澳造了7座石塔导航，把东南亚和潮汕的商船引入安海港。“其一曰立象塔，屹立于围头澳上，外海船舶至围头，循塔标绕独石西行以入丙洲湾。其二曰西资塔，引舟入蔡家涯、肖家港。其三曰西港凤鸣塔，引舟至八竖石，入林厝港。其四为刘氏塔（塔头）与其五之石菌塔，遥相对峙，引舟以入海门。其六为钱店塔，引舟入李家港、涂家涯。其七为锺厝塔（埔头），引舟入东石澳以至安海港口。”石塔如今已经无处找寻，只留下一个地名：林銮渡，但仍然让人想起海上丝绸之路初始时期，时人不只看到脚下的土地，他们望向大海，“以海为田”。
中国第一座海湾大石桥洛阳桥（原名万安桥），素有“海内第一桥”之誉，是古代著名跨海梁式石构桥，始造于北宋。明代商人李五曾出资重修洛阳桥。
宋朝黄护捐资倡建安平桥，明朝李五重修洛阳桥。这两座桥如今都是国家重点文物保护单位。安平桥桥长5里，是世界上最长的古代海上大石桥。洛阳桥是中国古代四大名桥之一。两座古桥让人不禁想象“东方第一大港”的往昔繁盛。
泉州江海古桥有鲜明的海丝特色。王十朋诗《笋江桥》：“……莫将风月比扬州，二十四桥真蠢蠢……世无刚者桥岂成，名与万安同不泯。”万安即洛阳桥。赵令衿诗《安平桥》：“……玉梁千尺天投虹，直槛横栏翔虚空。马舆安行商旅通，千秋控带海若宫……”
宋元时泉州修桥不是为了观赏风光，而是用于商旅。洛阳桥、安平桥横跨泉州的北港和南港，全都出于海上丝绸之路的需要。
明末郑芝龙开辟从安海到日本长崎的航线。
陈清机发起建设福建第一条公路——泉安公路，拉近安海港和泉州港的距离。
道光年间“海内第一桥”石匾。
黄秀烺和陈清机离我们比较近，他们生活在推翻满清的辛亥革命的年代，黄秀烺留下的古檗山庄里边，有大总统黎元洪“热心公益”的题字和各种名人题字，背后会有很多故事。关于陈清机的记载比较多，也比较具体：他要改造安海街，想把窄窄的安海街拓成三丈六宽，遭到豪门大户的反对，理由是街上行人都是肩挑手推，用不着那么宽，最终只拓成一丈二。陈清机又建泉安公路，从安平桥头起始，50里，直抵泉州。这是福建省第一条民办公路。他让新的交通工具汽车代替肩挑手推，推开了新时代的大门。
八大商人，全是大气魄、大境界之人。
中国自古以来都是一个富国，让人痛心疾首的贫穷落后都是短暂的。就是在清末、衰败时期，还出了被传为世界首富的伍秉鉴和宋子文。在东西方往来的历史里，都是西方到东方来寻找财富，东方到西方寻找精神。中国人经商是高智商活动，八大商人身上都闪烁着东方财富的光芒。
三
海丝八大商人，我重点解剖两个人：郑芝龙、伍秉鉴。安平这两个历史身影，一个来，一个走。郑芝龙为什么来安平，伍秉鉴为什么离开安平，往深里想原因是一样的。来和走，都是在寻找，他们最终找到同样的东西。明清海禁，都只剩一个口岸。明末，在安平，郑芝龙找到它，抓住它。清末，在广州，伍秉鉴找到它，抓住它。当然，伍秉鉴是祖辈就已经离开安平，这是一个家族的潜意识。郑芝龙、郑成功之后，清王朝在台湾海峡继续实行海禁，安平这个开放的口岸被封闭起来了，这是伍秉鉴祖辈离开安平的直接原因。
这两个人有着惊人的相似：都和安平有关，都生在明清海禁年间，都控制了那个仅有的对外口岸，都富可敌国。两个人都面对一场东西方战争：明末，和荷兰殖民者的海峡战争；清末，和英国殖民者的战争。当然，他们又有很大的差别，尤其是面对西方殖民者，一个强硬，一个软弱；一个扬眉吐气，一个丧权辱国。所以，就有一个强烈的对比：郑芝龙打败荷兰而后富可敌国，伍秉鉴富可敌国而后中国被英国殖民者打败。这是个人命运，也是历史命运。这两个人事业上的成功再次证明我们海上丝绸之路起点延续千年的商业链的坚韧度。困兽犹斗，就是在海禁的年月，他们也要凿通这条海上丝绸之路。
现在都知道郑芝龙开发台湾，郑成功驱逐荷夷收复台湾，之后施琅平台留台。由此中国控制了台湾海峡，有了初步的海权意识。只要打开国门，起点顺风顺水，海上丝绸之路就能畅通无阻。
作者：许谋清 晋江安海人，毕业于北京大学
黄秀烺字猷炳，清咸丰九年（公元1859年）诞生于晋江深沪，其先祖黄少庭自明代嘉靖年间，从东石檗谷分居湖头再徙居深沪，到黄秀烺出生时，黄少庭一脉在深沪生息繁衍，己历经明清十多个朝代，二三百年的历史，叶茂枝繁，而且代有簪缨，成为深沪一隅的望族。香港、台湾、菲律宾、新加坡诸多檗谷族人，大部份是经由梯航万国的深沪，借舟楫之便移居海内外的。
明清时期、深沪檗谷黄氏一脉，兴盛活跃，北至山东牛庄、烟台、浙江宁波、南至香港、新加坡、泗水。东渡南北台湾，都有深沪檗谷黄氏族裔之足迹，秀烺堂叔黄毓抱，号郎亭，居深沪海滨辍举子业，熟通经史，习计龙术，精堪舆。为清道光国子监生，加捐贡生，于清道光季未从深沪渡台，往嘉义笨港经商，其子黄登瀛，光绪三年丁丑科，賜进士出身，钦点山西即用知县。在黄毓抱前后渡台发展的深沪檗谷黄氏族亲就有十多家，数十人之众。
黄秀烺父名毓燮，父母均早丧，年幼即与胞兄相依为命，由其族亲照料下，在深沪上过私塾，读过四书五经，深受海滨邹鲁深沪文风之熏陶，自小喜爱中国名人墨宝。秀烺稍长时，深沪的大北艚商人在四明甬港已建立深沪商业一条街，秀烺则随其二兄往来守波经商，二兄殁于甬，扶柩归，及后辗转香港，发愤往菲。初往吕宋岛，在同乡族人店中当记室，因勤奋忠诚，为人厚道，而且帮同乡林姓老板赚了一笔钱，老板深知秀烺非泛泛之辈，十分看重，于是赞助资本支持其创业从商。经过二十多年的潜心经营，艰苦奋斗，遂成菲华巨商，秀烺不负林姓商人曾有托孤之任，扶持林姓之裔。深沪檗谷黄氏族人深慕其名，有堂亲得其提携往菲营商发展，亦有几位族人抛弃业渔生涯，南l l'渡菲岛打拼，终成富商。
清光绪二十五年(1899年）黄秀烺回国，在故乡深沪南春西井仔，建造五开间二进单护厝的皇宫式结构的故居，选用上乘之木石建材，精雕细琢，漆画花堵，雕龙画凤，装饰富丽，美仑美奂，屋宇坐东面西，屋前铺有石埕，屋后辟有花园，护厝后门开一口井，名为西井仔，占地400多平方米。故居至今犹存。
黄秀烺回深沪后不久，公元1904年菲律宾马尼拉中华总商会成立，其侄黄呈标为创始人之一，为了继续菲律宾的生意来往，秀烺前往厦门，并投资5 万银元开设炳记商行，兼营银行侨批及出口业务，由于信用笃著，获利甚丰，秀烺定居于厦门，并与晋江永宁黄念忆在鼓浪屿购得一家外国人的俱乐部，由莆田工匠改建，采用中国传统重檐歇山顶式，雕饰斗拱。方形柱式、窗饰等采用配与西洋风格。建成一幢俱仿古大屋顶的中国宫殿式，又有外国西欧风味，别具匠心的别墅，命名为“海天堂构”，把家中大小、夫人姨太太、儿女等统统都搬往海天堂构及邻近居住。
黄秀烺为清末民初的富巨之商，曾向清廷捐献巨资，受诰封一品忠宪大夫。平时乐善好施，热心公益事业，曾积极资助领导的辛亥革命，曾独资修葺泉州开元寺西塔，出资调解安海地区封建械斗及深沪与梅林的海事纠纷。捐资修葺厦门同文书院，檗谷大宗祠，营建厦门码头。与陈宝琛、李功藏等人为创办漳厦铁路不遗余力地四出宣传，发动华侨筹建漳厦铁路，一时筹得投资多至巨万。并从菲律宾运来大批龙眼树和优良的粟种分赠乡民，号召村民绿化，注重村民文明教化。同时怜恤孤寡，救贫济困，帮忙修建村落大路。他的乐善好施义举，赢得了当时社会的高度赞誉，在五年（1916）十二月获得了大总统黎元洪的嘉禾勛章及印有“荣典之玺”图章的“急公好义”的题褒匾额。
元年（1912年），黄秀烺因热爱宗族，忧思伤痛“陵谷变迁，先世墓所多不可复识，祭扫之礼往往缺焉”想“仿古人族葬之法，而苦无竟其志”于是投巨款25万银元，在祖籍东石檗谷村营建檗谷分支沪江少庭公派下黄英腾家族墓园古檗山庄，以作其占地数十亩，历经三年方告竣工。其选择此地是因为“去先人祠宇曾不数百武，登陇东瞩，沪江如在眼前，睪如也”。距离祖宗祠堂不外数百米之遥，而且站在高处望向东方，深沪高大的地貌如在眼前。深沪作为他出生之地，而且其先辈已生生息息几百年，由此可见黄秀烺对深沪的感情比任何地方都深。
黄秀烺因自幼喜欢书法墨宝，事业有成后又长袖善舞，邀得文人雅士100 多人题字撰文相赠，包括逊清的文武状元在内的达官显贵、其中有康有为、陈宝琛、郑孝胥等名士显官，尚有同邑之名人雅仕蔡谷仁、施士洁、施之东、施钢珊等，秀烺把它全都镌石藏之山庄，嵌入建筑构建中，历3年而葳事。
14年（1925年），黃秀烺病逝于鼓浪屿。其子孙遵照遗嘱，扶柩安葬在古檗山庄。他在《古檗山庄题咏集》的序中说：“异日百岁之后归骨于此，吾子孙祭壬斯，厝于斯，奠幽宫于斯，绵绵延延，守而不失”。墓碑上拓刻“沪江”为地望，圆却他生前的宿愿，黄秀烺在世时，因病突然，来不及拓印山庄中的石刻墨宝，直到1932年他逝世7年后，才由他的儿子摹拓成冊，并刷印结集辑为《古檗山庄题咏集》分赠亲友，广为流传。
黄秀烺的元配陈乌腊生自深沪东垵陈厝，来自沪江士绅书香门第，长男黄祖贻（传为檗谷村黄呈网胞弟所移继），曾经与先生之子孙科结义为兄弟，大学毕业后出任菲商总要职。乌腊生有一女名金钏，嫁于衙口施氏望族，婚后曾居于鼓浪屿海天堂构毗邻的红楼内，秀烺过世后，返晋江衙口夫家，30 年代初，移居菲律宾。黄祖贻现有孙子居于美国加州洛城。黄秀烺与三姨太所出的第二子黄呈习曾任香港公司总经理，二、三、四子的后裔散布于新加坡、菲律宾、英、美诸国。四姨太所生的第五子黄志成，其女黄珊居于日本东京，尚有女儿黄明珠于1962随夫柯伯煌移居新加坡，另女儿金珠、满珠、丽珠，皆已过世。厦门易帜时，明珠、金珠二姐妹仍住在厦门。黄秀烺的后裔如今健在者，皆在海外。
据《沪江黄氏族谱》的记载：移居台湾的黄秀烺的堂叔黄毓抱，享年49岁。由其子登瀛扶柩归里安葬于深沪，进士黄登瀛为钦点山西即用知县，签分山西垒授文林郎加四级诰授奉政大夫。卒于光绪未年（1883年）享年42岁。安葬于深沪金屿村小坑东，黄登瀛的神主牌于光绪十七年迎入檗谷大宗祠中龛奉祀。而黄登瀛高中进士的二支旗杆夾石至今犹存，竖立在深沪东垵黄厝祖厅门前，黄登瀛的第四子黄呈越（黄幼松）生于光绪已卯年( 1 879年)卒于1923年，编有《乡土教材儿童啟蒙书》至今仍留存。
深沪的檗谷少庭派黄氏一脉，几百年的衍繁，在深沪生生息息，以及散居海内外，黄呈标曾出任旅菲深沪同乡会名誉会长及第二届会长（1927一1929)，黄呈森曾出任旅菲深沪同乡会第一届常委、菲侨黄奇德的父亲黄呈越（黄幼松）的《深沪风土记》《深沪十八美景》的优美诗文传诵至今，香港大学教授黄达仁，航海学院教授黄骏仁等名人均出自檗谷黄氏沪江一族，现在按其檗谷大宗龙派从十一世起编定的“大宗景知、亮际钟英、毓秀呈奇、共襄太平、祖德孙思、若其有志、夫亦致斯”的字行排行，深沪一脉己繁衍至“太、平”辈辈份。
自80年代后期起至今，常有海外黄氏后人回国，前往厦门鼓浪屿“海天堂构”及东石檗谷“古檗山庄”探视和祭拜，极少涉足深沪。不知是黄秀烺在深沪的祖业早已易手，不属黄姓所有，抑或有其他原因之故，近年一些研究黄秀烺的学者，所发表的研究内容，亦甚少涉及黄秀烺其祖辈生生息息二三百年，以及黄秀烺出生、成长、结婚、建业，至今仍有诸多黄氏族人聚居的晋江深沪之资料。
来源：深沪历史民俗
黄秀烺字猷炳，清咸丰九年（公元1859年）诞生于晋江深沪，其先祖黄少庭自明代嘉靖年间，从东石檗谷分居湖头再徙居深沪，到黄秀烺出生时，黄少庭一脉在深沪生息繁衍，己历经明清十多个朝代，二三百年的历史，叶茂枝繁，而且代有簪缨，成为深沪一隅的望族。香港、台湾、菲律宾、新加坡诸多檗谷族人，大部份是经由梯航万国的深沪，借舟楫之便移居海内外的。
明清时期、深沪檗谷黄氏一脉，兴盛活跃，北至山东牛庄、烟台、浙江宁波、南至香港、新加坡、泗水。东渡南北台湾，都有深沪檗谷黄氏族裔之足迹，秀烺堂叔黄毓抱，号郎亭，居深沪海滨辍举子业，熟通经史，习计龙术，精堪舆。为清道光国子监生，加捐贡生，于清道光季未从深沪渡台，往嘉义笨港经商，其子黄登瀛，光绪三年丁丑科，賜进士出身，钦点山西即用知县。在黄毓抱前后渡台发展的深沪檗谷黄氏族亲就有十多家，数十人之众。
黄秀烺父名毓燮，父母均早丧，年幼即与胞兄相依为命，由其族亲照料下，在深沪上过私塾，读过四书五经，深受海滨邹鲁深沪文风之熏陶，自小喜爱中国名人墨宝。秀烺稍长时，深沪的大北艚商人在四明甬港已建立深沪商业一条街，秀烺则随其二兄往来守波经商，二兄殁于甬，扶柩归，及后辗转香港，发愤往菲。初往吕宋岛，在同乡族人店中当记室，因勤奋忠诚，为人厚道，而且帮同乡林姓老板赚了一笔钱，老板深知秀烺非泛泛之辈，十分看重，于是赞助资本支持其创业从商。经过二十多年的潜心经营，艰苦奋斗，遂成菲华巨商，秀烺不负林姓商人曾有托孤之任，扶持林姓之裔。深沪檗谷黄氏族人深慕其名，有堂亲得其提携往菲营商发展，亦有几位族人抛弃业渔生涯，南l l'渡菲岛打拼，终成富商。
清光绪二十五年(1899年）黄秀烺回国，在故乡深沪南春西井仔，建造五开间二进单护厝的皇宫式结构的故居，选用上乘之木石建材，精雕细琢，漆画花堵，雕龙画凤，装饰富丽，美仑美奂，屋宇坐东面西，屋前铺有石埕，屋后辟有花园，护厝后门开一口井，名为西井仔，占地400多平方米。故居至今犹存。
黄秀烺回深沪后不久，公元1904年菲律宾马尼拉中华总商会成立，其侄黄呈标为创始人之一，为了继续菲律宾的生意来往，秀烺前往厦门，并投资5 万银元开设炳记商行，兼营银行侨批及出口业务，由于信用笃著，获利甚丰，秀烺定居于厦门，并与晋江永宁黄念忆在鼓浪屿购得一家外国人的俱乐部，由莆田工匠改建，采用中国传统重檐歇山顶式，雕饰斗拱。方形柱式、窗饰等采用配与西洋风格。建成一幢俱仿古大屋顶的中国宫殿式，又有外国西欧风味，别具匠心的别墅，命名为“海天堂构”，把家中大小、夫人姨太太、儿女等统统都搬往海天堂构及邻近居住。
黄秀烺为清末民初的富巨之商，曾向清廷捐献巨资，受诰封一品忠宪大夫。平时乐善好施，热心公益事业，曾积极资助领导的辛亥革命，曾独资修葺泉州开元寺西塔，出资调解安海地区封建械斗及深沪与梅林的海事纠纷。捐资修葺厦门同文书院，檗谷大宗祠，营建厦门码头。与陈宝琛、李功藏等人为创办漳厦铁路不遗余力地四出宣传，发动华侨筹建漳厦铁路，一时筹得投资多至巨万。并从菲律宾运来大批龙眼树和优良的粟种分赠乡民，号召村民绿化，注重村民文明教化。同时怜恤孤寡，救贫济困，帮忙修建村落大路。他的乐善好施义举，赢得了当时社会的高度赞誉，在五年（1916）十二月获得了大总统黎元洪的嘉禾勛章及印有“荣典之玺”图章的“急公好义”的题褒匾额。
元年（1912年），黄秀烺因热爱宗族，忧思伤痛“陵谷变迁，先世墓所多不可复识，祭扫之礼往往缺焉”想“仿古人族葬之法，而苦无竟其志”于是投巨款25万银元，在祖籍东石檗谷村营建檗谷分支沪江少庭公派下黄英腾家族墓园古檗山庄，以作其占地数十亩，历经三年方告竣工。其选择此地是因为“去先人祠宇曾不数百武，登陇东瞩，沪江如在眼前，睪如也”。距离祖宗祠堂不外数百米之遥，而且站在高处望向东方，深沪高大的地貌如在眼前。深沪作为他出生之地，而且其先辈已生生息息几百年，由此可见黄秀烺对深沪的感情比任何地方都深。
黄秀烺因自幼喜欢书法墨宝，事业有成后又长袖善舞，邀得文人雅士100 多人题字撰文相赠，包括逊清的文武状元在内的达官显贵、其中有康有为、陈宝琛、郑孝胥等名士显官，尚有同邑之名人雅仕蔡谷仁、施士洁、施之东、施钢珊等，秀烺把它全都镌石藏之山庄，嵌入建筑构建中，历3年而葳事。
14年（1925年），黃秀烺病逝于鼓浪屿。其子孙遵照遗嘱，扶柩安葬在古檗山庄。他在《古檗山庄题咏集》的序中说：“异日百岁之后归骨于此，吾子孙祭壬斯，厝于斯，奠幽宫于斯，绵绵延延，守而不失”。墓碑上拓刻“沪江”为地望，圆却他生前的宿愿，黄秀烺在世时，因病突然，来不及拓印山庄中的石刻墨宝，直到1932年他逝世7年后，才由他的儿子摹拓成冊，并刷印结集辑为《古檗山庄题咏集》分赠亲友，广为流传。
黄秀烺的元配陈乌腊生自深沪东垵陈厝，来自沪江士绅书香门第，长男黄祖贻（传为檗谷村黄呈网胞弟所移继），曾经与先生之子孙科结义为兄弟，大学毕业后出任菲商总要职。乌腊生有一女名金钏，嫁于衙口施氏望族，婚后曾居于鼓浪屿海天堂构毗邻的红楼内，秀烺过世后，返晋江衙口夫家，30 年代初，移居菲律宾。黄祖贻现有孙子居于美国加州洛城。黄秀烺与三姨太所出的第二子黄呈习曾任香港公司总经理，二、三、四子的后裔散布于新加坡、菲律宾、英、美诸国。四姨太所生的第五子黄志成，其女黄珊居于日本东京，尚有女儿黄明珠于1962随夫柯伯煌移居新加坡，另女儿金珠、满珠、丽珠，皆已过世。厦门易帜时，明珠、金珠二姐妹仍住在厦门。黄秀烺的后裔如今健在者，皆在海外。
据《沪江黄氏族谱》的记载：移居台湾的黄秀烺的堂叔黄毓抱，享年49岁。由其子登瀛扶柩归里安葬于深沪，进士黄登瀛为钦点山西即用知县，签分山西垒授文林郎加四级诰授奉政大夫。卒于光绪未年（1883年）享年42岁。安葬于深沪金屿村小坑东，黄登瀛的神主牌于光绪十七年迎入檗谷大宗祠中龛奉祀。而黄登瀛高中进士的二支旗杆夾石至今犹存，竖立在深沪东垵黄厝祖厅门前，黄登瀛的第四子黄呈越（黄幼松）生于光绪已卯年( 1 879年)卒于1923年，编有《乡土教材儿童啟蒙书》至今仍留存。
深沪的檗谷少庭派黄氏一脉，几百年的衍繁，在深沪生生息息，以及散居海内外，黄呈标曾出任旅菲深沪同乡会名誉会长及第二届会长（1927一1929)，黄呈森曾出任旅菲深沪同乡会第一届常委、菲侨黄奇德的父亲黄呈越（黄幼松）的《深沪风土记》《深沪十八美景》的优美诗文传诵至今，香港大学教授黄达仁，航海学院教授黄骏仁等名人均出自檗谷黄氏沪江一族，现在按其檗谷大宗龙派从十一世起编定的“大宗景知、亮际钟英、毓秀呈奇、共襄太平、祖德孙思、若其有志、夫亦致斯”的字行排行，深沪一脉己繁衍至“太、平”辈辈份。
自80年代后期起至今，常有海外黄氏后人回国，前往厦门鼓浪屿“海天堂构”及东石檗谷“古檗山庄”探视和祭拜，极少涉足深沪。不知是黄秀烺在深沪的祖业早已易手，不属黄姓所有，抑或有其他原因之故，近年一些研究黄秀烺的学者，所发表的研究内容，亦甚少涉及黄秀烺其祖辈生生息息二三百年，以及黄秀烺出生、成长、结婚、建业，至今仍有诸多黄氏族人聚居的晋江深沪之资料。
来源：深沪历史民俗
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