萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
争夺天下只需要给老百姓眼前利益？1934年2月19日：中华国民政府军事委员会委员长蒋中正在南昌行营发表演说，发起“新生活运动”。
1934年，在南昌发起社会风气革新运动，也就是“新生活运动”。
新生活运动主要提倡“礼义廉耻”“生活军事化”等为口号，从改造国民日常生活入手，以整齐、清洁、简单、朴素等为标准，以图革除陋习，提高国民素质。
就思想上来说，新生活运动除了引入了一些西方先进思想以外，也保留了大量的中国传统礼教等级思想。这也就注定了，新生活运动会失败！
中国传统文化认为，人性本善，只是后天社会影响了人天生的善良。
所以只要进行系统教育，不断对老百姓鼓吹道德，人就会恢复自己善良的天性。
有意思的是，西方教文化恰好相反。
他们认为人性本恶，人天生就是有原罪的。翻开《圣经》，我们可以看到人类的很多罪恶。
如《圣经》记载最初的人类，也就是亚当、夏娃的儿子该隐，就因为嫉妒杀死了同胞兄弟亚伯，引起了上帝的震怒。
大家知道人性本善和人性本恶观念，会导致什么样的巨大文化差距？
就是人治和法治的根本区别。
既然人性本善，那么似乎严格的法律制度就没什么必要，只需要教育就可以解决一切。
所以，人性本善文化下的国家，基本都是人治的。即便这个国家有一定的法律法规，执法者往往也可以随意解释，当作是一张废纸。这会导致社会混乱，思维混乱，尤其是恶人实际上处于肆无忌惮的环境下。
而人性本恶的文化下的国家，则强调法治。因为人天生是恶的，必须通过各种严格的法律约束他，随后才是教育和宣传。在法治国家，社会相对稳定，思维有统一的宗旨，尤其恶人处处受到限制，难以公开作恶。
王朔的小说《过把瘾就死》中，性格偏激的杜梅之所以会对感情特别看重，对男人高度不信任，源于儿时经历。杜梅的父亲是个风度翩翩的教授，嫌弃杜梅的生母是个没文化的黄脸婆。父亲在试图合法离婚失败后，竟然将妻子勒死伪造自杀现场，试图随后同自己的学生，一个美艳的女大学生结婚。
在我们看来，几十年前法律严酷，这个男人故意杀死妻子，手法凶残，手段卑鄙，应该判处死刑。
然而，因为杜梅父亲曾经对国家建设有贡献，同高层关系不错。一个高级领导为了求了情，最终只判了死缓。
换句话说，死或者不死，也就是高级领导的一句话罢了。
那么，如果这个高级领导的地位再高一些，杜梅父亲只是打伤而没有杀死原配妻子，是不是干脆都不用坐牢？
这种事情越多，社会就会越乱，因为恶人实际上是没有受到约束的，这就是人治的缺陷。
那么，对于人性本恶还有什么其他的理解呢？
站在今天的角度，我们会认为一些历史进程是难以理解的。
其一，就是伊朗从世俗化王朝倒退到教士统治的封建王朝。
60年代伊朗的巴列维王朝进行了一系列改革，这也是著名的白色革命。
巴列维国王为了振兴国家，开始了从上而下的世俗化改革。内容包括土改、解放妇女、政教分离、扫盲等，推动了伊朗的工业化、城市化，国家实力有很大提高。
然而，伊朗民众却不买账，甚至在70年代推翻了巴列维国王，邀请教士集团执政。
由此，伊朗的国家制度没有前进，反而直接倒退了。
巴列维时代，连王后和公主都根本不需要戴头巾更别说面纱，穿着非常西方化。
今天的伊朗，女人在公开场合没有戴好头巾就可以被逮捕，一些女孩还因此受到打骂甚至送命。
这让人迷惑不解，为什么巴列维进行一系列世俗化改革明明对老百姓和国家有好处，人民却不支持呢？
原因并不复杂，主要是没有给人民眼前利益。
巴列维过往的改革主要成果，并没有惠及普通民众，再说通俗点，普通民众没有得到眼前利益。
以农村改革为例，巴列维国王的初衷是很好：1963年1月，土地改革由试验阶段全面铺开。每个地主最多可以拥有一个村子的土地，剩下的则必须卖给政府，同时得到相当的补偿，农民再按照分期付款的方式从政府手中购买土地。到1965年初，土改第一阶段宣告结束。
从1965年2月23日开始，土改进入第二阶段，主要涉及拥有一个村子及不足一个村子的中小地主，规定租佃期限至少为30年，地主每年向其佃户征收货币地租；规定购买者的分期付款方式，政府向农民提供一定的长期低息贷款；按传统的作物分成方式分给佃农土地；将村庄变为分成制农业联合体；允许某些拥有不超过限额土地的地主购买佃农的耕作权。1966年1月到1971年9月为土改的第三阶段，主要目的是实现农业现代化。1971年9月23日，伊朗官方宣布土改正式完成。
表面上，这种土地改革应该让伊朗农民拥有了奇缺的土地。
巴列维在几年内把占伊朗可耕地四分之一的土地，分配给了150万多户农民。
但是，巴列维却不了解农民的真实需求。农民需要的是可以直接拿走手中的土地，但巴列维却认为一家一户的农民是落后农业，急于实现农业集体化。伊朗农民刚刚拿到土地，国王下令实行“农商”组织形式，他们必须把刚领到的地契换成有名无实的股票，然后在这种新的农业联合体中成为领薪水的职工。
在巴列维看来，最多10年后，伊朗农业就会有很大提高，农民生活会有很大改善。
对于目光短浅的农民来说，他们根本看不到几年后的事情。他们认为股票就是一张废纸，土地仍然不属于自己。即便可以在农业联合体打工，对于农民来说又有什么意义呢？他们还不如进城去打工，反而收入更高，这是最简单的经济账。
于是，伊朗农民开始大量涌入农村，在1978年农村人口从70%下降到48%，整整减少了22%，这可是惊人的数字。以首都德黑兰为例，人口从170万猛增到480万。
这些进城农民自然从事最低层次的工作，绝大部分以出苦力为生。
更倒霉的是，70年代后半期，随着国际原油价格的猛跌，伊朗经济受到影响。一时间，即便是首都德黑兰也不行了，进城农民想要找份工作很困难，自然怨声载道。而留在农村的农民因为没有实际拿到土地，短期内生活没有多大改善，同样怨恨国王。
由此，推翻国王的革命就发生了。
有趣的是，随后建立的伊朗教士并没有改善伊朗的经济。相比其他中东石油国家的经济腾飞，伊朗始终是半死不活，农村甚至比巴列维时代更贫困。
问题来了，巴列维为什么会失败？
很简单，他忽视了一个要点，对于相对愚昧的国民来说，眼前利益是最重要的。
简而言之，巴列维既然搞了土地改革，想要争取民心，就应该将土地分给农民。
自然，虽然一家一户的农业会很落后，伊朗也无法成为现代化农业国，最低程度可以得到农民的支持。
相反，巴列维好高骛远的搞农业集体化，虽然长久来看可能有利于农民，但伊朗农民根本不会买账，他们只能看到眼前。
谁给农民眼前利益，哪怕是虚假的利益，他们就会支持谁。
大家不要将老百姓想的太复杂，尤其在教育程度不高的国家，人民都是很愚昧且贪婪的，这也是人性本恶的一个方面。
我们看看今天像一坨屎的委内瑞拉，有趣的是前领导人查韦斯是通过至少名义上的选举上位的。
查韦斯为什么会得到很多民众支持？
很简单，就是给眼前利益。
查韦斯给委内瑞拉老百姓高额的福利，换取他们的选票。
在查韦斯领导初期，该国医疗和教育完全免费，水电燃气汽油几乎不要钱。国家对老百姓有各种补贴，如中低收入者可以去低价商店，购买大量廉价商品。
自然，这些商品全部是国家进口后，给了大量补贴，然后卖给老百姓。
对于农业补贴更是离谱，很多委内瑞拉农民甚至干脆不种地了，每年吃补贴就可以维持生活。
同样道理，市民的补贴也高的惊人。查韦斯甚至推出了300万套住房计划，要免费将可以容纳1000多万人的住房送给老百姓。要知道，整个委内瑞拉只有2000多万人口。
总之，查韦斯的高福利绝对超过以高福利闻名世界的北欧。
然而，北欧毕竟是些小国，都是发达国家，依靠工业化和对富人征税维持高福利。
委内瑞拉则是发展中国家，工业化谈不上，对付国民几乎不征税，依靠什么来维持这种高福利？只有石油出口。
然而即便在石油价格最高的时候，委内瑞拉也难以满足国内高福利的要求，需要靠借外债来维持。
那么，稍微有些常识的人都该知道，一旦国际石油价格下跌，委内瑞拉的高福利甚至经济直接就会崩溃。
因此该国大约有十分之一的国民选择移民，他们大部分是文化程度较高的人。
然而，对于剩下九成的民众来说，查韦斯能够给他们眼前利益就支持他，哪里管未来会怎么样。
而查韦斯2013年前脚刚死，2014年随着国际石油价格暴跌，委内瑞拉经济立即崩溃，到今天也没有恢复。
且不谈这个国家有高达1.5万亿美元的外债，国内经济已经一言难尽。
这个国家到了什么都没有，连粮食等日用生活品都奇缺的地步。
萨沙有个老同事，曾经在委内瑞拉工作过2年，这里乱的一塌糊涂。经济崩溃，什么都缺，连警察都参与抢劫，社会治安极差。
他们所在的办事处两次被抢劫，都是直接大量民众冲进来搬东西。
该国穷到了极点，民众什么都抢，连老同事留在宿舍的两双拖鞋、几卷卫生纸甚至几条穿过的内裤都被抢走了。等到他们几天后回到办事处，只看到四堵墙壁和一扇大门，连头顶上的电灯泡，也不知道被谁弄走了。
大家也不要小瞧查韦斯，人家就靠着这种大忽悠，总统选举时得到56%的支持率。
在看看古代中国，何尝不是如此。
为什么历代王朝毁灭之前，都会形成规模宏大的农民起义军队。
以李自成为例，他麾下的军队顶峰时期高达百万规模，相对明军来说是越打越多。
相比起来，明军则是越打越少，能有数万规模就是很强的军队了。
那么，为什么老百姓宁可支持李自成，也不支持明军。
很简单，李自成给了农民或者说饥民眼前利益，就是吃饱饭，还有可能借机发大财甚至做个官。
中国北方到处都是饥荒，饥民摆明了也是饿死，政府又不能赈灾，自然不可能支持明军。
相反，李自成率领农民军四处流窜，每到一处就抢夺政府粮仓，夺取地主富户的粮食，用于养活军队。
那么，最低程度跟着李自成的饥民可以吃顿饱饭，即便横竖也是死，至少也是饱死鬼。
自然，稍微有些常识的人都会知道，李自成这样流窜终有将各地粮食吃完的一天。北方缺粮是客观存在的事实，李自成不可能凭空变出粮食。
李自成也明白这个道理，但他更了解民众，只要眼下有粮食，这些人就会支持他。
所以李自成四面攻城略地，却不忙着建立根据地，就是为了给手下眼前利益，这就是他高明的地方。
那么，为什么李自成进入北京城以后，纵容部下去四处抢掠明朝官宦和富户甚至普通穷人的财产，甚至还有滥杀行为？
这同样是给手下眼前利益。
在李自成看来，占领北京逼死崇祯后，距离成为皇帝也就是一步之遥了。
那么，怎么才能让现有的部下继续支持自己？封官许愿的意义不大，只是画大饼。
纵容他们对北京城的富户甚至普通老百姓抢劫，就是眼前的利益。
如果李自成没有在一片石被清军击败，而是由此建立了大顺朝，那么史官甚至不会记载大顺军在北京的。
个人认为，今天的中国民众没有本质的变化，仍然只看眼前利益。
以前一个被枪毙的贪官曾说，中国社会本质是农民社会，一切都是只看眼前。只要给一些眼前的甜头，就可以解决一切问题。
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作者：萨沙
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争夺天下只需要给老百姓眼前利益？1934年2月19日：中华国民政府军事委员会委员长蒋中正在南昌行营发表演说，发起“新生活运动”。
1934年，在南昌发起社会风气革新运动，也就是“新生活运动”。
新生活运动主要提倡“礼义廉耻”“生活军事化”等为口号，从改造国民日常生活入手，以整齐、清洁、简单、朴素等为标准，以图革除陋习，提高国民素质。
就思想上来说，新生活运动除了引入了一些西方先进思想以外，也保留了大量的中国传统礼教等级思想。这也就注定了，新生活运动会失败！
中国传统文化认为，人性本善，只是后天社会影响了人天生的善良。
所以只要进行系统教育，不断对老百姓鼓吹道德，人就会恢复自己善良的天性。
有意思的是，西方教文化恰好相反。
他们认为人性本恶，人天生就是有原罪的。翻开《圣经》，我们可以看到人类的很多罪恶。
如《圣经》记载最初的人类，也就是亚当、夏娃的儿子该隐，就因为嫉妒杀死了同胞兄弟亚伯，引起了上帝的震怒。
大家知道人性本善和人性本恶观念，会导致什么样的巨大文化差距？
就是人治和法治的根本区别。
既然人性本善，那么似乎严格的法律制度就没什么必要，只需要教育就可以解决一切。
所以，人性本善文化下的国家，基本都是人治的。即便这个国家有一定的法律法规，执法者往往也可以随意解释，当作是一张废纸。这会导致社会混乱，思维混乱，尤其是恶人实际上处于肆无忌惮的环境下。
而人性本恶的文化下的国家，则强调法治。因为人天生是恶的，必须通过各种严格的法律约束他，随后才是教育和宣传。在法治国家，社会相对稳定，思维有统一的宗旨，尤其恶人处处受到限制，难以公开作恶。
王朔的小说《过把瘾就死》中，性格偏激的杜梅之所以会对感情特别看重，对男人高度不信任，源于儿时经历。杜梅的父亲是个风度翩翩的教授，嫌弃杜梅的生母是个没文化的黄脸婆。父亲在试图合法离婚失败后，竟然将妻子勒死伪造自杀现场，试图随后同自己的学生，一个美艳的女大学生结婚。
在我们看来，几十年前法律严酷，这个男人故意杀死妻子，手法凶残，手段卑鄙，应该判处死刑。
然而，因为杜梅父亲曾经对国家建设有贡献，同高层关系不错。一个高级领导为了求了情，最终只判了死缓。
换句话说，死或者不死，也就是高级领导的一句话罢了。
那么，如果这个高级领导的地位再高一些，杜梅父亲只是打伤而没有杀死原配妻子，是不是干脆都不用坐牢？
这种事情越多，社会就会越乱，因为恶人实际上是没有受到约束的，这就是人治的缺陷。
那么，对于人性本恶还有什么其他的理解呢？
站在今天的角度，我们会认为一些历史进程是难以理解的。
其一，就是伊朗从世俗化王朝倒退到教士统治的封建王朝。
60年代伊朗的巴列维王朝进行了一系列改革，这也是著名的白色革命。
巴列维国王为了振兴国家，开始了从上而下的世俗化改革。内容包括土改、解放妇女、政教分离、扫盲等，推动了伊朗的工业化、城市化，国家实力有很大提高。
然而，伊朗民众却不买账，甚至在70年代推翻了巴列维国王，邀请教士集团执政。
由此，伊朗的国家制度没有前进，反而直接倒退了。
巴列维时代，连王后和公主都根本不需要戴头巾更别说面纱，穿着非常西方化。
今天的伊朗，女人在公开场合没有戴好头巾就可以被逮捕，一些女孩还因此受到打骂甚至送命。
这让人迷惑不解，为什么巴列维进行一系列世俗化改革明明对老百姓和国家有好处，人民却不支持呢？
原因并不复杂，主要是没有给人民眼前利益。
巴列维过往的改革主要成果，并没有惠及普通民众，再说通俗点，普通民众没有得到眼前利益。
以农村改革为例，巴列维国王的初衷是很好：1963年1月，土地改革由试验阶段全面铺开。每个地主最多可以拥有一个村子的土地，剩下的则必须卖给政府，同时得到相当的补偿，农民再按照分期付款的方式从政府手中购买土地。到1965年初，土改第一阶段宣告结束。
从1965年2月23日开始，土改进入第二阶段，主要涉及拥有一个村子及不足一个村子的中小地主，规定租佃期限至少为30年，地主每年向其佃户征收货币地租；规定购买者的分期付款方式，政府向农民提供一定的长期低息贷款；按传统的作物分成方式分给佃农土地；将村庄变为分成制农业联合体；允许某些拥有不超过限额土地的地主购买佃农的耕作权。1966年1月到1971年9月为土改的第三阶段，主要目的是实现农业现代化。1971年9月23日，伊朗官方宣布土改正式完成。
表面上，这种土地改革应该让伊朗农民拥有了奇缺的土地。
巴列维在几年内把占伊朗可耕地四分之一的土地，分配给了150万多户农民。
但是，巴列维却不了解农民的真实需求。农民需要的是可以直接拿走手中的土地，但巴列维却认为一家一户的农民是落后农业，急于实现农业集体化。伊朗农民刚刚拿到土地，国王下令实行“农商”组织形式，他们必须把刚领到的地契换成有名无实的股票，然后在这种新的农业联合体中成为领薪水的职工。
在巴列维看来，最多10年后，伊朗农业就会有很大提高，农民生活会有很大改善。
对于目光短浅的农民来说，他们根本看不到几年后的事情。他们认为股票就是一张废纸，土地仍然不属于自己。即便可以在农业联合体打工，对于农民来说又有什么意义呢？他们还不如进城去打工，反而收入更高，这是最简单的经济账。
于是，伊朗农民开始大量涌入农村，在1978年农村人口从70%下降到48%，整整减少了22%，这可是惊人的数字。以首都德黑兰为例，人口从170万猛增到480万。
这些进城农民自然从事最低层次的工作，绝大部分以出苦力为生。
更倒霉的是，70年代后半期，随着国际原油价格的猛跌，伊朗经济受到影响。一时间，即便是首都德黑兰也不行了，进城农民想要找份工作很困难，自然怨声载道。而留在农村的农民因为没有实际拿到土地，短期内生活没有多大改善，同样怨恨国王。
由此，推翻国王的革命就发生了。
有趣的是，随后建立的伊朗教士并没有改善伊朗的经济。相比其他中东石油国家的经济腾飞，伊朗始终是半死不活，农村甚至比巴列维时代更贫困。
问题来了，巴列维为什么会失败？
很简单，他忽视了一个要点，对于相对愚昧的国民来说，眼前利益是最重要的。
简而言之，巴列维既然搞了土地改革，想要争取民心，就应该将土地分给农民。
自然，虽然一家一户的农业会很落后，伊朗也无法成为现代化农业国，最低程度可以得到农民的支持。
相反，巴列维好高骛远的搞农业集体化，虽然长久来看可能有利于农民，但伊朗农民根本不会买账，他们只能看到眼前。
谁给农民眼前利益，哪怕是虚假的利益，他们就会支持谁。
大家不要将老百姓想的太复杂，尤其在教育程度不高的国家，人民都是很愚昧且贪婪的，这也是人性本恶的一个方面。
我们看看今天像一坨屎的委内瑞拉，有趣的是前领导人查韦斯是通过至少名义上的选举上位的。
查韦斯为什么会得到很多民众支持？
很简单，就是给眼前利益。
查韦斯给委内瑞拉老百姓高额的福利，换取他们的选票。
在查韦斯领导初期，该国医疗和教育完全免费，水电燃气汽油几乎不要钱。国家对老百姓有各种补贴，如中低收入者可以去低价商店，购买大量廉价商品。
自然，这些商品全部是国家进口后，给了大量补贴，然后卖给老百姓。
对于农业补贴更是离谱，很多委内瑞拉农民甚至干脆不种地了，每年吃补贴就可以维持生活。
同样道理，市民的补贴也高的惊人。查韦斯甚至推出了300万套住房计划，要免费将可以容纳1000多万人的住房送给老百姓。要知道，整个委内瑞拉只有2000多万人口。
总之，查韦斯的高福利绝对超过以高福利闻名世界的北欧。
然而，北欧毕竟是些小国，都是发达国家，依靠工业化和对富人征税维持高福利。
委内瑞拉则是发展中国家，工业化谈不上，对付国民几乎不征税，依靠什么来维持这种高福利？只有石油出口。
然而即便在石油价格最高的时候，委内瑞拉也难以满足国内高福利的要求，需要靠借外债来维持。
那么，稍微有些常识的人都该知道，一旦国际石油价格下跌，委内瑞拉的高福利甚至经济直接就会崩溃。
因此该国大约有十分之一的国民选择移民，他们大部分是文化程度较高的人。
然而，对于剩下九成的民众来说，查韦斯能够给他们眼前利益就支持他，哪里管未来会怎么样。
而查韦斯2013年前脚刚死，2014年随着国际石油价格暴跌，委内瑞拉经济立即崩溃，到今天也没有恢复。
且不谈这个国家有高达1.5万亿美元的外债，国内经济已经一言难尽。
这个国家到了什么都没有，连粮食等日用生活品都奇缺的地步。
萨沙有个老同事，曾经在委内瑞拉工作过2年，这里乱的一塌糊涂。经济崩溃，什么都缺，连警察都参与抢劫，社会治安极差。
他们所在的办事处两次被抢劫，都是直接大量民众冲进来搬东西。
该国穷到了极点，民众什么都抢，连老同事留在宿舍的两双拖鞋、几卷卫生纸甚至几条穿过的内裤都被抢走了。等到他们几天后回到办事处，只看到四堵墙壁和一扇大门，连头顶上的电灯泡，也不知道被谁弄走了。
大家也不要小瞧查韦斯，人家就靠着这种大忽悠，总统选举时得到56%的支持率。
在看看古代中国，何尝不是如此。
为什么历代王朝毁灭之前，都会形成规模宏大的农民起义军队。
以李自成为例，他麾下的军队顶峰时期高达百万规模，相对明军来说是越打越多。
相比起来，明军则是越打越少，能有数万规模就是很强的军队了。
那么，为什么老百姓宁可支持李自成，也不支持明军。
很简单，李自成给了农民或者说饥民眼前利益，就是吃饱饭，还有可能借机发大财甚至做个官。
中国北方到处都是饥荒，饥民摆明了也是饿死，政府又不能赈灾，自然不可能支持明军。
相反，李自成率领农民军四处流窜，每到一处就抢夺政府粮仓，夺取地主富户的粮食，用于养活军队。
那么，最低程度跟着李自成的饥民可以吃顿饱饭，即便横竖也是死，至少也是饱死鬼。
自然，稍微有些常识的人都会知道，李自成这样流窜终有将各地粮食吃完的一天。北方缺粮是客观存在的事实，李自成不可能凭空变出粮食。
李自成也明白这个道理，但他更了解民众，只要眼下有粮食，这些人就会支持他。
所以李自成四面攻城略地，却不忙着建立根据地，就是为了给手下眼前利益，这就是他高明的地方。
那么，为什么李自成进入北京城以后，纵容部下去四处抢掠明朝官宦和富户甚至普通穷人的财产，甚至还有滥杀行为？
这同样是给手下眼前利益。
在李自成看来，占领北京逼死崇祯后，距离成为皇帝也就是一步之遥了。
那么，怎么才能让现有的部下继续支持自己？封官许愿的意义不大，只是画大饼。
纵容他们对北京城的富户甚至普通老百姓抢劫，就是眼前的利益。
如果李自成没有在一片石被清军击败，而是由此建立了大顺朝，那么史官甚至不会记载大顺军在北京的。
个人认为，今天的中国民众没有本质的变化，仍然只看眼前利益。
以前一个被枪毙的贪官曾说，中国社会本质是农民社会，一切都是只看眼前。只要给一些眼前的甜头，就可以解决一切问题。
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1933年下半年，发动对革命根据地的第五次“围剿”，调集100万军队向各地红军进攻，其中50万军队于9月下旬开始向中央革命根据地发动进攻。
这时，博古把军事指挥权交给国际派来的军事顾问李德。他们不了解中国实际情况，搬用正规的阵地战经验，主张“御敌于国门之外”，进攻受挫后，又采取消极防御的战略方针和“短促突击”的战术，同装备优良的敌人打阵地战、堡垒战，使红军日益限于被动。
1934年4月中下旬，军队集中力量进攻中央苏区的北大门广昌。由于战术策略失误，经过18天血战，红军遭受重大伤亡，广昌失守。
1934年9月上旬，军队加紧对中央革命根据地腹地发动进攻，红军已无在原地扭转战局的可能。10月，中央、中革军委率中央红军主力8.6万多人，踏上战略转移的漫漫征程，开始了世界历史上前所未有的壮举。
红军长征时吃过的野菜的标本（左）和穿过的棕背心 新华社图片
从1934年10月至1936年10月，中国领导的中央红军，红二十五军，红四方面军，红二、六军团主力，经过艰苦卓绝的万里行军（中央红军长征两万五千里），纵横十几省，跨越滔滔急流，征服皑皑雪山，穿越茫茫草地，突破层层封锁，粉碎上百万敌军的围追堵截，胜利前进至陕甘宁地区，实现红军主力大会师，以陕甘宁根据地为大本营和出发点，开启了中国革命的新阶段。
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长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。曾形象地指出：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。它宣告了派消灭中国和红军的图谋彻底失败，宣告了中国和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。
红军长征时经过的雪山——川康边界的夹金山 新华社图片
长征后保存下来的红军人数虽然不多，但这是党极为宝贵的精华，构成以后领导全民族抗日战争和人民解放战争的骨干。
总策划：周红军
监制：朱永磊 安传香
策划：翟子赫 王莹
文案：王莹
设计：樊珊珊 程媛媛
参考文献：
《中国简史》
《文献中的百年党史》
《中国历史通览》
图片来源：新华社
新华网新闻中心出品
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