天德和月德,都是贵人吉星的名称。
天月德助,处世无殃。
临财增财之吉,临官增官之吉,临煞而减凶。
与其它贵人星有一个最大的不同处,就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现,天月德谈的是性格,命带天月德贵人,为人仁慈、敏慧、慈善、温顺、修养高,一生有贵人相助,无险无虑,天德指的是生月三合之气,较易为神佛帮助。
「德」,就是利物救人、改过迁善。
若此星取得吉相命造形式,可获崇高的地位,受到上司、长辈的重用。
即使此星在不调和的命造形式,遇困难时也能冷静地自我反省,而不会行事鲁莽,至少也能减轻不良的影响。
综合说来,这类型的人非常善良,衣食住无缺,一生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害,能度过平稳的日子。
女性有这些星时,嫁给有地位的人之倾向明显。
二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,福力倍增,临于日干尤吉;纵然临于杀、伤、枭、劫之格,凶灾也会减半。
一般来说,八字有天月德入命的人,具有贵气的特质,个性表现良善,行为处事坦白而无私,也可以说比较有慈悲心或者同情心。
人言积善之家必有余庆,所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
鬼谷子云:「一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。」
子平赋云:「印绶得同天德,官刑不至, 至老无灾。」凡八字中有天、月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。带天、月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。」
天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的太阳能。
「上天有好生之德」,德者,生之能也;天德能扶印,施恩布德或广举善行。
天德贵人具有天地德秀之气,为一逢凶化吉之神,主福寿,人命若有此气,就会有很大的福德。
照因果论,天德是祖先积德、作善事,余荫遗留给子孙的德,其功能可化解各种凶煞,逢凶化吉。
入命主其人心性善良,忠孝贤能。
大运流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。
由此可知,天德是最大安祥之福星,其最大特点是化解灾厄。命格吉则能锦上添花,遇贱格亦能温饱。
同时天德也暗示着贵显仁慈、敏慧温顺之心性,因此在生平之中较不会遇到横祸、盗贼、灾劫之事,纵使逢之也能适时地逢凶化吉、大事化小。
命带天德贵人,其人大都修养较好,不喜欢与人斤斤计较,或得理不饶人,也不会横行霸道,有容人宽恕之雅量,较不会遭人怨恨,引来是非;且能得众望,受人尊敬。
另外命带天德之人,也与神佛较有缘,较容易接近或接纳宗教的力量,遇有急难时,也较容易得神佛之护佑。
十灵日并天月德之人,前世多由天界倒驾慈航而来。
天德贵人以月支对日柱得之者为最佳,时柱则次之,其他各干则福力较差。
人命若带天德,如果不遭其他各柱的干支刑冲克害,且不落空亡,则常在绝处中逢生,在失意中突遇贵人,可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
若在正官、正财、偏财、食神、印绶等天干或地支时,可获得社会上崇高的评价、金钱和地位、名誉等,度过愉快的一生。
食神格有天德守命,为上格,食禄丰足,德高望重,即使有灾祸,也可自然消除,是健康长寿之命。
天德与七杀同柱,开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。
天德与财星同柱,发财,较容易得贵人之财,或因贵人之助而得财。
天德与正印同柱,最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。
天、月二德临日遇将星,名登科府,或承祖荫显达荣华。女命逢天、月二德,嫁贵夫、生聪秀贵子,利产无凶。
天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。
天、月德和天乙贵人同时在命局出现,这就成为三奇集中,更可以得到吉庆,非富即贵;不富者,一生安稳,穷时自然有贵人相助。
月德贵人,月亮称为太阴,属于阴性。阴为无德,以阳干为德,所以乙丁辛癸之阴干是不用的,而只用甲丙庚壬的四干。
月德贵人以生日为主,生时次之,为解救之神,遇危难之时,均可幸免于难。
有此贵人,吉命增吉,凶命减凶;吉命福力加倍,命中虽有枭、杀、伤、劫,也可以逢凶化吉,但最忌逢刑冲,遇之则无能为力了。
女命有月德贵人在命局,将有嫁贤贵之夫缘。
月德乃祖先母系之阴德,其功能与天德贵人相同,是安祥巨福,福寿两全之星。
利物、掩凶是其特性,月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊,天德是阳德,其功效明显。
月德是阴德,其功效隐密,月德入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。
为人多仁慈敏慧,能逢凶化吉,去灾招祥,然人命若带月德,亦需本身勤勉自助,才能在紧要关头获得天助。
一般而言,命逢月德贵人,平时看不出有什么效果,可是一旦遇到麻烦的事情,就会有贵人出现来帮忙。
天、月二德均不临土,因土乃万物之母,无条件孳育万物,其虽表面无德,而实内涵至德,天、月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?故奸盗息、恶兽潜,神明扶、邪鬼遁。
大抵天、月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少。
天、月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力。
四柱神煞繁多,依初期,著名易者袁树珊所言神煞于四柱为枝杈,五行为主杆。笔者十分认同袁老道的观点。
笔者进一步认为,但凡四柱命理皆以五行为核心,可以参辅之神煞,然神煞关因是否起作用,皆以五行之气为源的神煞可以用。
因为神煞有个明显优势特点是:简明直观,不需要五行数理的复杂多变的运算。若可以,世事那有不取简而就繁之道理。
在众多或吉或凶的神煞之中,有二德至关重要,此就是天德贵人星、月德贵人星。而本文所言的月德星如图:
月德表
其查法皆以月份地支查年干、日干。比方:正月生人,年干或日干有天干丙为月德佑命(尤其是日干遇之更吉),其余相仿。
然而天德主贵,月德主福。由此:若论逢凶化吉、遇难呈祥的福果之事,唯月德更有福气了。月德入命,主人心地善良,福分深厚,名声门庭,做事有公德心,人聪明有才气,一生很少得病,健康长寿,不犯官刑。
然为什么此神煞笔者认为实为可用?全因其是五行之于天干地支的一特色使然。
举实例如:寅午戌之月,其月德在丙。亥卯未之月,其月德在甲。申子辰之月,其月德在壬。巳酉丑之月,其月德在庚。
好了,我们不难发觉:月德贵人星就是地支三合局所化之五行。比方:寅午戌合火局,则其德在丙火。
然而问题又来了,这样为什么要取丙火而非丁火呢?丁火就不是火吗?这是由于:以阳为德,以阴为功,阳主彰显,阴主蕴涵。是故丙火为阳而丁火为阴,所以此取丙火为月德所居就是这个意思了。
老子道德经通篇论述“道德”之义,而且就将这个蕴藏着于宇宙背后的道这个功能的表现在“德”,即德是道的彰显,所以通常不经意的一个四柱命理得果,其实往往也是蕴含上古哲人不少玄奥的义理的。
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