卜姓的起源有多个方面。
首先，卜姓最古老的一支起源于夏朝。根据《路史》的记载，夏启有卜氏，而商朝时也有卜姓。这一支卜姓以职业为姓，最初是掌管卜筮的官员，其后代以官名为姓，形成了卜氏。
其次，卜姓还有另一支起源，出自周文王的儿子滕叔绣之后。据《路史》所载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜姓。这一支卜姓以官名为氏，与夏朝的卜姓有所不同，但同样源于古代从事占卜职业的人。
此外，卜姓还有其他起源，如出自商周时期的卜人之后，以官名为氏；出自春秋时期的卜筮官之后，以官名为氏；以及出自他族改姓卜氏或他族有卜姓的情况。这些起源都显示了卜姓的多样性和复杂性。
在历史上，卜姓族人在各个时期都有分布和发展。如今，卜姓在中国姓氏排行中位列第九十二位，人口较多，约占全国汉族人口的0.04%左右。卜姓的血缘来源较复杂，包括姒姓、子姓、姬姓、赢姓、芈姓等，显示了卜姓的多源性。
总之，卜姓的起源涵盖了夏朝、商周时期的卜人、春秋时期的卜筮官、他族改姓卜氏等多个方面，具有多样性和丰富的历史背景。
浏阳三口朋斗卜氏
始祖本玉公，唐宪宗时由曹州迁居金陵达通巷，为江西始祖。传十八世至久也公遭谗，子孙散迁各地。至二十世家瑄公，字光裕，于明永乐时迁居浏阳三口朋斗，至二十三世衍为常、安、泰三大房。清雍正3年（1725）始修族谱，嘉庆4年（1799）续修，道光8年（1828）三修。派字：家宁营燕宇，兴应思齐能，永昌宗耀祖，文学绍前贤，英俊裕廷用，忠厚发绵延，上苍锡纯福，世代芳声传。行字：孝友睦姻任恤，智仁圣义忠和，浑厚克承先德，诗书启迪后贤，历代人文蔚起，才能永世蕃昌，荣耀增光前烈，声名直溢乡邦。
浏阳小河前冲卜氏
先世居镇江丹阳后衙。明永乐元年（1403）国让公因贸易迁居浏东小河老屋场。生正奇，正奇生蕃龙，蕃龙生体 、体证、体 、体诚， 居小水塅冲头，证居大屋场， 居前冲，诚居内冲。清光绪15年（1889）纂有族谱。字派：国正蕃体一巨由长麟选有兴昭福泰济世秉宗修……
浏阳社冲卜氏
据黄徵《浏阳乡土志》：先祖于元时已居浏阳，传至贤公，以岁贡官明光禄寺监事，始居浏东小河，其子正珠徙南冲，分徙井泉。历传至端琅公，明季时由井泉迁居社冲，后衍为三支，散处西北南三乡。
醴陵仙石卜氏
始迁祖万余公，清康熙间自广东梅县徙居醴陵仙石。至1948年，已有1000余人，族人分布于荷花垅及攸县等处。
益阳三吾寨西村湾卜氏
始祖少倪公，字美心，唐僖宗时为端明殿大学士、上柱国、司徒，加封国，赐紫金鱼服，由陕西迁居浏阳。传至十六世孙楚玉公，字均祥，号德洪，元代人，筮仕通城县尹，后升益阳知州。元末至正间，楚玉公剿寇遇害，卒于军，安厝益邑白鹿铺大枫山白石子，宜人刘氏不忍归籍，偕子惟德避难三吾寨，结庐西村湾，遂为益阳人。后人分布于石洪、陈家坪、人家坪及桃江石牛江等地。明崇祯3年（1630）始修族谱，光绪13年（1887）七修。字派：楚惟桂思志，芳永绍国邦，兖祖洪应茂，希贤世祚扬，盛朝开泰运，名佐显忠良，大道传光泽，佳章觐国光，甲元南士美，昭穆定纲常。
| 新化卜氏 始迁祖福公，自河南怀庆徙居新化乌牛塘。其孙深美，自乌牛塘徙居洋溪之龙潭湾。炎陵康乐桐睦卜氏 始迁祖品科公，清顺治9年（1652）自广东兴宁迁此。宜章五都岭卜氏 自广东乳源县迁此。 | |
卜姓源起庞杂，历史悠久，时至今日，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今，卜姓在全国分布较广，尤以山东、安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述五省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。
起源
源流一
源于姒姓，出自夏王朝 夏启属下巫师，属于以官职称谓为氏。巫师，在夏、商王朝时期掌管卜筮；周王朝时期，掌管卜筮的官员称卜正，其子孙便以职官为姓，世代称卜氏。据史籍《通志》记载：“卜氏，周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载，夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)，因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。
对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。
源流二
源于姬姓，出自周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。 卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。据史籍《姓苑》记载：“周礼卜人之后，以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。
商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓，称为卜氏。故谓“氏于事者”，就是以从事的职业为姓氏。
源流三
源于匈奴族，出自南北朝时期鲜卑须卜氏族，属于汉化改姓为氏。须卜氏，原为汉朝时期匈奴民族的一支，属于南匈奴四大贵族姓氏之一，即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期，南匈奴大多归附汉王朝，逐渐汉化，形成汉姓（卜、呼延、兰、乔）。五胡十六国时期，匈奴须卜氏流居于代北地区，后为鲜卑拓拔部所吞并，因联姻关系，成为鲜卑贵族部落之一。
北魏王朝建立之后，在北魏太和二十年（公元496年）北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中，须卜氏再一次汉化为单姓卜氏，此后，该支卜氏世代相传至今。
源流四
源于春秋时期卜筮官之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓氏考略》、《 通志·氏族略》等记载，春秋时期，晋国的 卜偃、 秦国的卜徒父、 鲁国的卜楚丘等，皆为卜筮官，名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏，皆称为卜氏。
源流五
源于布朗族，出自明朝时期云南缅中军民宣慰使，属于汉化改姓为氏。明朝初期，王朝政府控制西南地区，在云南边地一带设有六个宣慰使司，即：
①孟养军民宣慰使司，其地在今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养；
②木邦军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威；
③缅甸军民宣慰司，即阿瓦王朝(今布朗族)，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区；
④八百大甸军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区；
⑤车里军民宣慰使司，其地在今云南西双版纳；
⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内。当时，明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省，在滇缅麓川战役中，于明英宗朱祁镇正统十年（公元1445年）农历12月，将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司（今云南瑞丽）宣慰使思任发捕获，交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省，并赐汉姓为卜氏。
此后，卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏，不论在今中国境内还是在缅甸境内，多称卜氏，世代相传至今。
源流六
出自职业，上古由巫师专管占卜，他们的后代就以职业为姓，世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。所有大事举行前，都要预卜是否吉利，如打猎、战争、婚丧等等，由巫师解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。卜姓起源最早记载是说，上古夏的开国君主“启”，手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。
源流七
源于蒙古族，源出卿初期古八旗博斯沁部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，在清康熙二十六年(公元1687年)，该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族，属于汉化改姓为氏。回族卜氏，出自汉化为改姓。据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载，元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了报复，“蒲姓恐被株连，故相率改为卜氏”。
另外，在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载，明洪武中期，“入附回回儿只，因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦)，功官百户，后赐占籍于嘉定，改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相，卜相之侄卜永正，卜永正之子卜升，世代袭职，为嘉定回回世族。”
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴ 满族拜格氏，亦称伯特氏，源出金国时期奚族后裔伯德部，以部为氏，满语为Baige Hala，世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)，所冠汉姓为卜氏。
⑵ 满族博都哩氏，亦称布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金国时期女真“孛术鲁”，以姓为氏，满语为Boduri Hala。世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区），后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶ 满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。
⑷ 满族布尔察氏，源出虎尔哈女真，以地为氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，世居阿里库（今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。
⑸ 满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带），后多冠汉姓为卜氏、布氏。
源流十
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：
⑴ 达斡尔族伯克图氏，亦称卜克图氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。
⑵ 达斡尔族布库尔氏，汉义“帽沿”，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。
源流十一
源于鄂温克族，出自鄂温克族布喇穆氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江中下游汉古河、布特哈（今黑龙江讷河）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。
清朝中叶以后，鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等，皆源出古匈奴须卜氏部族后裔，主源一同上述“第四个渊源”，元朝以后世居沈阳地区，在清朝时期被编入索伦部，大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区，少部分留居辽东半岛。
清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。
始祖
得姓始祖
卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以 职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶， 占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。卜巫是上古时代非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。史称夏国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又周文王之子滕叔绣亦任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，其后有以官职为氏者，遂产生卜姓。尤可一提的是晋掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史书中对其有较详尽的描绘，其除运用卜甲、卜骨占卜外，还可运用沙鹿崩、柩有声如牛等物事变异进行铁口直断，堪称妙绝。因晋地之 西河卜姓尊其为卜姓始祖，而西河后昌盛为卜姓郡望，故史书有尊卜偃为卜姓得姓始祖的。
各支始祖
卜式：字子怜，是继 卜商后卜氏族人中政史有声、史册有载、最为显赫的人物了，其爵位与丞相并列，为“三公”之一。他是西汉中业武帝（公元前141～前87年）时，以牧羊致家，以爱国输财助边起家，古今予以表扬的人物。正因其名声显赫，对家族的声誉极为重要，全国各地的卜氏宗亲，多有将其纳入族谱之中。是为 巨野 卜 氏始祖。
卜 坟：明正德六年（公元1511年），长门卜坟由山东东昌府（山东聊城）迁至丰县（二门卜 典、三门卜 谟返回夏邑）。是为 微山卜氏始祖。
世系
长支
( 一)卜子长支家谱
1 世 卜商( 字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)
2世卜芹
3世 卜大本
4世 卜元吉
5世 卜号:长子卜日祥、次子 卜日祯( 卜式 的祖父)
6世 卜日祥
7世 卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞
8世 卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂
9世 卜应
10世 卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿
11世 卜美:长子卜潘、次子卜屏
12世 卜潘:长子卜孝思(无后)、次子 卜孝则
13世 卜孝则
14世 卜于远:长子卜继宗、次子卜继先
15世 卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜
16世 卜璋
17世 卜东也(一作“ 卜东”)
18世 卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾
19世 卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任
20世 卜顺
21世 卜思
22世 卜息习:长子卜贤、次子卜德
23世 卜贤
24世 卜斗成
25世 卜宿:长子卜思敬、次子卜思义
26世 卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子 卜泾渭
27世 卜泾渭
28世 卜回:长子卜国传、次子卜国祯
29世 卜国传:长子卜军、次子卜师
30世 卜军
31世 卜资
32世 卜尔允:长子卜占魁、次子卜应魁
33世 卜占魁
34世 卜游:长子卜朝柱、次子卜朝树
35世 卜朝柱:长子卜铨、次子卜监
36世 卜铨:长子卜边、次子卜迩
37世 卜边:长子卜五伦、次子卜建伦、第三子卜敦伦
38世 卜五伦
39世 卜浩然:长子卜屯、次子卜晋、第三子卜谦
40世 卜屯
41世 卜津
42世 卜易有
43世 卜现:长子卜登高、次子卜登魁
44世 卜登高
45世 卜两青
46世 卜述:长子卜三聘、次子卜三仕
47世 卜三聘
48世 卜季
49世 卜器
50世 卜长春
51世 卜照
52世 卜立邦:长子 卜坟[由山东东昌府(今聊城市)迁至 丰县]、次子 卜典[ 夏邑支祖]、第三子 卜谟[ 夏邑支祖]
53世 卜坟:长子卜彦才、次子卜彦忠
54世 卜彦才:长子 卜吉、次子 卜志
54世 卜彦忠:长子卜云、次子 卜海(无后)
55世 卜吉:长子 卜从礼、次子 卜从义、第三子 卜良友
55世卜志:长子 卜完、次子 卜兰(无后)
56世 卜从礼:生一子 卜俊
55世 卜云:生一子 卜奉
56世 卜俊: 卜从礼之子,无后
56世 卜从义:长子 卜伦(无后)、次子 卜聪[迁居 沛邑卜家湾(今 山东省济宁市微山县)]、第三子卜臻(无后)
56世 卜良友:长子 卜仲[ 承接大宗谱]、次子卜盘、第三子卜清
56世 卜完:长子 卜宣[ 鱼台 支祖]、次子卜抡、第三子卜升
56世 卜奉: 卜云之子
57世 卜恺: 卜奉之子
57世 卜月: 卜宣之子
58世 卜景占:卜月长子
58世 卜景治:卜月次子
58世 卜景节:卜月第三子
58世 卜景淮:卜月第四子
59世 卜希颜:卜景节长子
59世 卜希尧:卜景节次子
60世 卜念真:卜希尧长子
60世 卜从真:卜希尧次子
61世 卜文桂:卜念真长子,迁居 鱼台
61世 卜折桂:卜念真次子,迁居 鱼台
61世 卜攀桂:卜念真第三子,迁居 鱼台
61世 卜良桂:卜念真第四子,迁居 鱼台
61世 卜秋桂:卜念真第五子,迁居 鱼台
【 注释】或因战乱,或因家族衰微, 卜子长支世系 至此 失载
次支
( 二)卜子次支家谱(巨野支谱)
1世 卜商( 字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜判(一作卜泮, 巨野县卜氏始祖 )
2世 卜 判(字子决)
3世 卜哲:长子卜能智、次子卜能明
4世 卜能智
5世 卜丕
6世 卜晃:长子卜式、次子卜法
7世 卜式(字 子怜):长子卜彪、次子卜虎日(虎+日,此字打不出来)
8世 卜彪(字伯云):长子卜可久、次子卜可大、第三子卜可立
9世 卜可久:长子卜思孝、次子卜思忠
10世 卜思孝:长子卜安维、次子卜国忠
11世 卜安维(字匡公):长子卜世隆、次子卜世禄
12世 卜世隆(字子盛):长子卜忠、次子卜刚
13世 卜忠
14世 卜阶(字象升):长子卜守约、次子卜守正
15世 卜守约(字学曾):长子卜契、次子卜锡
16世 卜契:长子卜咸、次子卜良、第三子卜康
17世 卜咸(字先恒):长子卜兴邦、次子卜安邦
18世 卜兴邦(字大业):长子卜仁、次子卜旃、第三子卜施
19世 卜仁(字善长):长子卜良弼、次子卜良玉
20世 卜良弼(一作 卜弼):宋代 卜姓入杭始祖,世居山东省 巨野县,于宋嘉定七年(1214年)授任上杭县知县,创基于上杭胜运里太古村):长子卜修己、次子卜修德
21世 卜修己(字敬直)
22世 卜绍(字述之):长子卜殷、次子卜贵
23世 卜殷
24世 卜暨
25世 卜文蔚:长子卜叔卿、次子卜叔封
26世 卜叔卿:长子卜世祚、次子卜世立
27世 卜世祚:长子卜玘、次子卜玖
28世 卜玘
29世 卜之才(字荩臣)
30世 卜大中:长子卜秉义、次子卜秉彝
31世 卜秉义(字崇正):长子卜长言、次子卜善言
32世 卜长言
33世 卜继(字承先):长子卜光廷、次子卜光赞
34世 卜光廷
35世 卜鲸(字潜斋)
36世 卜记
37世 卜章
38世 卜洪谏:长子卜令演、次子 卜令严[ 宗子]、第三子卜令威
39世 卜令严(字子肃)
40世 卜绍文
41世 卜友
42世 卜师孔
43世 卜中正
44世 卜大逵
45世 卜庸
46世 卜得善
47世 卜克宽
48世 卜硕
49世 卜旭升
50世 卜新志:长子卜运、次子卜连
51世 卜运(一作“ 卜连”)
52世 卜初卫
53世 卜从吉:长子卜居广、次子 卜居敬[ 宗子]
54世 卜居敬(字者昌),其子 卜文可[ 日照 支祖]
55世 卜文可:长子卜有为、次子卜克为
56世 卜有为
57世 卜用
58世 卜心以
59世 卜日本( 日+ 本, 此字打不出来)
60世 卜品金
61世 卜加民:明朝崇祯八年, 山东提学准给衣顶主奉祀事
62世 卜景星:清朝康熙三年,入 巨野县庠生
63世 卜年昌:康熙七年,山东提学准给衣顶主奉祀事;至康熙十八年,入巨野县庠生,后为 翰林院 五经博士
64世 卜尊贤:字衍德,康熙五十一年,衍圣公准给衣顶主奉祀事;至康熙五十九年,巡抚部院李援例具题,嗣准礼部咨开奉旨,授为世袭 翰林院 五经博士;生二子:卜科、卜美
65世 卜科:乾隆八年,衍圣公咨准礼部考授世职,无嗣,以胞弟 卜美长子 卜玉柱为宗子
66世 卜玉柱:乾隆十七年,衍圣公咨准礼部考授世职
67世 卜国华:乾隆五十三年,承袭 翰林院 五经博士
68世 卜心端:自幼失音,未袭
69世 卜先立:字广运,号德谱,嘉庆十七年,承袭 翰林院 五经博士
70世 卜昭灼:咸丰年间,承袭 翰林院 五经博士、 卜子 奉祀官
71世 卜宪章:光绪年间承袭 翰林院 五经博士,三年改为 奉祀官
72世 卜庆德
73世 卜繁林: 1958年,举家迁 东北
注释1:关于“ 卜式”这个人物,《 丰县卜氏族谱》与《 巨野卜氏族谱》的记载有异: 前者记载为“卜日祯之孙”, 后者记载为“卜晃之子,卜丕之孙”,孰是孰非,尚待考证。
注释2:据《 大浦卜氏族谱》记载, 卜弼创基于上杭胜运里,传六世至卜宁茂,卜宁茂又迁居梅县松源旗坑;卜宁茂之孙卜德清又迁至松口官坪,洪武年间,卜德清支派又迁至溪南(今松南),其后,该支后人卜仕雄又迁居大浦。因此支派世系缺失,所记载的内容是否真实,还需进一步考证。
迁徙
在先秦时，卜姓人已分布于鲁（今山东西南）、秦（今陕西）、晋（今山西）、楚（今湖北）地。西汉有今河南洛阳人卜式，东汉有东郡（今河南濮阳）人卜己，桂阳（今湖南郴州） 宿贼卜阳，如唐代学者卜天寿为西州高昌（今新疆吐鲁番）人。两宋之际，今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。宋末元初， 有福建宁化石壁村之卜姓徙居广东。明初，山西卜姓作为 洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、河南、宁夏、北京、天津等地。清代以后，山西等地之卜姓因谋生之故，迁于蒙古，对于山西人来讲，称为走西口。此际，南方卜姓已经在今华南、西南等地散居开来。如今，卜姓在全国分布较广，尤以安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述四省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。
名人
卜商
春秋末温（今河南省 温县）人， 晋国学者。字 子夏，孔子得意门人，为七十二著名弟子之一，以文学见称。孔子死后， 卜子夏在孔墓守孝三年，之后即到西河（今 河津一带）设教讲学，传播儒家思想，足迹遍布 汾阳地区（南起河津、 万荣、北至 文水、 交城），一直生活了55年。培养了不少治世人才。著名的有春秋战国时的 吴起、李悝、 公羊高、 谷梁赤、 段干木、田子方、 禽滑厘等。 魏文侯等尊他为师，常向他咨询国政。他精研《诗》教，明于《春秋》大义，兼通《易》、《礼》。晚年讲学西河，主张为人君者必读《春秋》，防止权臣篡夺。魏文侯亲咨国政，待以师礼。晚年丧子，悲伤过度，以致双目失明，定居辛封村（今 阳村乡东辛封村）。死后葬于东辛封村南。唐贞观二年（628）朝廷下令全国把卜子夏的牌位放到孔子庙和孔子一同祭祀，并开始整修墓地。唐开元年间，被封为 魏侯。宋度宗咸淳年间晋封卜子夏为“ 魏国公”。今有墓碑、祠堂。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》，与子游等人合著《论语》。其子孙，遍及山东、河南两省。
卜偃
春秋时晋国人，为 晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载，狐偃劝 晋文公出兵送襄王归周朝，文公命卜偃占了一卦，得到“大有之睽”，卜偃解释：“吉，遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆（迎）诸侯，不亦可乎！”晋侯于是采取了行动。
《左传·僖公二年》：虢公在桑田打败了戎人。晋国的卜偃说：“虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧，反而又建立了武功，这是上天夺去了虢国的镜子，而加重它的作恶啊！虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓，过不了五年，必然灭亡。”
原文：
虢公败戎于桑田。晋卜偃曰：“虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也。必易晋而不抚其民矣，不可以五稔。”《左传》
卜式
河南（今河南省洛阳）人，西汉官吏，以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财之半助边，召拜中郎，派他在 上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，武帝试令其治县，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至 御史大夫。他以赏金悉助府库，仍布衣为皇家牧羊于山中。
卜静
字玄风，吴郡（今江苏省苏州）人，三国吴官吏。因博览群书而闻名 江东，与同郡 陆逊，名士 顾邵、 张敦齐名，官至剡令。
卜惠
江苏省宜兴人，明代名医。精于医术，曾任太医院御医。
卜谦
字伯让，颍上人。明永乐九年（1411年）举人。由 太学入侍东宫（太子居住的宫院）讲书，接着调授工科给事中（掌管侍从规谏、稽查工部弊误等事的官员）。永乐十五年（1417年），随从 皇太孙去南京监国，朝夕在身边诤言进谏，曾期望自己做个 魏徵式的人物。后因父母双亡，在家守丧3年。宣宗继位后，赐卜谦正五晶官， 织金衣两件，仍授予给事中官职，值班文华殿，为皇帝顾问。他曾向宣宗皇帝陈述10件国家大事，皇帝欣然接受。 宣德十年（1435年），被提升为陕西省佥事，后又调任山东副使。因得罪了皇帝身边的宠臣，降为山西参议。后因足疾辞官还乡。著有《百孝歌》。人祀颍上乡贤祠。
卜珝
十六国时前赵匈奴后部人。少好读《易》，隐居 龙门山，为 郭璞所赞赏。后入仕为太常，不久升为 平北将军，在随 镇北将军靳冲攻打晋阳 刘琨时，被击败。靳冲归罪于他，并被斩首。
卜天与
吴兴 余杭（今浙江省杭州）人，南朝宋将领。善于骑射，曾任 宋文帝皇子射术教师。后官任广威将军，太子劭弑其父皇后，他挺身出战而身亡。
卜天生
卜天与弟，南朝宋将领。少为队将，以 武勇服众。因其兄死节，孝武帝时将其擢升为西阳王抚军参军。后升 弋阳太守。因谋逆，被杀。
卜名祖
吴兴余杭人，南朝宋将领。孔武有力，被 刘裕召为队主，随刘裕东征西讨，以功封关中侯。
卜长福
河南省人，唐代官吏。玄宗开元十七年，上《续文选》三十卷，授杭州 富阳县尉。
卜天福
洛阳人，元朝大臣。历任南京府史，工部主事、刑部郎中等职，累迁 饶州路总管，以治行第一闻。后拜山南廉访使，厉风纪、清吏治。曾上“中兴济治策”，皆中时病。
卜世臣
字大荒，一作大臣，号蓝水、大荒逋客，浙江省秀水人，明代学者、传奇小说家。磊落不谐俗，日闭门著书。有《乐府指南》、《山水合谱》等。另有传奇《冬青记》、《乞麾记》、《双串记》、《四劫记》等。
卜大同
浙江省秀水人，明代官吏。嘉靖进士。初授刑部主事，累迁湖广布政使参议，镇压 苗民反抗。官至福建按察副使。时倭寇侵扰沿海，大同设策防御之。著有《备倭图记》等。
卜舜年
字 孟硕，江南 吴江人，明末清初画家。工画，为 董其昌等名家赞誉。明亡后佯狂而卒。临殁之岁，人有乞其画者，不署名，但题曰：“泥无身”。著有《云芝集》等。
卜允照
江苏省 丰县人，字履廷。读书精医，轻财好义。
卜尔昌
浙江省 钱塘（今杭州）人，字芗门，清代诗人。工山水，亦能诗。有《芗门遗稿》。
卜道英
江苏省长洲（今苏州市）人，清代名医。精于医术，以幼科知名。子卜绍英，孙卜桂森，皆精幼科。
卜善瑞
山东省 费县人，字统万，清代医学家。精于医学。晚年著有《数验录》。
卜祖学
浙江 嘉兴人，清代医学家，著有《伤寒脉诀》。
卜一卜
字老卜，河南商丘人士。著名军事家。
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年丙辰(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
武陵郡：即今湖南省的常德市地区。常德历史悠久，公元前三十万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年，公元前277年)，秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始，迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌，公元134年)，荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期，常德归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升为常德府。元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州为直隶州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放，中央人民政府设常德专区，专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市，由澧县析置津市市。常德专署驻常德市，辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区，辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导；益阳市交由益阳县领导；津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区，常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县，常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区，地区驻常德市，辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市，常德地区辖两市、八县。1988年1月23日，经国务院批准(国函[1988]18号)，撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日，湖南省人民政府根据国务院批复，撤销常德地区建省辖常德市。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省，一直延续至今。
堂号
武陵堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
西河堂：闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河，史籍《史记·仲尼弟子列传》中记载：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居闽，裔传粤，世系清晰。
祠联
四言
源自夏代；
望居河南。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典出卜姓的源流和郡望，卜姓最早的记载是“夏启有卜氏”。见《路史》。
说诗彰教；
输财助边。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋时卫国人卜商，字子夏，孔子弟子，与子游并列文学科。孔子死后，卜商居西河（今陕西省东部黄河西岸）教授，曾做魏文侯师。著有《诗序》、《易传》。下联典指西汉河南洛阳人 卜式，以牧羊致富。武帝时，匈奴侵犯边疆，卜式上书，愿献家财一半助边。武帝召他为中郎，令他上林牧羊。一年后，羊肥，受到武帝称赞。后任 缑氏令，赐关内侯，官至御史大夫。
说诗彰教；
读易知微。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋·孔子殁，卜商居西河教学。下联典指赵·卜[ 王羽]，少研习易，能预知未来。
西河世泽；
文学家声。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指春秋时卫国人卜商，字子夏，孔子弟子，以文学名。孔子死后，子夏云魏国西河（ 济水、黄河间）讲学。
赋梅御史；
宰相家声。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指西汉 卜式，河南省人，汉武帝时从业牧羊成为巨富，时值朝廷用兵进击匈奴，他上书，愿捐家财之半，为保卫国家疆土出力。汉武帝授其官职，他坚持不受，且又以20 万银救助灾民，朝廷赏以重金，任为中郎，卜式将赏金悉归府库，仍布衣放牧于山中。帝令治县，颇有政绩，封关内侯，又拜为齐王太傅及丞相，武帝元鼎时，封为御史大夫。
文宗世泽；
学绍西河。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指卜商，字子夏，春秋末 晋国（一说 卫国）人，孔子的学生，以文学见称。他精研《诗》教，兼通《易》、《礼》，为 莒父宰。孔子死后，他到魏国西河讲学，相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。
五言
诗传晋有夏；
画题泥无身。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋末晋国学者卜商（即子夏），温人。孔子弟子。为莒父宰。孔子死后，他到魏国讲学。 李克、吴起都是他的学生。相传，《诗》、《春秋》等儒家经典，都是他传授下来的。下联典指明代画家卜舜年，字孟硕，吴江人。明亡后，佯狂卒。临殁之岁，人有乞其画者，不署名，但题曰：“泥无身”。
昆山标望远；
涟水发源长。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联“昆山”，典指今江苏省苏州昆山，卜氏昆山一世祖卜士安，原籍苏州府 昆山县人。下联“涟水”，典指今江苏省 淮安市 涟水县，卜氏涟水一世祖卜士安，于明洪武十七年（1384年）升任陕西 西安府知府，占籍 淮安府 安东县（今天的淮安市涟水县）。其第三代卜玘和卜瑾在涟水各为产业繁衍后嗣。今江苏省淮海地区之卜氏皆其后裔。
六言
宁海陨阳通判；
余杭 广威将军。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指吸代 郧阳府通判 卜怀，宁海人。父卒，母课其业。母卒，庐于墓，诏旌其门。后以岁贡官郧阳府通判。下联典指南朝宋将 卜天与，余杭人。善射。元嘉中为广威将军。孝武帝时，谥壮侯。
七言
河南输财达半数；
开璋治行第一闻。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指汉代御史大夫 卜式的事典。卜式，河南人。以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财半助边，召拜中郎。令牧羊上林。岁余，羊肥息，帝善之。元鼎中为御史大夫。下联典指元代饶州路总管 卜天璋，字君璋，洛阳人。至元中为南京府史，屡迁饶州路总管，以治行第一闻。有《中兴济治策》，凡万余言。
八言及以上
著蔡灵长，伏羲上寿；
龙鹂庥瑞， 尚文大年。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
此联为卜者的常用联。
文学夙优，仰商贤博洽；
仓箱广识，羡式祖丰盈。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋末晋国学者卜商（即子夏），温人。孔子弟子。下联典指汉代御史大夫卜式的事典。卜式，河南人。以牧羊致富。
掌卜大夫，预知 毕万后代；
好易子玉，迥高廓璞前修。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋晋国掌卜大夫卜偃的事典。下联典指赵太常卜羽，字子玉，少好读《易》，能前知，隐居龙门山。
钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重；
杭川为牧守，疆开太古，风规道理西 河传。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指卜商，字子夏，春秋末晋国人。下联典指宋代卜姓入杭始祖卜弼，世居山东 巨野县，于宋嘉定七年（1214年），授任 上杭县知县，创基于 上杭胜运里太古村。他把 西河郡卜氏优良家风传给了他的闽粤裔孙。
公元前476年，孔门高足卜子夏受晋国魏斯父子之聘赴龙门西河设教，约前420年在西河哭子镇逝世，墓葬龙门东南二十里，皮氏古邑正北五里，今东辛封村东南一里。卜氏子孙世代在河津繁衍生息，并按照传统习惯建庙立祠，祭祀子夏与列祖列宗。因历代政治礼制不同，中国历史上名人望族之家，既有专祀名人的祠庙，也有祭祀列祖列宗的宗祠家庙。作为世代望族的西河卜族，也遵此例。专祀子夏的建筑，或称子夏庙，或称子夏祠；祭祀卜氏列祖列宗的建筑称卜氏宗祠（或卜家祠堂）。
宋司马光在给文彦博家庙撰写碑文时，考证了历代家庙的变化：先王之制（指周王），自天子至于官皆有庙……（秦）尊君卑臣，于是天子之外，无敢营宗庙者，汉室公卿贵人多建祠堂于墓所，魏晋以后，渐复旧制……（《温国文正司马公集·文潞公家庙碑》）。
郦道元在《水经注·河水》皮氏县一篇注文中叙记：“河水又南，经子夏石室，东南北有二石室，临侧河崖，即子夏庙堂也。”如《西河设教·西河考》所说，子夏石室位于今河津清涧湾口正西黄河岸畔。因《水经注》为北魏后期所作，自汉至北魏，公卿贵人祭祀建筑皆称祠，周代称庙，所以该文所记“子夏庙堂”必为先秦建筑，必然是战国时期魏国所建，更有可能是子夏逝世后，魏文侯与众同学为了纪念祭祀恩师而创建子夏庙堂。这是皮氏邑，也是全国第一座祭祀卜子夏的庙堂。这一建筑北魏时尚在，后来由于自然原因地貌巨变，尤其是1960年9月三门峡水库蓄水，河槽上升，已被黄河巨浪吞噬。
清光绪五年《河津县志》90页记载：“（卜子夏）墓北有祠。”中国古代祠堂一般都建在居住区内。在墓地建祠，历史上只有汉代，这是一种特殊的政治礼制或风俗。汉代卜子夏受到上层社会的特别尊重，作为贵族的西河哭子镇卜族，社会地位显荣，经济富庶，按照当时的礼制，在墓北建卜子夏祠堂，专祀始祖卜子夏。为了好管理，可能此时哭子镇部分卜氏有了移动。同时，为了祭祀列祖列宗，又在哭子镇内建卜氏宗祠。
清光绪五年《河津县志》90页原文载：“（卜子夏）墓田一顷，碑刻‘魏国公卜子夏之墓’，墓北有祠。”南宋度宗咸淳三年（1267年），也就是元至元四年，度宗封卜子夏为魏国公。元统治者承认了这一封号，在墓前立碑，因此这段文字必是元朝人直接记述的当代史，明、清在修《河津县志》时，遵照古人修史“述而不作”的原则照记下来。清光绪五年《河津县志》115页又记载：明弘治三年（1490年）佥事胡汉在东辛封村西重建卜子祠，将原立于墓地的元代《魏国公卜子夏茔碑》移于祠内保护。这说明，汉代在墓北所建的子夏祠堂已毁于元末明初的社会混乱时期。因原墓祠距清涧五里，距东辛封一里，大约为了好管理，明代政府重建时，就选址在东辛封村西。明正德九年（1514年）副使吴江修。嘉靖乙卯冬地震，堂宇墙垣俱颓落。嘉靖三十六年（1557年）县令高文学重修，重建祠堂三楹，进深三间。祠堂正厅，暖阁之内，一米左右高的座台上，塑卜子夏封魏国公座像，高约2米。塑像身穿九章之服，头戴九旒之冕，手执镇圭，脚穿赤舄，面情祥和肃穆，使人望之起敬。左右各塑一站立的男女童子像，为伺者状。暖阁背后的白色石灰墙上，绘着一幅黑色巨画，云端之上一条巨龙（四爪）昂首飞舞。“”十年中，卜子夏祠堂大门、东西厢房、正北祠堂明代塑像均被拆毁，仅剩正北明代大堂。东山墙上端包砖损落，露出土坯，厦上瓦有些破损，椽子有些腐烂，整体构架仍然完整。如能按照文物管理要求修旧如旧，保持原貌，再重新塑像，仍可恢复明代辉煌之貌。近年，向东移位，盖起了一座现代仿古建筑，进深不到两间。
清涧村卜氏宗祠，又名卜家祠堂，位于卜家巷南场，坐北面南，有北房三间，与大门、围墙。据老人讲，祠内西山墙上有壁橱，正北中间供祀卜子夏牌位，两边是历代列祖列宗牌位，墙上挂有多幅列祖列宗名讳的挂幅。1941年10月，日军进攻禹门口，驻扎清涧村，全家逃往连伯村，1948年为避乱，全族逃往陕西朝邑，祠中物品遗失殆尽。土改中，祠堂被分。上世纪五十年代，村委会曾在祠中办扫盲班，据1953年任清涧联校校长的王志德老师回忆，当时清涧小学在卜家祠堂设一个班，李德仁老师任班主任。后来祠堂被拆。二十世纪六十年代初，住在隔壁的卜子夏75代后裔卜三秃逝世，他的后人从其上锁的一间西房和东房内清理出木制牌位，有两三大筐。“”中挂于卜全朝、卜全才家的四幅列祖列宗讳名帛幅，被抄被烧。这些原都存于祠堂内。
另外，明嘉靖戊申（1548年）秋八月，河津县令边之靖在县治（今河津老城）东建三贤堂，中间祀卜子夏，两边祀司马迁、王通。清康熙十一年，县令马光远重修。清乾隆二十三年重修。二十世纪六十年代初期，河津老城搬迁时被毁。
卜姓源起庞杂，历史悠久，时至今日，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今，卜姓在全国分布较广，尤以山东、安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述五省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。
起源
源流一
源于姒姓，出自夏王朝 夏启属下巫师，属于以官职称谓为氏。巫师，在夏、商王朝时期掌管卜筮；周王朝时期，掌管卜筮的官员称卜正，其子孙便以职官为姓，世代称卜氏。据史籍《通志》记载：“卜氏，周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载，夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)，因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。
对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。
源流二
源于姬姓，出自周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。 卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。据史籍《姓苑》记载：“周礼卜人之后，以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。
商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓，称为卜氏。故谓“氏于事者”，就是以从事的职业为姓氏。
源流三
源于匈奴族，出自南北朝时期鲜卑须卜氏族，属于汉化改姓为氏。须卜氏，原为汉朝时期匈奴民族的一支，属于南匈奴四大贵族姓氏之一，即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期，南匈奴大多归附汉王朝，逐渐汉化，形成汉姓（卜、呼延、兰、乔）。五胡十六国时期，匈奴须卜氏流居于代北地区，后为鲜卑拓拔部所吞并，因联姻关系，成为鲜卑贵族部落之一。
北魏王朝建立之后，在北魏太和二十年（公元496年）北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中，须卜氏再一次汉化为单姓卜氏，此后，该支卜氏世代相传至今。
源流四
源于春秋时期卜筮官之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓氏考略》、《 通志·氏族略》等记载，春秋时期，晋国的 卜偃、 秦国的卜徒父、 鲁国的卜楚丘等，皆为卜筮官，名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏，皆称为卜氏。
源流五
源于布朗族，出自明朝时期云南缅中军民宣慰使，属于汉化改姓为氏。明朝初期，王朝政府控制西南地区，在云南边地一带设有六个宣慰使司，即：
①孟养军民宣慰使司，其地在今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养；
②木邦军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威；
③缅甸军民宣慰司，即阿瓦王朝(今布朗族)，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区；
④八百大甸军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区；
⑤车里军民宣慰使司，其地在今云南西双版纳；
⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内。当时，明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省，在滇缅麓川战役中，于明英宗朱祁镇正统十年（公元1445年）农历12月，将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司（今云南瑞丽）宣慰使思任发捕获，交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省，并赐汉姓为卜氏。
此后，卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏，不论在今中国境内还是在缅甸境内，多称卜氏，世代相传至今。
源流六
出自职业，上古由巫师专管占卜，他们的后代就以职业为姓，世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。所有大事举行前，都要预卜是否吉利，如打猎、战争、婚丧等等，由巫师解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。卜姓起源最早记载是说，上古夏的开国君主“启”，手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。
源流七
源于蒙古族，源出卿初期古八旗博斯沁部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，在清康熙二十六年(公元1687年)，该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族，属于汉化改姓为氏。回族卜氏，出自汉化为改姓。据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载，元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了报复，“蒲姓恐被株连，故相率改为卜氏”。
另外，在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载，明洪武中期，“入附回回儿只，因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦)，功官百户，后赐占籍于嘉定，改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相，卜相之侄卜永正，卜永正之子卜升，世代袭职，为嘉定回回世族。”
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴ 满族拜格氏，亦称伯特氏，源出金国时期奚族后裔伯德部，以部为氏，满语为Baige Hala，世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)，所冠汉姓为卜氏。
⑵ 满族博都哩氏，亦称布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金国时期女真“孛术鲁”，以姓为氏，满语为Boduri Hala。世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区），后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶ 满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。
⑷ 满族布尔察氏，源出虎尔哈女真，以地为氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，世居阿里库（今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。
⑸ 满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带），后多冠汉姓为卜氏、布氏。
源流十
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：
⑴ 达斡尔族伯克图氏，亦称卜克图氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。
⑵ 达斡尔族布库尔氏，汉义“帽沿”，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。
源流十一
源于鄂温克族，出自鄂温克族布喇穆氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江中下游汉古河、布特哈（今黑龙江讷河）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。
清朝中叶以后，鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等，皆源出古匈奴须卜氏部族后裔，主源一同上述“第四个渊源”，元朝以后世居沈阳地区，在清朝时期被编入索伦部，大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区，少部分留居辽东半岛。
清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。
始祖
得姓始祖
卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以 职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶， 占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。卜巫是上古时代非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。史称夏国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又周文王之子滕叔绣亦任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，其后有以官职为氏者，遂产生卜姓。尤可一提的是晋掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史书中对其有较详尽的描绘，其除运用卜甲、卜骨占卜外，还可运用沙鹿崩、柩有声如牛等物事变异进行铁口直断，堪称妙绝。因晋地之 西河卜姓尊其为卜姓始祖，而西河后昌盛为卜姓郡望，故史书有尊卜偃为卜姓得姓始祖的。
各支始祖
卜式：字子怜，是继 卜商后卜氏族人中政史有声、史册有载、最为显赫的人物了，其爵位与丞相并列，为“三公”之一。他是西汉中业武帝（公元前141～前87年）时，以牧羊致家，以爱国输财助边起家，古今予以表扬的人物。正因其名声显赫，对家族的声誉极为重要，全国各地的卜氏宗亲，多有将其纳入族谱之中。是为 巨野 卜 氏始祖。
卜 坟：明正德六年（公元1511年），长门卜坟由山东东昌府（山东聊城）迁至丰县（二门卜 典、三门卜 谟返回夏邑）。是为 微山卜氏始祖。
世系
长支
( 一)卜子长支家谱
1 世 卜商( 字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)
2世卜芹
3世 卜大本
4世 卜元吉
5世 卜号:长子卜日祥、次子 卜日祯( 卜式 的祖父)
6世 卜日祥
7世 卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞
8世 卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂
9世 卜应
10世 卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿
11世 卜美:长子卜潘、次子卜屏
12世 卜潘:长子卜孝思(无后)、次子 卜孝则
13世 卜孝则
14世 卜于远:长子卜继宗、次子卜继先
15世 卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜
16世 卜璋
17世 卜东也(一作“ 卜东”)
18世 卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾
19世 卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任
20世 卜顺
21世 卜思
22世 卜息习:长子卜贤、次子卜德
23世 卜贤
24世 卜斗成
25世 卜宿:长子卜思敬、次子卜思义
26世 卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子 卜泾渭
27世 卜泾渭
28世 卜回:长子卜国传、次子卜国祯
29世 卜国传:长子卜军、次子卜师
30世 卜军
31世 卜资
32世 卜尔允:长子卜占魁、次子卜应魁
33世 卜占魁
34世 卜游:长子卜朝柱、次子卜朝树
35世 卜朝柱:长子卜铨、次子卜监
36世 卜铨:长子卜边、次子卜迩
37世 卜边:长子卜五伦、次子卜建伦、第三子卜敦伦
38世 卜五伦
39世 卜浩然:长子卜屯、次子卜晋、第三子卜谦
40世 卜屯
41世 卜津
42世 卜易有
43世 卜现:长子卜登高、次子卜登魁
44世 卜登高
45世 卜两青
46世 卜述:长子卜三聘、次子卜三仕
47世 卜三聘
48世 卜季
49世 卜器
50世 卜长春
51世 卜照
52世 卜立邦:长子 卜坟[由山东东昌府(今聊城市)迁至 丰县]、次子 卜典[ 夏邑支祖]、第三子 卜谟[ 夏邑支祖]
53世 卜坟:长子卜彦才、次子卜彦忠
54世 卜彦才:长子 卜吉、次子 卜志
54世 卜彦忠:长子卜云、次子 卜海(无后)
55世 卜吉:长子 卜从礼、次子 卜从义、第三子 卜良友
55世卜志:长子 卜完、次子 卜兰(无后)
56世 卜从礼:生一子 卜俊
55世 卜云:生一子 卜奉
56世 卜俊: 卜从礼之子,无后
56世 卜从义:长子 卜伦(无后)、次子 卜聪[迁居 沛邑卜家湾(今 山东省济宁市微山县)]、第三子卜臻(无后)
56世 卜良友:长子 卜仲[ 承接大宗谱]、次子卜盘、第三子卜清
56世 卜完:长子 卜宣[ 鱼台 支祖]、次子卜抡、第三子卜升
56世 卜奉: 卜云之子
57世 卜恺: 卜奉之子
57世 卜月: 卜宣之子
58世 卜景占:卜月长子
58世 卜景治:卜月次子
58世 卜景节:卜月第三子
58世 卜景淮:卜月第四子
59世 卜希颜:卜景节长子
59世 卜希尧:卜景节次子
60世 卜念真:卜希尧长子
60世 卜从真:卜希尧次子
61世 卜文桂:卜念真长子,迁居 鱼台
61世 卜折桂:卜念真次子,迁居 鱼台
61世 卜攀桂:卜念真第三子,迁居 鱼台
61世 卜良桂:卜念真第四子,迁居 鱼台
61世 卜秋桂:卜念真第五子,迁居 鱼台
【 注释】或因战乱,或因家族衰微, 卜子长支世系 至此 失载
次支
( 二)卜子次支家谱(巨野支谱)
1世 卜商( 字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜判(一作卜泮, 巨野县卜氏始祖 )
2世 卜 判(字子决)
3世 卜哲:长子卜能智、次子卜能明
4世 卜能智
5世 卜丕
6世 卜晃:长子卜式、次子卜法
7世 卜式(字 子怜):长子卜彪、次子卜虎日(虎+日,此字打不出来)
8世 卜彪(字伯云):长子卜可久、次子卜可大、第三子卜可立
9世 卜可久:长子卜思孝、次子卜思忠
10世 卜思孝:长子卜安维、次子卜国忠
11世 卜安维(字匡公):长子卜世隆、次子卜世禄
12世 卜世隆(字子盛):长子卜忠、次子卜刚
13世 卜忠
14世 卜阶(字象升):长子卜守约、次子卜守正
15世 卜守约(字学曾):长子卜契、次子卜锡
16世 卜契:长子卜咸、次子卜良、第三子卜康
17世 卜咸(字先恒):长子卜兴邦、次子卜安邦
18世 卜兴邦(字大业):长子卜仁、次子卜旃、第三子卜施
19世 卜仁(字善长):长子卜良弼、次子卜良玉
20世 卜良弼(一作 卜弼):宋代 卜姓入杭始祖,世居山东省 巨野县,于宋嘉定七年(1214年)授任上杭县知县,创基于上杭胜运里太古村):长子卜修己、次子卜修德
21世 卜修己(字敬直)
22世 卜绍(字述之):长子卜殷、次子卜贵
23世 卜殷
24世 卜暨
25世 卜文蔚:长子卜叔卿、次子卜叔封
26世 卜叔卿:长子卜世祚、次子卜世立
27世 卜世祚:长子卜玘、次子卜玖
28世 卜玘
29世 卜之才(字荩臣)
30世 卜大中:长子卜秉义、次子卜秉彝
31世 卜秉义(字崇正):长子卜长言、次子卜善言
32世 卜长言
33世 卜继(字承先):长子卜光廷、次子卜光赞
34世 卜光廷
35世 卜鲸(字潜斋)
36世 卜记
37世 卜章
38世 卜洪谏:长子卜令演、次子 卜令严[ 宗子]、第三子卜令威
39世 卜令严(字子肃)
40世 卜绍文
41世 卜友
42世 卜师孔
43世 卜中正
44世 卜大逵
45世 卜庸
46世 卜得善
47世 卜克宽
48世 卜硕
49世 卜旭升
50世 卜新志:长子卜运、次子卜连
51世 卜运(一作“ 卜连”)
52世 卜初卫
53世 卜从吉:长子卜居广、次子 卜居敬[ 宗子]
54世 卜居敬(字者昌),其子 卜文可[ 日照 支祖]
55世 卜文可:长子卜有为、次子卜克为
56世 卜有为
57世 卜用
58世 卜心以
59世 卜日本( 日+ 本, 此字打不出来)
60世 卜品金
61世 卜加民:明朝崇祯八年, 山东提学准给衣顶主奉祀事
62世 卜景星:清朝康熙三年,入 巨野县庠生
63世 卜年昌:康熙七年,山东提学准给衣顶主奉祀事;至康熙十八年,入巨野县庠生,后为 翰林院 五经博士
64世 卜尊贤:字衍德,康熙五十一年,衍圣公准给衣顶主奉祀事;至康熙五十九年,巡抚部院李援例具题,嗣准礼部咨开奉旨,授为世袭 翰林院 五经博士;生二子:卜科、卜美
65世 卜科:乾隆八年,衍圣公咨准礼部考授世职,无嗣,以胞弟 卜美长子 卜玉柱为宗子
66世 卜玉柱:乾隆十七年,衍圣公咨准礼部考授世职
67世 卜国华:乾隆五十三年,承袭 翰林院 五经博士
68世 卜心端:自幼失音,未袭
69世 卜先立:字广运,号德谱,嘉庆十七年,承袭 翰林院 五经博士
70世 卜昭灼:咸丰年间,承袭 翰林院 五经博士、 卜子 奉祀官
71世 卜宪章:光绪年间承袭 翰林院 五经博士,三年改为 奉祀官
72世 卜庆德
73世 卜繁林: 1958年,举家迁 东北
注释1:关于“ 卜式”这个人物,《 丰县卜氏族谱》与《 巨野卜氏族谱》的记载有异: 前者记载为“卜日祯之孙”, 后者记载为“卜晃之子,卜丕之孙”,孰是孰非,尚待考证。
注释2:据《 大浦卜氏族谱》记载, 卜弼创基于上杭胜运里,传六世至卜宁茂,卜宁茂又迁居梅县松源旗坑;卜宁茂之孙卜德清又迁至松口官坪,洪武年间,卜德清支派又迁至溪南(今松南),其后,该支后人卜仕雄又迁居大浦。因此支派世系缺失,所记载的内容是否真实,还需进一步考证。
迁徙
在先秦时，卜姓人已分布于鲁（今山东西南）、秦（今陕西）、晋（今山西）、楚（今湖北）地。西汉有今河南洛阳人卜式，东汉有东郡（今河南濮阳）人卜己，桂阳（今湖南郴州） 宿贼卜阳，如唐代学者卜天寿为西州高昌（今新疆吐鲁番）人。两宋之际，今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。宋末元初， 有福建宁化石壁村之卜姓徙居广东。明初，山西卜姓作为 洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、河南、宁夏、北京、天津等地。清代以后，山西等地之卜姓因谋生之故，迁于蒙古，对于山西人来讲，称为走西口。此际，南方卜姓已经在今华南、西南等地散居开来。如今，卜姓在全国分布较广，尤以安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述四省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。
名人
卜商
春秋末温（今河南省 温县）人， 晋国学者。字 子夏，孔子得意门人，为七十二著名弟子之一，以文学见称。孔子死后， 卜子夏在孔墓守孝三年，之后即到西河（今 河津一带）设教讲学，传播儒家思想，足迹遍布 汾阳地区（南起河津、 万荣、北至 文水、 交城），一直生活了55年。培养了不少治世人才。著名的有春秋战国时的 吴起、李悝、 公羊高、 谷梁赤、 段干木、田子方、 禽滑厘等。 魏文侯等尊他为师，常向他咨询国政。他精研《诗》教，明于《春秋》大义，兼通《易》、《礼》。晚年讲学西河，主张为人君者必读《春秋》，防止权臣篡夺。魏文侯亲咨国政，待以师礼。晚年丧子，悲伤过度，以致双目失明，定居辛封村（今 阳村乡东辛封村）。死后葬于东辛封村南。唐贞观二年（628）朝廷下令全国把卜子夏的牌位放到孔子庙和孔子一同祭祀，并开始整修墓地。唐开元年间，被封为 魏侯。宋度宗咸淳年间晋封卜子夏为“ 魏国公”。今有墓碑、祠堂。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》，与子游等人合著《论语》。其子孙，遍及山东、河南两省。
卜偃
春秋时晋国人，为 晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载，狐偃劝 晋文公出兵送襄王归周朝，文公命卜偃占了一卦，得到“大有之睽”，卜偃解释：“吉，遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆（迎）诸侯，不亦可乎！”晋侯于是采取了行动。
《左传·僖公二年》：虢公在桑田打败了戎人。晋国的卜偃说：“虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧，反而又建立了武功，这是上天夺去了虢国的镜子，而加重它的作恶啊！虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓，过不了五年，必然灭亡。”
原文：
虢公败戎于桑田。晋卜偃曰：“虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也。必易晋而不抚其民矣，不可以五稔。”《左传》
卜式
河南（今河南省洛阳）人，西汉官吏，以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财之半助边，召拜中郎，派他在 上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，武帝试令其治县，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至 御史大夫。他以赏金悉助府库，仍布衣为皇家牧羊于山中。
卜静
字玄风，吴郡（今江苏省苏州）人，三国吴官吏。因博览群书而闻名 江东，与同郡 陆逊，名士 顾邵、 张敦齐名，官至剡令。
卜惠
江苏省宜兴人，明代名医。精于医术，曾任太医院御医。
卜谦
字伯让，颍上人。明永乐九年（1411年）举人。由 太学入侍东宫（太子居住的宫院）讲书，接着调授工科给事中（掌管侍从规谏、稽查工部弊误等事的官员）。永乐十五年（1417年），随从 皇太孙去南京监国，朝夕在身边诤言进谏，曾期望自己做个 魏徵式的人物。后因父母双亡，在家守丧3年。宣宗继位后，赐卜谦正五晶官， 织金衣两件，仍授予给事中官职，值班文华殿，为皇帝顾问。他曾向宣宗皇帝陈述10件国家大事，皇帝欣然接受。 宣德十年（1435年），被提升为陕西省佥事，后又调任山东副使。因得罪了皇帝身边的宠臣，降为山西参议。后因足疾辞官还乡。著有《百孝歌》。人祀颍上乡贤祠。
卜珝
十六国时前赵匈奴后部人。少好读《易》，隐居 龙门山，为 郭璞所赞赏。后入仕为太常，不久升为 平北将军，在随 镇北将军靳冲攻打晋阳 刘琨时，被击败。靳冲归罪于他，并被斩首。
卜天与
吴兴 余杭（今浙江省杭州）人，南朝宋将领。善于骑射，曾任 宋文帝皇子射术教师。后官任广威将军，太子劭弑其父皇后，他挺身出战而身亡。
卜天生
卜天与弟，南朝宋将领。少为队将，以 武勇服众。因其兄死节，孝武帝时将其擢升为西阳王抚军参军。后升 弋阳太守。因谋逆，被杀。
卜名祖
吴兴余杭人，南朝宋将领。孔武有力，被 刘裕召为队主，随刘裕东征西讨，以功封关中侯。
卜长福
河南省人，唐代官吏。玄宗开元十七年，上《续文选》三十卷，授杭州 富阳县尉。
卜天福
洛阳人，元朝大臣。历任南京府史，工部主事、刑部郎中等职，累迁 饶州路总管，以治行第一闻。后拜山南廉访使，厉风纪、清吏治。曾上“中兴济治策”，皆中时病。
卜世臣
字大荒，一作大臣，号蓝水、大荒逋客，浙江省秀水人，明代学者、传奇小说家。磊落不谐俗，日闭门著书。有《乐府指南》、《山水合谱》等。另有传奇《冬青记》、《乞麾记》、《双串记》、《四劫记》等。
卜大同
浙江省秀水人，明代官吏。嘉靖进士。初授刑部主事，累迁湖广布政使参议，镇压 苗民反抗。官至福建按察副使。时倭寇侵扰沿海，大同设策防御之。著有《备倭图记》等。
卜舜年
字 孟硕，江南 吴江人，明末清初画家。工画，为 董其昌等名家赞誉。明亡后佯狂而卒。临殁之岁，人有乞其画者，不署名，但题曰：“泥无身”。著有《云芝集》等。
卜允照
江苏省 丰县人，字履廷。读书精医，轻财好义。
卜尔昌
浙江省 钱塘（今杭州）人，字芗门，清代诗人。工山水，亦能诗。有《芗门遗稿》。
卜道英
江苏省长洲（今苏州市）人，清代名医。精于医术，以幼科知名。子卜绍英，孙卜桂森，皆精幼科。
卜善瑞
山东省 费县人，字统万，清代医学家。精于医学。晚年著有《数验录》。
卜祖学
浙江 嘉兴人，清代医学家，著有《伤寒脉诀》。
卜一卜
字老卜，河南商丘人士。著名军事家。
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年丙辰(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
武陵郡：即今湖南省的常德市地区。常德历史悠久，公元前三十万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年，公元前277年)，秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始，迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌，公元134年)，荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期，常德归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升为常德府。元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州为直隶州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放，中央人民政府设常德专区，专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市，由澧县析置津市市。常德专署驻常德市，辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区，辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导；益阳市交由益阳县领导；津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区，常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县，常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区，地区驻常德市，辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市，常德地区辖两市、八县。1988年1月23日，经国务院批准(国函[1988]18号)，撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日，湖南省人民政府根据国务院批复，撤销常德地区建省辖常德市。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省，一直延续至今。
堂号
武陵堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
西河堂：闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河，史籍《史记·仲尼弟子列传》中记载：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居闽，裔传粤，世系清晰。
祠联
四言
源自夏代；
望居河南。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典出卜姓的源流和郡望，卜姓最早的记载是“夏启有卜氏”。见《路史》。
说诗彰教；
输财助边。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋时卫国人卜商，字子夏，孔子弟子，与子游并列文学科。孔子死后，卜商居西河（今陕西省东部黄河西岸）教授，曾做魏文侯师。著有《诗序》、《易传》。下联典指西汉河南洛阳人 卜式，以牧羊致富。武帝时，匈奴侵犯边疆，卜式上书，愿献家财一半助边。武帝召他为中郎，令他上林牧羊。一年后，羊肥，受到武帝称赞。后任 缑氏令，赐关内侯，官至御史大夫。
说诗彰教；
读易知微。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋·孔子殁，卜商居西河教学。下联典指赵·卜[ 王羽]，少研习易，能预知未来。
西河世泽；
文学家声。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指春秋时卫国人卜商，字子夏，孔子弟子，以文学名。孔子死后，子夏云魏国西河（ 济水、黄河间）讲学。
赋梅御史；
宰相家声。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指西汉 卜式，河南省人，汉武帝时从业牧羊成为巨富，时值朝廷用兵进击匈奴，他上书，愿捐家财之半，为保卫国家疆土出力。汉武帝授其官职，他坚持不受，且又以20 万银救助灾民，朝廷赏以重金，任为中郎，卜式将赏金悉归府库，仍布衣放牧于山中。帝令治县，颇有政绩，封关内侯，又拜为齐王太傅及丞相，武帝元鼎时，封为御史大夫。
文宗世泽；
学绍西河。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
全联典指卜商，字子夏，春秋末 晋国（一说 卫国）人，孔子的学生，以文学见称。他精研《诗》教，兼通《易》、《礼》，为 莒父宰。孔子死后，他到魏国西河讲学，相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。
五言
诗传晋有夏；
画题泥无身。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋末晋国学者卜商（即子夏），温人。孔子弟子。为莒父宰。孔子死后，他到魏国讲学。 李克、吴起都是他的学生。相传，《诗》、《春秋》等儒家经典，都是他传授下来的。下联典指明代画家卜舜年，字孟硕，吴江人。明亡后，佯狂卒。临殁之岁，人有乞其画者，不署名，但题曰：“泥无身”。
昆山标望远；
涟水发源长。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联“昆山”，典指今江苏省苏州昆山，卜氏昆山一世祖卜士安，原籍苏州府 昆山县人。下联“涟水”，典指今江苏省 淮安市 涟水县，卜氏涟水一世祖卜士安，于明洪武十七年（1384年）升任陕西 西安府知府，占籍 淮安府 安东县（今天的淮安市涟水县）。其第三代卜玘和卜瑾在涟水各为产业繁衍后嗣。今江苏省淮海地区之卜氏皆其后裔。
六言
宁海陨阳通判；
余杭 广威将军。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指吸代 郧阳府通判 卜怀，宁海人。父卒，母课其业。母卒，庐于墓，诏旌其门。后以岁贡官郧阳府通判。下联典指南朝宋将 卜天与，余杭人。善射。元嘉中为广威将军。孝武帝时，谥壮侯。
七言
河南输财达半数；
开璋治行第一闻。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指汉代御史大夫 卜式的事典。卜式，河南人。以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财半助边，召拜中郎。令牧羊上林。岁余，羊肥息，帝善之。元鼎中为御史大夫。下联典指元代饶州路总管 卜天璋，字君璋，洛阳人。至元中为南京府史，屡迁饶州路总管，以治行第一闻。有《中兴济治策》，凡万余言。
八言及以上
著蔡灵长，伏羲上寿；
龙鹂庥瑞， 尚文大年。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
此联为卜者的常用联。
文学夙优，仰商贤博洽；
仓箱广识，羡式祖丰盈。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋末晋国学者卜商（即子夏），温人。孔子弟子。下联典指汉代御史大夫卜式的事典。卜式，河南人。以牧羊致富。
掌卜大夫，预知 毕万后代；
好易子玉，迥高廓璞前修。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指春秋晋国掌卜大夫卜偃的事典。下联典指赵太常卜羽，字子玉，少好读《易》，能前知，隐居龙门山。
钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重；
杭川为牧守，疆开太古，风规道理西 河传。
——佚名撰卜姓宗祠通用联
上联典指卜商，字子夏，春秋末晋国人。下联典指宋代卜姓入杭始祖卜弼，世居山东 巨野县，于宋嘉定七年（1214年），授任 上杭县知县，创基于 上杭胜运里太古村。他把 西河郡卜氏优良家风传给了他的闽粤裔孙。
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