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在英文中,虐恋这个词的英文是sadomasochism,由施虐(sadism)和受虐(masochism)这两个词组成,这里牵涉到虐恋史上的两位鼻祖级人物,一位,就是大名鼎鼎臭名昭著的萨德侯爵(Sade),另一位,则是有受虐倾向的奥地利作家利奥波德·范·萨克-马索克(Masoch)。
萨德萨德就是个富二代,1764年萨德的父亲死后,他继承了其父生前所担任的法国三个省的荣誉总督的职务,家中的金银细软也尽为其所有。饱暖思淫欲啊,萨德有了钱,老爹一命归西又无人监管,他就想尽办法满足他自己稀奇古怪的欲望。最后,不断有人告发他,萨德被判处死刑,他被迫逃亡意大利。就是在逃亡路上,他也不老实,又拐骗了小姨子,这惹恼了他的丈母娘,岳母大人一气之下申请了国王通缉令,将萨德逮捕归案,后来关押在巴士底狱,最终死于疯人院。即使在监狱里,他也要以写作的方式完成他的性幻想。他大部分的作品都写于监狱中,1784年,他在巴士底狱写下了他最重要的代表作《朱斯蒂娜:或贞洁的厄运》。
马索克他的小说《穿貂皮的维纳斯》奠定了的行为模式:
一,双方完全自愿;
二,事先的契约。
三,关系是可以结束的。
这模式一直沿用到了现在,是法律范围内唯一被接受的关系。
李银河讲到虐恋,不得不提李银河1998年出版、第一次向国人系统介绍西方虐恋现象及其意义的《虐恋亚文化》。在这本书中,李银河表达的一个基本的立场是福柯的:“一个在性方面完全没有禁忌的社会是不可想象的。但是他希望至少要保证人们选择性活动方式的自由权利,以及改变规范的自由权利。”
在激进的性自由主义者看来,性自由是人身自由中一个重要的组成部分,既然它带来了快乐。但是有一个界限,李银河认为,现代意义上,所有能被接受的行为都必须是马索克意义上的,即双方必须自愿,如果有一方不乐意,另一方强迫其发生这样的性行为,那就不是虐恋,而是者和受害者的关系,受害者有权追究另一方的法律责任。因此,像侯赛因这样的狂徒,就必须接受法律的严惩。
文章转自:《新民周刊》虐恋初体验
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