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普通话的音变：
我们说话或朗读时，不是孤立的一个音节一个音节的发出来，而是把许多音节组成词和句连续的说出来。在连续的语流中，音节与音节、音素与音素、声调与声调之间相互影响，就会产生语音变化，这就是音变。
普通话语音中常见的音变现象有：儿化、轻声、变调、语气词“啊”的变化等。
一、儿化
（一）什么是儿化韵
普通话有许多词尾为“儿”的词，如“鲜花儿”、“小孩儿”等。作为词缀“儿”本是一个独立的音节，但由于在口语中多处于轻读的地位，大多数情况下失去了音节的独立地位，“化”入前面的一个音节，只保留一个卷舌动作，使两个音节融合成为一个音节，前面音节里的韵母或多或少的发生变化，并带上卷舌音色，这种现象叫“儿化”。
由儿化音变而带上卷舌色彩的韵母就是“儿化韵”。 如：花儿 huār 味儿 wer。
（二）儿化韵的发音要领：
1、儿化韵听觉上是一个音节，“儿”不能再读成一个独立的音节（er）
2、是前一个音节韵母中主要元音的卷舌，其卷舌动作从韵腹开始至韵尾，韵头不受影响。
3、动作口诀：两个字，一个音，舌滚动，巧融合；
普通话水平测试用儿化词语表
说明：
1、本表仅供参加普通话水平测试的考生使用。
2、收词范围是普通话水平测试第二项中所有可能出现的儿化词语。
3、本表共收词189条，按儿化音节的拼音字母顺序排列。
ɑ→ɑr： 刀把儿 号码儿 戏法儿 在哪儿 找茬儿 打杂儿 板擦儿
ɑi→ɑr： 名牌儿 鞋带儿 壶盖儿 小孩儿 加塞儿
ɑn→ɑr：快板儿 老伴儿 蒜瓣儿 脸盘儿 脸蛋儿 收摊儿 栅栏儿 包干儿 笔杆儿 门槛儿
ɑnɡ→ɑr(鼻化)： 药方儿、赶趟儿、香肠儿、瓜瓤儿
iɑ→iɑr： 掉价儿 一下儿 豆芽儿
iɑn→ier： 小辫儿 照片儿 扇面儿 差点儿 一点儿 雨点儿 聊天儿 拉链儿 冒尖儿
坎肩儿 牙签儿 露馅儿 心眼儿
iɑnɡ→iɑr(鼻化)： 鼻梁儿 透亮儿 花样儿
uɑ→uɑr： 脑瓜儿 大褂儿 麻花儿 笑话儿 牙刷儿
uɑi→uɑr： 一块儿
uɑn→uɑr： 茶馆儿 饭馆儿 火罐儿 落款儿 打转儿 拐弯儿 好玩儿 大腕儿
uɑnɡ→uɑr(鼻化)： 蛋黄儿 打晃儿 天窗儿
üɑn→üer： 烟卷儿 手绢儿 出圈儿 包圆儿 人缘儿 绕远儿 杂院儿
ei→er： 刀背儿 摸黑儿
en→er： 老本儿 花盆儿 嗓门儿 把门儿 哥们儿 纳闷儿 后跟儿 高跟儿鞋 别针儿 一阵儿 走神儿 大婶儿 小人儿书 杏仁儿 刀刃儿
enɡ→er(鼻化)： 钢镚儿 夹缝儿 脖颈儿 提成儿
ie→ier： 半截儿 小鞋儿
üe→üer：旦角儿 主角儿
uei→uer： 跑腿儿 一会儿 耳垂儿 墨水儿 围嘴儿 走味儿
uen→uer： 打盹儿 胖墩儿 砂轮儿 冰棍儿 没准儿 开春儿
uenɡ→uer(鼻化)：*小瓮儿
-i(前)→er： 瓜子儿 石子儿 没词儿 挑刺儿
-i(后)→er： 墨汁儿 锯齿儿 记事儿
i→ier： 针鼻儿 垫底儿 肚脐儿 玩意儿
in→ier： 有劲儿 送信儿 脚印儿
inɡ→ier(鼻化)：花瓶儿 打鸣儿 图钉儿 门铃儿 眼镜儿 蛋清儿 火星儿 人影儿
ü→üer： 毛驴儿 小曲儿 痰盂儿
ün→üer： 合群儿
e→er： 模特儿 逗乐儿 唱歌儿 挨个儿 打嗝儿 饭盒儿 在这儿
u→ur： 碎步儿 没谱儿 儿媳妇儿 梨核儿 泪珠儿 有数儿
onɡ→or(鼻化)： 果冻儿 门洞儿 胡同儿 抽空儿 酒盅儿 小葱儿
ionɡ→ior(鼻化)：*小熊儿
ɑo→ɑor：红包儿 灯泡儿 半道儿 手套儿 跳高儿 叫好儿 口罩儿 绝着儿 口哨儿蜜枣儿
iɑo→iɑor： 鱼漂儿 火苗儿 跑调儿 面条儿 豆角儿 开窍儿
ou→our： 衣兜儿 老头儿 年头儿 小偷儿 门口儿 纽扣儿 线轴儿 小丑儿 加油儿
iou→iour：顶牛儿 抓阄儿 棉球儿
uo→ur： 火锅儿 做活儿 大伙儿 邮戳儿 小说儿 被窝儿
(o)→or： 耳膜儿 粉末儿
英国的彼得·格林纳威凭借他的天赋和雄心壮志，在当今的电影世界里，他已经是一位前卫人物。
在格林纳威的作品中，他常常对传统的叙事结构、时间观念等进行创造性的改造，从而产生了强烈的颠覆性和冲击性。
把格林纳威的作品放在后现代派的视野中来审视，既有助于我们更好地认识格林纳威，同时也有助于我们更好地认识后现代派的特征。
主要从格林纳威的“后现代”视角，从“戏仿”与“拼贴”、“画格”的随意性和“对世界秩序”的讥讽等几个角度来审视其影片。
后现代派最初起源于西方文学，但随着全球化的发展，后现代派的电影也逐渐发展壮大，后现代派的电影就是其中的一种，其早期的代表作品就是二十世纪60年代的《邦妮与克莱德》。
从上个世纪90年始，就有无数的后现代主义的电影人加入到了这个行列之中。
英国大名鼎鼎的彼得·格林纳威，凭借着他的天赋和雄心壮志，成为电影圈的开创者之一。
他的《情欲色香味》、《一个Z与两个O》、《图西 ·卢皮的手提箱 ：摩押的故事》等影片令人耳目一新。
格林纳威在批判好莱坞的时候，就已经指出，现代的电影，需要一种全新的、实验性的方法，去探索更广阔的发展前景。
正因为如此，他才能在自己的作品中，以一种别开生面的方式，打破了传统影片的叙事结构，打破了时间观念，展现出了一种极具创造力和颠覆性的力量，被认为是后现代派影片中的佼佼者。
格林纳威影片的模仿和拼接Pastiche是后现代文学的主要写作手法，可以将不同的文本放在一起，给人一种荒唐的感觉。
影片中的戏仿是指影片的导演对原文本进行模拟，在新的语境下创作出新的文本，并对其进行戏谑的修改。
后现代的阿尔莫多瓦承认，他是一个小偷，他从其他作品中引用的作品，并不是为了赞美，而是为了纯粹的抄袭，这是为了让他的作品更有生气。
而这一次的活动，更多的是后现代对崇高的一次解构：“把过去认为是高尚的事物，用戏剧的手法，把世俗和超越，用一种新的方法，来迎合观众。”
与其它导演的作品相比，格林纳威的作品更多地着眼于美、建筑和戏剧。
他的艺术素养，对他的电影作品起到了至关重要的作用，从他的作品中，你可以看到他对欧洲著名画作的熟悉程度，并看到那些画作的影子在屏幕上随处可见。
例如，《图西·卢皮的手提箱:摩押的故事》中使用了乔治·德·拉图尔的灯光技巧，《一个 Z与两个O》中的主角，更像是艺术家维米尔的狂热粉丝。
在《情欲色香味》这部电影里，厨房、餐厅、洗手间这三个泾渭分明的空间，就像是现代漫画中的三幅连环画，每个空间都充满了意味，却又彼此相连。
尤其是“大盗”艾伯特·斯派卡与他的手下坐在一张长桌上用餐的场景，桌子的颜色，椅子的姿势，都与达芬奇的画作《最后的晚餐》如出一辙。
格林纳威之所以对此进行了解构，一方面是因为《最后的晚餐》以耶稣为主角，另一方面是因为他将艾伯特塑造成了一个邪恶的形象。
他本来就是个废柴，对老婆百般折磨，后来知道老婆出轨，就跑到情人家里，逼着情人把他的书给吞了，最后被老婆给活活打死。
所谓的拼图，就是一种与观想或意识有关的、由流动的、由碎片组成的、相互独立的大杂烩，包含了新旧两种类型的对应关系。
他拒绝完整，拒绝条理，拒绝对称，只喜欢矛盾，喜欢混乱。后现代派影片大量运用“拼贴”法，将多种不同的要素混合于一幅影片中，为观者带来全新的屏幕视野，并进一步充实影片的语言体系。
格林纳威在《图西·卢皮的手提箱》一书中充分利用了现代媒体的各种要素，包括影像艺术展和 DVD光盘的发布。
他还把这部影片想象成了一场网络游戏，把影片中主角卢皮的92个行李箱以一种游戏的形式放到了网上，让网民们可以通过把这92个行李箱进行打开，并以这些行李箱里面的东西为依据，来对卢皮的生活进行设定，从而实现了影片在情节上的人机互动，电影已经很明显地从纯电影转向了多媒体。
格林纳威甚至希望能把他的92部电影都拼在一起，比如《崩溃》，但因为太庞大，最终还是失败了，不过，格林纳威为突破电影封锁所做的工作，还是很有价值的。
格林纳威影片中随意插图现象所谓的“画格”，就是一张被称为“画格”的照片，在很多时候，它都是以一个横向的矩形出现的。
在电影的前期，每一幅格都有一个固定的长度和宽度的标准，上个世纪三十年代，好列堡的“大学尺寸”就是其中之一，在电影圈里占据了二十多年的主导地位。
随着薄膜的移动，一幅幅画面开始浮现出来，通常，在电影里，导演是不会随意改变画面的尺寸和比例的。
不过，伴随着艺术的发展，“画格”也开始有了一种随意的感觉，这种变化并不只是技术上的提升，更多的则是一种对艺术的追求，比如丹尼·波伊尔的《猜火车》。
这种对画面的打破，其实就是后现代影片中多种要素的结合所呈现出来的多元化、杂乱无章的本体。
格林纳威改变画面的方式和其它导演完全不同。他不仅对一部影片的长宽比有了更大的兴趣，还对“多屏幕蒙太奇”有了浓厚的兴趣。
这种以“格”为背景的安排，可以说是一种极为挑衅的行为，由于对导演叙事能力和观众的鉴赏力都有很高的要求，到了现在，还没有几个人愿意像格林纳威那样去做。
所谓的“画中画”，就是利用现代计算机技术，将多个场景重叠或者拼接在一起，从而扩大故事的范围，展现出一个事物的多个侧面，比如1996年的《枕边书》和《图西·卢皮的手提箱》都是其中的佼佼者。
拿《枕边书》来说吧，在影片中，有的采用了重叠式绘画，有的采用了拼接式绘画，格林纳威将清原诺子和日本著名作家清少纳言的字迹叠加在一起，展现出了两个人之间的一种跨越时代的联系。
清少纳言，生于十世纪的日本，是一名宫中的侍从，曾在藤原正子那里得到过他，两人本来是开个玩笑，将他用来当枕头的纸张，做成了他的散文《枕草子》。
《枕草子》虽然用一个女人的视角描述了青少纳言生活中的细节和他流露出的兴趣，但是，它本身并没有什么特别之处。
生活在这个时代的清原诺子，要给自己写一本《枕草子》，这是她在床上的第一本小说，因为她二十八岁的时候，这部小说已经一千多年了，所以诺子觉得，她和《枕草子》之间，似乎有着某种联系。
诺子与出版商取得了联系，但这并不是一件容易的事。
两部作品都是以女性为主体的作品，而妇女的表现形式虽经历了几千年的发展，却没有取得显著的进展，无法享受到创作的快乐。
诺之的爸爸和谢朗都是双性恋者。诺子前去找他的爱人，不料却得知他与书商有暧昧之事，伤心离去。这里的写作与性别和女性权利密切相关。
在爱人死去，自己的皮被发行公司扒掉之后，诺之愤怒地运用文字来进行复仇。
整个《枕边书》讲述的是一个惊心动魄的世界，这不是普通的电影能表达的，特别是里面的各种关系，比如诺子的爱人和诺子的父亲，比如诺子自己和清少纳言，比如诺子童年时代的出版社和成年时代的出版社等等。
它们看上去是断断续续的，但实际上却有着错综复杂的联系，很难用单纯的线和平面来表达。
必须指出的是，由于这种叙述方式破坏了人们对电影的习惯，给他们的阅读带来了困难，所以格林纳威的试验只适用于少数人。
格林纳威在影片中所表现出的对社会秩序的讥讽后现代主义的电影具有自己的审美话语，它拆解了原来的世界秩序，比如：宏大叙事，悲剧理论等，它拒绝了现实主义、现代主义之中的美化标准，它将原先所强调的生命、艺术等意义都给消解掉了。
因此有人将后现代主义视为一种虚无主义，它与经验主义之间进行了一种对话或者较量，或者说它是一种开放的语言游戏。
例如，《崩溃》中包含了92名幸存者，他们都是受过攻击而存活下来的人。电影一开头就是一个黑白的名字，组成了一个“目录”，然后故事就被讲述了出来。
然而在这个看似合理的框架下，九十二个人的故事却很难被证实。
而且，在侵犯中，还融入了许多与鸟物学和飞行有关的知识，以一种严肃认真的态度呈现出来，使整个影片的风格更接近于一部科技纪录片。
然而，所有的常识都是假的，再加上人物的身世和叙事都充满了奇思妙想和矛盾，让人很难判断出他们的真实身份，甚至会被他们的故事弄得一头雾水，比如92个人物的关系。
可以说，《崩溃》这部影片，就是在嘲笑人类创造出来的理智，在影片中科学的语言被瓦解，让人根本不能根据过去的经验，去整理、归纳出影片中的一切。
就拿1988年的《挨个儿淹死》来说，它充满了荒诞的、看似隐含的、令人费解的故事和冗长的对话。
如果一个被欲望和欲望支配的验尸官，在他死亡的那一天，他的船尾上写着“1007”，那么，斯科特对那些在星期二和星期六被杀的人或动物，表现出不同的态度，用红或黄的颜色来表示他们的死亡，并在他们的死亡中放上了烟花。
三个同名同姓的女子，用一模一样的方法淹死了自己的丈夫，但原因不同，分别是出轨，无能，不会水，这三者之间有什么关系，为什么不会水，就一定要水？
一个女孩怎么能从一颗星到一百颗星呢？
而那些没有生命的树木、船只、浴缸、书桌等等，也都是从1到100的数字开始，这是格林纳意，他故意为观众们制造的谜题实在是太多了，几乎没有任何逻辑可言。
人类好不容易建立起来的理智，又被嘲讽了，从1到100是一种基本的科学，它是人们了解这个世界的梯子。
一般来说，一千五百个数字之间都会有一定的规律与关联，但格林纳威故意破坏了这个规律，让这一百个数字变得毫无意义。
格林纳威的影片从外表上看，似乎是在遵循某种规律，比如他总是在叙述中显得井然有序，或者喜欢用数字来表达自己的观点。
但实际上，他却用一种批评和讥讽的方式来表达自己对这个世界的看法，这种看法似乎与我们所相信的完全不同。
结语在后现代派理念的指引下，影片成为许多导演进行艺术实验的场所。彼得·林纳维，与其说他是一位导演，倒不如说他是一位“作者”。
格林纳威是一个后现代主义的战士，他在影片的形式与内涵之间，也是一个新的探索与思考的对象。
【参考文献】
[1]徐磊．后现代 电影创作分析 及理论研 究[D]．曲阜 ： 曲阜师 范大学 ，2011．
[2]潘 秀通 ，潘源．后现 代 电影的 当代 语境及 当代 性表 征 [J]．上海大学学报(社会科 学版 )，2004(01)．
[3]王志敏．现代 电影美学体 系[M]．北京 ：北 京大 学出 版 社 ．2006．
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