我们经常说“人不可貌相”，但日常生活中，人们往往会通过一个人的外貌来给一个下定义。尤其是在古代，一个人的长相，更是能够决定一个人命运。很多人因为长相丑陋，甚至遭到了皇帝的厌恶，本来费尽心思考取得功名，最后却因为一张脸而落败，不得不说这是一种讽刺。
古人从上到下，都有着“以貌取人”的行事风格和风俗习惯。这点从老祖宗的一些俗语中就能够看出来。比如老祖宗讲的“耳后见腮不可交，面肉横生心似刀”这句俗语，讲的就是老祖宗如何“以貌取人”。
“耳后见腮不可交”说的是人的腮骨很大，而且比较方，这就是老祖宗讲的“耳后见腮”。那么，为什么说耳后见腮的人，不能够与之交往呢？
其实这只是老祖宗一种片面的说法。古人认为，耳后见腮的人往往有着狡猾、奸诈的特性，而且对自己的亲朋好友都可以无情无义，极其容易反目成仇。并且，这种人为了自己的目的不择手段，甚至可以背叛自己的亲友。
当然，这种说法，也不是很正确。毕竟“人不可貌相”，人们常说“人心隔肚皮”，小人也可能伪装成君子，好人或许也会长着一脸凶相。所以说，看人识人交朋友，我们还是得看他的内心，而不是外貌。
后面这句“面肉横生心似刀”的说法，其实也和上一句一样，都是老祖宗对人们外貌的一种片面认知。
所谓的“面肉横生”就是说脸上的肉，看起来很凶狠，就是所谓的“横肉”。日常生活中，有很多人的脸上都有肉，但有的人是“横肉”，看起来凶狠；有的人却看起来很可爱。面生横肉的人，往往看起来很凶，给人一种压迫感，所以老祖宗才认为这样的人心狠手辣，心会像刀子一样的狠。
但其实，无论是“耳后见腮”，还是“面肉横生”，都只是老祖宗对一个人的片面认知。老祖宗常说“面由心生”，佛教中有这样的一句话“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话所说的意思，就是指一个人的外貌，总是会随着他的心念而改变的。
就拿郭德纲来说，我们看他年轻时候的相貌，总感觉这个人锋芒毕露，眼神中总带着一股子劲儿，但是我们现在再来看他的样貌，总觉得是个和蔼可亲的人。这或许就是心态的转变，对一个人外在的影响吧！
在《四库全书》中有这样的两句话，一句是“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心”，这句话讲的就是无论你长得再好看，再有福气，都不如有一颗善心。另一句话则是“未相人之相，先相人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行，先观人之心”，这句话也是再说，一颗善心的重要性！
儒家经典《礼记》中也提到了“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”足以证明，一个人的外在其实并不能够决定一个人的前途，真正决定一个人前途未来的，是他的那颗心！
我们经常说“人不可貌相”，但日常生活中，人们往往会通过一个人的外貌来给一个下定义。尤其是在古代，一个人的长相，更是能够决定一个人命运。很多人因为长相丑陋，甚至遭到了皇帝的厌恶，本来费尽心思考取得功名，最后却因为一张脸而落败，不得不说这是一种讽刺。
古人从上到下，都有着“以貌取人”的行事风格和风俗习惯。这点从老祖宗的一些俗语中就能够看出来。比如老祖宗讲的“耳后见腮不可交，面肉横生心似刀”这句俗语，讲的就是老祖宗如何“以貌取人”。
“耳后见腮不可交”说的是人的腮骨很大，而且比较方，这就是老祖宗讲的“耳后见腮”。那么，为什么说耳后见腮的人，不能够与之交往呢？
其实这只是老祖宗一种片面的说法。古人认为，耳后见腮的人往往有着狡猾、奸诈的特性，而且对自己的亲朋好友都可以无情无义，极其容易反目成仇。并且，这种人为了自己的目的不择手段，甚至可以背叛自己的亲友。
当然，这种说法，也不是很正确。毕竟“人不可貌相”，人们常说“人心隔肚皮”，小人也可能伪装成君子，好人或许也会长着一脸凶相。所以说，看人识人交朋友，我们还是得看他的内心，而不是外貌。
后面这句“面肉横生心似刀”的说法，其实也和上一句一样，都是老祖宗对人们外貌的一种片面认知。
所谓的“面肉横生”就是说脸上的肉，看起来很凶狠，就是所谓的“横肉”。日常生活中，有很多人的脸上都有肉，但有的人是“横肉”，看起来凶狠；有的人却看起来很可爱。面生横肉的人，往往看起来很凶，给人一种压迫感，所以老祖宗才认为这样的人心狠手辣，心会像刀子一样的狠。
但其实，无论是“耳后见腮”，还是“面肉横生”，都只是老祖宗对一个人的片面认知。老祖宗常说“面由心生”，佛教中有这样的一句话“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话所说的意思，就是指一个人的外貌，总是会随着他的心念而改变的。
就拿郭德纲来说，我们看他年轻时候的相貌，总感觉这个人锋芒毕露，眼神中总带着一股子劲儿，但是我们现在再来看他的样貌，总觉得是个和蔼可亲的人。这或许就是心态的转变，对一个人外在的影响吧！
在《四库全书》中有这样的两句话，一句是“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心”，这句话讲的就是无论你长得再好看，再有福气，都不如有一颗善心。另一句话则是“未相人之相，先相人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行，先观人之心”，这句话也是再说，一颗善心的重要性！
儒家经典《礼记》中也提到了“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”足以证明，一个人的外在其实并不能够决定一个人的前途，真正决定一个人前途未来的，是他的那颗心！
文/快哉风
三国演义中，诸葛亮一见到魏延就喝令刀斧手推出斩之，理由是“吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之。”
图：游戏中的魏延
这就奇怪了：两人是第一次见面，诸葛亮又没揭开魏延头盔观察脑后，怎么一口断定他有反骨？反骨，究竟是什么骨？
图：难道，诸葛亮偷窥了魏延脑后……
有人说，反骨就是后脑勺多出一块突出的骨头。但这是不符合科学的。现代医学告诉我们，成年人共有206块骨骼，谁也不会凭空多一块少一块。有些人摸摸自己脑后，似乎确实有一块突出的骨头，但那就是枕骨突出些，靠在墙上会咯得慌，并非什么反骨。
图：男性枕骨示意
真正在古代相术中的反骨，其实是骨相中的“脑后见腮”。意思是一个人下巴两侧的腮骨长得很夸张，横着凸出去，从这人的脑后也能看到腮骨的锐角。
图：腮骨横张
如此说来，魏延的长相一定是腮骨很夸张，诸葛亮只要一看脸，就知道其必定“脑后见腮”有“反骨”。
那么，腮帮子长得比较方、突出，就代表他会造反？
图：历代三国电视剧的选角还是靠谱的
“反骨”只是个概念化的说法，其实有“反骨”的人不是喜欢造反，而是桀骜不驯。一般人的脸型是圆的、长的，腮帮子线条是柔和的，腮帮子方形带锐角的人，大多胆子大、精力旺、性格刚，不服管。
图：魏延是独当一方的大将
比如魏延，《三国志》记载其“勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之”。他的个性高傲不羁，谁都不屌，当时，刘备任命他为汉中太守，没给张飞，“一军尽惊”。酒宴上，刘备当众问：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”魏延傲然答：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”这句话豪壮之极，众人都服了。
魏延最后被杨仪所杀，并非是造反，而是蜀汉的权力内讧，也是他桀骜的性格所致。
历史上，有“反骨”的绝不止魏延一人。朱元璋什么长相？《明史》记载了八个字：“资貌奇伟，奇骨冠顶。”
图：朱元璋画像
奇骨是什么？就是反骨。朱元璋的腮帮子长的多突出、多夸张，看真人图像就知。
可见，“反骨”也要看长在什么人头上。朱元璋就是“资貌奇伟”，魏延则是“推出斩之。”
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