十二生肖是我国悠久的民俗文化符号，它在古代有很多叫法，如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等，又俗称为十二属相。
十二生肖是何时出现的？它的来源有哪些说法？传说中，十二生肖的排序又是怎样确定的？作为十二生肖的十二种动物符号，它们都有什么象征寓意？古代有哪些名人，又与守护你的生肖相同？
关于十二生肖排序的原因，后人的解释也是大费周折。有的说与阴阳五行有关，有的说与动物的活动规律有关，如“子时”，老鼠最活跃；“丑时”，牛开始反刍；“寅时”，常听到虎啸；“卯时”，兔子出窝；“辰时”，多晨雾，疑似龙在其中；“巳时”，蛇出洞；“午时”，太阳最烈，与马相当（地支与马联系在一起可能相当早，如《诗经·吉日》曰：“吉日庚午，既差我马”）；“未时”，适合放羊；“申时”，猴子喜欢的时间段；“酉时”，鸡回窝；“戌时”，狗开始活跃；“亥时”，猪拱槽。这可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。
十二生肖中，每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征，尤其在保全性命上，老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事：一只老鼠钻进袋子出不来，就先叫，把人吸引来，然后装死，等人把它倒出来，马上就逃跑了。老鼠还象征富足，民间常说“仓鼠有余粮”，家里有粮食，老鼠才会多，所以在吉祥文化中，人们又反过来认为，老鼠多是家庭富裕的象征，一些地方甚至将老鼠奉为“财神”。老鼠还是多子多福的象征，据说一只母老鼠一年可生育5000只左右，因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征，在吉祥画中，画几只老鼠嗑瓜子，就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案，与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达的是古人多子多孙的美好愿望。
古代属鼠的名人主要有：陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化，因而国人对牛感情很深。牛是吉祥的象征，古人用牛祭祀，用牛的肩胛骨占卜，牛具有沟通天人的作用。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰，祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王，其本相是一只大白牛，其本事高强，可与孙悟空相匹敌，被称为大力王，“大力”二字，正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征，《左传》记载，春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子，他常俯身扮成牛和儿子做游戏，这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有：霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等。
《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王，常被民间视为勇猛、阳刚的象征，所谓虎虎生威，百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等，都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意，《山海经》中记载西王母早期的形象：“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，西王母与虎有关，而西王母又是掌管不死药的，可以使人长生，所以古人认为虎可以庇护小孩子成长，于是满月时要给小孩子戴虎头帽，穿虎头鞋等。
古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征，汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中，我们发现，月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出，最初的神话传说中，月亮上实际只有一只蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，但发展到后来，大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成了月亮的代称。兔还是善良的化身，它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系，兔属于“鼠兔”一科；在汉画像石中，兔和牛同处一个画面上；古人常说“蛇盘兔，必定福”，认为男属蛇，女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快，所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名。在婚姻上，古代还有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”的说法，认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身，它不是自然界的生物，而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征，《周易》中把“乾”作为男性的象征，而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征，帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征，“望子成龙”是中国人的传统观念，考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中，人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身，可见蛇地位之高。在上古时期，蛇是通神的象征，《山海经》中，山神往往都要拿着蛇，蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征，古人看到蛇蜕皮，认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征，《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜，福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马，《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋，飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡，此外，《易经》云：“乾为马”，马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意，历代君王将帅都以拥有骏马为荣，如传说周穆王有八骏，秦始皇有“追风”，项羽有“乌骓”，唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马，如唐代的韩干，专门给唐玄宗画马，他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征，许慎《说文解字》曰：“羊，祥也。”在镜子的铭文中，“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案，描绘母子三只羊在红日下的纹图，象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”，还有“五羊”的说法，广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊，带来了五谷丰登和祝福，广州将“五羊”奉为五谷之神，广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》，国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服，是希望他们的品德操行如同羔羊那样，节俭正直，表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”，小羊羔在吃奶时跪在母亲面前，羊又是子女孝顺的标志。此外，羊还是美善的象征，《说文解字》对“美”的解释为：“美，甘也。从羊，从大。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明，太阳东升西落，而鸡则早鸣晚栖，因啼叫而唤出太阳，所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”，常被作为吉元素，在吉祥画中，画一只站在石头上的大公鸡，就是“室上大吉”之意，因为公鸡打鸣，所以画一只大公鸡与牡丹，其寓意又是“功名富贵”，等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”，金鸡在古代也是重要符号，古代在大赦天下时，其仪式是立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后把罪犯带到金鸡下面，宣布赦免的命令，所以金鸡又象征着大赦，李白《流夜郎赠辛判官》诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”，正是取此意。
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征忠诚，俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。狗又象征财富，狗忠实于主人，更通人性，很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财，“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥，“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪。在民间，猪被称为“福运使者”，象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪，此猪头肥大，憨态可掬。我们常说“耳大有福”，崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文，如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿，发短耳何长”，《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩，双手过膝”。猪还是福运的象征，唐代时中了进士，学子要到大雁塔题名，须用“朱笔”，于是人们常用“朱笔题名”象征着高中，而因为“猪”与“朱”，“蹄”与“题”谐音，所以在民间形成习俗，亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。此外，猪还是财富的象征，猪被称为“金猪”“乌金”，唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之，这十二种动物，每一种都积淀了丰富的传统文化因素，有着吉祥的寓意。而作为一个整体，十二生肖不仅被广泛应用于装饰，如著名的圆明园十二生肖兽首，它还与十二地支相结合而被用于纪年，于是，每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相，每个人的属相就如同个人的“守护神”，人们往往会不自觉地对其进行崇奉，而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》，有删节
（题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品）
栏目主编：龚丹韵 文字编辑：彭薇
来源：作者：赵运涛
文 | 百川
李白，字太白，号青莲居士，公元701年2月8日生，属相牛，星座水瓶座，四川江油人，最高官职任唐玄宗皇帝的文字秘书，一生创作诗词990首，并在剑术、书法等方面也有很深的造诣。
李白的身高161.7cm，体形均匀有肌肉，皮肤是小麦色， 眼睛是棕黑色，很深邃很放电的那种。眉毛浓且黑，头大唇薄，招风耳，宛如 “碧眼胡僧”。在风格和气质上，有点象足球明星马拉多纳。
李白的母亲叫月娃，是古代新疆的突厥族人，十六岁时被誉为“异域奇葩”，貌美如花，婷婷玉立。李白的四位舅舅，都是本族出名的勇士。李白的父亲叫李客，被流放到吉尔吉斯斯坦国时，生下李白。
李白最大的性格特点，就是好饮酒。首先就是他自己写喝酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这首《将进酒》是李白五十二岁时的作品。当时他在河南省嵩山，与好友岑勋和元丹丘登高宴饮。
这时的李白，已经过了“知天命”的年龄，距离他被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。他把时间看成“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他把人生看成“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。
“曾经沧海”的李白，认为自己最大的快乐就是置酒会友，酒中成仙。《月下独酌》的“举杯邀明月，对影成三人”；《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
《把酒问月》的“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，这些李白写酒的名篇名句流传千古，脍炙人口。
其次是别人写他喝酒。杜甫的《饮中八仙歌》写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
《警世通言》第九卷《 李谪仙醉草吓蛮书》，也有“堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇”都写出了李白和酒的不解之缘。
还有就是李白喝酒轶事。其中最著名的就是醉酒后起草诏书，令唐玄宗御手调羹、让杨贵妃捧砚伺侯、命高力士引足脱靴，李白的这种放浪形骸之外的性格，也决定了他仕途坎坷的命运。
李白的一生主要有两次远游。第一次是他二十岁时只身出川，用了十年的时间，漫游了南到湖南省 ，东至浙江省等地 ，并在湖北省安陆市和广水市居住了较长时间。
这时的李白很年轻，求上进，一方面创作了大量优秀诗词，另一方面也拜谒社会名流 ，希望通过他们举荐走向仕途。这其间，他在湖北省荆州市遇到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。
司马道士赞誉李白：“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白听后高兴地写下了《大鹏遇希有鸟赋》，用“五岳为之震荡，百川为之崩奔。”表达自己的远大理想抱负。
他在江西省写下了“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天”的《望庐山瀑布》。他还在湖北省荆州市，拜访了当任市长韩朝宗。 并写给他一篇著名的文章《与韩荆州书》。
其中诸如“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”、“虽长不满七尺，而心雄万夫。”等名句，字字珠玑。韩荆州是以礼贤下士的“伯乐”著称，然而像李白这样的“万里马”，竟然也视而不见，可悲可叹！
李白的第二次远游是在他四十三岁的时候，这次远游最有历史意义的就是李白到了河南省洛阳市，遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白比杜甫年长11岁，他们建立了深厚的友谊。在此后一年多的时间，他们两次相约，三次会见，感情不断加深。公元745年秋天，李白与杜甫在山东省诸城市分手后，各奔东西，史成绝唱。
762年，李白在安徽省当涂县病重，在病榻上他把手稿交给了当涂县长、他的族叔李阳冰后，与世长辞，终年六十二岁。 李白在绝笔诗《临终歌》中写道：“大鹏飞兮振八裔，仲尼亡兮谁为出涕。”
当您打开《李太白全集》，开卷第一篇，就是《大鹏赋》。这是受了庄子《逍遥游》中，大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。
后来李白在西安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。……”也是以大鹏自比的。
大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或者正在准备奋飞。
但到他生命的最后一刻，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。
国学名篇《千字文》有言“果珍李柰”，直译为果中珍品李子柰。在古代，李子算得上是水果中的珍品，百家姓中的李姓，也是李氏祖先避难深山食野生李子充饥而得名。李白最喜欢的水果，也是李子。
李白的《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一生居无定所，但是他每地的家中，皆种李子树。宁静的夜晚，皎洁的月光，睹物思人，吟而成诗，千古流传。
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2020年是鼠年，属鼠的亲们是不是都在忙着买红手链红腰带红袜子披挂上阵迎接自己的本命年呢？
说起鼠年，虽然听起来不及龙年虎年威风，但咱这也是威风凛凛的第一生肖哦~~何况，属鼠的大本命里，可是有不少响当当的人物哦，让我们一起来看看吧！
庄子：来自先秦的哲思
生于公元前369年，壬子年，生肖：鼠
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……
这大名鼎鼎的千古名句里说的“庄生”，便是咱“鼠”家大本命的第一人——庄周庄子休喽(一作子沐)。
说起庄周那可是大大的有名，他是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，还创立了华夏重要的哲学学派庄学，甚至可以跟“老子”并称为“老庄”，同为道家学派的代表人物。而且，据说他的文采比老子还更胜一筹哦~~
至于“庄周梦蝶”，这可不是一个小小的玄幻故事，而是一个非常著名的哲学命题，简单来说就是：“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”，再简单来说就是：人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐……
王莽：超越时代的“穿越者”？
生于公元前45年，丙子年，生肖：鼠
王莽是一位在历史上备受争议的人物。
古代史学家以“正统”的观念，认为其是篡位的“巨奸”。但近代帝制结束之后，王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。认为他是一个有远见而无私的社会改革者。胡适认为他是1900年前的社会主义皇帝。
王莽虽在位时间不长，但他的许多作为与思想都“超越”了自己的时代，比如：他发明了精度非常高的“王莽卡尺”，堪比现代的游标卡尺；他痛恨并禁止了奴隶买卖，还提出了“天地之性人为贵”的思想，与如今的“人人生而平等”理念有异曲同工之妙；他还推出了商税和国家贷款，解决农民生产生活上的困难……
虽然这些超前的思想和行为让人惊讶，但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子，因此他的改革注定以失败告终。
鲁肃：能跟诸葛亮相提并论的战略家
生于公元172年，壬子年，生肖：鼠
鲁肃：字子敬，出身士族名家，三国时期孙吴名将。
中国东汉末年杰出的战略家、外交家。
What?战略家？外交家？鲁肃？
一看上面的评价，相信有不少《三国演义》的死忠粉会不服——鲁肃哪有周瑜、诸葛亮拉风！他不就是一个被诸葛亮、周瑜们耍得团团转的“铁憨憨”吗？
其实，在真正的历史中并非如此，鲁肃既是智勇兼备，文武双全的豪侠，又是战略眼光无人能及的战略家和外交家，这里引用王船山对他的一段评价：
“欲合孙氏于昭烈以共图中原者，鲁肃也，欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者，诸葛孔明也，二子者守之终身而不易。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋，蜀则关羽、张飞破诸葛之策，使相信之主未免相疑。……其不内溃以折入于曹操也不能。则鲁、葛定交合力以与操争存亡，一时之大计无有出于此者。”
可见，在王船山那里，鲁肃是与诸葛亮平起平坐的水准的。
魏征：谏诤多达“数十余万言”
生于公元580年，庚子年，生肖：鼠
魏征，字玄成，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
魏征以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏征向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
现代人很少能体会到古代“伴君如伴虎”的恐惧感了，所以现代人也真得很难真正理解那种“明知山有虎，偏向虎山行”的豪迈与无畏。
面陈、直言、谏诤……这些词，可以去查查字典，中国的词语是分褒贬带品格的，而这些词里，自带的是：不留情面、鞭辟入里、针锋相对、富贵不能淫、威武不能屈，对于这样的魏征，只会让人想起鲁迅当年的那段话——
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
上官婉儿：“巾帼宰相”的别样人生
生于公元664年，甲子年，生肖：鼠
上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，唐代女官、诗人。
上官婉儿幼时因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
她才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。
《旧唐书》《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵并操纵政治，控制朝纲的负面事件。
但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。
杜甫：民间疾苦，笔底波澜
生于公元712年，壬子年，生肖：鼠
杜甫，字子美，自号少陵野老，
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世。
杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
朱棣：功绩累累的一代雄主
生于公元1360年，庚子年，生肖：鼠
明成祖朱棣是明太祖朱元璋之子，初为燕王，
1398年起兵，经过四年内战夺了侄子的皇位。
即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。
更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
撰文｜七七得七
手绘｜图 涂
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