老叟坐凳嫦娥奔月走马观花是啥意思(老叟)

“老叟坐凳”三句话是什么意思？

老叟坐凳 嫦娥奔月 走马观花

1972年尼克松访华时，应尼的要求挥毫泼墨，留下一幅珍贵墨宝，这幅墨宝只有12个字，尼克松一行人拿着谜一样的墨宝回到了美国。

送给这位美国总统的12个字是：老叟坐凳，嫦娥奔月，走马观花。

蒙圈的尼克松

收到礼物的尼克松一头雾水。网络上有各种不同的解读，我查了一下，《拓遍青山人未老》还算靠谱，他认为：老叟坐凳，老叟是当年79岁的毛主席，绝非59岁的尼克松；“坐凳”是方方正正，四平八稳，符合当时“山河一片红”；至于“老叟”，应该是主席他老人家，作为读书人的自喻、自嘲和谦虚。

嫦娥奔月，不可能是中国1970年的“东方红一号”，它只是由“长征一号”运载火箭号送入太空，一则飞船无人，二则不是登月；据伟人的洞察和预测，奔月计划更是直指美国下半年的载人探月(1972年12月7号，美国阿波罗17号登月)。

走马观花，喻意更深，说得更妙，应该是双指，一方面指尼克松访华，水过地皮湿，不够深入，属走马观花，流于形式；另指尼克松政府，在美国政坛中走马观花，你方唱罢我登场，共和党、走马灯一样，交替执政，轮流坐庄。

著有《传》的R.特里尔是美国研究的专家，他曾对这幅书法作品给出了自己的解释：“老叟坐凳”中坐在凳子上的老人是美帝，傲慢看着世界；“嫦娥奔月”中的嫦娥是中国人造卫星的象征，寓意中国的强大；“走马观花”是指尼克松在中国的简短行程就像走马观花。

美国人这种字面意思的解释，非常肤浅，曾经意味深长地说：“尼克松没明白我的意思。”

今天闲来无事，拿着这三句话仔细品读，结合当时中国高层的心态和古代文人的字谜规则，我发现将心思藏在三句话里面，将三句话横着读，其谐音就是想对尼克松说的话。“老嫦走”（“老常走”常来常往），“瘦娥马”（马为交通工具，让马受点累没有关系），“坐奔观”（奔者，走也，行走坐卧，静观世事变迁），“等月花”（坐等花好月圆）。四句话表达了伟人热情好客，胸襟开阔，对未来充满信心。

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解读“老叟坐凳，嫦娥奔月，走马观花”

资料：

1972年2月，59岁的尼克松访华。在这次举世闻名的“破冰之旅”，尼克松曾向毛主席索要了一副墨宝。这副墨宝只有12个字，但尼克松却始终不明白毛主席是什么意思。这12个字是：老叟坐凳，嫦娥奔月，走马观花。

毛主席自己并没有解释这12个字所要表达的意思。因而这12个字究竟要表达的是什么意思，后人已难确定地知道了。

本文所做的解读，也只能是一种个性化的解读，究竟是否合乎毛主席的本意，就不得而知了。

毛主席是诗人，诗用形象思维，我以为，这12个字，3句话，勾画了三幅图像：

图像一：一个老人坐在凳子上。

图像二：老人想象中的图像：嫦娥奔月

图像三：老人继续想象：嫦娥登上月宫后，月宫很大，嫦娥在走马观花

这样，三幅图像就完美地无缝对接了。

老人，首先是毛主席自指，但又不止于此。一个老人坐在月下凳子下，给小朋友讲述嫦娥奔月的故事，这样的情景，几乎每一个中国人，都曾经历过这样的画面。因而老人，也代指中国人。嫦娥奔月，既是中国人的神话，也是中国人的梦想。

在当时，美国人已经登上了月球，并且1972年下半年，美国计划再次登月（1972年12月7号，美国阿波罗17号登月)。中国离登月还早，这里，毛主席有追赶之意。但是，客人来访，首先需要的是合作。这里暗示双方可以展开登月合作。并且不止是登上月球就完了，还要建设月球（走马观花已在想象中把月球建成了人类的家园）.但是，登月合作，又不止是登月合作。登月能合作，中美还有什么不能合作的呢？这里，毛主席勾勒了中美广阔的合作前景。尼克松在踏上中国的土地，毛主席已经在思考至少五十年之后的事了。

“老叟坐凳”三句话是什么意思？

老叟坐凳 嫦娥奔月 走马观花

1972年尼克松访华时，应尼的要求挥毫泼墨，留下一幅珍贵墨宝，这幅墨宝只有12个字，尼克松一行人拿着谜一样的墨宝回到了美国。

送给这位美国总统的12个字是：老叟坐凳，嫦娥奔月，走马观花。

蒙圈的尼克松

收到礼物的尼克松一头雾水。网络上有各种不同的解读，我查了一下，《拓遍青山人未老》还算靠谱，他认为：老叟坐凳，老叟是当年79岁的毛主席，绝非59岁的尼克松；“坐凳”是方方正正，四平八稳，符合当时“山河一片红”；至于“老叟”，应该是主席他老人家，作为读书人的自喻、自嘲和谦虚。

嫦娥奔月，不可能是中国1970年的“东方红一号”，它只是由“长征一号”运载火箭号送入太空，一则飞船无人，二则不是登月；据伟人的洞察和预测，奔月计划更是直指美国下半年的载人探月(1972年12月7号，美国阿波罗17号登月)。

走马观花，喻意更深，说得更妙，应该是双指，一方面指尼克松访华，水过地皮湿，不够深入，属走马观花，流于形式；另指尼克松政府，在美国政坛中走马观花，你方唱罢我登场，共和党、走马灯一样，交替执政，轮流坐庄。

著有《传》的R.特里尔是美国研究的专家，他曾对这幅书法作品给出了自己的解释：“老叟坐凳”中坐在凳子上的老人是美帝，傲慢看着世界；“嫦娥奔月”中的嫦娥是中国人造卫星的象征，寓意中国的强大；“走马观花”是指尼克松在中国的简短行程就像走马观花。

美国人这种字面意思的解释，非常肤浅，曾经意味深长地说：“尼克松没明白我的意思。”

今天闲来无事，拿着这三句话仔细品读，结合当时中国高层的心态和古代文人的字谜规则，我发现将心思藏在三句话里面，将三句话横着读，其谐音就是想对尼克松说的话。“老嫦走”（“老常走”常来常往），“瘦娥马”（马为交通工具，让马受点累没有关系），“坐奔观”（奔者，走也，行走坐卧，静观世事变迁），“等月花”（坐等花好月圆）。四句话表达了伟人热情好客，胸襟开阔，对未来充满信心。

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修佛：寻婴返天籁，老叟戏顽童

修佛：寻婴返天籁，老叟戏顽童。

修佛是修“天性”的，是让“自心”回归到“天心”中。透过一切事物（你我他和它）“外相”觉知到“内在本质”。

大千世界无奇不有，但它们的“本性”都是一样的，都是“天性”。

天的性质性能是什么，你我他和它的性质性能就是什么，只不过我们之间的“表层外形、脾气格局、思想念头”不一样罢了。

因为这些“表层”的不一，从而相互之间产生了诸多“欲望、矛盾和烦恼。为了达到“共识”，解决那些所有“表层矛盾”，唯一的方法就是利用我们的共同本性——“天性”。

那么我们共同的“天性”是个什么状态呢？这很难用语言和文字来展示明白，但我们只要静下心来，人人都会觉知到的。

据我静心体会，已及对大量“经典记载”的对照，我总结如下：天性即自性即天心、自己的真心。天性，不增不减，没有欲望，没有计较，不区别好坏穷富，永保“清净明亮”、“好生之德”的“慈悲”心情。

我们以“天心、天性”代替我们人类的“凡心”来对待世上一切事物和现象，就会一切安好，幸福指数就会大大的提升极其高度，对待一切矛盾和烦恼，就会感觉成“老叟戏顽童”，或回归到“婴儿”的“天籁”状态。

——李虎逸之