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三位新郎都叫“黄杰”，住在同一个小区，在同一天结婚，而且都在小区门口竖起了结婚拱门，你觉得这样的概率有多少？近日，有网友拍摄的一段“三位新郎黄杰大婚”的视频引来大量网友围观，大家在祝福的同时，也有网友质疑，认为没有这么巧合的事，是在炒作。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者经过多方查找，联系上了其中一对新人，他们觉得也真是太巧合了，但互相不认识，目前也在发视频寻找另外两对新人。而所在小区的物业也证实了此事的真实性。
三对新人在同一小区同一天结婚三个新郎确实都叫“黄杰”近日，有网友在网上分享了一段视频引来大量网友围观。视频显示，女子进小区时，发现有新人结婚，结果她仔细一看有点蒙了。只见三个红色的结婚拱形门在小区门口依次排开，看上去格外喜庆，但三位新郎官竟然同名同姓，都叫“黄杰”。她又再次确认了一下，发现新娘的名字各不相同，分别是“郑蓉”“林东情”“张露露”。小区地址显示在福州，而视频拍摄者陆女士表示，这三对新人都是在同一小区，同一天结婚，“很巧，很有缘分。”
视频在网上发布后，引来大量网友围观，瞬间就登上热搜。有人感慨“太巧了，电视剧都不敢这么拍。”还有人觉得“这是多么巧合，导演编剧都想不出来的剧情。”很多人认为这“一定是特别的缘分”，为他们送上祝福。不过，也有网友猜测“可能是‘黄杰’们约好的”，还有人调侃“是不是一个‘黄杰’找了三个媳妇？”甚至有人对此事的真实性提出质疑，觉得拱门的形状一模一样，可能是在借机炒作。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者通过多方查找，联系上了其中一对新人，他们证实了该视频的真实性。新娘林东情告诉记者，结婚日在10月6日，所在小区位于福州市罗源县滨海新城12区罗嘉苑，当天确实有三对新郎都叫“黄杰”的新人大婚。
新人黄杰和林东情林女士告诉记者，因为国庆节结婚的人比较多，婚庆公司表示要先占个位置，所以在10月3日，他们的结婚拱门就已经做好立在小区门口了，看到拱门上有三个“黄杰”是在结婚前一天，“结婚是在10月6日，5日我去看结婚喜庆拱门的时候就看到了三个新郎“黄杰”，当时还挺惊讶的，不过也没来得及询问。在我们这姓黄的人挺多的，不过我们互相之间都不认识，这也可能是缘分吧，很巧，非常巧。”林女士说，小区有两个门，一般汽车出入都是从北门直接进地下车库，南门是正门，也是立拱门的大门。“结婚当天很多亲戚朋友都是从北门进来的，所以看到拱门的人并不多，我妈妈也是第二天才知道这个事的。”不过，婚车进入拱门的时候，林女士有朋友还是发现了，于是也拍下一段视频。在结婚当天，林女士并没有看到其他两对新人，但可以确定另外两对新人也是在同一天结婚，因为有朋友看到了他们接亲的婚车。
新人黄杰和林东情特别的缘分想认识一下其中一对新人在寻找另两对忙完婚礼，林女士他们的结婚喜庆拱门在10月8日撤走。随后，林女士也关注到了网上的那段“三位‘新郎黄杰’大婚”的视频，视频上了热搜让她更觉得是难得的缘分。“另外，我还看到有人说是一个黄杰同时娶了三个老婆，于是我也发了一段视频全网寻找另外两对新人。”林女士说，发视频既证明此事的真实性，同时也希望找到另外两对新人大家认识一下，“都是一个小区的邻居，又这么有缘分，将来可以加个联系方式走动走动。”
新人黄杰和林东情“三位新郎黄杰大婚”的视频在网上火起来之后，林女士的很多熟人看到后都转发给她，大家都觉得很巧合，“她们说，哎呀，你们小区还有这么多黄杰啊。”对于网友提出有可能是炒作或三个黄杰约好的问题，李女士回应并不是，“首先我们根本不认识，另外拱门也不是在同一家婚庆公司做的。”林女士是幼儿园老师，接受采访之后就准备和老公黄杰一起出门度蜜月了。相对于网友们的好奇，林女士的老公显得很淡定，他觉得只是名字而已，其实也没啥好说的。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者联系到罗嘉苑小区物业，一名张姓工作人员告诉记者，10月6日，小区确实有三对新郎都叫“黄杰”的新人结婚。“事情是真的，而且我们物业已经分别联系到了，正在沟通中，他们也表示可以相互认识一下。”张女士告诉记者，罗嘉苑小区一共有34栋楼，在当地有一个风俗，结婚的时候都会在小区门口设置红色拱门，看起来格外喜庆。罗源县滨岐社区工作人员也对媒体表示，罗嘉苑小区属该社区管辖，他们也关注到了网上的视频，十一期间确实有三对新人结婚，碰巧新郎名字都叫黄杰，希望网友不要误解，三个名字并非同一人。
（扬子晚报）
三位新郎都叫“黄杰”，住在同一个小区，在同一天结婚，而且都在小区门口竖起了结婚拱门，你觉得这样的概率有多少？近日，有网友拍摄的一段“三位新郎黄杰大婚”的视频引来大量网友围观，大家在祝福的同时，也有网友质疑，认为没有这么巧合的事，是在炒作。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者经过多方查找，联系上了其中一对新人，他们觉得也真是太巧合了，但互相不认识，目前也在发视频寻找另外两对新人。而所在小区的物业也证实了此事的真实性。
三对新人在同一小区同一天结婚三个新郎确实都叫“黄杰”近日，有网友在网上分享了一段视频引来大量网友围观。视频显示，女子进小区时，发现有新人结婚，结果她仔细一看有点蒙了。只见三个红色的结婚拱形门在小区门口依次排开，看上去格外喜庆，但三位新郎官竟然同名同姓，都叫“黄杰”。她又再次确认了一下，发现新娘的名字各不相同，分别是“郑蓉”“林东情”“张露露”。小区地址显示在福州，而视频拍摄者陆女士表示，这三对新人都是在同一小区，同一天结婚，“很巧，很有缘分。”
视频在网上发布后，引来大量网友围观，瞬间就登上热搜。有人感慨“太巧了，电视剧都不敢这么拍。”还有人觉得“这是多么巧合，导演编剧都想不出来的剧情。”很多人认为这“一定是特别的缘分”，为他们送上祝福。不过，也有网友猜测“可能是‘黄杰’们约好的”，还有人调侃“是不是一个‘黄杰’找了三个媳妇？”甚至有人对此事的真实性提出质疑，觉得拱门的形状一模一样，可能是在借机炒作。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者通过多方查找，联系上了其中一对新人，他们证实了该视频的真实性。新娘林东情告诉记者，结婚日在10月6日，所在小区位于福州市罗源县滨海新城12区罗嘉苑，当天确实有三对新郎都叫“黄杰”的新人大婚。
新人黄杰和林东情林女士告诉记者，因为国庆节结婚的人比较多，婚庆公司表示要先占个位置，所以在10月3日，他们的结婚拱门就已经做好立在小区门口了，看到拱门上有三个“黄杰”是在结婚前一天，“结婚是在10月6日，5日我去看结婚喜庆拱门的时候就看到了三个新郎“黄杰”，当时还挺惊讶的，不过也没来得及询问。在我们这姓黄的人挺多的，不过我们互相之间都不认识，这也可能是缘分吧，很巧，非常巧。”林女士说，小区有两个门，一般汽车出入都是从北门直接进地下车库，南门是正门，也是立拱门的大门。“结婚当天很多亲戚朋友都是从北门进来的，所以看到拱门的人并不多，我妈妈也是第二天才知道这个事的。”不过，婚车进入拱门的时候，林女士有朋友还是发现了，于是也拍下一段视频。在结婚当天，林女士并没有看到其他两对新人，但可以确定另外两对新人也是在同一天结婚，因为有朋友看到了他们接亲的婚车。
新人黄杰和林东情特别的缘分想认识一下其中一对新人在寻找另两对忙完婚礼，林女士他们的结婚喜庆拱门在10月8日撤走。随后，林女士也关注到了网上的那段“三位‘新郎黄杰’大婚”的视频，视频上了热搜让她更觉得是难得的缘分。“另外，我还看到有人说是一个黄杰同时娶了三个老婆，于是我也发了一段视频全网寻找另外两对新人。”林女士说，发视频既证明此事的真实性，同时也希望找到另外两对新人大家认识一下，“都是一个小区的邻居，又这么有缘分，将来可以加个联系方式走动走动。”
新人黄杰和林东情“三位新郎黄杰大婚”的视频在网上火起来之后，林女士的很多熟人看到后都转发给她，大家都觉得很巧合，“她们说，哎呀，你们小区还有这么多黄杰啊。”对于网友提出有可能是炒作或三个黄杰约好的问题，李女士回应并不是，“首先我们根本不认识，另外拱门也不是在同一家婚庆公司做的。”林女士是幼儿园老师，接受采访之后就准备和老公黄杰一起出门度蜜月了。相对于网友们的好奇，林女士的老公显得很淡定，他觉得只是名字而已，其实也没啥好说的。10月9日，扬子晚报/紫牛新闻记者联系到罗嘉苑小区物业，一名张姓工作人员告诉记者，10月6日，小区确实有三对新郎都叫“黄杰”的新人结婚。“事情是真的，而且我们物业已经分别联系到了，正在沟通中，他们也表示可以相互认识一下。”张女士告诉记者，罗嘉苑小区一共有34栋楼，在当地有一个风俗，结婚的时候都会在小区门口设置红色拱门，看起来格外喜庆。罗源县滨岐社区工作人员也对媒体表示，罗嘉苑小区属该社区管辖，他们也关注到了网上的视频，十一期间确实有三对新人结婚，碰巧新郎名字都叫黄杰，希望网友不要误解，三个名字并非同一人。
（扬子晚报）
鲁周公世家第三
【说明】本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。在《太史公自序》中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，周公的榜样力量是激励司马迁完成《史记》创作的重要因素之一。
但是，历史唯物主义地来看，周、孔所创立的儒家文化也有其消极的一面：泯灭个性，过于保守，强调等级，以及由此带来的繁缛的礼仪……凡此种种，要批判地对待。另外，司马迁对周公的极度褒扬之中，也表现出司马迁思想的局限，古人今人多有指出，兹不赘述。下面谈谈本篇在艺术上的特点。在本篇中，作者正是饱含着来塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。另外，在本篇中作者“原始察终，见盛观衰”，在客观提供的史料基础上，通过对鲁国历史盛衰的考察和记述，生动地再现了隐桓之事、庆父之乱、襄仲杀嫡立庶、三桓攻伐公室的真实历史画面，反映出统治阶级内部复杂激烈的矛盾斗争，也揭示了鲁国由盛而衰的必然过程。值得注意的是，司马迁特地采用对比的手法，来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质。一是用周公的品德与鲁国后世无道君臣进行强烈对比，二是用鲁国的所谓“洙泗礼义之邦”的高雅招牌与鲁国后期统治者的yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)、凶残、猥琐进行对比：从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式、而行事则极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。周公旦，是周武王之弟。从文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王九年，亲自东征至盟津，周公随军辅助。十一年，讨伐殷纣，军至牧野，周公佐助武王，发布了动员战斗的《牧誓》。周军攻破殷都，进入殷王宫。杀殷纣以后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王，举行衅社之礼，向上天与殷民昭佈纣之罪状。把箕子从临禁中释放出来。封纣子武庚禄父，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷之祭祀。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜，就是鲁公。但不让周公去自己的封国，而是留在朝延辅佐武王。武王战胜殷纣的次年，天下统一之业尚未成功，武王患病，身体不安，群臣恐惧，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。周公说：“不可以令我们先王忧虑悲伤。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说：“你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子，请以旦代替周王发。旦灵巧能干，多才多艺，能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺，不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭，要普济天下，而且能使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他。他能使天赐宝运长守不失，我们的先王也能永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。”周公命史官作册文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王发之后，就到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利，翻开兆书一看 ，果然是吉。周公十分高兴，又开锁察看藏于柜中的占兆书，也是吉象。周公即进宫祝贺武王说：“您没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。此所谓上天为天子考虑周到啊。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密封，告诫守柜者不许泄露。第二天，武王霍然痊愈。
后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭（ｓｈì，式）说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遗民，封康叔于卫，封微子于宋，让他奉行殷之祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。天降福瑞，唐叔得到二茎共生一穗的粟禾，献给成王，成王命唐叔到东部周公军队驻地赠给周公，写了《馈禾》。周公接受后，感激赞颂天子之命，写了《嘉禾》。东方安定后，周公回报成王，作诗赠给成王，其诗名为《鸱鸮》（ｃｈī ｘｉāｏ，吃消）。成王也未敢责备周公。成王七年二月乙未日，成王在镐（ｈàｏ，浩）京朝拜武王庙，然后步行至丰京朝拜文王庙，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑营造成周京城，并进行占卜，得象大吉，于是就以洛邑为国都。成王长大，能够处理国事了。于是周公就把还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆（ｙǐ，椅）壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。当初，成王幼小时，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告说：“王年幼没有主张，冒犯神命的是旦。”也把那祝告册文藏于秘府，成王病果然痊愈。到成王临朝后，有人说周公坏话，周公逃亡到楚国。成王打开秘府，发现周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，即迎回周公。周公归国后，怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了亡到楚国。成王打开秘府，发现周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，即迎回周公。周公归国后，怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了《多士》、《毋逸》。《毋逸》说：“做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫佚忘记了祖先的困苦，毁败了家业，做儿子的能不谨慎吗？因此过去殷王中宗，庄重恭敬地畏惧天命，治民时严以律己，竞竞业业不敢荒废事业自图逸乐，所以中宗拥有国家七十五年之久。殷之高宗，久在民间劳碌，与小民共同生活，他即位后居丧，三年不言语，一旦说话就得到臣民拥戴，不敢荒淫逸乐，使殷国家安定，小民大臣均无怨言，所以高宗拥有国家五十五年。殷王祖甲，觉得自己并非长子，为王不宜，因此长时间逃避于民间，深知人民需要，他安定国家、施惠于民，不悔慢鳏寡孤独之人，所以祖甲拥有国家三十三年。”《多士》说：“自汤至帝乙，殷代诸王无不遵循礼制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后来到殷纣时，大为荒淫逸乐，不顾天意民心，万民都认为他该杀。”“周文王每天日头偏西还顾不上吃饭，拥有国家五十年。”周公写了这些用来告诫成王。成王居于丰京，当时天下虽已安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，于是周公写了《周官》，划定百官职责。写了《立政》，以利百姓，百姓欢悦。周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。周公去世那年秋后，庄稼尚未收割，一场暴风雷霆，禾稼倒伏，大树连根拔起。王都的人十分害怕。成王和众大夫穿好朝服打开金縢之书，看到周公愿以己身代武王去死的册文。太公、召公和成王于是问史官和有关人员，他们说：“确有此事，但过去周公命令我们不许说出去。”成王手执册文而泣，说：“今后不要在笃行占卜了！过去周公为王室辛劳，但我年幼不理解。现在上天发威来彰明周公之德，现在我应设祭迎其神，亦合于我们国家之礼。”成王于是举行郊天之礼，果真天下雨，风向反转，倒伏之禾全部立起。太公、召公命国人，凡倒下的大树都扶起培实土基。当年大丰收。于是成王特淮鲁国可以行郊祭天和庙祭文王之礼。鲁国所以有周天子一样的礼乐，是因为褒奖周公的德行啊。周公死时，其子伯禽早在以前接受封国，就是鲁公。鲁公伯禽当初受封至鲁，三年以后才向周公汇报施政情况。周公说：“为何如此迟晚？”伯禽说：“变其风俗，改其礼仪，要等服丧三年除服之后才能看到效果，因此迟了。”太公受封于齐国，五个月后就向周公汇报施政情况。周公说：“为何如此迅速？”太公说：“我简化其君臣之间的仪节，一切从其风俗去做。”等后来太公听说伯禽汇报政情很迟，叹息说：“唉！鲁国后代将要为齐国之臣了，为政不简约易行，人民就不会亲近；政令平易近民，人民必然归附。”伯禽即位之后，有管、蔡等造反之事，淮夷、徐戎也一起兴兵造反。于是伯禽率军至肸（ｂì，必）邑讨伐之，写了《肸誓》，说：“准备你们的战甲头盔，必须良好。不许毁坏牛栏马圈。马牛走失，奴隶逃跑，军士不得擅离职守去追捕，他人之马牛奴隶跑到自己处要归还。不许劫略侵扰，不许入户。鲁国西、南、北三方近郊远郊之人，备办粮草桢幹，不许缺少。甲戌日我军修筑工事征伐徐戎，不许届时不至，否则处以极刑。”发布《肸誓》后，就讨平徐戎，安定了鲁国。鲁公伯禽死后，其子考公酋继位。考公四年死，其弟熙继位，就是炀公。炀公修建了茅阙们。六年炀公死，其子幽公宰继位。幽公十四年，其弟（ｂì，必）杀幽公自立为君，就是魏公。魏公五十年死，其子厉公擢继位。厉公三十七年死，鲁人立其弟具为君，就是献公。献公三十二年死，其子真公濞（ｐì，僻）继位。真公十四年（前841），周厉王为政无道，出逃于彘（ｚｈì，至）邑，周公、召公共同执政。二十九年（前827），周宣王即位。
三十年（前826），真公死，其弟敖继位，就是武公。武公九年（前817）春，武公和长子括、少子戏，西行朝拜周宣王。宣王喜欢戏，想立戏为鲁国太子。周之大夫樊仲山甫劝谏宣王说：“废弃长子而立少子，不符合于礼制；不符合礼制，必然触犯先王之命；触犯先王之命必被诛杀：所以发令不可违背礼制。命令难以实行，政令就没有权威；命令被实行而又违背礼制，人民将不服从主上。而下级服务于上级，年轻者服务于年长者，这才符合礼制。现在天子您立诸侯之继承人，而立其少子，是教给人民违犯礼制。如果鲁国遵从您的命令，诸侯也仿效而行，先王之命必然阻塞难行；如果鲁国不遵从您废长立少的命令，您必要诛伐鲁国，您就等于自己诛伐先王之命。那时您诛伐鲁国是错误，不诛伐也是错误，请您慎重考虑。”宣王不听，终于立戏为鲁太子。夏天，武公回鲁国后去世，戏继位，就是懿公。懿公九年（前807），懿公之兄括的儿子伯御和鲁国人攻杀懿公，立起伯御为鲁相 。伯御在位十一年，周宣王伐鲁，杀死其君伯御，而询问鲁国公子中谁能启发训导诸侯，让他做鲁国嗣君。樊穆仲说：“鲁懿公之弟称，庄重恭谨敬事神灵，敬重长者；处理事务执行法规时，必定咨询先王遗训和正确经验，不干犯先王遗训，不抵触正确经验。”宣王说：“好，这样就能训导治理其民众了。”于是在夷宫立称为鲁君，就是孝公。此后，诸侯多有违抗王命的。孝公二十五年（前771），诸侯背叛周室，犬戎人杀死幽王。秦开始列为诸侯。二十七年（前769），孝公死，其子弗湟继位，就是惠公。惠公三十年（前739），晋人杀其君昭侯。四十五年（前724），晋人又杀其君孝侯。四十六年（前723），惠公死，长庶子息代理政务，执掌君权，就是隐公。当初，惠公正妻无子，其贱妾声子生儿子息。息长大后，惠公为息娶宋国女。宋女来到鲁国，惠公看她美丽就夺为自己的妻子。生下儿子允。惠公将宋女升为正妻，立允为太子。到惠公死时，因为允太幼小，鲁人共同让息代理国政，不叫作即位。隐公五年（前781），在棠地观看捕鱼。八年（前715），与郑国交换天子所赐之封邑太山的枋（ｂｅｎｇ，崩）和许田，君子讥贬这件事。十一年（前712）冬，公子挥向隐公献媚说：“百姓认为您当国君于民有利，您就不要代理而正式做国君吧。我请求您杀掉子允，您让我当国相。”隐公说：“先君有命在前。我是因为允幼小，所以代理国政。现在允已长大，我正营造菟（ｔù，兔）裘这个地方准备养老，再把国政交给子允。”公子挥害怕子允听到自己的话而杀他，反而向子允说隐公的坏话诬陷说：“隐公想正式做国君，除掉你，你要考虑此事。请允许我为你杀死隐公。”子允答应了。十一月，隐公将要祭祀钟巫之神，在社圃斋戒，住在（ｗěｉ，伪）氏家中。公子挥派人在氏家杀死隐公，而立子允为鲁君，就是桓公。桓公元年（前711），郑国用玉璧换取天子赐给鲁的封邑许田。二年（前710），鲁君命把宋国赂送的鼎放入太庙，君子讥贬此事。三年（前709），派公子挥到齐国接娶齐女为桓公夫人。六年（前706），夫人生下一子，其生日与桓公相同，所以起名叫“同”。同长大，为太子。十六年（前696），桓公与诸侯在曹国盟会，讨伐郑国，支持郑厉公回国执政。十八年（前694）春，桓公准备外出，与夫人一同去齐国。申（ｘū，需）谏止，桓公不听，于是去了齐国。齐襄公与桓公夫人私通。桓公知道了怒责夫人，夫人把桓公责骂之事告诉了齐侯。夏四月丙子日，齐襄公宴请桓公，桓公酒醉后，齐襄公命公子彭生抱住桓公，又命彭生折断桓公肋骨，桓公死于车中。鲁人告于齐人说：“我们国君畏敬您的威严，不敢安居，到齐国修两国友睦之礼。礼成而人未归，罪责无法追究，只要求得到彭生以在诸侯面前洗掉丑闻。”齐人杀死彭生以向鲁解释。鲁国人立太子同为君，就是庄公。庄公之母桓公夫人于是留在齐国，不敢归鲁。庄公五年（前689）冬，伐卫，武力支持卫惠公回国执政。八年（前686）冬，齐公子纠逃亡来鲁国。九年（前685），鲁国想武力护送子纠返齐国为君，但落后于齐桓公，齐桓公发兵攻鲁，鲁国危急，只能杀了子纠，其臣召忽从死。齐人告知鲁国要生得管仲。鲁人施伯说：“齐想得到管仲，并非想杀他，而是将要任用他，他被任用后必为鲁之大患。不如杀死管仲，把他尸体给齐国。”庄公不听，把管仲押解到齐。齐人用管仲为相。十三年（前681），鲁庄公和大夫曹沫（ｈｕì，会）在柯地与齐桓公盟会，曹沫武力劫持齐桓公，索要鲁被齐侵占的土地，盟誓后释放桓公。桓公想毁约，管仲谏止，终于归还给鲁国被侵之地。十五年（前679），齐桓公开始称霸于诸侯。二十三年（前671），庄公到齐国去观看社祭。三十二年（前662），当初，庄公修筑一台正好俯临党氏之家，庄公见其孟女，十分喜爱，答应立她为夫人，割破胳膊订下盟誓。孟女生子斑。斑长大后，喜爱梁氏之女，前去她家看她。一个名叫荦的养马人从墙外戏弄梁氏女。斑大怒，鞭打荦。庄公听说此事，说：“荦很有膂力，应杀掉他，这人不能打完后就放了。”斑未来得及杀荦。正适庄公有病。庄公有三个弟弟，长名庆父，次曰叔牙，幼名季友。庄公娶齐女为夫人名哀姜。哀姜无子，哀姜之妹名叔姜，生子名开。庄公正夫人无子，因喜爱孟女，想立其子斑为太子。庄公病，向其弟叔牙问谁可继承君位。叔牙说：“父死子继，兄死弟及，这是鲁国常规。现有庆父，可为嗣君，您担忧什么？”庄公嫌恶叔牙想立庆父，无人时又问季友。季友说：“我昌死也要立斑为君。”庄公曰：“刚才叔牙想立庆父，怎么办？”季友就以庄公名义命令叔牙在针巫氏家中待命，派针季强迫叔牙喝毒酒，向叔牙说：“你喝了这个，可以不杀你的后人；不然，你死了，你的后人也将被杀。”叔牙于是饮毒酒而死，鲁国立叔牙之子为叔孙氏。八月癸亥日，庄公死，季友终于立子斑为君，合于庄公遗命。子斑有丧在身，住于党氏家。当初庆父与哀姜私通，庆父想立哀姜妹之子开。结果庄公死后季友立斑为君，十月己未日，庆父派圉人荦在党氏家杀死鲁公子斑。季友逃到陈国。庆父终立庄公子开，就是名湣公。湣公二年（前660），庆父与哀姜私通愈益严重。哀姜与庆父商量想杀死湣公而立庆父为鲁君。庆父派卜（ｙǐ，椅）在武闱杀死湣公。季友闻知后，与湣公弟申从陈至邾，要求鲁人接纳申为鲁君。鲁人想杀庆父，庆父害怕，逃到莒。于是季友拥戴子申回到鲁国，立为国君，就是釐（ｘī，西）公。釐公也是庄公少子。哀姜害怕，逃到邾。季友送礼给莒人索要庆父，庆父被送回，季友派人杀庆父，庆父要求允许他流亡国外，季友不答应，派大夫奚斯哭着去告诉庆父。庆父听到奚斯的哭声，心中明白只好自杀而死。齐桓公听到哀姜与庆父yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)危害鲁国，就从邾国把哀姜召回杀死，把她尸体送归鲁国，陈尸示众。鲁釐公求情后埋葬了哀姜。季友母亲乃陈国之女，所以季友逃亡时去陈国，陈国帮助护送季友和子申。季友临降生时，桓公令人为之占卜，卜人说：“这是一个男孩，其名叫作‘友’，将来位于两社之间，定将成为公室重臣。季友死后，鲁国将衰。”到降生时，其掌中有纹路为‘友’字，就以友命名，取号叫成季。其后人就是季氏，庆父的后人为孟氏。
釐公元年（前659），把汶阳与（ｂì，必）邑封赐季友。季友为鲁相。九年（前651），晋大夫里克杀死其君奚齐、卓子。齐桓公率领鲁釐公讨伐晋国之乱，到达高梁而返，立晋惠公为君。十七年（前643），齐桓公死。二十四年（前636），晋文公即位。三十三年（前627），釐公死，其子兴继位，就是文公。文公元年（前626），楚国太子商臣杀其父成王，自立为君。三年（前624），文公朝会晋襄公。十一年（前616）十月甲午日，鲁人在咸大败狄人，俘虏长狄乔如，鲁大夫富父终甥用戈刺乔如之喉，杀死了他，把乔如的首级埋于子驹门，并以乔如二字为宣伯命名。当初，宋武公之时，鄋（ｓōｕ，搜）瞒伐宋，司徒皇父帅师抵抗，在长丘击败狄人，俘获长狄缘斯。晋国灭掉路国时，俘获乔如之弟棼（ｆēｎ，焚）如。齐惠公二年（前607），鄋瞒伐齐，齐王子城父俘获其弟荣如，埋其首级于北门。卫人俘获其弟简如。鄋瞒因此终于灭亡。十五年（前621），季文子到晋国出使。十八年（前609）二月，鲁文公死。文公有两个妃子：长妃齐女是哀姜，生儿子恶和视；次妃是敬嬴（ｙíｎｇ，赢），甚受宠爱，生子俀（ｗēｉ，危）。俀暗中笼络襄仲，襄仲想立俀为君，叔仲说不行。襄仲请求齐惠公，齐惠公刚即位，想拉拢鲁国，就答应了。冬十月，襄仲杀死恶与视而立俀为鲁君，就是宣公。哀姜回齐国，号哭而过闹市，说：“天哪！襄仲大逆不道，杀嫡立庶！”市上人都跟着哭泣，鲁国人都称她为“哀姜”。从此公国室衰微，而孟孙氏、叔孙氏、季孙氏、三桓之族强盛起来。宣公俀十二年（前597），楚庄王强大，围攻郑国。郑伯投降，后庄王又恢复郑封国的地位。十八年（前591），宣公死，其子成公黑肱继位，就是成公。季文子说：“使我国杀嫡立庶失去诸侯支持的人，是襄仲。”襄仲立起宣公后，襄仲之子公孙归父备受宣公宠爱。宣公想除掉三桓，与晋国商量讨伐三桓。适值宣公死去，季文子怨恨公孙归父，归父逃到齐国。成公二年（前589）春，齐国讨伐鲁国占据隆邑。夏季，成公与晋国大夫郤（ｘì，细）克联军在鞌（āｎ，安）地大败齐顷公的军队，齐国归还占我之地。四年（前587），成公之晋国，晋景公不尊重成公。成公想背叛晋国与楚联盟，有人谏止，才作罢。十年（前581），成公至晋国。晋景公死，晋人留下成公送葬，鲁人讳言此事，十五年（前576）鲁第一次与吴国来往，与吴王寿梦在钟离盟会。十六年（前575），宣伯请求晋国，想让晋人杀掉季文子。因为季文子是节义之人，晋人没有答应宣伯的请求。十八年（前573），成公死，其子午继位，就是襄公。这时襄公才三岁。襄公元年（前572），晋人立悼公为君。去年冬季，晋大夫栾书杀其君厉公。四年（前569），襄公到晋国朝会。五年（前568），季文子死。其家中无穿丝绸之妾，马棚中没有吃谷子的马，府中无金玉之器，就这样俭朴地做了三代国君的相。君子说：“季文子真是廉洁忠正啊！”九年（前564），鲁国与晋国共同伐郑。晋悼公在卫国为襄公举行冠礼，季武子随从，辅助举行冠礼仪式。十一年（前562），三桓氏分别掌握鲁国三军。十二年（前561），朝会晋国。十六年（前557），晋平公即位。二十一年（前552），朝会晋平公。二十二年（前551），孔丘降生。二十五年（前548），齐国大夫崔杼杀其君庄公，立庄公弟景公为齐君。二十九年（前544），吴国的延陵季子出使鲁国，观周乐，能全部解说其意，鲁人十分敬重他。三十一年（前542）六月，襄公死。其年九月，太子死。鲁人立襄公夫人妹齐归之子裯为鲁君，就是昭公。昭公时年十九岁，还是幼稚顽皮。穆叔不想立他，说：“太子死，有他同母之弟可立为君，如无同母弟，才立庶子中的长子。年龄相同的就要择其才能，才能也相同则占卜以决定。现在裯不是嫡子，而且居丧时并不悲伤，反有喜色，若真的立了他，必为季氏之忧。”季武子不听，终于立裯为君。等到襄公下葬时，裯已因顽皮穿坏了三件丧服。君子说：“这人不得善终。”昭公三年（前539），朝拜晋国到达黄河边，晋平公婉言拒绝，让昭公返回，鲁人以为耻辱。四年（前538），楚灵王要诸侯到申地盟会，昭公称病不去。七年（前535），季武子死。八年（前534），楚灵王建成章华台，召见昭公。昭公前往祝贺，灵王赐给昭公宝器；后又反悔， 又骗取回来。十二年（前530），昭公朝会晋国至黄河，晋平公又辞谢，昭公返回。十三年（前529），楚公子弃疾杀死其君灵王，自立为楚王。十五年（前527），昭公朝会晋国，晋人留下他给晋昭公送葬，鲁人以为耻辱。二十年（前522），齐景公与晏子在边境巡狩，顺便到鲁国询问礼制。二十一年（前521），昭公朝会晋国至黄河，晋国辞谢，昭公返回。二十五年（前517）春，有鸲（ｑú，渠）鹆（ｙù，浴）鸟来鲁国巢居。师己说：“文公和成公有童谣说：‘鸲鹆来巢到鲁国，国君出居到乾侯。鸲鹆住进来，国君去野外。’”季氏与郈（ｈòｕ，后）氏斗鸡，季氏给鸡装上护甲，郈氏给鸡爪套上金属套。季平子一怒之下侵犯郈氏，郈氏也愤恨季平子。臧昭伯之弟臧会曾造伪诬陷臧氏，后藏在季氏家中，臧昭伯因此拘禁季氏家人。季平子大怒，把臧氏家臣囚禁。臧氏与郈氏向昭公告难。昭公九月戊戌日攻伐季氏，进入其家。平子登台请求说：“您因听信谗言而不能细察我之过错大小，就来诛伐我，请允许我迁居到沂上。”昭公不答应。季平子又请求把自己囚禁于鄪邑，仍不答应。平子又请求带五乘车流亡国外，昭公还不答应。子家驹说：“您答应了吧。季氏掌握时间甚久，徒党极多，他们将合谋对付您。”昭公不听。郈氏说：“一定杀死季平子。”叔孙氏家臣戾对其徒众说：“季氏被灭亡或仍存在，哪样对我们有利？”大家都回答：“没有了季氏叔孙氏也不能存在。”戾说：“对，马上救援季氏。”于是他们击败昭公军队。孟懿子听到叔孙氏战胜，也杀死郈昭伯。郈昭伯正作为昭公使节派往孟氏，所以孟氏抓住了他。孟孙、叔孙、季孙三家共同讨伐昭公，昭公于是逃亡。己亥日，昭公至齐国。齐景公说：“我给你两万五千户人及土地来接待你。”子家说：“怎么能放弃周公之业而做齐国臣子？”昭公作罢。子家说：“齐景公不讲信用，不如早去晋国。”昭公不从。叔孙见昭公回国，就去见季平子，平子叩头至地表示惶愧。开始他们想迎回昭公，孟孙、季孙后又反悔，于是作罢。二十六年（前516）春，齐伐鲁，占领郓邑让鲁昭公居住。夏季，齐景公想武力护送昭公回国，命部下不得接受鲁国的礼物。鲁大夫申丰、汝贾许诺给齐大夫高龁（ｈé，何）、子将粟谷八万斗。子将就向齐侯说：“鲁群臣不服从鲁君，有奇怪现象。宋元公为鲁昭公到晋国求援，想支持昭公回国，死于途中。叔孙昭子请求让鲁君回国，无病而死。不知是上天抛弃鲁君，还是他得罪了鬼神？请您再等等看吧。”齐景公听从了他的话。二十八年（前514），昭公到晋国，要求支持他回国为君。季平子贿赂晋国的六卿，六卿接受了季氏礼物，就去谏止晋君，晋君也就不再坚持，只让昭公居住在乾侯。二十九年（前513），昭公至郓邑。齐景公派人给昭公送信，信中称昭公为“主君”。昭公以之为耻辱，一怒之下又去了乾侯。三十一年（前511），晋人想支持昭公回鲁，召见季平子。季平子身着布衣赤脚而行，通过六卿谢罪。六卿替季平子说话，说：“晋国虽支持昭公，但鲁人不愿意。”晋君也就作罢。三十二年（前510），昭公死在乾侯。鲁人一同立起昭公之弟宋为君，就是定公。
定公即位时，赵简子问史墨说：“季氏会灭亡吗？”史墨回答说：“不会。季友为鲁国立过大功，受封于鄪是国之上卿，至季文子、季武子时，累世增其功业。鲁文公死，东门逐杀嫡立庶，鲁国君丧失其权。权力掌在季氏手中，至今已历四代国君了。人民不知道他们的国君，这样的国君怎么能掌握国家！因此做国君的一定要慎守礼器爵号，不能给予别人。定公五年（前505），季平子死。阳虎因私愤囚禁季桓子，季桓子与他订立盟约，才被释放。七年（前503），齐国伐鲁，占领郓邑，阳虎住在那里作为自己的奉邑，在那里处理政务。八年（前502），阳虎想把三桓之家嫡子全部杀掉，改立起与自己关系密切的庶子代替嫡子；阳虎派车接季桓子要杀掉他，季桓子用计脱身。三桓共攻阳虎，阳虎跑到阳关驻扎。九年（前501），鲁军讨伐阳虎，阳虎逃亡到齐，后又逃至晋国赵氏处。十年（前500），定公与齐景公在夹谷相会，孔子主持礼仪。齐人想袭击定公，孔子按礼仪登阶而上，诛责齐国秦淫乐的乐人，齐侯害怕，未敢袭害定公，而且归还侵占的鲁国土地来谢罪。十二年（前498），派仲由拆毁三桓家族的城墙，没收他们的铠甲武器。孟氏不肯拆毁其城，定公派兵攻伐，不能战胜而作罢。季桓子接受齐国的美女乐工，孔子离开鲁国。十五年（前495），定公死，其子将继位，就是哀公。哀公五年（前490），齐景公死。六年（前489），齐大夫田乞杀其君孺子。七年（前488），吴王夫差强盛，伐齐，到缯地，向鲁国素要牛、羊、猪各一百 头。季康子派子贡说服吴王和吴太宰嚭（ｐǐ，痞），用礼制折服他们。吴王说：“我们是纹身的蛮夷之人，不值得用礼制来要求。”于是停止索要。八年（前487），吴国为邹国攻伐鲁，至城下，与鲁订盟约而离去，齐伐鲁，占领三邑。十年（前485），鲁伐齐国南部边境。十一年（前484），齐国又伐鲁。季氏任用冉有甚有成效，因此思念孔子，孔子就自卫国归返鲁国。十四年（前481），齐国大夫田常在俆（ｓｈū，舒）州杀死齐君简公。孔子要求哀公出兵征伐田常，哀公不从。十五年（前480），派子服景伯为使节，子贡为副手，去至齐国。齐归还侵鲁之地。田常初为齐国相，想要亲睦诸侯，所以如此。十六年（前479），孔子逝世。二十二年（前473），越王句（ｇōｕ，勾）践灭掉吴王夫差。二十七年（前468）春，季康子死。夏，哀公忧虑三桓之强，想借诸侯之力威胁之，三桓也怕哀公发难，因此君臣之间矛盾很深。哀公去陵阪（ｂǎｎ，板）游玩，路遇孟武伯，哀公说：“请问你，我能善终吗？”孟武伯回答说：“不知道。”哀公想借越国力量攻伐三桓。八月，哀公去陉氏家。三桓攻哀公，哀公逃亡至卫国，又离卫至邹，终于去至越国。鲁人又迎哀公回国，死于有山氏之家。其子宁继位，就是悼公。悼公时代，三桓强盛，鲁国君反如小侯，比三桓之家还要卑弱。十三年（前454），韩、赵、魏三晋灭掉智伯，瓜分其地为三家所有。三十七年（前429），悼公死，其子嘉继位，就是元公。元公二十一年（前408）死，其子显继位，就是穆公。穆公三十三年（前376）死，其子奋继位，就是共 公 。共公二十二年（前353）死，其子屯继位，就是康公。康公九年（前344）死，其子匽（yǎn，掩）继位，就是景公。景公二十九年（前315）死，其子叔继位，就是平公。此时六国皆自称为王。平公十二年（前303），秦惠王死。二十年（前296），平公死，其子贾继位，就是文公。文公元年（前295），楚怀王死于秦国。二十三年（前273），文公死，其子雠继位，就是顷公。顷公二年（前271），秦攻克楚国郢都，楚顷王向东迁都于陈。十九年（前254），楚伐鲁，战区徐州。二十四年（前249），楚考烈王伐灭鲁国。顷公逃亡，迁居到都外小邑，成为平民，鲁国祭祀灭绝。顷公在柯邑死去。鲁国自周公至顷公，总计三十四代。
太史公说：我听说孔子曾说“鲁国的道德真是衰微至极了！洙水泗水之间人们争辩计较不已。”看看庆父、叔牙和闵公即位之时，鲁国多么混乱不堪！隐公桓公交替之事；襄仲杀嫡立庶；孟孙、叔孙、季孙三家本是臣子，却亲身攻打昭公，以致昭公逃亡。他们虽一直遵循礼仪揖让之节，但实际行事又多么与此违背啊！
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁①，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王②，用事居多③。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》④。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺 ，以夹武王⑥，衅社⑦，告纣之罪于天及殷民。释箕子之囚⑧。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之⑨，以继殷祀⑩。遍封功臣同姓戚者⑾。封周公旦于少昊之虚曲阜⑿，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
①笃仁：忠厚诚实仁爱。 ②辅翼：佐助辅弼。③用事：处理政务。④《牧誓》：周武王伐纣时，在牧野战役前发布的战斗动员令。誓词中的内容包括揭露殷纣的罪行和对自己部队战斗鼓励及作战要求。《牧誓》被收在《尚书》中。司马迁在《周本纪》中载录了全文，对其中的古僻词语进行了改写，可参看。 ⑤把：手持。 钺：古代用于斫杀的金属兵器，其状如大斧，有穿孔可装柄。⑥夹：在左右辅助。⑦衅社：衅，杀牲血祭，社，地神。⑧箕子之因：殷纣yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)暴虐，比干强谏，纣剖其心，箕子害怕装疯为奴，被纣囚禁。 ⑨傅：辅助。但这种辅助又有教育及监视的意思。 ⑩中国古代以子孙不断、祭祀不绝为光荣。作为有道之君王往往不灭绝敌方子孙祭祀，所以让武庚禄父继承对殷祖先的岁时香火祭祀。 (11)戚：亲戚。 (12)虚：同“墟”，区域。
武王克殷二年，天下未集①，武王有疾，不豫②，群臣惧，太公、召公乃穆卜③。周公曰：“未可以戚我先王。④”周公于是乃自以为质⑤，设三坛，周公北面立⑥，戴璧秉圭⑦，告于太王、王季、文王。史策祝曰⑧：“惟尔元孙王发⑨，勤劳阻疾⑩。若尔三王是有负子之责于天(11)，以旦代王发之身。旦巧能，多才多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭(12)，敷佑四方(13)，用能定汝子孙于下地(14)，四方之民罔不敬畏(15)。无坠天之降葆命(16)，我先王亦永有所依归(17)。今我其即命于元龟(18)，尔之许我，我以其璧与圭归(19)，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭(20)。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之(21)，信吉。周公喜，开籥(22)，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害，旦新受命三王，维长终是图(23)。兹道能念予一人(24)。”周公藏其策金縢匮中(25)，诫守者勿敢言。明日，武王有(26)。
①未集：尚未成功。本句指天下统一之业尚未完全成功。 ②不豫：不安，不舒服。后代从这个典故引申，称天子有病为“不豫”。 ③穆卜：恭敬地占卜。此处的占卜是用火灼烧龟板，通过龟板上出现的纹路来预测吉凶。 ④戚：忧愁悲伤。先王：此处指周室祖先太王、王季、文王。 ⑤质：人质。此处指周公以自己身体为保证物来请求先王让武王恢复健康，由自己来代替武王去死。 ⑥北面：面朝北方，古代臣见君，要脸向北面以示尊敬。 ⑦戴：捧着。璧：一种圆环状的玉制礼器，其边宽为内孔直径的两倍。秉：手持。圭（ｇｕī，归）：古代一种长条形的玉制礼器，上端为三角形，下端正方。古代祭神时以璧为尊神的主要礼品，而以圭为陪献品。 ⑧策祝：将祈祷之辞写于简策之上而祝告于神。 ⑨元孙：长孙。本来武王发是文王之次子，但此时长子伯邑考已死，故称长孙。又因为武王虽是文王之子，但这里是向几代祖先祈祷，所以概括地称“孙”。⑩阻：遭到困厄。 (11)负子之责：责，同“债”。即欠子之债。全句意指：如果上天要求你们牺牲一个子孙，让他死去以便到天上事奉鬼神，即你们欠上天一个子孙，那么让我代替武王发去吧。 (12)指武王受天命于天帝之庭。 (13)敷：普遍。佑：佑护。四方：指天下。 (14)用：因而。定：安定。下地：指人间。 (15)罔：无。 (16)无：勿。坠：丧失。天之降葆命：上天所降给的宝贵天命，指周部族取得天下的时运。葆，通“宝”。 (17)本句意为：如果我能代武王发去死，武王发必能使国运长久相传不绝，那么先王就会永远在周王室的宗庙里受到祭祀。有所依归：有地方能存身。 (18)即命：听命。元龟：大龟。 (19)归：通“馈”，奉送。 (20)屏：藏而不给。 (21)发书：翻开占兆书。 (22)籥（ｙｕè，月）：本为古代一种管状乐器，但古代的锁也是管状的，所以称锁为“籥”。(23)维：通“唯”。全句意为：现在您只要考虑周室天下的长远之计就可以了，不必再为自己的病担心。(24)念：考虑。予一人：古代天子自称“予一人”，此处指武王发。 (25)金縢匮：金丝缠束的柜子。縢：缠束。匮，同“柜”。 (26)有瘳：（ｃｈōｕ，抽）：病体痊愈。
其后武王既崩①，成王少，在强葆之中②。周公恐天下闻武王崩而畔③，周公乃践阼代成王摄行政当国④。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者⑤，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周⑥，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发⑦，一饭三吐哺⑧，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人⑨。”
①崩：古代称天子之死为“崩”。②强葆：同“襁褓”。③畔：通“叛”。④践阼：登上帝位。阼，堂前两台阶中东面一个。宾主相见，客人走西面台阶，叫作“阶”，主人走东面台阶，叫做“阼”。天子主持祭祀时登阼，所以“阼”也指帝位。但周公并未即位，而只是代理天子之事，此处太史公是简略言之。摄：代理。行政：处理政务。当国：主持国家大权。 ⑤弗辟：不避让。辟，同“避”。 ⑥成周：完成周王朝稳定之大业。 ⑦沐：古代洗发为“沐”，洗身为“浴”。 ⑧哺：口中所含的食物。 ⑨以国骄人：认为自己是有封国的国君而看不起别人。
管、蔡、武庚等果率淮夷而反①。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》②。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉封殷祀。宁淮夷东上④，二年而毕定。诸侯咸服宗周⑤。
①淮夷：此少数部族，西周时居住在今淮河下游。 ②《大诰》：《尚书》篇名。周公东征之际对各国诸侯及官员所做的讲话。 ③放：流放。 ④宁：平定。 ⑤咸：都。 宗周：以周王室为宗主。
天降祉福①，唐叔得禾②，异母同颖，献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土④，作《馈禾》⑤。周公既受命禾⑥，嘉天子命，作《馈禾》⑦。东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》⑧。王亦未敢训周公⑨。
①祉：福。 ②禾：粟谷之茎。③母：草木能结果实者为母，不结果实者为牡，结果实不饱满为童。颖：禾穗。 ④馈：古代赠送食物叫作“馈”。于东土：当时周公东征未归，尚在东方。 ⑤《馈禾》：已亡佚。 ⑥命禾：天子所赐之禾。 ⑦《嘉禾》：已亡佚。 ⑧《鸱鸮》：后被收在《诗经·豳（ｂīｎ，宾）风》中。是周公用象征的手法，写鸱鸮建巢之事，来隐喻自己的心迹。 ⑨训：责备。据《毛诗》及孔颖达《毛诗正义》，周公摄政，管蔡流言，成王怀疑周公将篡位，因此周公东征之后，写《鸱鸮》诗说明管蔡不能不诛，成王亦虽然不悦，但未敢责备周公。
成王七年二月乙未，王朝步自周①，至丰②，使太保召公先之洛相土③。其三月，周公往营成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂国之④。
①朝：朝拜。此处指成王到武王之庙朝拜，祈告营造成周洛邑之事。周：此指镐（ｈàｏ，浩）京，武王之庙在此。 ②丰：文王之庙所在地丰邑。至丰：去到文王庙祈告。③相土：堪察地形。 ④国：建都。
成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治①，南面倍依以朝诸侯②。及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔如畏然③。①治：处理政务，管理国家。 ②南面：面向南边。倍：背向着。依：通“扆”（ｙǐ，椅）：古代堂之后壁即室之前壁，壁上西边是牖（ｙǒｕ，有），东边是户（门），户牖（窗）之间为扆。古代天子接受朝拜，就背对扆，脸向南。③匔（ｇōｎｇ，工）匔；谨慎恭敬的样子。
初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沈之河①，以祝于神曰：“王少未有识，奸神命者乃旦也②。”亦藏其策于府③。成王病有廖。及成王事，人或谮周公④，周公奔楚⑤。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公⑥。
①揃（ｊｉǎｎ，剪）：剪断。蚤：通“爪”，指甲。沈：沉入水中。 ②奸（ｇāｎ，甘）：冒犯。 ③府：储藏文书之处。 ④谮（ｚèｎ，去声“怎”）：说坏话诬陷别人。 ⑤奔：逃亡。 反：同“返”。
周公归，恐成王壮，治有所淫佚①，乃作《多士》②，作《毋逸》③。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，严恭敬畏天命④，自度治民⑤，震惧不敢荒宁⑥，故中宗飨国七十五年⑦。其在高宗，久劳于外，为与小人⑧，作其继位⑨，乃有亮⑩，三年不言，言乃欢⑾，不敢荒宁，密靖殷国⑿，至于小大无怨，故高宗飨国五十五年。其在祖甲，不义惟王(13)，久为小人于外，知小人之依(14)，能保施小民(15)，不悔鳏寡，故祖甲飨国三十三年。”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德(16)，帝无不配天者(17)。在今后嗣王纣，诞淫厥佚(18)，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”（周多士）“文王日中昃不暇食(19)，飨国五十年。”作此以诫成王。
①淫佚：荒淫放荡。 ②《多士》：今存于《尚书》中，是周公代替成王向殷遗民中的奴隶主阶级发表的诰令。《多士》并非告诫周成王之作，此句及后边的“《多士》称曰”一句当是衍文。 ③《毋逸》：今存《尚书》中，作《无逸》。是周公告诫成王的讲话。 ④严：同“俨”，庄重的样子。恭：恭敬的意思。 ⑤自度：以法度自律。⑥震惧：小心谨慎常怀恐惧之心（害怕治理不好国家）。荒宁：荒废事业，自图逸乐。 ⑦飨：通“享”，享有。飨国：拥有国家。 ⑧小人：地位低下的劳动者。 ⑨作：始。 ⑩亮：指帝王居丧。 (11)言乃欢：指他一旦说话就很贤明，臣民非常喜悦。(12)密：安。靖：定。(13)不义惟王：以自己做天子为不义。惟，为、是。《集解》引马融的话说：“祖甲有兄祖庚，而祖甲贤，武丁（祖甲之父）欲立之，祖甲以王废长立少不义，逃亡民间，故曰‘不义惟王’。”(14)小人之依：小民所依靠的，指仁政。(15)保：安。施：惠。 (16)率：遵循（礼制）。明：勉。 (17)配天：指其德形能与上天的要求相符合。 (18)诞：大。厥：其。 (19)昃（zè，仄）：太阳偏西。
成王在丰，天下已安，周之官政未次序①，于是周公作《周官》②，官别其宜③。作《立政》④，便百姓。百姓说⑤。
①官政：官职制度。未次序：还未安排得系统、合理。 ②《周官》：已亡佚。今存《伪尚书》中之《周官》乃假托周公之作。 ③官别其宜：划分出每种官职合理的职责范围。 ④《立政》：今存《尚书》中。主要向成王讲述天下安定以后，用人和理政方针。 ⑤百姓：西周时对贵族阶级的总称。说：“同“悦”。
周公在丰，病，将没①，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王②，以明予小子不敢臣周公也③。
①没：同“殁”，死。 ②周文王墓也在毕，所以说陪从文王。 ③予小子：天子自己的谦称，此处是成王口气。
周公卒后，秋未获①，暴风雷（雨），禾尽偃，大木尽拔。周国大恐②。成王与大夫朝服以开金縢书，王乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问史百执事，史百执事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王执书以泣，曰：“自今后其无穆卜乎！昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎③，我国家礼亦宜之。”王出郊，天乃雨，反风，禾尽起。二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之④。岁则大孰⑤。于是成王乃命鲁得郊、祭文王⑥。鲁有天子礼乐者⑦，以褒周公之德也⑧。
①获：收割庄稼。 ②周国：周王都，此处指周都之人。 ③朕小子：成王自己的谦称。 ④筑：培土并坚实。⑤孰：同“熟”，丰收。 ⑥郊、祭文王：祭祀天帝的仪式在郊外举行，故称“郊”。只有天子才能祭天。这里周成王允许鲁国进行郊祭，是一种特殊的奖赏和荣誉。祭文王：指庙祭文王。鲁国得以庙祭文王，也是一种天子赐予的特殊荣誉。 ⑦本句意为：鲁国国君可以使用天子所使用的礼仪和乐舞。天子之礼乐，据《礼记· 明堂位》称：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。” ⑧：褒：嘉奖。
周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公①。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼②，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
①报政：汇报施政效果。 ②革：变革。
伯禽即位之后，有管、祭等反也，淮夷、徐戎亦并兴反①。于是伯禽率师伐之于肸，作《肸誓》②，曰：“陈尔甲胄③，无敢不善。无敢伤牿④。马牛其风⑤，臣妾逋逃⑥，勿敢越逐⑦，敬复之⑧，无敢寇攘⑨，逾墙恒⑩。鲁人三郊三隧⑾，歭而刍茭、糗粮、桢幹⑿，无敢不逮(13)。我甲戌筑而征徐戎，无敢不及(14)，有大刑(15)。”作此《肸誓》，遂平徐戎，定鲁。
①徐戎：古东夷部族之一，西周时居住在今淮河中下游，曾联合淮夷等抗周。又称“徐夷”。兴反：造反。 ②《肸誓》：今存于《尚书》中，作《费（ｂì，必）誓》。③胄：头盔。 ④牿：关牛马的圈栏。无敢伤牿：深意是保护好牛马以备作战时使用。⑤风：走失。 ⑥臣妾：男女奴隶。逋逃：逃跑。 ⑦越：远离。逐：追赶。 ⑧复：归还。 ⑨寇攘：劫掠侵扰。 ⑩逾墙恒：跳墙，指偷窃物品。 (11)三郊三隧：古以城外为郊，郊外为隧。三郊三隧，此指鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人。因东方面临徐戎，需要防守敌人。所以只向三郊三隧之人征发军用物资。 (12)歭：准备，备办。刍茭：牲口吃的草。糗粮：干粮。桢幹：筑土墙之工具，夹土之板叫“幹”，支持幹之木桩叫“桢”。 (13)逮：达到，此处指达到要求的物资数量。 (14)及：到来 。 (15)大刑：指死刑。
鲁公伯禽卒，子考公酋立。考公四年卒，立弟熙，是谓炀公。炀公筑茅阙门①。六年卒，子幽公宰立。幽公十四年，幽公弟杀幽公而自立，是为魏公。魏公五十年卒，子厉公擢立。厉公三十七年卒，鲁人立其弟具，是为献公。献公三十二年卒②，子真公濞立。
①茅阙门：简称“茅门”，实际应为“雉门”。《说文·隹部》：“雉古文作。”或省为“弟”，与茅形近，而误为“茅”。诸侯有三门：库门、雉门、路门。外朝在雉门之外。因雉门两旁有高台，称作“阙”，故又名“茅阙门”。 ②本段所记之鲁国各君谥号及年代，因在我国历史记载正式纪年以前，故与他书多分歧，今择其要一并录于下：考公酋，《世本》作“考公就”、“考公遒”。炀公熙六年卒，《汉书· 律历志》作“六十年”。幽公宰，《世本》作“幽公圉”。魏公，《世本》作“微公弗”。献公三十二年卒，《汉书· 律历志》作“五十年”。
真公十四年，周厉王无道，出奔彘①，共和行政②。二十九年，周宣王即位。三十年，真公卒，弟敖立，是为武公。
①奔：逃亡。 ②共和行政：周厉王因国人暴动逃亡后，周公与召公共同执政，史称“ 共和行政”。
武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周之樊仲山父谏宣王曰：“废长立少，不顺；不顺，必犯王命①，犯王命，必诛之②：故出令不可不顺也。令之不行，政之不立③；行而不顺，民将弃上④。夫下事上，少事长，所以为顺。今天子诸侯⑤，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅⑥；若弗从而诛之，是自诛王命也。诛之亦失，不诛亦失，王其图之。”宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，戏立，是为懿公。
①犯王命：干犯了周先王制定的嫡长子继承制。 ②诛：诛灭。 ③政之不立：政令不能具有权威。 ④弃上：不服从其统治者。 ⑤建：立。 ⑥壅：阻塞不能通行。
懿公九年，懿公兄括之子伯御与鲁人攻弑懿公，而立伯御为君。伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御，而问鲁公子能道顺诸侯者①，以为鲁后②。樊穆仲曰：“鲁懿公弟称，肃恭明神③，敬事耆老④；赋事行刑，必问于遗训而咨于固实⑤，不干所问⑥，不犯所（知）〔咨〕⑦。宣王曰：“然，能训治其民矣。”乃立称于夷宫⑧，是为孝公。自是后，诸侯多畔王命。
①道：同“导”，启发。顺：通“训”，教戒。 ②鲁后：鲁国君位的继承人。 ③明神：敬神。 ④耆老：此处泛指老人。 ⑤遗训：此处指先王之遗训。咨：询问。固实：固，通“故”。故实即已往实践中的典型事例及其相应处理方法。 ⑥干：干犯。⑦犯：抵触。 ⑧夷宫：《集解》引韦昭注：“夷宫者，宣王祖父夷王之庙。古者爵命（任命爵位）必于祖庙。”
孝公二十五年，诸侯畔周，大戎杀幽王。秦始列为诸侯②。
①周幽王二十一年（前771），申侯引犬戎人宗周攻杀幽王。 ②幽王死后，平王继位，秦襄公护送平王东迁洛邑有功，被平王封为诸侯。二十七年，孝公卒，子弗湟立，是为惠公。
惠公三十年，晋人弑其君昭侯。四十五年，晋人又弑其君孝侯。四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国①，行君事，是为隐公。初，惠公適夫人无子②，公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人③，以允为太子。及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。
①长庶子：古人称正妻所生为“嫡子”，妾所生为“庶子”。息虽为庶子，但在众嫡庶中年龄最大，称“长庶子”。因为他不是嫡子，所以按嫡长子继承制他不能为君，只能代理。 ②適：通“嫡”，正妻为嫡。 ③登：高升。
隐公五年，观渔于棠①。八年，与郑易天子之太山之邑祊及许田②，君子讥之③。
①渔：渔人捕鱼。这句是指让捕鱼之人陈设取鱼之备，观其取鱼以为戏乐。此举不合君礼。事详见《左传·隐公五年》。《谷梁传》亦谓“礼，尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也。公观之，非正也”。 ②易：交换。事详《左传· 隐公八年》：“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。”因郑桓公是周宣王的同母弟，所以赐给郑国祊（ｂēｎｇ，崩）邑，令其在天子祭泰山时，郑国助祭。又因周成王营建洛邑王城时，想迁都于洛邑，所以赐给周公洛邑附近的许田，以便鲁君朝见周王时住宿。后周天子泰山之祀废弃，故祊邑对郑国无用，又因祊远离郑国（祊在今山东费县附近），而许田（在今河南许昌附近）又远离鲁国，所以郑庄公想用郑之祊换鲁之许田。但天子所赐之邑不能随便交换，所以想出一个借口，说让鲁祭祀泰山，而郑祭祀周公（许田有周公庙）。此事至鲁桓公元年才交换完毕。 ③君子讥之：指作史者评论此事时讥贬鲁郑二国擅自交换天子赐邑。
十一年冬，公子挥谄谓隐公曰①：“百姓便君②，君其遂立③。吾请为君杀子允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉④，以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰⑤：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫⑥，齐于社圃⑦，馆于氏⑧。挥使人弑隐公于氏，而立子允为君，是为桓公。
①谄：巴结献媚。 ②便君：以您当国君为合宜。 ③遂：终。隐公本为代理，公子挥功他最终还是自立为君，不再让位于太子允。 ④营：建造房屋。老：养老。 ⑤谮：说坏话诬陷。 ⑥钟巫：神名。鲁隐公祭钟巫的原因是，当鲁隐公还是公子时，在狐壤地方与郑国作战被俘。郑人把隐公囚禁在郑国大夫尹氏处。隐公买通尹氏，向尹氏家中所立钟巫之神的牌位祈祷，后与尹氏归鲁国，隐公就在鲁国也立起钟巫的神牌，经常祭祀，认为它有灵验。 ⑦齐：同“斋”，即斋戒，古人在祭祀前要整洁身心。《礼记·祭统》说：“及时将祭，君子乃斋。……及其将斋也防其邪物（指邪念），讫（禁绝）其嗜欲，耳不听乐。”社圃：园名。 ⑧馆：住宿。
桓公元年，郑以璧易天子之许田①。二年，以宋之赂鼎入于太庙②，君子讥之。
①隐公八年时，郑已将祊邑给鲁国。本年郑国因为祊邑比许田小，故又加赠玉璧来补偿。交换祊邑与许田之事正式完成。可参见《春秋》及《左传》桓公元年记载。②宋之赂鼎：鼎名“郜（ｇàｏ，告）大鼎”。原为郜国所铸，宋灭郜，占有此鼎。鲁桓公二年时，宋国太宰华督杀其君殇公，立宋庄公，用郜大鼎贿赂鲁桓公，又给齐、陈、郑三国礼物，争取支持。鲁桓公将此鼎放入太庙，鲁大夫臧哀伯谏止，公不听。其事经过及臧哀伯谏辞详见《左传· 桓公二年》。
三年，使挥迎妇于齐为夫人。六年，夫人生子，与桓公同日，故名曰同，同长，为太子。十六年，会与曹，伐郑，入厉公①。
①郑厉公于桓公十五年被大夫祭（ｚｈàｉ，寨）仲所逼，出奔。本年春天，鲁桓公与宋公、蔡侯、卫侯在曹盟会，夏四月伐郑。想支持郑厉公归国执政，但未成功。
十八年春，公将有行，遂与夫人如齐。申谏止①，公不听，遂如齐。齐襄公通桓公夫人②。公怒夫人③，夫人以告齐侯④。夏四月丙子，齐襄公飨公⑤，公醉，使公子彭生抱鲁桓公，因命彭生摺其胁⑥，公死于车。鲁人告于齐曰：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修好礼。礼成而不反，无所归咎 ，请得彭生以除丑于诸侯。”齐人杀彭生以说鲁⑦。立太子同，是为庄公，庄公母夫人因留齐⑧，不敢归鲁。
①申谏辞为：“女有家（夫），男有室（妻），无相渎（轻慢）也。谓之有礼。易此，必败。”见《左传· 桓公十八年》。 ②鲁桓公的夫人文姜是齐襄公之妹，二人通奸。 ③怒：谴责。④据《公羊传· 庄公元年》，文姜向齐襄公说：“鲁君说太子同不是他的儿子，而是齐侯的儿子。”齐襄公听了大怒。⑤飨：用酒食招待。 ⑥摺（ｌā，拉）其胁：摺，折断。胁：肋骨。⑦说鲁：向鲁国解释。 ⑧因：于是。
庄公五年冬，伐卫，内卫惠公①。
①内：同“纳”，用武力支持某人归国为君。卫惠公因谗毁其兄卫太子伋，致被国人不容，出奔于齐。此次被诸侯武力支持回国。可参见《卫康叔世家》。
八年，齐公子纠来奔①。九年，鲁欲内子纠于齐，后桓公，桓公发兵击鲁，鲁急，杀子纠。召忽死。齐告鲁生致管仲②。鲁人施伯曰：“齐欲得管仲，非杀之也，将用之，用之则为鲁患。不如杀，以其尸与之。”庄公不听，遂囚管仲与齐③。齐人相管仲。
①齐襄公被杀后国内大乱，襄公之子子纠母是鲁国之女，因此来避难并寻求援助。本段史实详见《齐太公世家》。 ②生致：得到活的。齐桓公抢在公子纠之前进入齐国，成为齐君。又听鲍叔牙建议，想任用管仲为齐相，故欲生致管仲。参见《齐太公世家》及《管晏列传》。 ③与：给。
十三年，鲁庄公与曹沫会齐桓公会于柯，曹沫劫齐桓公①，求鲁侵地，已盟而释桓公。桓公欲背约，管仲谏，卒归鲁侵地。十五年，齐桓公始霸。二十三年，庄公如齐观社②。
①劫：劫持。事详见《刺客列传》。 ②观社：参观祭祀社神之活动。按齐国祭社，聚男女以游观，本身不合于周礼。鲁庄公去观看别国诸侯祭社，也不合于周礼。因此曹沫（ｈｕì，会）曾谏止，“公不听，遂如齐”事详见《左传·庄公二十三年》、《国语·鲁语上》。
三十二年，初，庄公筑台临党氏①，见孟女，说而爱之，许立为夫人，割臂以盟。孟女生子斑。斑长，说梁氏女，往观。圉人荦自墙外与梁氏女戏。斑怒，鞭荦。庄公闻之，曰：“荦有力焉，遂杀之，是未可鞭而置也②。”斑未得杀。会庄公有疾，庄公有三弟，长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。庄公娶齐女为夫人曰哀姜。哀姜无子。哀姜娣曰叔姜③，生子开。庄公无適嗣④，爱孟女，欲立其子斑。庄公病，而问嗣于弟叔牙。叔牙曰：“一继一及⑤，鲁之常也。庆父在，可为嗣，君何忧？”庄公患叔牙欲立庆父，退而问季友。季友曰：“请以死立斑也。”庄公曰：“曩者叔牙欲立庆父⑥，奈何？”季友以庄公命命牙待命于针巫氏，使针季劫饮叔牙以鸩⑦，曰：“饮此则有后奉祀⑧；不然，死且无后。”牙逐饮鸩而死，鲁立其子为叔孙氏。八月癸亥，庄公卒，季友竟立子斑为君，如庄公命。侍丧，舍于党氏。
①临：毗临。 ②置：赦免。 ③娣：妹。 ④適嗣：正妻之子。 ⑤继：父死子为君。及：兄死弟为君。 ⑥曩者：不久前。 ⑦鸩：毒酒。鸩相传是一种有毒的鸟，其羽毛泡成的毒酒也叫作“鸩”。 ⑧言外之意是不杀你的后人。
先时庆父与哀姜私通，欲立哀姜娣子开。及庄公卒而季友立斑，十月己未，庆父使圉人荦杀鲁公子斑于党氏。季友奔陈。庆父竟立庄公子开，是为湣公。湣公二年，庆父与哀姜通益甚。哀姜与庆父谋杀湣公而立庆父。庆父使卜袭杀湣公于武闱。季友闻之，自陈与湣公弟申如邾，请鲁求内之①。鲁人欲诛庆父，庆父恐，奔莒 。于是季友奉子申入②，立之，是为釐公。釐公亦庄公少子。哀姜恐，奔邾。季友以赂如莒求庆父③，庆父归，使人杀庆父，庆父请奔，弗听，乃使大夫奚斯行哭而往。庆父闻奚斯音，乃自杀。齐桓公闻哀姜与庆父乱以危鲁，乃召之邾而杀之，以其尸归，戮之鲁④。鲁釐公请而葬之。①请鲁：请求鲁国人。 ②：奉：跟随。 ③求庆父：要求把庆父引渡回鲁国。④戮：陈尸示众。
季友母陈女，故亡在陈①，陈故佐送季友及子申②。季友之将生也，父鲁桓公使人卜之，曰：“男也，其名曰‘友’，间于两社③，为公室辅④。季友亡，则鲁不昌。”及生，有文在掌曰：“友”，遂以名之，号为成季。其后为季氏，庆父后为孟氏也。
①亡：逃亡。 ②佐送：帮助护送（季友和子申回鲁国）。 ③位于两社之间，意指成为执政大臣。古诸侯库门之内、雉门之外为外朝，左右有周社、亳（ｂó，博）社。诸臣多于外朝处理政事。 ④公室：即国君之家族。辅：辅佐之臣。
釐公元年，以汶阳、鄪封季友。季友为相。九年，晋里克杀其君奚齐、卓子。齐桓公率釐公讨晋乱，至高梁而还，立晋惠公。十七年，齐桓公卒。二十四年，晋文公即位。三十三年，釐公卒，子兴立，是为文公。文公元年，楚太子商臣弑其父成王，代立。三年，文公朝晋襄公①。
①据《左传》载，文公二年时晋国因为文公不朝晋，来鲁讨伐，文公去晋。晋君派阳处父与文公盟而辱文公。本年，晋人又认为去年做法太过火，所以重新进行盟约仪式。参见《〉左传· 文公二年、三年》。
十一年十月甲午，鲁败翟于咸①，获长翟乔如，富父终甥舂其喉②，以戈杀之，埋其首于子驹之门③，以命宣伯④。
①翟：通“狄”，我国古代北方少数民族名。 ②舂：通“冲”，直刺。 ③子驹之门：鲁国都北郭有三门，最西称子驹门。 ④此指用“乔如”来给叔孙得臣之子（宣伯）命名。按此次战胜翟人、追获长翟乔如，主要是鲁大夫叔孙得臣的功劳，当战斗时，得臣是主帅，富父终甥是车右（战车上位于右面保护主帅之人）的副手。详见《左传·文公十一年》。得臣给自己的儿子起名“乔如”是为了纪念此战的胜利和自己的功绩。
初，宋武公之世，鄋瞒伐宋①，司徒皇父帅师御之，以败翟于长丘，获长翟缘斯。晋之灭路，获乔如弟棼如。齐惠公二年，鄋瞒伐齐，齐王子城父获其弟荣如，埋其首于北门。卫人获其季弟简如。鄋瞒由是遂亡。
①鄋瞒：北方狄族一部落名。亦称“长狄（翟）”。相传其为防风氏之后代，夏商时称为汪芒氏，周代称为长狄氏。
十五年，季文子使于晋。十八年二月，文公卒。文公有二妃：长妃齐女为哀姜，生子恶及视；次妃敬嬴，嬖爱①，生子俀。俀私事襄仲②，襄仲欲立之，叔仲曰不可。襄仲请齐惠公，惠公新立，欲亲鲁，许之。冬十月，襄仲杀子恶及视而立俀，是为宣公。哀姜归齐，哭而过市，曰：“天乎！襄仲为不道③，杀適立庶！”市人皆哭，鲁人谓之“哀姜”。鲁由此公室卑⑤，三桓强⑥。
①嬖（ｂì，必），爱：宠幸。 ②私事：事，本意为事奉。此处私事指暗中笼络。③不道：即无道。④恶、视为正妃所生，是嫡子：俀（ｗēｉ，危）是次妃所生，是庶子。所以说“杀適（嫡）立庶。” ⑤卑：衰微。 ⑥三桓：鲁桓公三个儿子形成的仲孙氏（庆父之后）、叔孙氏（叔牙之后）和季孙氏（季友之后）三个贵族家族。
宣公俀十二年，楚庄王强，围郑。郑伯降，复国之。十八年，宣公卒，子成公黑肱立，是为成公。季文子曰：“使我杀適立庶失大援者，襄仲。”襄仲立宣公，公孙归父有宠。宣公欲去三桓①，与晋谋伐三桓。会宣公卒，季文子怨之②，归父奔齐。
①去：除掉。 ②怨之：怨恨襄仲之子公孙归父。
成公二年春，齐伐取我隆①。夏，公与晋与郤克败齐顷公于鞌②，齐复归我侵地。四年，成公如晋，晋景公不敬鲁。鲁欲背晋合于楚，或谏③，乃不④。十年，成公如晋。晋景公卒，因留成公送葬，鲁讳之⑤。十五年，始与吴王寿作梦会钟离。
①其详载于《左传·成公二年》。 ②指“齐晋鞌（āｎ，安）之战”，详参见《齐太公世家》。 ③谏者乃季文子。据《左传·成公四年》：“秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：‘不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉（服从晋国），未可以贰（背叛）。《史佚之志》有之曰：“非我族类，其心必异。”楚虽大，非吾族也，其（岂）肯字（爱）我乎？’公乃止。” ④不：同“否”。 ⑤此指《春秋》记事之笔法。鲁成公送葬是一种屈辱，所以《春秋》讳言此事，并连正常的“葬晋景公”都不记载。
十六年，宣伯告晋，欲诛季文子，文子有义，晋人弗许①。
①此事详载于《左传·成公十六年》。宣伯与成公母穆姜私通，穆姜按宣伯之意强迫成公除掉孟献子、季文子及其家族。成公不同意，宣伯又向晋国大夫郤（ｖì，细）犨（ｃｈōｕ，抽）说二人坏话。当时季文子随成公与晋军在一起，宣伯想让晋人杀季文子，自己在国内杀孟献子。晋人囚禁季文子，晋大夫范文子说：“季孙（季文子）于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何（怎么向诸侯交代）？”晋人终于释放季文子。
十八年，成共卒，子午立，是为襄公。是时襄公三岁也。襄公元年，晋立悼公。往年冬，晋栾书弑其君厉公。四年，襄公朝晋。五年，季文子卒。家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，以相三君①。君子曰：“季文子廉忠矣②。”
①三君：指鲁宣公、成公、襄公。 ②见《左传·襄公五年》所引君子之评论。
九年，与晋伐郑。晋悼公冠襄公于卫①，季武子从②，相行礼。
①冠：冠礼。古代童子长到成年须进行的一种礼仪。天子、诸侯十二而冠，襄公本年十二岁，应行冠礼。 ②据《左传·襄公九年》季武子说：“君冠（国君实行冠礼），必以裸（ｇｕàｎ，灌，以香酒酹地）享（通“飨”）之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧（庙）处之。今寡君在行（道途之中），未可具也，请及兄弟之国而假备（借用诸设备）焉。”晋侯答应，到了卫国，借卫成公之庙及其钟磬而举行襄公冠礼。
十一年，三桓氏分为三军①。
①此前鲁有二军，季武子想专权于鲁国，故增设一军，而由仲孙、叔孙、季孙三氏分别掌握。
十二年，朝晋。十六年，晋平公即位。二十一年，朝晋平公。二十二年，孔丘生。二十五年，齐崔杼弑其君庄公，立其弟景公。二十九年，吴延陵季子使鲁，问周乐，尽知其意，鲁人敬焉①。
①参见《吴太伯世家》中季札观乐事。
三十一年六月，襄公卒。其九月，太子卒。鲁人立齐归之子裯为君，是为昭公。昭公年十九，犹有童心①。穆叔不欲立，曰：“太子死，有母弟可立，不即立长。年均择贤②，义钧则卜之③。今裯非適嗣④，且又居丧意不在戚而有喜色⑤，若果立，必为季氏忧。”季武子弗听，卒立之。比及葬⑥，三易衰⑦。君子曰：“是不终也⑧。”
①指昭公幼稚不庄重。 ②钧：通“均”，相等。 ③义钧：贤能相等。④裯为襄公妾所生，为庶子。 ⑤戚：悲伤。 ⑥襄公六月辛已死，十月癸酉葬，殡停约四个月。⑦衰（ｃｈī，崔）：同“缞”，丧服。四个月穿坏了三件丧服，说明昭公顽皮止极。⑧不终：不得善终。
昭公三年①，朝晋至河，晋平公谢还之，鲁耻焉。四年，楚灵王会诸侯于申，昭公称病不往。七年，季武子卒。八年，楚灵王就章华台，召昭公。昭公往贺，赐昭公宝器；已而悔，复诈取之②。十二年，朝晋至河，晋平公谢还之。十三年，楚公子弃疾弑其君灵王，代立。十五年，朝晋，晋留之葬晋昭公，鲁耻之。二十年，齐景公与晏子狩竟③，因入鲁问礼。二十一年，朝晋至河，晋谢还之。
①据《十二诸侯年表》及《左传》，应为“二年”。 ②据《左传· 昭公七年》载，楚王赠昭公大屈之弓，又后悔，楚大夫见昭公，说：“以前齐、晋、越三国都想要此弓，楚王不给。现在您拿回去，要好好把守宝弓，防备三国起兵夺宝。”昭公害怕，把弓又还给楚王。 ③竟：同“境”。
二十五年春，鸲鹆来巢①。师己曰：“文、成之世童谣曰②：‘鸲鹆来巢，公在乾侯。鸲鹆入处，公在外野。’”
①鸲（ｑú，渠）鹆（ｙù，浴）：即八哥鸟。据《集解》引《周礼》、《公羊传》之语，当时认为鸲鹆一般不到济水以北，而且穴居。现鸲鹆到了北方的鲁国而且巢居，是一种反常的自然现象。②童谣详见《左传· 昭公二十五年》。
季氏与劶氏斗鸡，季氏芥鸡羽①，劶氏金距②。季平子怒而侵劶氏，劶昭伯亦怒平子。臧昭伯之弟会伪谗臧之氏③，匿季氏④，葬昭伯囚季氏人。季平子怒，囚臧氏老⑤。臧、劶氏以难告昭公。昭公九月戊戌伐季氏，遂入。平子登台请曰：“君以谗不察臣罪，诛之，请迁沂上。”弗许。请囚于鄪，弗许。请以五乘亡，弗许。子家驹曰：“君其许之。政自季氏久矣，为徒者众，众将和谋。”弗听。劶氏曰：“必杀之。”叔孙氏之臣戾谓其众曰：“无季氏与有，孰利？”皆曰：“无季氏是无叔孙氏。”戾曰：“然，救季氏！”遂败公师。孟懿子闻叔孙氏胜，亦杀劶昭伯。劶昭伯为公使，故孟氏得之。三家共伐公，公遂奔。己亥，公至于齐。齐景公曰：“请致千社待君⑥。”子家曰：“弃周公之业而臣于齐，可乎？”乃止。子家曰：“齐景公无信，不如早之晋。”弗从。叔孙见公还，见平子，平子顿首⑦。初欲迎昭公，孟孙、季孙后悔，乃止。
①芥：通“介”，护甲。 ②金距：在鸡爪上装金属套。距，鸡爪。 ③伪谗：造伪诬陷。 ④匿季氏：藏于季氏之家。 ⑤老：大夫之家臣。 ⑥社：古以二十五家为一社。 ⑦顿首：叩地而拜。形容季平子由于把国君赶走而觉不安。
二十六年春，齐伐鲁，取郓而居昭公焉。夏，齐景公将内公，令无受鲁赂。申丰、汝贾许齐臣高龁、子将粟五千庾①。子将言于齐侯曰：“群臣不能事鲁君，有异焉②。宋元公为鲁如晋，求内之，道卒。叔孙昭子求内其君，无病而死。不知天弃鲁乎？抑鲁君有罪于鬼神也？愿君且待。”齐景公从之。
①庾（ｙǔ，雨）：古代容量单位，十六斗为一庾。②有异：有许多怪现象。
二十八年，昭公如晋，求入①。季平子私于晋六卿②，六卿受季氏赂，谏晋君，晋君乃止，居昭公乾侯。二十九年，昭公如郓。齐景公使人赐昭公书，自谓“主君”③。昭公耻之，怒而去乾侯④。三十一年，晋欲内昭公，召季平子。平子布衣跣行⑤，因六卿谢罪。六卿为言曰：“晋欲内昭公，众不从。”晋人止。三十二年，昭公卒于乾侯。鲁人共立昭公弟宋为君，是为定公。
①人：流亡在外的国君归国为君。 ②私：贿赂。 ③“自”字应据《六国年表》及《左传·昭公二十九年》删。此乃齐景公称鲁昭公为“主君”。“主君”是对大夫的称谓，齐侯把昭公视同一个大夫，因此昭公以为耻。 ④去：至。《六国年表》作“之”，去往之意。⑤跣：赤脚。⑥因：通过。
定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”史墨对曰：“不亡。季友有大功于鲁，受鄪为上卿 ，至于文子、武子，世增其业①。鲁文公卒，东门遂杀適立庶，鲁君于是失国政。政在季氏，于今四君矣②。民不知君，何以得国！是以为君慎器与名③，不可以假人④。”
①世：累世。 ②四君：指鲁宣公、成公、襄公、昭公。 ③器：车辆服饰等，代表着人的地位等级。名：指爵号。 ④假：给予。
定公五年，季平子卒。阳虎私怒①，囚季桓子，与盟，乃舍之。七年，齐伐我，取郓，以为鲁阳虎邑以从政②。八年，阳虎欲尽杀三桓適，而更立其所善庶子以代之③；载季桓子将杀之④，桓子诈而得脱。三桓共攻阳虎⑤，阳虎居阳关。九年，鲁伐阳虎⑥，阳虎奔齐，已而奔晋赵氏。
①私怒：因私愤而发怒。②据《左传·定公七年》，春，齐国归还鲁国的郓和阳关二邑，阳虎占为自己的奉邑，在那里处理政务。夏，齐又伐鲁。③更：改。所善：关系密切的。 ④其事详载于《左传·定公八年》。阳虎想借在蒲园晏请季桓子之机杀之。林楚驾车载桓子，桓子说服林楚同人孟孙氏家避难。 ⑤事详见《左传·定公八年》。 ⑥详见《左传·定公九年》。
十年，定公与齐景公会于夹谷，孔子行相事①。齐欲袭鲁君②，孔子以礼历阶③，诛齐淫乐④，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢过⑤。十二年，使仲由毁三桓城，收其甲兵。孟氏不肯堕城⑥，伐之，不克而止。季桓子受齐女乐，孔子去。
①行相事：做盟会的司仪。 ②据《齐太公世家》，齐景公怕孔子做鲁国相，鲁国称霸，因此用犁（ｃｈú，除）之计，想在盟会之时让莱夷之人奏乐，借机俘获鲁君。 ③历阶：拾级而上。 ④诛：斩。此指斩奏淫乐之夷人。⑤谢过：谢罪。 ⑥堕（ｈｕi，灰）：毁。
十五年，定公卒，子将立，是为哀公。
哀公五年，齐景公卒。六年，齐田乞弑其君孺子。七年，吴王夫差强，伐齐，至缯，征百牢于鲁①。季康子使子贡说吴王及太宰嚭，以礼屈之。吴王曰：“我文身②，不足责礼。”乃止。
①百牢：牛、羊、猪各一百头。 ②文身：即“纹身”。纹身断发是古代吴越的蛮夷之俗，吴王强调这一点，为自己的越礼行为辩解。
八年，吴为邹伐鲁，至城下，盟而去。齐伐我，取三邑。十年，伐齐南边。十一年，齐伐鲁。季氏用冉有有功①，思孔子，孔子自卫归鲁。
①功：成效。
十四年，齐田常弑其君简公于俆州。孔子请伐之，哀公不听。十五年，使子服景伯、子贡为介①，适齐，齐归我侵地。田常初相，欲亲诸侯。
①介：副手。
十六年，孔子卒。二十二年，越王句践灭吴王夫差。二十七年春，季康子卒。夏，哀公患三桓，将欲因诸侯以劫之，三桓亦患公作难①，故君臣多间②。公游于陵阪，遇孟武伯于街，曰：“请问余及死乎？”对曰：“不知也。”公欲以越伐三桓。八月，哀公如陉氏。三桓攻公，公奔于卫，去如邹，遂如越。国人迎哀公复归，卒于有山氏③。子宁立，是为悼公。
①作难：发难。 ②间：仇隙。 ③有山氏：即陉氏。
悼公之时，三桓胜①，鲁如小侯，卑于三桓之家。
①胜：兴盛。
十三年，三晋灭智伯，分其地有之。三十七年，悼公卒，子嘉立，是为元公。元公二十一年卒，子显立，是为穆公。穆公三十三年卒①，子奋立，是为共公。共公二十二年卒②，子屯立，是为康公。康公九年卒，子匽立，是为景公。景公二十九年卒，子叔立，是为平公，是时六国皆称王。
①《六国年表》作“三十二年”，与《汉书·律历志》合，当是。②当以《六国年表》作“二十三年”。
平公十二年，秦惠王卒。二十（二）年，平公卒，子贾立，是为文公。文公（七）〔元〕年，楚怀王死于秦。二十三年，文公卒，子雠立，是为顷公。顷公二年，秦拔楚之郢，楚顷王东徙于陈。十九年，楚伐我，取徐州。二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁于下邑①，为家人②，鲁绝祀③。顷公卒于柯。
①下邑：都城以外为小邑。 ②家人：平民。 ③绝祀：祭祀灭绝。此处指亡国。
鲁起周公至顷公，凡三十四世。
太史公曰：余闻孔子称曰：“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”①。观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？隐、桓之事；襄仲杀適立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣②，而行事何其戾也③？
①龂（ｙǎｎ，掩）龂：争辩的样子。 ②从：遵守。 ③戾：背反。
夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）： 柯南道尔笔下角色，为一般名侦探代表。爱抽烟，很注意现场细节，知识广而杂，重于学习对推理有帮助的任何学识。助手为华生。
一、角色背景
19世纪末20世纪初，也就是 英国 维多利亚时期著名顾问侦探。私家咨询侦探（很多侦探和警长常常会去请教他，侦探的最高裁决机关）。
二、角色形象
1.外貌特征
福尔摩斯的相貌和外表，乍见之下就足以引人注意。起先福尔摩斯在《血字的研究》中被明确描述为身体极高极瘦。他有六英尺多高（合约183厘米多），有一双灰色的眼睛，因此显得格外颀长（外胚层体型），大背头、棱角分明的钻石脸；细长的 鹰钩鼻使他的相貌显得格外机警、果断；下颚方正而突出，说明他是个非常有毅力的人，有着一双长腿。经常拿着烟斗与手杖（在《大侦探福尔摩斯》中是手杖剑），喜欢把情节弄得戏剧化，外出时经常戴黑色的 高筒毡帽，《波希米亚丑闻》中是圆顶硬礼帽，乡下办案（如《博斯科姆比溪谷秘案》和《巴斯特维尔的猎犬》等）中的插图是猎鹿帽，有时也会戴鸭舌帽。
福尔摩斯的形象要追溯到河滨杂志和艺术家悉尼·帕吉特绘制的插图，帕吉特以他兄弟沃尔特为原型绘制了福尔摩斯，沃尔特·帕吉特的英俊外貌，为夏洛克的诸多形象提供了模版。
2.性格特点
性情冷漠、孤僻（不愿意透漏自己的 丰功伟绩），虽然对结交朋友并不在意但很珍重友谊，坚持己见，但也不乏幽默感（有时会开些玩笑，如《 海军协定》），自己承认热衷于恶作剧（《 王冠宝石案》），喜欢以出人意料的方式揭开案件谜底（《诺伍德的建筑师》），平日里冷静、不易动感情，自负有时接近狂妄（用自己超强的演绎推理愚弄警方以此作乐，但不寻求名望，允许警方拿自己的成绩占为己有）。
三、角色生活
1.兴趣爱好
思考、小提琴演奏、 拳击、剑术、 化学实验，在报纸上发表一些 论文。就他本人说：“我好动不好静，我非常憎恶平淡的生活，我追求精神上的兴奋”。
2.常用物品
peterson的石楠根烟斗，装烟草的波斯拖鞋、插信的折刀、苏格兰呢斗篷、休闲皮鞋、散落的化学仪器，斯特拉迪瓦里的小提琴，带黑斑的书桌， （ 百分之七溶液）。
3.减压的方式
投入地听场 音乐会， 小提琴演奏（演奏得很好）， 艺术欣赏，注射 （ 百分之七溶液，他认为使用 会兴奋大脑，特别是在侦破乏味无趣的案件过程中尤是如此），做 化学实验。
4.生活习惯
穿真丝睡衣和拖鞋，在家里打枪（曾在墙上打出了“V.R——维多利亚女王”）。烟叶放在波斯拖鞋里，来信用一把折刀插在木制壁炉的正中央，喜欢用子弹装饰座椅对面的墙壁。在 华生来前常注射 （ 百分之七溶液），在 华生到来后也曾注射过（见《 四签名》）。
5.字迹
笔法刚劲有力（详见《 最后一案》），以及著名的“爪子体”签名。
四、角色能力
1.运动方面
擅长拳击、巴顿术，精通刀剑棍棒。
2.学识范围
在福尔摩斯初登场《血字的研究》里，道尔将其塑造为一个冷血的推理机器，认为一些知识即使知道也不会对其工作有好处（见《血字的研究》）。但在后续故事中，福尔摩斯变冷酷的外表下有颗热爱的心，他也会引用莎士比亚的句子。
(1)文科方面
A. 文学知识-无（华生说他缺少文学知识，但福尔摩斯也引用过一些《 圣经》中，或是大作家的句子，文学知识比较广博。）。
B. 哲学知识—无（晚年还曾研究过哲学）
C. 政治学知识—浅薄（虽然说他的政治学知识浅薄，但在《 波希米亚丑闻》中他一眼识出假冯·克拉姆伯爵的真实身份。）
D. 恐怖文学—十分广博，他熟悉近百年发生的几乎所有的灵异事件。
E. 心理学—在《 波希米亚丑闻》中他成功用一个小伎俩就让艾琳·艾德勒暴露出照片隐藏的位置。
F.语言学—福尔摩斯至少懂 拉丁文、 德语和 法语三门外语，他偶尔会引用拉丁文，或是用法语说话。如在《 四签名》里“Il n’y a pas des sots si incommodes que ont de l’esprit! ll n'y a pas des sots si incommodes que ceux qui ont de l'esprit（法语，没有什么比那些有点小聪明的傻子更令人厌恶的了。 ）” 或是像在《 血字的研究》里他一眼就认出了德语Rache（复仇）这些细节都可以作证。
G.法学：具有丰富实用的英国法律知识。
(2)理科方面
A. 天文学知识—无（《希腊译员》中提到福尔摩斯对天文学的了解（黄赤交角变化的原因））
B. 植物学知识—片面，对莨蓿制剂和 非常了解；对毒剂具有一般知识，但对C.园艺学一无所知。
D. 化学知识—精深
E. 解剖学知识—准确，但不系统。
F. 地理学知识—限于实用。他一眼就能分辨出不同的土质。他散步时曾把泥点儿溅在了裤子上，根据泥点儿的颜色和硬度他能告诉 华生是在 伦敦还是别的地方溅上的。
(3)其他科学
对于破案最有效的知识，福尔摩斯可以说是了如指掌，他对烟草和烟灰的研究极为细致（在《血字的研究》、《 住院的病人》 和《 巴斯克维尔的猎犬》中均有提到）
A.对火药和的研究也很全面。
B.在物理方面的知识，如用脚印或是用自行车轮胎轨迹来判断犯罪时刻的场景
C.对书写、密码的研究（《跳舞的小人》《身份案》）。
这些是华生初识福尔摩斯时列举的清单，有很大的局限性。其实，福尔摩斯是一个博学的人。华生医生记录的也只是他的部分探案集，我们完全有理由相信福尔摩斯还有更多的知识没有显露出来。会观察、会学习，这些都让他成为了一个伟大的侦探。可不是嘛，退休之后，我们伟大的侦探甚至去研究怎么养蜜蜂了。并出版了《养蜂手册兼蜂王隔离》
3.其他方面
观察、照相机记忆、 演绎推理，属于 理性思维。还有超出常人的力量与天才般的舞台化装与演技。同时也是个优秀的拳击手，擅长巴顿术、心理模拟法和步法追踪等。
五、角色关系
关系
姓名
说明
挚友
约翰·H·华生
室友兼助手，医生，福尔摩斯最好的朋友，不可或缺的伙伴。
哥哥
迈克罗夫特·福尔摩斯（麦考夫·福尔摩斯）
大7岁，工作是记忆英国政府的所有事务，作为英国政府的资料库，所以福尔摩斯说：“他本人就是英国政府。"—《布鲁斯-帕廷顿计划》）
姐姐
欧洛斯·福尔摩斯
英剧《神探夏洛克》第四季中的人物角色，智商极高远超牛顿，被称为“跨时代的天才”。夏洛克妹妹或姐姐“Eurus”这个名字，在希腊语里面是the east wind（东风）的意思。欧洛斯是一个童年缺爱的孩子，正是这种生命中的缺失造成了她的人格；她的内心其实渴望温暖与爱。
母亲
维奥莱特·夏瑞福德
只是福学家Gould在《详注版歇洛克·福尔摩斯全集》中根据“小说中多次使用“Violet”这个女性名字，加之歇洛克原本取名为Sherrinford，所以便认为其母亲的名字是Violet Sherrinford”而得出的个人观点而已，无实际可考依据。 [1]
父亲
西格尔·福尔摩斯
龙骑兵团的少尉
伯母
安娜·福尔摩斯
福尔摩斯庄园的女主人
伯父
雪林福特·福尔摩斯
福尔摩斯庄园的主人，教徒
舅公
克洛德·约瑟夫·韦尔内
法国画家（1714~1789，法国风景画家，以15幅风俗组画《法国海港》著称），福尔摩斯认为自己的艺术细胞遗传于此（《希腊译员》）。
欣赏的人
艾琳·艾德勒
她让福尔摩斯对女性的聪明有了重新的认识，是4个打败福尔摩斯的人中的一个。不过小说中 华生已经解释这不代表福尔摩斯对她产生了类似爱情的感情
六、角色经历
1.早年经历
1854年（出生）：1月6日，福尔摩斯出生，祖父为世代 乡绅（《希腊语译员》），有位叫弗纳·凡尔奈的做医生的远亲（《诺伍德的建筑师》）。
1858年（4岁）：全家到法国的蒙彼利埃旅行。
1860年（6岁）：全家回国。外祖父去世；全家到荷兰的鹿特丹，后定居在德国的科隆。
1861年（7岁）：进入贵族学校（寄宿制）或是请家庭教师接受教育。舅公是拿破仑时代的法国画家克洛德·约瑟夫·韦尔内。福尔摩斯自认为他也继承了这样的血统（血液中的这种艺术成份很容易有最奇特的遗传形式，出自《希腊译员》）；后全家到大陆旅行。
1864年（10岁）：全家回国，在肯辛顿-切尔西区租了幢别墅。和迈克洛夫特一起被送到寄宿学校，歇洛克被送到牛津大学。
1865年（11岁）：大病一场。
1866年（12岁）：被带到约克郡，作为走读生进入所预科学校，和迈克洛夫特很靠近。
1867年（13岁）：虽然当时的贵族子弟一般都要进入 公学（贵族和上流社会子弟，注重体育的 学校），但福尔摩斯对这种学校常设的体育项目 橄榄球不感兴趣，所以就没有入学，而是请家庭教师继续传授知识（《单身贵族》）。
1868年（14岁）：和双亲到法国的圣马洛及波城旅行；加入了个剑术沙龙，7月，父亲因镇压叛乱被派往印度，母亲因肺结核卧病在床，因而迁到法纳姆由伯父管理的福尔摩斯庄园，后与迈克洛夫特指定的家庭教师学习野外生存及逻辑学等知识，后卷入起案件，被迷晕带到法国的瑟堡，最后成功阻止了一场针对英军的阴谋；9月，“红水蛭”事件，因朋友被抓而与老师父女登上斯科舍号前往美国的纽约，在船上偶遇齐柏林伯爵和一名爱尔兰的小提琴手，为打发时间开始学习小提琴演奏，在纽约为救朋友与老师的女儿被带到新泽西州的佩泽维恩斯，后成功阻止了叛军意图通过武装斗争加拿大的阴谋；10月，因卷入意图阻止美国从沙俄手中购买阿拉斯加州的阴谋与迈克洛夫特前往俄国的莫斯科，阻止了刺杀第三厅的负责人彼得·安德烈耶维奇·舒瓦洛夫并嫁祸迈克洛夫特以挑拨英俄关系的阴谋。12月，前往爱丁堡，不久回到法纳姆，在房间内被弄晕后被扔上了前往中国的船；5月，在船上侦破荷兰的商人用蛇毒杀害中国厨子及美国的商人的案件。
1870年（16岁）1月，结束长达两年的冒险旅行，坐船来到爱尔兰的戈尔韦却巧遇迈克洛夫特，得知伯父去世的消息，兄弟2人联合侦破了“灵媒杀人案”，2月，转居牛津，侦破了医院的太平间发生的人体器官偷盗案。
1872年（18岁）：得到詹姆斯·莫里亚蒂教授的辅导，进入牛津教堂学院。在那时，他不喜好集体 体育活动，而喜欢 击剑和 拳击，专业为 化学（《 “格洛里亚斯科特”号三桅帆船》）。似乎认同“文学知识等于零”这个观点，而且还因此遭到过 华生的嘲笑。
1873年（19岁）：一年级的最后一个学期，因被同级维克多·特雷弗的狗咬伤，两人便熟识起来，之后的一个 夏天，福尔摩斯受邀去维克托·特雷弗家做客，在特雷弗的父亲提醒下意识到自己有做侦探的条件（当时福尔摩斯的推理、观察力就已经非常强了）。得知了 “格洛里亚斯科特”号三桅帆船案件。暑假期间，他多半时间沉迷于化学实验中（《 “格洛里亚斯科特”号三桅帆船》）。
1874年（20岁）：转入剑桥大学冈维尔与凯斯学院并经历了 大学的最后一段日子，同学们盛传他的推理方法（《马斯格雷夫礼典》）。
1875年（21岁）： 大学毕业。
2.侦探生涯
1877年（23岁）：开始在 大英博物馆附近的蒙塔格街开办侦探社，利用为数不多的工作间隙，积极研究各门 科学，为将来打基础，生活过得很艰难。
1878年（24岁）：侦破了“跛足的里科特和他可恶的妻子”案。
1879年（25岁）：受同学雷金纳德·马斯格雷夫的委托，侦破了“马斯格雷夫礼典”案；并在伦敦的舞台剧《哈姆雷特》中登场。随团前往美国。
1880年（26岁） 从美国回国。
1881年（27岁）：在圣巴罗米医院，通过朋友小斯坦弗的介绍，福尔摩斯与退役的华生医生结识，合租了贝克街221号B，并介绍 雷斯垂德和葛莱森给华生认识，后不久便侦破了“ 血字研究”案。
1882年（28岁）：开始出名，并以“工作本身就是报酬”安慰过海伦·斯托纳。
1883年（29岁）：4月侦破“ 斑点带子”案。
1887年（33岁）：因侦破“ 荷兰- 苏门答腊公司案和莫波吐依兹男爵的庞大计划“案而在欧洲 声名大噪。也因疲劳过度而病倒，前往 萨里郡的赖盖特-班斯特德修养。4月，侦破”赖盖特之谜“和“ 五个桔核“案。同年7月侦破了” 四签名“案。在侦破” 四签名“案件前几个月，福尔摩斯开始服用 ，令华生大为其担心。 华生与” 四签名“案中的 玛丽·摩斯坦结婚而离开贝克街，但仍常与福尔摩斯一起办案。华生结婚前几周接” 单身贵族”案。
1888年（34岁）：1月侦破了” 恐怖谷”案。福尔摩斯发表了《论各种烟灰的辨认》、《步法追踪》、《职业对手形造成的影响》等几篇文章。同年3月20日，侦破“ 波西米亚丑闻”案，且因案中的 艾琳·艾德勒而改变了福尔摩斯小看女人的看法。并首次称 华生为“我的包斯威尔”。侦破了“希腊语译员”一案，而且发表的文章也得到了好评；
1889年（35岁）：6月19日，侦破“ 歪唇男人”案，后又侦破了“ 驼背人”、“ 证券经纪人的书记员”及“博斯科姆比溪谷秘案”。同年7月侦破“ 海军协定”案，且该案是福尔摩斯为维护国家利益所侦破的案件。同年9月侦破“工程师大拇指案”。同年10月侦破“ 巴斯克维尔的猎犬”案。
1890年（36岁）：10月9日侦破“ 红发会”案。同年11月发生“ 临终的侦探”事件。12月，侦破“ 蓝宝石”案。从 冬季到 春季，福尔摩斯都在 法国工作。为追踪 莫里亚蒂而和 华生去了 欧洲。
1891年（37岁）：“ 最后一案”—5月4日福尔摩斯和宿敌 詹姆斯·莫里亚蒂在瑞士的 莱辛巴赫瀑布决一死战。后化名“斯科特·埃克斯利”旅行。
1893年（39岁）：在蒙彼利埃定居，主持煤焦油派生系的研究。
1894年（40岁）：4月，“ 空屋”案。福尔摩斯归来，化身为旧书藏书家，揭破一系列枪击案的真相。此间， 华生的妻子 玛丽·摩斯坦过世。8月，接“诺伍德的建筑师”案。应福尔摩斯的请求， 华生出让肯辛顿-切尔西区的诊所，搬回 贝克街221号，与福尔摩斯合住。11月，接“ 金边夹鼻眼镜”案。
1895年（41岁）：4月，接“ 三个大学生”案。福尔摩斯与 华生在某 大学城住了几周，研究英国大宪章，接“孤身骑车人”案。6月，接“黑彼得”案。11月，接“布鲁斯帕廷顿计划”案。获维多利亚女王赐见，并授绿宝石别针一枚。
1896年（42岁）：接“带面纱的房客”、“ 失踪的中卫”案。在 华生的督促下，福尔摩斯停用 已有数年之久，此间福尔摩斯时常两眼深陷，面容阴郁。
1897年（43岁）：接办“ 格兰其庄园”及“ 魔鬼之足”案。由于日夜操劳，福尔摩斯身体转坏。在案中，福尔摩斯坦承从未恋爱过。
1898年（44岁）：接“跳舞的小人”及“退休的颜料商”案。
1902年（48岁）：5月，接“ 修道院公学”案，此案结束后，福尔摩斯获赏6千英镑。6月，接“ 三个同姓人”案，福尔摩斯对被 歹徒袭击受伤的 华生相当关切，表现出冷面背后的情感，使 华生大为感动。9月，接“ 显贵的主顾”案，福尔摩斯遇袭受伤。
1903年（49岁）：1月，接“ 皮肤变白的军人”案。 华生再婚离开 贝克街，此案由福尔摩斯亲自撰写。夏，接“ 王冠宝石案”。9月，接“ 爬行人”案，案子结束后，福尔摩斯即告退休。
3.退休生活
1907（53岁）：离开 伦敦，到苏塞克斯研究养蜂，享受退休后的田园生活。7月，接“ 狮鬃毛”案，这是起发生在福尔摩斯隐居地附近的命案，由福尔摩斯亲自撰述。隐居后与 华生偶尔共度周末。
1912（58岁）：接办“ 最后的致意”案，在首相的力邀下重出江湖，花了两年之久，在 美国渗入个 爱尔兰的芬尼亚兄弟会，后一举歼灭德国情报机构。案子结束后，福尔摩斯再度退隐，并到芝加哥旅行。
1914年（60岁）：回国，出版《养蜂实用手册：兼论隔离蜂王的研究》。
1926年（72岁）：11月发表《皮肤变白的军人》，同年12月发表《狮鬃毛》。
七、案件列表
案件列表
1.已刊登案件列表
案件名称
英文名
出版时间
所属章节
血字研究
A Study in Scarlet
1887.12
血字的研究
四签名
The Sign of Four
1890.2
四签名
波西米亚丑闻
A Scandal in Bohemia
1891.7
冒险史
红发会
The Red-Headed League
1891.8
身份案
A Case of Identity
1891.9
博斯科姆比溪谷秘案
The Boscombe Valley Mystery
1891.10
五个桔核
The Five Orange Pips
1891.11
歪唇男人
The Man with Twisted Lip
1891.12
蓝宝石案
The Blue Carbuncle
1892.1
斑点带子
The Speckled Band
1892.2
工程师大拇指案
The Engineer's Thumb
1892.3
单身贵族
The Noble Bachelor
1892.4
绿玉皇冠案
The Beryl Coronet
1892.5
铜山毛榉案
The Copper Beeches
1892.6
银色马
Silver Blaze
1892.12
回忆录
硬纸盒子
The Cardboard Box
1893.1
最后的致意
黄面人
The Yellow Face
1893.2
回忆录
证券经纪人的书记员
TheStockbroker's Clerk
1893.3
“格洛里亚斯科特”号三桅帆船
The "Gloria Scott"
1893.4
马斯格雷夫礼典
The Musgrave Ritual
1893.5
赖盖特之谜
The Reigate Squires
1893.6
驼背人
The Crooked Man
1893.7
住院的病人
The Resident Patient
1893.8
希腊译员
The Greek Interpreter
1893.9
海军协定
The Naval Treaty
1893.10～11
最后一案
The Final Problem
1893.12
巴斯克维尔的猎犬
The Hound of the Baskervilles
1901.8～1902.4
巴斯克维尔的猎犬
空屋
The Empty House
1903.1
归来记
诺伍德的建筑师
The Norwood Builder
1903.11
跳舞的小人
The Dancing Men
1903.12
孤身骑车人
The Solitary Cyclist
1904.1
修道院公学
The Priory School
1904.2
黑彼得
Black Peter
1904.3
米尔沃顿
Charles Augustus Milverton
1904.4
六座拿破仑半身像
The Six Napoleons
1904.5
三个大学生
The Three Students
1904.6
金边夹鼻眼镜
The Golden Pince-Nez
1904.7
失踪的中卫
The Missing Three-Quarter
1904.8
格兰其庄园
The Abbey Grange
1904.9
第二块血迹
The Second Stain
1904.12
藤荘
Wisteria Lodge
1908.9～10
最后的致意
布鲁斯帕廷顿计划
The Bruce-Partington Plans
1908.12
魔鬼之足
The Devil's Foot
1910.12
红圈会
The Red Circle
1911.3～4
弗朗西丝·卡法克斯女士的失踪
The Disappearance of Lady Frances Carfax
1911.12
临终的侦探
The Dying Detective
1913.12
恐怖谷
The Valley of Fear
1914.9～1915.5
恐怖谷
最后的致意
His Last Bow
1917.9
最后的致意
王冠宝石案
The Adventure of the Mazarin Stone
1921.1
新探案
雷神桥之谜
The Adventure of Thor Bridge
1922.2
爬行人
The Adventure of the Creeping Man
1923.3
苏塞克斯的吸血鬼
The Adventure of the Sus Vampire
1924.1
三个同姓人
The Adventure of the Three Garridebs
1925.1
显贵的主顾
The Adventure of the Illustrious Client
1925.2
三角墙山庄
The Adventure of the Three Gables
1926.1
皮肤变白的军人
The Adventure of the Blanched Soldier
1926.11
狮鬃毛
The Adventure of the Lion's Mane
1926.12
退休的颜料商
The Adventure of the Retired Colourman
1927.1
戴面纱的房客
The Adventure of the Veiled Lodger
1927.2
肖斯科姆别墅
The Adventure of Schoscombe Old Place
1927.4
2.未刊案件列表
下面的这些案件在福尔摩斯的正典故事中曾经提及，但是并没有公开。
提及案件
柯南·道尔之子所撰相关故事
出处章节
梵蒂冈宝石案
巴斯克维尔的猎犬
“无匹俱乐部”纸牌舞弊案
阿巴斯红宝石奇案
蒙特邦歇太太案
一位受人尊敬的英格兰贵族的一桩案子
两妇人奇案
法琳托什太太和 猫儿眼宝石冠冕案
斑点带子
雷伯夫案
波希米亚丑闻
庭柯马利的艾德金森惨案
荷兰皇家委托的使命
达林顿顶替丑闻案
阿恩沃思城堡案
红寡妇奇案
布鲁克斯案
布鲁斯·帕廷顿计划
伍德豪斯案
有关某政客、某灯塔以及某驯养的 鸬鹚的案件
带面纱的房客
老阿伯拉罕受到威胁
弗朗西丝·卡法克斯女士的失踪
沃伯顿上校发疯案
工程师大拇指案
著名烟草大王约翰·文森特·哈登所遭遇的特别难解的问题
孤身骑车人
伪造货币犯阿尔奇·斯坦福德
格罗夫纳广场家具搬运车的那件小事
单身贵族案
斯堪的纳维亚国王案
疲倦的船长
海军协定
红衣主教托斯卡暴毙案
黑彼得
劣迹昭彰的养 金丝雀的威尔逊的被捕
德普特福德恐怖奇案
费戴尔·霍布斯先生案
红圈会
布洛瓦街的杀人犯贺芮特
金边夹鼻眼镜
红水蛭事件及银行家克罗斯倍的惨死
阿得尔顿惨案及英国古墓内的怪异的葬品
拉斯奇案
著名的史密斯·莫梯麦继承权案件
梅里丢案
空屋
贩毒犯莫根
马修斯案
荷兰—苏门答腊公司案和莫波吐依兹男爵的庞大计划案
赖盖特之谜
詹姆斯·菲利莫尔失踪案
雷神桥之谜
阿丽西亚小汽艇失踪案
伊萨多拉·伯桑诺案
阿巴涅特家的那件烦人的案件
六座拿破仑半身像
包格斯珍珠失窃案
康克·辛格尔顿伪造案
塔尔顿凶杀案
马斯格雷夫礼典
范贝里酒商案
俄国老妇人历险案
铝制拐杖奇案
跛足的里科里特和他可恶妻子的案件
苏门答腊巨鼠事件
苏塞克斯的吸血鬼
3.他人创作案件
《 丝之屋》是 柯南道尔产权会认证的福尔摩斯新故事，由英国的 安东尼·赫洛维兹著。于2011年11月11日全球同步上市。
丝之屋讲述的是：1890年，由一位神秘的画商访客开始。他给福尔摩斯讲述了自己离奇的经历，而紧接着，一桩桩看似毫无关联的谋杀案接连发生。福尔摩斯最终根据这些看似毫无关联的线索侦破了起关于 英国 上层社会巨大 丑闻的案件。这件案子被 华生记录下，并嘱咐后人将手稿尘封百年。
安德鲁·莱恩的《少年福尔摩斯》系列是获得亚瑟·柯南·道尔产权会及柯南·道尔家族官方认可的版本。
该系列作品全景展现了大侦探福尔摩斯的青少年时代。
2010年，英国麦克米伦童书公司出版了第一册《死亡云》，2015年，二十一世纪出版社集团旗下的麦克米伦世纪童书正出版了此套图书的中文简体版。这套图书共有8册，已出版了8册。分别是《死亡云》、《红水蛭》、《黑寒冰》、《火风暴》、《毒蛇吻》、《锐刀锋》、《冷石人》、《暗夜光》。
4.发表论著列表
下面的这些论文和论著在福尔摩斯的正典故事（柯南·道尔所撰）中曾经提及的，由福尔摩斯所撰。
论文
描述
出处
出版状况
文件时代的鉴定
鉴定有关文件的年代
《巴斯克维尔的猎犬》
已出版
关于拉苏斯的和音赞美诗的专题文章
《布鲁斯帕廷顿计划》
逻辑的艺术
一本教科书
《格兰其庄园》
计划中，一卷本
装病的专论
《临终的侦探》
计划中
讨论侦查工作中狗的用途
《爬行人》
阐述打字机以及打字机与犯罪的关系的专题论文
《身份案》
论各种烟灰的辨认
举出了140种雪茄、香烟、烟丝的烟灰。
《血字的研究》《博斯科姆比溪谷秘案》
已出版
步法跟踪
提到使用熟石膏保存脚印的方法
《四签名》
职业对手形造成的影响
附有石工、水手、木工、排字工。
《跳舞的小人》
生活宝典
关于侦查学的一篇杂志文章
《血字研究》
人耳的专论
两篇
《硬纸盒子》
已出版，载于《人类学》杂志上
养蜂实用手册：兼论隔离蜂王的研究
他最后的著作
《最后的致意》
已出版
八、人物语录
上帝保佑我们！为什么命运老是对贫困穷苦而又孤立无援的芸芸众生那么恶作剧呢？我每当听到这一类的案件时，我都想起巴克斯特的话，并说：“夏洛克·福尔摩斯之所以能破案还是靠上帝保佑。”—《 博斯科姆比溪谷秘案》
我们追求，我们想抓住。可最后我们手中剩下什么东西呢？一个幻影，或比幻影更糟—痛苦。—《 退休的颜料商》
那是灯塔， 我的伙计！未来的灯塔！每一座灯塔里都装满千百颗光辉灿烂的小种子，将来英国在他们这一代将更加明智富强。—《 海军协定》
······啊，玫瑰这东西多么可爱啊······天下事没有比宗教更需要推理的了······推理可能被推理学者们逐步树立为一门精密的学科。按推理，据我看来，我们对上帝仁慈的最高信仰，就是寄托于鲜花之中。因为一切其它的东西：我们的本领，我们的愿望，我们的食物，这一切首先都是为了生存的需要。而这种花朵就迥然不同了。它的香气和它的色泽都是生命的点缀，而不是生存的条件。只有仁慈才能产生这些不凡的品格。所以我再说一遍，人类在鲜花中寄托着巨大的希望。—《 海军协定》
对于个缺乏耐心的世界来说，坚韧而耐心地受苦，这本身就是最可宝贵的榜样。—《带面纱的房客》
人民的呼声便是上帝的呼声。—《 格兰其庄园》
······请想，那些追求物质、官能和世俗享受的人都延长了他们无价值的生命，而追求精神价值的人则不愿违背更高的召唤。结果是最不适者的生存，这样一来，世界岂不成了污水池吗？—《 爬行人》
华生老兄！你真是多变的时代里的固定点。会刮东风的。这种风在英国还从来没有刮过。这股风会很冷，很刺骨，华生。这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢。但这依然是上帝的风。风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下。—《最后的致意》
笑骂由你，我自为之；家藏万贯，唯我独赏。—《 血字研究》
上帝只造肉身，金玉其外，败絮其中。—《 四签名》
我不同意有些人把谦虚列为美德。对逻辑学家来说，一切事物当是什么样就是什么样，对自己估价过低和夸大自己的才能一样都是违背真理的。—《希腊译员》
一个人要是想超过自然，他就会堕落到自然以下。最高等的人，一旦脱离了人类命运的康庄大道，就会变成动物。—《 爬行人》
把所有的不可能都剔除后，剩下的虽然让人难以置信，但那就是真相！—《四签名》
九、人物影响
夏洛克是享誉 欧洲的 英国 名侦探。知名的英国皇家化学学会于2002年10月16日授予他荣誉研究员称号，使其成为第一位获此荣誉的虚构人物,在此书问世百年后,英国皇室决定授予小说同名主人公大侦探福尔摩斯以爵士爵位。英皇授爵的条件是苛刻而严肃的,而这次却破天荒授给一个书上的虚构人物。可见,阿瑟·柯南·道尔百年前的著作对人们有多么深远的影响和重要的意义。
却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”
众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。”正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。”
好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风，飞沙走石，好惊人也——
炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都慌得关门闭户，无人敢走。悟空才按下云头，径闯入朝门里，直寻到兵器馆武库中，打开门扇看时，那里面无数器械，刀枪剑戟，斧钺毛镰，鞭钯挝简，弓弩叉矛，件件俱备。一见甚喜道：“我一人能拿几何？还使个分身法搬将去罢。”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼烂，喷将出去，念动咒语，叫声：“变！”变做千百个小猴，都乱搬乱抢，有力的拿五七件，力小的拿三二件，尽数搬个罄净。径踏云头，弄个摄法，唤转狂风，带领小猴，俱回本处。
却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们，都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
次日，依旧排营。悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。
美猴王正喜间，忽对众说道：“汝等弓弩熟谙，兵器精通，奈我这口刀着实榔槺，不遂我意，奈何？”四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用，但不知大王水里可能去得？”悟空道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”悟空闻言甚喜道：“等我去来。”
好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”
龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。
龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”
龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一齐在外面会着。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟，不好说！有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”
敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。
龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。
众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏牜劳大小头目，尚在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。
美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名，上仙留名！”猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我？”十王道：“不敢，不敢！想是差人差了。”猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是什么官位？”十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”悟空道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人错走了也？”悟空道：“胡说，胡说！常言道，官差吏差，来人不差。你快取生死簿子来我看！”十王闻言，即请上殿查看。
悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
这猴王打出城中，忽然绊着一个草纥繨，跌了个蝤踵，猛的醒来，乃是南柯一梦。才觉伸腰，只闻得四健将与众猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡这一夜还不醒来？”悟空道：“醒还小可，我梦见两个人来此勾我，把我带到幽冥界城门之外，却才醒悟。是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿子看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。”众猴磕头礼谢。自此，山猴多有不老者，以阴司无名故也。美猴王言毕前事，四健将报知各洞妖王，都来贺喜。不几日，六个义兄弟，又来拜贺，一闻销名之故，又个个欢喜，每日聚乐不题。
却表启那个高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，一日，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨，着宣来。敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。
旁有引奏仙童，接上表文。玉皇从头看过，表曰：水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。
圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。表曰：
幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。
玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。
奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上界。快快报知！”洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。”美猴王听得大喜道：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”叫：“快请进来！”猴王急整衣冠，门外迎接。
金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。”悟空笑道：“多谢老星降临。”教：“小的们！安排筵宴款待。”金星道：“圣旨在身，不敢久留，就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”悟空道：“承光顾，空退，空退！”即唤四健将，分付：“谨慎教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也。”四健将领诺。这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。毕竟不知授个什么官爵，且听下回分解。
PART 1
“这件事我＿＿”初三那年的半命题作文，大家都在讲着亲情，友情，甚至是各种少不更事的醜事，我很笃定地写下了《这件事我没错》，省略了主语：追星
我叫小简，今年20岁，货真价实的千禧宝宝。我的追星之路大概从小学6年级开始，当时“快乐女声”可谓是火遍大江南北，我喜欢上了那个酷酷的，却不失温柔的刘忻。我当时一个礼拜20元零花钱，爱吃零食的我，硬是忍住，把钱存下来，买了属于我的第一张她的专辑《我是你的女朋友》，之后，她的每一张专辑我都买回来，现在还放在我的百宝箱里。
喜欢上刘忻之前，我大概就是那种放在人群里不会让人多看一眼的女生，内向寡言，把马尾放下来都需要很大勇气。喜欢上刘忻之后，我开始变得勇敢起来：剪掉了中规中矩的长发，换了一个干净利落甚至有点儿男孩子气的短头发；遇到不公平的事情，第一次学会了为自己发声......再比如，就算房间里的海报被妈妈暴力解决，我还是勇敢地在作文里写下了我和她的故事。我觉得我第一次成长蜕变，说是在刘忻的影响之下，毫不过分。
这世界变化快，我们可以依然可爱。就在上个月，我把我收集的关于刘忻的海报、纪念品都转赠出去啦，大概也是长大了吧，我还是回去关注她，但是这种喜欢，已经从些许狂热，变成了细水长流。
PART 2
同千禧，杰伦粉丝总戏称自己“夕阳红”，倒也是，在一堆TFBOYS，快乐男声、快乐女声当中，我的喜好似乎有些超前。我周围所有人都知道我是个杰伦迷，哈哈甚至连初中班主任都叫我“小Jay”。我偏执于周和方文山的水墨青，执拗于周和林夕的空语喃。周围甚至好多人都觉得我真的带着周杰伦的影子，当然，我也将同姓之缘视为珍宝。浸染于其才华风流，无论是音乐品味，还是为人处世之中，倒也觉得自己清晰明确。我的追星似乎比较理性，在各种粉丝群里只是默默潜水，他的演唱会也只是赶上了点，就过去了。但是每年他出新专辑的时候，几乎是第二天，我周围的同学，在我影响下，曲调流畅，词句鲜明。
我喜欢自己填词，周杰伦几乎所有的歌，我一遍一遍地循环，然后在我的理解之下，加以填词，又似乎找到了他音乐中另一种魅力所在。
2017年，我填的词，第三版，作为我的成人礼，我将它编成书，加以纪念。
“姐姐，你追过星吗”
“那年为了看《流星花园》，和你哥跑到邻居家的树上去，偷偷看；攒钱买他们的写真、专辑；你可不知道呀，我还偷偷写了信给他们寄过去......”
“妈妈，你追过星吗”
“那玩意儿小孩子......好吧，妈妈我当年也是为了看黄日华的电影，偷偷翘课被你外公差点打死的啊”
“爷爷，你有偶像吗？”
“因为他啊，我选择到离家千里之外的军队当兵，但现在想想，爷爷还是觉得很酷！”
总说追星追星，似乎也总是被冠以“狂热”“不理智”等贬义词，但且不说程度大小，有没有人试想过，没有人欣赏、喜爱、追捧的明星，有何存在意义呢？
或许我们需要对“明星”加以更为包容性的定义。对于粉丝而言，明星身上的某个特点甚至是全方位是足于将其深深吸引、为之倾倒的。可能因为他的所行、所言、所为，让你重新定位了花花世界的“流量小生”或者是“经典流传”，你心之所向，TA给予你“一股劲儿”，甚至可以说，明星的存在，让大家有了较为现实的诗和远方；而对于明星而言，粉丝的支持、理解、包容也极大成就着个人。在信息大爆炸的当下，似乎可以说无论你是谁，我是谁，没有谁是无名之辈。心有所向，有所冲劲，为了所欣赏的人，而努力，为了钟爱的事业、为了支持的人所坚持，难道不是很棒的事情吗？
大江东去，风起云涌，可是时代的舞台上，聚光灯只会不断地变焦、聚焦，各路英雄豪杰，闪放光芒；而每一批偶像明星，也带着时代的印记；对其的追崇，是一代人生活模式之侧影。
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