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什么是本命年？
本命年，是指一个人出生后以十二年为单位轮换递进，如一个人的12岁、24岁、36岁、48 岁、60岁……最早关于“本命”一词的记载，是《三国志· 方伎传》一书。
另外，本命年还与生肖密切相关，生肖共有十二个，十二年轮回一次，而每个人也都有自己的属相，因此，在每个人出生以后，只要再遇到与他属相相同的那一年，就是他的本命年。
本命神
本命年是灾难之年吗？
本命神，又称为六十甲子神，也叫“本命守命星君”或“本命元辰”。在一个甲子的六十年之中，每个年份出生的人都可以找到自己的本命神。
在古人的观念中，生肖不仅是一种属相，更是一种神祇。古人认为，生肖是人生和命运的基础，每个人的生肖都会影响他的命运，必须要虔诚地尊奉本命之神。尤其是在本命年的时候，一定要礼拜本命守命星君，不然就会多灾多难。
古人觉得，每个人的一生都会遇到一些灾难，不管他是帝王将相，还是平民百姓，都不能避免。而每个人的本命年，就是特定的灾难之年。
缘于“生于生肖、死于生肖”的观念，古人认为本命年就是凶年，而且这种说法一直流传至今。
什么是本命年？
本命年，是指一个人出生后以十二年为单位轮换递进，如一个人的12岁、24岁、36岁、48 岁、60岁……最早关于“本命”一词的记载，是《三国志· 方伎传》一书。
另外，本命年还与生肖密切相关，生肖共有十二个，十二年轮回一次，而每个人也都有自己的属相，因此，在每个人出生以后，只要再遇到与他属相相同的那一年，就是他的本命年。
本命神
本命年是灾难之年吗？
本命神，又称为六十甲子神，也叫“本命守命星君”或“本命元辰”。在一个甲子的六十年之中，每个年份出生的人都可以找到自己的本命神。
在古人的观念中，生肖不仅是一种属相，更是一种神祇。古人认为，生肖是人生和命运的基础，每个人的生肖都会影响他的命运，必须要虔诚地尊奉本命之神。尤其是在本命年的时候，一定要礼拜本命守命星君，不然就会多灾多难。
古人觉得，每个人的一生都会遇到一些灾难，不管他是帝王将相，还是平民百姓，都不能避免。而每个人的本命年，就是特定的灾难之年。
缘于“生于生肖、死于生肖”的观念，古人认为本命年就是凶年，而且这种说法一直流传至今。
古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”(又称坐太岁)或“犯太岁”(正冲)，加上另外两个生肖会有“岁破”(正冲太岁、偏冲太岁)，也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。
然而，“太岁”究竟是什么?照理说“本命年”鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢?这一切都要从太岁信仰讲起。
“太岁”的由来
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵
除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗
中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星)，于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。
转眼之间，2020年马上就要过去一半了。少时不懂时间宝贵，只会道一句“光阴似箭，日月如梭”。光阴却在玩闹声中不着痕迹的流淌而去。不知不觉间，笔者迎来了人生中第二个本命年。
都说本命年容易倒霉，要穿红、戴红，这样能够辟邪消灾。我对此向来是不屑的。不过，近三个月来，我明显感觉到自己的运气确实要比以往差了很多（吾辈亦是社会主义的接班人，唯物大神们求放过）。
本命年
具体表现除了工作更换、做事不顺以外，最明显的就是我身边的亲人不断出事，整个家庭都感觉霉运不断。我的一位姑姑和一位姑父先后被诊断出食道癌和胃癌晚期。噩耗传来，一连几天家里都是愁云惨淡。就在前几天，我的母亲又崴伤了脚，轻微骨折，在医院打上石膏板后要在家中静养一个多月。
我这几日总是心神不宁，我不敢也不会把这一切就归结到“本命年”上面。但连续不顺的经历也确实让我开始渐渐对本命年有了一些关注。关于本命年，我查阅了很多资料，将其整理了一下，供诸君一观。首先声明，这些资料有无科学依据笔者不敢妄下评判，纯粹是给各位茶余饭后提供一些消遣和谈资。
什么是本命年？
我国古代通常采用天干地支的方式来计时。其中天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸；地支为十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支两两相配，组成了60个基本计时单位（故有六十年一甲子之说）。后来地支逐渐演化出相对应的十二生肖用以代表人的属相。
天干地支
由于生肖即是出生时的地支，每经过12年一个轮回，就会出现流年的地支与出生时的地支相同的情况，古风水命理学说将其称之为“伏吟”，“伏”即压伏。有“伏吟反吟，哭泣淋淋”，的说法。意指逢本命年之人，会发生一些不顺之事，主要体现在工作、感情和身体方面。
除此之外，还有本命年“犯太岁”一说。而关于太岁又有不同的解释。
说法一：
这里的太岁是指木星。古时天文学家将木星命名为岁星，经过观测，木星每隔12年（实际是11.86年）绕太阳运行一个周天。而木星的运转轨道和地球始终存在一个夹角，这个夹角随两星运转而不断变动，且每次移动的方向正对地支的十二个方位中的一个，由此循环往复。固有本命年犯太岁一说。
木星
说法二：
根据道教说法，天干地支组成的六十甲子分别对应六十位星君，他们是斗姆元君座下的将军，每位星君轮流当值一年，称为六十太岁。而犯太岁就是指本命年的人命理与当值的星君不合，或者在做事言语中冲撞太岁故有灾祸发生。
太岁星君
很多人认为本命年犯太岁并非毫无科学依据，有人猜测天干地支对应的宇宙磁场运转时会对人体产生微妙的影响，从而体现在生活方方面面，加上一些传统命理学流传下来的说法就形成了本命年犯太岁一说。至于对错与否这里笔者不好妄加评论。
还有一种我在网上看到的一位网友的看法：
因为本命年对应的年龄分别为12、24、36、48、70等等，现代人以24、36、48这三个年龄段的人对于本命年的说法更为看重。
这是因为24岁正值大学毕业一两年内，处于对前途的未知与迷茫很容易让人联想到本命年；
而36岁正处于事业上升期，各种家庭、工作上的琐事让人心烦意乱，压力大、身体透支、健康状况堪忧；
48岁深感力不从心，已经开始由壮年步入中老年，父母年事已高、孩子也即将迎来自己的24岁本命年，感觉操不完的心，很容易又归结到本命年上去。
再次声明，这篇文章仅供娱乐消遣之用，不存在科普性质，本人亦是坚定的唯物主义者、社会主义的接班人，不喜勿喷。
闲话“本命年”
“本命年”， 俗称属相年，是十二年一遇的农历属相所在的年份。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的俗语是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每逢本命年时，不论大人小孩均须系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。其实，这些习俗也寄托了人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
岁末年初，人们总会谈起这一话题——本命年。在你我他的记忆里，总有一两个关于“本命年”或喜或悲或有趣或烦闷的故事。又是一年岁尾，就聊聊发生在自己身上和身边的几件有关本命年的事吧。说来亦或是巧合吧。
一
先讲讲发生在自己身上的事儿。本人生于1970年，阴历五月，生肖为狗。1994年，24岁，恰逢本命年，又叫太岁年。
那年的正月十六，到三哥家小坐。刚进门，就看到一算卦先生正坐在椅子上念念有词。那年月，农村人迷信，为了期盼一年的好运气，有在正月里起卦问卜的习俗。自己一向对此不屑，于是转身就要离开，却被三嫂叫住，“老四，你今年不是正好本命年吗，让先生给你算算，看看有啥禁忌。”“就几块钱，挺准的”三哥也随着说。自己心里也有点好奇，再加上三哥三嫂一个劲地劝，就坐下来问了一卦。
在报了生辰八字后，那先生先是掐掐算算，继而嘟嘟囔囔，煞有介事一番。紧要处眉头一皱话锋一转，说：“卦主今年八月还有一灾呢，嗯，这一关不好过。”我心里一笑“又来那一套了”，起身便要走。三嫂却上了心，连忙拉住我，非要听先生解说解说。
算卦先生又重新推算了一番，很肯定地说：“小伙子，你今年属狗是太岁年，农历4月26日那天千万不能见到属虎的人，否则下半年定有一灾。”我一笑，说：“女朋友也不行吗？”（因为那年女朋友20周岁，恰恰属虎），那先生肯定地说：“绝对不行。”三嫂赶忙说：“先生，我们多给钱，您费心给说个破解的法儿吧。”随说着，三嫂又给先生递上了5块钱。我反感算卦人惯用的伎俩，便起身走了。
时间很快到了农历四月。三哥早早地就打电话提醒，并嘱咐准备好六瓣蒜。说4月26日那天早上，在天上还有星的时候，就要贴身装好六瓣蒜，一天不能离身，直到晚上天上出满了星，然后把六瓣蒜放到自己的床下，还不能告诉任何人。25日，女朋友也特意赶到我单位，一再叮嘱：“咱不迷信，但宁可信其有不可信其无，你还是想法避避吧。”
说得心烦，我于是索性来个绝的——提前请假，准备好饭，借下书，甚至小便用的桶。心想隐居一天，连人都不见，属虎的又能奈我何。
4月26日，一早，按照先生的说法，我把六瓣蒜装进裤子口袋。躺在床上，又没必要穿裤子，就顺手丢在一旁，继续睡觉。闭上眼睛，却怎么也睡不着。干点啥呢？看书。顺手拿起前两天看过的《笑傲江湖》。 因为已经看过几遍，所以也就不再从头看起，信手翻到一页，一句人物对白突兀地映入眼睛，我顿时就懵了——“你老糊涂了吗？我今年36，属虎的。”这是岳夫人回答岳不群的一句话。“属虎的”！“我今天干什么来着？”当时，就觉得在房子的一角，恍惚有一个人在对我说“你想躲，就让你躲不过去。”
虽然非常的郁闷，我还是一整天没有出宿舍。
转眼进入了八月份。一天下午，我去一家单位办事。往回走时，迎面开来一辆大货车，我赶紧避开，但那司机却慌了神，我本已靠墙避开，他却错打方向冲着墙顶了过来。“哐”的一声，我被顶在了墙上。左腿股骨发出“咔”的一声，我心知不妙。然而，心里却坦然了，下半年有个祸事的话应验了。
送医院，手术，固定，恢复。将近一年的时间，才正常上班。
事情过去了好久，腿也早恢复到原来的状态。只是一直在想：书本上的人属虎也算吗？可是，宁女侠为什么就偏偏属虎呢，不是还有十一个属相吗？
从那以后，我再也不抽签算卦了。不是反对迷信，而是感觉到冥冥之中很多事都是有定数的。人不能完全把控，只能修身养德以求福报。
二
很快，我的本命年故事成了单位里茶余饭后的谈资。虽说是谈谈笑笑，但不经意间加剧了一些正值本命年人的恐慌。有一段时间，也确有几个人在本命年遇到了些不顺利的事——不是崴了脚，就是碰破了头。
1995年，学校政教处一位姓马的老师正好本命年。他是个很仔细的人。一年里，大事小事都很小心认真，还好，基本上还算平安顺利。
那年腊月22日的下午，大家三五一伙地侃大山。不知怎么的，就侃到“本命年”上去了。
那姓马的老师突然来了一句“都说本命年怎么怎么的。今年，我就是本命年，可咱就没事儿，一切顺顺当当的。”一位年龄大的老师劝他：“别乱说话，还没过完春节呢，还是小心些好。”马老师很得意地说：“没事儿，咱不是一般人，福大命大造化大。”
第二天，腊月23日，学校准备放假，马老师负责教学总结一类的教务工作，所以很多人找他。可一整天，谁也没见到他。后来才知道马老师在昨天回家的路上，不小心从自行车上摔了下来，磕破了嘴唇，还磕掉了两个门牙。
提起这事儿，大家都说，这么谨慎的人，不该说些过头话。祸从口出啊。
三
另一个关于本命年的故事，巧了，还和上面故事中马老师有关。
年前，腊月22日，在摔破嘴、磕掉牙后，马老师就一直没上班。春节后，正月十六学校第一天上班。照例，上班第一天大家要一起聚餐。相互拜拜年，说点新鲜事儿，热闹的同时，也增进了相互的感情。
闲聊中，大家都关心起了马老师磕掉牙的事。八卦着他的牙是怎么磕的怎么治疗的现在还疼不疼。教务处的李主任好开玩笑，听了大家的话后，把酒杯一放说：“你们这些年轻人还是毛嫩啊，生活上没有经验吗，你看咱”，说着，他把上衣一撩，露出了身上鲜红的毛衣；把脚一伸，露出了脚上鲜红的袜子。然后得意地说：“教你们个明白，这些都是年初一一大早就换上的，还有红短裤呢，不让你们看。这叫啥，有备无患。”大家哈哈大笑，纷纷说“老同志有经验”，“长见识了”，而李主任越发得意，小酒一抿，对着马老师说：“年轻人，多学着点啊。”
看李主任这样得意，马老师又不忿了，也可能平常两人在一个办公室闹惯了，他把嘴一撇，顺口就说：“就你这些小零碎，不见得就管事，我看你今年免不了还得有血光之灾。”此言一出，大家顿时僵住了。我们这里，腊月、正月里是忌讳说不吉利的话的。当时，李主任就小脸一黑，一句话不说，连酒也不怎么喝了。大家纷纷指责马老师人损嘴臭说话不走心，纯属瞎扯。马老师也讪讪地。聚会匆匆结束。
一日无话。第二天正式开学。老师们纷纷去开教学工作会，却被告知教务处李主任请了病假。过了好几天，大家才弄清原委。那天下午下班后，李主任骑车回家，不小心骑到了一块石头上，整个人从车子上摔了下来。一个半门牙，不翼而飞。据说，当时李主任就哭了，边哭边骂马老师“真是个臭嘴”。
究其实，本命年的事情子虚乌有。科学分析，那些故事要么心理暗示所致要么纯属巧合。特别是，个别人过分迷信纠结于心，以致于整日里提心吊胆惶惶不安，影响了正常心态，打乱了生活节奏，出点乱子麻烦，在所难免。这正应了一句电影里的台词——“念念不忘，必有回响”。只不过，老人们讲究的，说话有规矩，做事讲分寸，这些看似陈旧的“老家规”，还是该提倡坚持的。
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