趋吉避凶，是我们大多数人非常在意的。遇到人生大事，常常会择日。
在黄历上有个日子叫杨公忌日，择日时要避开。杨公忌日在一年当十三天，正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。从正月十三开始，之后每月提前两天。
杨公忌日，开业、动工、签约、求职、结婚等诸事不宜。
关于杨公忌日有这样两个版本说法
A版本: 杨公即宋代名将杨家将中的杨老令公。杨家将善战骁勇，战功赫赫。常胜将军也有打败仗的时候，而且，将军发现吃败仗不顺的日子总集中在一年中的那几天，他把这几天定为忌日。在这几天养兵蓄力，尽量不发动战事。
B版本:过去，有个姓杨的老爷子，他多子多福，家中良田千亩，日子富裕，不免有些狂妄，到处和人说，我家有水田有旱田，天涝我不怕，天旱我不怕，我有13个儿子，打仗我不怕。结果，有一年，大灾来了，先旱后涝，颗粒无收。儿子，一个月死一个，有一个月，月初月末各死一个，13个儿子，一年内都死光了。人们把他儿子遭难的日子记为忌日。
杨公忌日，提醒我们做人勿狂妄。脚踏实地，以平常心，过好生活每一天。
农村俗话说“过了腊月门，年关随后来”，进了腊月，过年的气氛一天比一天浓厚了，邻居王大爷把过年的猪肉都买好了，家家户户都沉浸在欢快、祥和的氛围中，在外的游子也已经陆续回家了，与思念了一年的亲人，一起迎接新年的到来。
春节可谓是一年中最重要的事情，所以腊月有很多的习俗和禁忌，承载着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。老一辈们常说，“进入腊月门，6事莫问人”，做了就会带来不好的运气，俗语中的6事究竟是指哪些事？都有什么讲究？今天，就让我们一起来了解一下这些老传统吧！
一、不定亲农村一直有“腊月不定亲，正月不娶妻”的传统说法。因为腊月是祭祀祖先最多的日子，因为到年底了，每一天都是不同的节日，以免和祭祀节日冲撞，但是年前在外打工的人都回家了，相亲是最频繁的，人们一般都会让年轻人先微信聊着天，等合适了过了年再定亲，再者说定亲和婚娶的习俗细节比较多，会打乱腊月的祭祀和准备年货的正常生活。
二、不开张腊月，是一年中的末尾月份，要避开忌开业的日子。开店讲究很多，需要运气和财气，并且腊月是送走财神爷的日子，过了新年再重新请回财神，所以一般都是大年初六开市了，这个时候财神从天宫回来述职，这个时候才可以开门营业，当然这只是不科学的说话，但是我们都喜欢吉日开张，这样才能带来财运和事业运。
三、不大肆挥霍腊月是迎接新春的月份，也是家庭开支比较大的月份。在购买年货的时候一定要量力而行，大量破财，会被认为会“散财”，在腊月这个积蓄财运的月份里，我们都希望聚财，不要一时贪心，影响了家庭的财运，要注意节约开支，避免不必要的浪费。并且过度消费不仅会增加经济负担，还可能会引发口舌之战，影响未来的生活和事业发展。
四、不借粮古话说“民以食为天”，粮食是最重要的生活必需品，到了腊月既到了年关，这个时候就要把外面的欠债收回来，粮食即是钱财，腊月不能外借，就是将借出去的粮食要回来，不然第二年就会“亏”，也有人说粮食就是财运，借给了别人就等于把自己的财运给了别人，新的一年就会挣不到钱，一无所获，据说若是到过年的时候还缺粮食吃，说明这户人家还得穷三年才能好转。
五、不搬家“腊月搬家，一年受穷”。在中国传统习俗中，有祭拜灶王爷的习俗，灶王爷结束一年的职责，要上天庭汇报，如果这个时候给灶王爷换了位置，肯定会惹怒灶王爷，给自己带来厄运，可能会破坏家里的风水，导致财运受损，换现在来说，腊月正值冬季，天气寒冷，施工和搬家都受到了很大的影响。腊月是一个全家团聚的时刻，也是置办年货比较忙的时候，这个时候和家人邻居分开，也不是一个好的决策。
六、不借钱民间惯，过了腊月初一，一定要把欠别人的钱还上，债主也会主动来要，任何人家里再穷，到了腊月初一，就再也不要向人家借钱，腊月是聚财的一个月，聚够了财运，新年才能挣大钱，借钱给别人，以免将自己的财运借给别人。另外清了账一家人就好安安心心热热闹闹地过发财年，上门追债，势必影响整个新年的好心情。
以上就是今天要分享的“进了腊月门，6事莫要做！”，这些传统禁忌虽然在现代已经逐渐淡化，但都是古人的生活经验，我们要“取其精华，去其糟粕”，我们还是要尊重老传统的，也表达了我们对新年的美好憧憬，希望新的一年，所有人都能够家庭和睦，事业有成！
马上就是阴历七月十五“中元节”，想必很多人都已经开始准备了。相比中元节，七月十四这天才是个需要特别注意的日子。
七月十四除了是月忌之日，还有三个特点比较重要，所以老人们说“七月十四逢月忌，凡人不做三件事”，是啥意思？三件事指的啥？
1·七月里的几个特殊日子
在《易经》中，七这个数字有“复生”的含义，象征阴阳相转的分界点。所以阴历七月为大地由阳转阴的分界点，人间也处在阴阳相混的分界点。
人活着叫阳，过世叫阴。人过世之后要过“七”，赴“阴”七天会返阳，过完七个七叫是“满七”，才是真正的“送走”。
也正因此，阴历的七月又被称为“鬼月”，祖先会在这个月跨越分界线回归。
所以七月的逢七之日，比如初七、十四，十七、二十一等这些日子都要特别注意，尽量不出门、不招是非。
这是因为，古代人以月亮的运行周期来纪月，把月亮的圆缺称为“月相变化”。
月亮从新月到满月再到新月为一个周期，初一为朔，初七为上弦，十七为下弦，十五为望，月终为晦；初二为既朔，十四为既望......月相变化会影响到人类的情绪和运势，他们称这叫“月亮效应”。
加上七月本身就比较特殊，所以这些逢七的日子，就变得更加重要。
2·七月十四更特殊
说七月十四更特殊，是因为它首先是月忌日。啥是月忌呢？
清代西厓的《谈徵·事部》中说：世人以每月初五、十四、二十三为日忌，不出行不营为。
是说每个月的这三天都是小忌，依据是易经文化中有“八门套九星”的说法，说每日紫白九星入中宫，初一一白，初二二黑，初三三碧......初五五黄......十四五黄......二十三五黄。
“五黄”在过去被认为是君像，是天象或天子。所以五皇当值在天地间主事这天，通常都被古代皇帝用做“登基”之日，凡人是要回避，不宜在外行走的。
古代占卜之书《玉匣记》中写：月忌初五、十四、二十三，年年月月在人间，从古至今有文化，口口相传不等闲。也说这三天要注意。
俗语中也说“初五、十四、二十三，太上老君不炼丹，穷嘴老鼠不出庵，门外有金莫去担”，是说这三个日子，天上的太上老君也不做事了，老鼠再饿都不出门觅食，门外就算有黄金也不能去拿。
另外七月十五是中元节，也是月望日，那七月十四就是“既望”，民间一直都有“既望不出门，既朔不回家”的说法。
除此之外，七月十四是申月的申日，还居于月中，是祭奠自家祖先的“正日子”。而七月十五的这天，无论是道家还是佛家的活动，其重点都在于“普渡”，对象是无家可归的“先人”。
总结来说七月十四的特殊之处有三点，一是居五黄主事，二是恰逢月忌和既望，四是祭祖重点。
3·七月十四“三不做”
一是不出门。七月十四是既望日，是“月亮引力”最强的时候，民间有“既望不出门”的讲究儿；另外申月的申日是祭祖自家祖先的正日子，祖先要回来，我们自然要留在家中等候或迎接，肯定不能让祖先吃了“闭门羹”。
二是不婚嫁。在阴历七月份婚嫁的人本就不太多，今年又是壬寅年，七月为戊申月，月上的天干戊土压着年上的天干壬水，月上地支申金又压着年上的地支寅木，是标标准准的“天冲地克”之日，所以不宜婚嫁结亲。
三是不搬迁起屋。从古至今人们对于安家之事都非常重视，无论是建宅造屋，还是修缮和搬迁都会提前看“好日子”，民谚有云“安家是大事，定避月忌日”。
三哥说：
阴历的七月十四逢月忌和既望，还是七月祭祖的正日子，记得不出门、不远行；不婚嫁结亲；不搬家建房。
顺祝七月安康，喜乐无边。
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