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1、
鹰鼻鹞眼不可交，歪颈杀人不用刀。
脚大江山稳，手大掌乾坤 。
男人手大掌官印，女人手大忙不停。
粗手大脚，做生机泼。
解析：鹰钩鼻的人苛刻而工于心计，特地算计人，自私自利；而鹞眼的人苛刻残忍，内心狠毒食人心髓；而外脖颈的人，其内心不平，不能公平对待世事，冷漠而无情无义，没有仁义之心，六亲不认。
无论男女，脚掌大的，做事偏于稳健，可以坚定不移，擅长创业；而手掌偏大的人，做事可靠，富有情感，可以独立支持，创业好手。
男人假如手掌宽大，这是可以大权独揽，独当一面的人；女人手掌宽大，这是料理家务，辛劳不停的女人。
不管男女，只需是粗手大脚的人，做事开通而宽松，可以与人打成一片。
2、
人小手大耗财，人大手小贫寒。
手指短而粗，终身忙繁忙。
女人指头短，不缺吃和穿。
男人手指短，受苦在田园。
指甲细长，抓钱大王。
解析：人的身体短小而手掌偏大的，这是能做事，但也能花钱的人，不过于计较个人得失；人的体魄大但是手掌偏小的，这是忙繁忙碌而无所得的面相，难以维持家计。
女人手小指头短，做事没有目的，空忙不能方案做事，在社会上东西奔走繁忙。
手指细长，握力足的女人，这是擅长持家，做事才能强的女人，旺夫而持家有方。男人手指细长，这是兴家立业的人。
3、
男儿指尖一支笔，女儿指尖掐菜吃。
大指长，常奔忙；次指长，福禄强。
解析：男人爪甲细长的，这是富于文采而多思的人，可以谋划做事；女人指尖纤细而长的，多事偏于神经质，做事优柔寡断，心比天高的女人。
大拇指细长的人，终身奔走劳碌，财富却不多；次指长，也就是食指长的，这是做事偏于手腕和办法的，原则强，必然可以有福禄。
4、
长颈子好吃，短颈子好穿。
颈短口方，寿命不长。
瘦人颈短多灾害，肥人额长有闲财。
颈短胸高，不死成齁包。
颈短下巴缩，难过二十六。
脖子属于面相分属局部，面相还包括体相的判别，最终才是品鉴一个人的操行。面相都属于外在的，而内心才是一个人的实质。脖子长长的人，好气多争斗，关于享用方面，更偏于饮食之快，并且关于也是情有独钟；脖子短的面相，为人好贪，倾慕虚荣，关于享用方面贪于穿戴，以显现富贵。
脖颈短赤，口形四方，这是木克土的格局，代表其人寿命不长。
瘦子假如短脖颈的，这是木不生火的组合，必然短视而多灾害；胖人假如长脖颈的，则为土有木克，土有所成，清闲而又财。
脖颈短赤而胸骨凸出的，这样的面相人贪婪重而好气，即便不早早离世，也是个受气包。
脖颈短短而又下巴后缩的，脖短下巴缩，这是火不生土，寿命难过26岁，即便过了26岁，也难以成事功。
5、
短颈又缩腮，不死是祸患。
长颈项，沙包肚，养儿一大路。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。
下颏短而平，大多无后人。
短脖颈贪婪重，缩腮（腮骨有如刀削的倒三角脸型）者做事缺乏信义，偏于自私，旁若无人贪婪重，即便不死也是个祸患，缺乏阳明与宽和的人。
脖颈长，肚子下垂的，这是生育才能强的人，必然多子多孙。
男人假如下巴肥厚，下巴方而有力的，这样的人做事强势，有点盛气凌人，能坚持而努力，所以终身事业不愁。
下巴短而平并且后稍，这是地阁缺乏，大多没有后人。
注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！相不作独论，看相要结合手相面相，必要时更要结合八字来看，以上内容只作以参考。欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。
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于是，在这个看似平凡的面相之中，我们仿佛看到了人生的一场奇妙冒险，那隐藏在微笑背后的自信与温暖，是多么值得深入挖掘的美好。这个独特的特质，似乎是一个通向人心深处的密码，而只有细心观察，我们才能真正解读出其中蕴含的丰富内涵。
或许，你曾在路上偶遇一位微笑盈盈的陌生人，那微笑中的从容和自信仿佛是一种默契的邀请，让人产生一种想要了解更多的冲动。那时，你是否曾想过，自己也能成为那个散发贵气的存在？
人生百味，面相更是其中一种独特的表达形式。在这段篇幅里，我们探讨了贵相之人的三大特征：神秘眸光、智者之辞、微笑如艺。这只是冰山一角，而面相的奥秘远不止于此。
或许，在日常生活中，我们可以更加留意周遭的面孔，去发现身边潜藏的“贵气”。那或许是一位悠然自得的老者，那或许是一个不经意间散发自信的同事，亦或是一个温暖微笑的朋友。他们都有可能是那个自带贵气的存在，而我们也可以从他们身上找到启发，让自己变得更加优雅从容。
面相之美，是一种内在涵养的体现，更是一种对人生理解的升华。我们在这个多姿多彩的舞台上，每个人都有着属于自己的一抹独特颜色。就像每一张面孔背后都有一个无法被完全揭示的故事，每个人都值得被理解与尊重。
最后，让我们一同感受面相之美，追寻自带贵气的秘密，因为生活的奥秘就在这一瞬间。或许，在下一个拐角，就有一个微笑的面庞等待着你的发现，带着对未知的好奇，勇敢前行吧，因为这个世界，永远充满了未知的惊喜。
中国的传统文化中，对于“识人”的学问，有好几部书。汉末有刘劭的《人物志》。最近的有清代曾国藩的《冰鉴》。《人物志》，可视之为看相的书，也就是识人之学。
所谓“形名”之书，也可看作是现代研究人事管理，不可不读的书。里面是讨论人的器宇、器度、神态等问题。其实说到看相，中国很早远在战国时代就有。
在汉代有一个著名的相人者名叫许负，名声普闻朝野，看相看得很准。当然，也有一些是献媚的小人，对人说些好听的话，一味地阿谀奉承，这是另外一回事。但从一个人外在的言默举止，而看他的内在品德修养，也是一件很难的事。以现代的名辞来说，就是品质问题。现代的工业产品，要加强品质管制，就是每一种产品，有它一定程度的规格，这种规格，就是起码的品质。产品有一定品质，出厂前要用科学方法，精密仪器鉴定，超过标准规定的是优良品质，不及的就是不良品质，必须淘汰。
人也有各人的品质。人之所以成功，自有他器度，有优良的品质。而看人的器度好坏，也如同鉴定东西品质好坏，从外形上即可看出一样，从人的言默举止之间，即可看出此人之气质如何。
如所谓“龙凤之姿，天日之表”等对帝王人物的评语，就是对器度的描写。如形容汉高祖的隆准、龙颜等等，表面像龙的那个样子，鼻子高高的，下面大大的像一颗独蒜头，嘴巴阔到耳根边，睁大了两个眼睛，好看不好看呢？不去管他。
也有人说明太祖朱元璋的相很像猪，指现在故宫博物院收藏的那张朱元璋画像是假的，而在庐山天池寺的一张才是真的。我看过庐山天池寺那一张被指为真的明太祖画像，真的就像一个猪头，所谓五岳朝天，嘴唇特厚。在我看来，庐山那张是假的，故宫那张是真的才对，否则一个皇帝长成那个猪头样子，实在难看！事实上也不可能。
这是讲历史故事的闲话。
另外在历史上有两件关于人的器度的故事。也足以证明人的器度，的确是他的内涵修养气质的表现。晋朝著名的奸雄，也是历史上一位半成功的人物——桓温，他代蜀打到了川东，在白帝城看到了几堆砌起的石头，据说是诸葛亮当年作战时，依奇门遁甲，克敌制胜而摆下的八阵图。这时桓温自认为了不起，觉得诸葛亮也不过如此。因而表现出一副很自豪的态度，便向身边一名在年轻时候、曾经跟随过诸葛亮的老兵说：“你是跟过诸葛丞相的，今看看我和诸葛公比较起来怎样？”
这位老兵最初连声说：“差不多！差不多！威风差不多，可是……”顿了一下，他又叹了一口气说：“我跟过诸葛丞相许多年，可是诸葛丞相死后，这几十年来，又看了这许多人，可就没有一个比得上诸葛丞相。”
桓温听了这位老兵的结论，脸都发白了。
桓温平日就很自我欣赏他的雄姿、风度、气质，认为和晋宣帝、刘琨他们的气质不相上下。他征伐了秦国回来的时候，收买了一个年纪大的女仆人，查问之下，这个女仆人，以前就是刘琨的女仆，自然是熟识刘琨的。这个老女仆一见到桓温的时候，就禁不住流下眼泪饮泣起来，同时对桓温说，“您很像刘司马”。桓温听了她这句话，正中下怀，高兴得不得了，可是还不自满足，再把帽子戴戴好，衣服拉拉平，弄得更端端正正，又问这个女仆，“你再仔细看我，到底像刘司马——像到什么程度？”这个女人一面仔细看他，一面说：“您的面貌很像，就是面皮薄了一点，不像他那么福泰；眼睛也很像，可惜小了一点，再大一点就好；嗯，胡须的样子很像很像，可惜您是红胡子，不像他的乌亮；整个身材也差不多，奈何您不及他高；声音也像，但是您的声音有点娘娘腔。”
这个老仆妇，奉命评头品脚，谈了老半天，说得什么都像，可是什么都差一点，都不像。把一个桓温气得摘下帽子，脱了袍子，干脆跑去蒙头大睡，好几天都不快活。
此外，例如许劭看曹操，便说他是“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操问裴潜说：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”裴潜说：“使居中国，能乱人，不能为治二若乘边守险，足为一方之主。”
这些有关历史人物的评鉴，都是绝顶聪明的人旁观者清的智慧之语，当然不是全仗看鼻子、眼睛等五官相法而论人物的。
大人物的情形如此，小人物也有小人物的气质。
有这样一则笑话：清朝末年，国库空虚，于是鬻官卖爵，设立捐班，定下价格，捐多少钱，便可做多大的官，以资敛取。当时有一个发了横财的船夫，捐了一大笔钱，得了一个七品顶戴，也在礼部学了礼，大概用苦功学了一段时间，在场面上也能摆出一副官架子来了。可是有一次，和一些同一阶层的官员们在一起吃饭，这位捐班出身的大人，在拿起筷子来夹菜之间，仍不改他在船上吃饭时的习惯，右手拿的筷子往左掌心一戳，把两根筷子，弄得齐平。他的这个小动作，被同席的人看见了，一一猜就知道他是捐班出身，而且以前可能以是作船夫的。
这还是小事。饭后大家坐下来喝茶聊天，其中有一位进士出身的清廉县知事，穿的一双靴子破了，但他仍毫无愧色地伸在前面摆开了八字脚。这位捐班的船夫看见了，于是说，某大人！你的靴子破了。
这位县知事听了不但没有难为情，反而举起脚来说：“我这靴子的面子虽然破了，可是底子好得很。”这是一句双关语，意思是说：我这县官的底子，是凭学问考来的，不像你老哥这个官儿是用钞票买来的，所以羞红了脸垂下头去的，反而是这位笑别人破靴子的船夫。
这就是气质的不同了。可是看人的气度，有时也是不简单的。像这位船夫大人在手心里齐筷子，是很明显的所谓职业的习惯性动作，但也有时一些似是而非的外表，那可就要别具慧眼来辨别了。
像《吕氏春秋》说的：相玉者，患石似玉。相剑者，患剑似吴于将。贤主患辨者似通人，亡国之君似智，亡国之臣似忠。识人如辨物，那一种似是而非的赝品，最会把人难倒，玉和石，是很容易分辨得出来的。但是遇到一块很像玉的石头，那么珠宝店的专家，也感到头痛了。至于评断宝剑也是一样，普通的生铁所铸，锋刃不利的，一望而知。但是样子很像什么干将、莫邪的古代名剑，也会令古董商人头痛。物因如此，对人的认识就更难。因为人是活着的，是动的，会自我巧饰，所以一个很贤能的君主，也怕遇到那种耍嘴皮子能说善道的辩士，弄得不好就误认他是有真才实学的通人，予以重用而终于误国。历史上更有许多亡国之君，看来非常聪明；一些亡国之臣，看来非常忠心的。
例如大家最崇拜的诸葛亮，也把马谡看走了眼，而自叹不如刘备的知人。鉴识人，见其器度困难，即使是从言默举止有了认识，也是不够的，还必须要更深入地了解他的个性。
在苟说的《申鉴》中，有一段讨论到气度的反面个性说：“人之性，有山峙渊停者，患在不通。”一个稳如山岳，太持重的人，做起事来，往往不能通达权宜。“严刚贬绝者，患在伤士。”处世太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往会因小的漏失而毁了人才。“广大阔荡者，患在无检。”过分宽大的人，遇事又往往不知检点，流于怠情简慢，马马虎虎。“和顺恭慎者，患在少断。”对人客客气气，内心又特别小心谨慎的人，在紧急状况下，重要关键处，则没有当机立断的魄力。“端悫清洁者，患在狭隘。”做人方方正正，丝毫不苟取的人，又有拘拘缩缩，施展不开的缺点。“辩通有辞者，患在多言。”那种有口才的人，则常犯话多的毛病，言多必失，多言是要不得的。“安舒沉重者，患在后世。”安于现实的人，一定不会乱来，但他往往是跟不上时代的落伍者。“好古守经者，患在不变。”尊重传统，守礼守常的，又往往会食古而不化，死守着古老的教条，于是就难有进步。“勇毅果敢者，患在险害。”现代语所谓有冲劲，有干劲的人，在相反的一面，又容易造成危险的祸害。所以认识了一个人的气度，同时还要看他这一种气度在反面有什么缺陷，那么“事上”也好，“用下”也好，才能达到知人善任的目的。
这里将会从面相学上分析，有五种女人，天生命好，姻缘运也好。
眉型柳叶，心肠好的女人
一般眉毛长得好的女人，心肠也会很好。而她们的无比善心，无比的好心肠都会得到好男人的识别跟认可，所以她们也是幸运的。
柳叶眉
话说：“女人心灵美才是真的美”，所以，她们也很具备有吸引力。同时这样的女人有帮夫运，尽自己所能及的力量帮助丈夫使家庭越来越幸福美满。
眼神明亮、清澈的女人
眼睛生得好，且有眼神的人对这个世界好奇，什么都要想个明白。所以，这样的女孩不会吃亏。
她们的情商极高，一般人很难驾驭。这样的女孩天真、开朗带有孩子气。但她们也懂得礼貌、谦让也很惹人喜欢。
眼神明亮
她们的命相好，姻缘会出现的比较早，所以，没有孤独、相思之苦的烦恼。因此，她们会相当幸运的遇上对的人，愿意与他同甘共苦。
耳朵厚大，衣食不愁的女人大大的耳珠，自然是「命好不怕运来磨」。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及婚运均相当不错，感情运上她们不会受太多的苦，容易遇上意中人，然后喜结连理。
耳朵厚
她们待人宽厚，尤其对丈夫、子女，会体谅家人的心情。所谓「有福荫又有人缘」，家人一定能接收到她的福气，所以，她们是幸运的。
面形圆大，愿意付出的女人
面形圆大的女子，首先自己能吃苦。她们知道做人就是要不断的劳动才能换取食物，获得自己想要的东西。
当然，面对感情，她们也会用同样的方法来解决，非常大方、诚实的表达自己内心的感受。
她们这种快刀斩乱麻的方式，容易得到对方真诚的回复，当然，被拒绝了，他们也不会一根筋的去纠缠。所以情感路上她们谁也不耽误谁，免受男女情感带来的伤痛。相比下，她们的婚运较好的。
下巴丰满，非常幸运的女人
下巴丰满且有双下巴的女人，她们是非常幸运的。下巴长得圆满的女子容易相处、善解人意。
下巴丰满
情商高的她们不会对男人胡搅蛮缠，她们遇事冷静，愿意动脑思考。有智慧的女人婚运好，她们是幸运的。
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12节课情感面相课 ，让你一眼识别对方的心思。
诗人陆游说：“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾贫。”
做人要洒脱，别把生活的沉沉浮浮看得太重了，不要被外物束缚自己。
很多人会劝导你，不要去奢求什么富贵，过普通人的生活，就行了。
但是我们要看清一个事实：若是不求富贵，得过且过，日子会越来越难过。这也是“不进则退”的原理。
总要有那么一点“想法”，引领着自己向前走。
人活着，一份收入，一个小窝，一些情感，是必需品，不追求，哪能行呢？
因而，我们要审时度势，从自己的命运里，找到富贵的踪迹。
01
人生路上，富贵常常伴随我们，但是我们却察觉不到。
祸福相依，富贵和贫穷，也是同样的道理。
时期，女明星胡蝶主演了一部电影《血泪黄花》，电影是根据真实人物黄慧如的经历，改编而成的。
上世纪二十年代，黄慧如生活在上海的一个富裕家庭，父亲是北京电话局局长。
因为哥哥的名声很坏，因而黄慧如被贴上了坏人妹妹的标签，相亲的事情，显得很棘手。
父亲过世后，家里请了一个男仆陆根荣。
陆根荣能说会道，做事也很利索，得到了黄母的喜爱。在交流互动中，黄慧如也心生爱慕。
大概过了一年，黄慧如和陆根荣，有了私情，还有了孩子。
可恨的是，陆根荣在老家有妻儿。
按照旧制，男人有姨太太，不是不可以，但是一个黄母是放不下这个面子的，于是逼着陆根荣离开，还让黄慧如死心。
就在陆根荣离开上海，回老家的时候，黄慧如也毅然相随，并且卷走了家里大量的金银珠宝。毕竟，以后要过好日子，还得要钱啊。
黄母把陆根荣告上了法庭，外界一片哗然。丑闻漫天飞舞，金银珠宝被没收。
顺理成章，陆根荣入狱，黄慧如生下孩子，却迫于生计，不得不顶着“丑闻”，扬言要进军娱乐圈，借助“风口浪尖”上位。
人们纷纷给黄慧如点赞——为母则刚。
俗话说：“厄运偏爱苦命人，麻绳专挑细处断。”
黄慧如无缘进娱乐圈，在被母亲接回上海的路上，病故了，孩子也不知所踪。
上世纪初期，到处兵荒马乱，穷死的人数不胜数，生活在底层的人，为生活而发愁，甚至居无定所。
作为一个富有人家的女儿，起点比人高，也有人爱，手里也有钱，为什么过不好这一生呢？
与其说是错误的爱情毁掉了她，不如说是错误的选择毁掉了她。
更明显的是，身在福中不知福，人如此，家庭也是如此。
02
错失富贵之后，再去分析，富贵来临的兆头，就被发现了。
当我们看过黄慧如失去富贵命的经历之后，再去分析她的命运，就会发现富贵到底出现在什么地方，需要如何把握了。
第一个地方：原生家庭，是富贵的“出发点”。
很多人怨恨原生家庭，父母偏心，父母太穷，兄弟姐妹太自私等。
认为自己投错了胎，长大以后就头也不回地离开家庭了。
事实上，原生家庭是我们的人生起点，不管怎样，父母都会给予我们的爱。只是父母无法让所有的子女都满意，难免厚此薄彼。
起码有一点是肯定的，那就是父母给予了我们一碗饭，让我们长大了。
家庭是人生的出发点，如果起点很低，说明发展的空间很大。并不是坏事。
那些怨恨家庭、家人互撕的人，把起点弄丢了，人生变成了浮萍，富贵也失去了根基。
第二个地方：谈情说爱，是富贵的“升级版”。
要知道，命里遇到的人，都是有缘人，会告诉我们什么，带来一些什么。
好人让我们成长，拉一把；坏人给我们教训，长一智。
作为一个女人，遇到了错误的爱情，第一时间不要愤怒，甚至做出自尽的决定，而是要想一想，有什么办法可以挽救。
千金小姐爱穷小子；初恋的人遇到二婚的人，不奇怪，人呢，放下面子，接下来就好办了。
假如黄慧如的母亲降低自己的姿态，主动和女儿沟通，也许一段错误的婚姻，也会有勉勉强强的结果，起码人生的富贵，还能留得住。
真的不要把爱情当成洪水猛兽，爱情只是人生的一个重大转折点。拐弯了，前面还是柳暗花明。
幸福的婚姻很多，但是幸福的婚姻来之不易，有很多的麻烦。
第三个地方：经营金钱，是富贵的“常青树”。
黄母把女儿、陆根荣告发了，但是家里的钱财，却落入了外人手里。黄母是出了一口“恶气”，但是财富确实亏损了。
人为什么要和金钱过不去呢？
不管穷人还是富人，只要手里有那么几个钱，那就是富贵的征兆。要理智地生活，不和别人攀比，简单就是幸福。
事实上，一个人一直在为金钱而努力，其过程也是幸福的。因为汗水里，就有闪光的东西存在。
03
有一个词语，叫“亡羊补牢”。
西汉时期，富家女卓文君，和穷小子司马相如私奔，也没有从娘家卷走金子银子，但是他们积极面对痛苦的事实，开小店，读书，人生终于发迹，最终得到了娘家人的认可。
“破镜重圆”典故里的乐昌公主，因为陈国灭亡，她委曲求全，做了隋朝大臣杨素的小妾。但是她想尽办法和原配丈夫徐德言重逢，还得到了杨素的理解和帮助。
我们可以得出一个结论：富贵“曲”中求。
很多的事情，都不是一帆风顺的，不会令人满意。但是我们可以顺着事情的发展，弯弯曲曲地走向前——也有曲径通幽的喜悦。
始终保持积极向上的姿态，头脑清醒，考虑长远，日子就一定是先苦后甜的，富贵在后头。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若能勤恳过一生，寒窑本是富贵家。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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