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夹心和霖霖的关系。
·首先，出现了一张权杖3的逆位牌，因为某些特殊原因，夹心无法到霖霖身边，导致信息、情感的迟缓与延迟。
·接下来，出现了一张权杖一的正位牌，两个人相处融洽。有一种说法是，其中一方对于感情的发展起着重要的推动作用，即他单方面推动了感情的发展。
·最后，出现了一张圣杯一的正位牌，这意味着好、非常好，与开心的事情和美好的事物有关。从这张牌可以看出，两人非常愉悦和满足，感情稳定。
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后，除了相夫教子，头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。
一说到潮汕地区，相信留给大家的就是三大印象，首先是功夫茶，其次是潮商，再者是潮汕人的迷信，今天单说最后一个方面，潮汕人的迷信。
相信很多人都了解过了，客家人，潮汕人，和福建人是古代中原民族的后裔，但他们的迷信，却间接地保留了相当多的中国上古的神话，只是潮汕人本身也没发觉， 潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情，可是真正拜的是什么神，有可能他们也说不出个所以然来。
神人造的，但不是用手造的，而是用心造的，我们用崇敬的心真正去关注迷信，迷信未必是坏事，其实神也是人，就像自已家的祖先，如果一个人不敬祖先，无所畏惧，其实不是勇敢，而是不知，无知者不畏。西方人个个信神，甚至还说中国人是异教徒，但事实是这样吗?就让潮君来简单介绍一下我们潮汕众多的神明吧!
潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。潮汕的神明无非来自于三个方面，其一，是佛教道教里指明的神明，如太上老君，观世音菩萨等，其二，古代的英雄名人：如屈原，关羽等，其三，是上古的原始崇拜，当然还有其它的一些来源，佛道两教神明就不说了，先说第三者：
一、天公
潮汕人出远门非得给它来五支香，为什么其它神明三支，就它五支呢?拜神的都会念叼：天地父母三支香，南辰北斗才各一支，确实标准的上香是三支香，五支甚至更多一把抓是后来互相攀比才造成的，原来神明再大也不应该多过三支香，代表天地人三杰，潮汕人敬的天公其实是三位，用专业点的词汇叫星辰崇拜，天公，原来是天，代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝，而南辰，就是指老人星，北斗，北斗七星，在道教神话里，常是把南斗和北斗并立，但潮汕这边，更加明确，南斗跟南辰就是两个不同的星座，在这里面现代的哪个民族会再往天上看一看呢?
二、申面公
这是潮汕话直译的，书面地说应该叫司命公，用普通话就是一年到头长驻炉灶边受烟火，收集一家人善恶然后过年上天打报告的灶王爷，这就好懂了，它的神话跟全国各地大同小异，就是在灶头占位，在这一点上，潮汕人早就官大不如管理的道理吃得非常明白，它能与天公同祀可见一斑，把可它的前身是谁呢?或说是火神祝融，或说是颛顼帝的儿子穷蝉，但我认为前者像一点，除了火神谁能受得了那油烟。
三、地主爷
潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在，潮汕人混淆了它，却也没忘掉它，任何家里定有它的一个位，所谓的地主爷，其实就是道教里最基层的官员，土地佬儿，潮汕地区的地主爷生和伯爷生是不同诞辰的，因为它们就是不同时代的人，这一点倒没有混。
四、五谷母
一直分不清它到底是男是女，但史料上写它叫神农，书上记载的神农都是男相的?可相潮汕地区的五谷母，名字叫怎么叫它母呢?庙里的神像也多以扎辫子拿着谷子的女像出现，其实它更好的反映出神农时代，其实是母系社会，母系社会尝百谷的神农为什么非得是男性呢?相信它是女人更忠于史实，真正流传千年的神明就是这么实在。
五、福德老爷
上文所说到的伯爷其实就是福德老爷，潮汕话保留了它原始面貌，它其实就是伯益的误音，有句俗话说：伯爷不点头，老虎不敢吃人，这就表明，在古代作为虞官掌管山林的伯益，在潮汕地区是作为社神存在的，它是当年辅助大禹治水主持开山劈路的功臣，大禹名义上而把江山让给他负责，可实际却为他的儿子启做好了铺垫，大禹一死，伯益被杀，全国的人都忘记了伯益的功劳，认为大禹是社神，唯独潮汕大地认为伯益才是社神，国家的神，因此每次开荒或建房落成时，首先要做的就是谢伯爷。
六、中秋月娘
嫦娥是中秋的代言人，但她未必就是潮汕人所称的月娘，赏月娘，烧砖塔，祭瓜果这些礼祀应该属于另一个女神，月宫其实叫蟾宫，月宫中的三足蟾跟嫦娥无法联系，它应该就是我们熟悉的女娲娘娘，女娲娘娘就是蛙，就是一只三足蟾，它是始祖神，她也是媒神，它也是孩子的保护神，所以潮汕人拜月时自然会把小孩子给带上，可惜的是月老和嫦娥最终瓜分了女娲娘娘的享祀，这种观念也影响到潮汕人的观念，但是它的方式没变，其本都是按照阴神来祀。
七、玄天上帝
潮汕人很信奉玄武山佛祖，春节都排队去祭祀，从青龙白虎朱雀玄武四象中脱颖而出，步步高升，以致达到潮汕人称上帝佛祖相提并论的地位，奇怪的是，玄武应该是北方的神明，可是潮汕人就那么敬畏它，再怎么说也应该敬畏南方的炎帝，可能它来源于对古越人龟蛇的崇拜，相对于古越民族，潮汕人作为外来民族，敬畏玄武是对土著的一种尊重，可是当初玄武是什么样的人呢，我认同学者们的考据，它是大禹的父亲，那个盗息壤治水失败被杀的鲧，其实盗来权力也无可厚非，关键看是用来为民造福还是为已谋利，它选择了前者，所以潮阳人敬它，从来权力跟金钱都是一样的双刃剑，用得好就是神，用不好就是人，甚至人都不是。
以上七组神明，其实就是上古神明的化身，下面介绍几组在潮汕地区几位特有的由平民化身的神明。
一、三山国王
原是揭西祀巾、明、独三座山神。真真正正的潮汕本土自产神明，因为是潮汕地区主要神明，潮汕地区的大神庙都是他们的享祀地盘，相信它们应该是潮汕地区乡村里的老大，潮汕人在政治上始终都无法实现，连精神领袖都必须选择三权分立，神明也不例外。
二、城隍
祭城隍公。城隍被视为古代城镇保护神。三山国王在乡村很是普及，但在县城，就是城隍管的，这里三山国王管不到嘛，它其实不算是潮汕特有的。
三、财神爷
相对众多管钱财神明的我只认识两位，正财神赵公明和武财神关二爷，忠义举国的关二爷，但我实在对它起不了好感，心目中它就是一位入侵者，入侵四川，抢了战神二郎神杨戬位子，就像入侵了汕头，让汕头把潮汕的首府从潮州手中抢来，但无可否认，有钱的地方就喜欢拜财神，香港人拜关二爷，所以港人有钱啊，那捧金元宝的赵公明可实在多了，好像原先天上十个太阳，后羿射落九个，其它八个心有不甘，唯有它潜心修炼，方才苦尽甘来，专管钱财，这也不应算是潮汕特有。
四、龙尾爷
这是在潮阳地区特有的神仙，虱母仙何野云。明朝时期，陈友谅与朱元璋激战江西境内中箭身亡。朱元璋的军师刘伯温举国闻名，陈友谅的军师何野云心灰意冷，来潮汕相风水等等，但这些不重要，他的相的名风水都建在练江，要知道，练江就是潮阳的母亲河，所以我更愿意相信他就是潮阳练江的河神，能和三山国王分江而治。
五、床脚婆
潮汕地区的床头也会有神位，其实就是床神，据说它是一对辛苦夫妻，上天感于他们敬神，让雷把他老公给打了，投胎做皇帝，可是老婆打不着，皇太子一出生，谁也没法让他停下来哭闹，唯有他前世的妻子，抱一下他，就不哭了，皇帝就给它封赏，奈何它不敢见大官，躲在床底，就封个床脚婆，专门看孩子，直到孩子十五岁出花园，成人礼，我庆幸于潮汕人的善良，一直把它安在床脚底。
六、珍珠娘娘
珍珠娘娘古庙
实在搞不清楚为什么庙里都有这个女神明，初步怀疑就是痘疹娘娘，专管小儿天花的，这社会哪里有天花，下次我孩子如果相信的话我就告诉他，如果脸上长青春痘了，就去拜它，要知道天花那么严重的痘都能管，青春痘还管不了么?传说中，珍珠娘娘和九天玄女还是姑嫂关系，九天玄女是黄帝时期能导致赤地千里的“天女魃”的化身，它是旱神，又是战神，它是一只鸟，珍珠娘娘它常与福德老爷同祀，而伯益本身是一只鸟，因此说珍珠娘娘和九天玄女是姑嫂其实也说得过去。（珍珠娘娘俗语也叫妈祖，不过跟天后圣母的妈祖称呼不同，珍珠娘娘只有在潮汕地区才被称呼为妈祖，事实上很多女神都被称呼为“妈”或者“妈祖”，一般家里小孩有什么事都会拜珍珠娘娘，据说是专管小孩的一位神明，所以每一家庙和宫都会顺带供奉珍珠娘娘。）
七 、妈祖
尊为海上女神。中国南海的海上神明，我还想不透，观世音菩萨住在南海，妈祖也在南海，或者其实他们就是同一个人?哪怕不是同一人又怎么样，只要有困难，向他们呼救，救苦救难的主能出现就是观音菩萨，就是妈祖。
下面介绍一个潮汕媳妇一年要面对的各路神明和先祖：
除夕中午拜阿婆
晚上拜公嫲
正月初一拜公嫲
正月初二拜公嫲，
正月初四神落天初三晚要提前拜神明，
初四拜外面的神明，求佛祖签，问岁君壮福，请符头，
正月初五拜五谷母拜财神，
初七煮七色菜，
初九天公生贴符头，吓神明，
十五元宵拜公嫲拜神明拜天公拜阿婆，
十六十七十八营老爷。
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二月初一拜神明，
二月十五日，“太上老君生”。
二月十九日，娘生，拜观音。
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三月初一拜神明，
三月初三佛祖生，
三月初六清明拜公嫲上坟，
三月初九 桥头嫲生，
三月十五拜神明，
三月十九太阳公生，
三月二九伯爷公生。
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四月初一拜神明，
四月初八佛祖生，
四月十五拜神明，
四月十八 注生娘生。
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五月初一拜神明，
五月初五五月节拜公嫲，
五月十三关爷生，
五月十五拜神明，
五月尾拜阿婆过六月。
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六月初一拜神明，
六月初六嫲生，
六月十五五谷母生，
六月廿四招财爷生，
六月三十拜神明。
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七月初一开姑门拜祖师公拜众公嫲，
七月初七阿婆生，
七月十五拜公嫲拜家里神明施姑，
七月二十四灶公生，
七月二十九关姑门拜祖师公拜众公嫲。
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八月初一拜神明，
八月十四提前拜家里神明，
八月十五拜月娘拜公嫲。
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九月初一拜神明，
九月初九重阳节，
九月十五拜神明，
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十月初一拜神明，
十月十五拜神明，
十月尾谢神，
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十一月初一拜神明，
十一月十五拜神明，
冬至拜公嫲拜阿婆，
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十二月初一拜神明，
十二月十五拜神明，
十二月二十三神上天。
“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯，祈祷后摔到地上。如果两片都成反面，便是“笑杯”;如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉;如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。
为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?
潮汕人爱烧香信佛，但能让潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。据史书记载，自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗，潮汕人只是把它保留而且改进了而已，祭祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。
一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神，认为潮汕人非常迷信，其实，这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜，潮汕人要过节，西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。
一到游神吉日，各乡村举乡一齐出动，操办祭品和游神节目，有的村庄会先贴告示，告明游神路线，然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行，称为游神，俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色，最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队，最后是安有诸神塑像的老爷轿。
一路上边游行、边表演、边放鞭炮，每过一重“栅门”，便燃放企脚铳。每次游神，还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”，整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围
在澄海各乡镇，正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷)。抬着老爷环绕村里走三圈，所到之处村民的燃放鞭炮，摆贡品迎接老爷到来。最后，游神高潮为“老爷走安”，即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达，百姓平安，事事顺意。
农历十二月廿四日“送神”，老百姓想当然各路神仙上天庭述职，正月初四“神落天”，是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行，目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样，从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”，是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段。
为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?
历史原因：
自秦汉中原人迁入潮汕地区，自应有祭神习俗的存在，经过漫长岁月的传承和变异，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀，促进了潮汕地区多神崇拜。
自然原因：
潮汕地少人多，台风频发，怒时横扫一切的大海，民众自然蕴生恐惧心理，在这样的自然条件下，渔民要出海捕鱼，农民要种地丰收，势必会企求神灵保佑。神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量，它主宰着人们的一切，只有用膜拜祈祷的仪式，才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福。
潮汕人拜神之多，可见以下：
初一，十五。玉皇大帝
初二，十六。地主老爷
初三，十七。妈祖
初四，十八。财神爷
初五，十九。五谷母
初六，二十。珍珠娘娘
初七，二十一。三山国王
初八，二十二。寿星公
初九，二十三。观音
初十，二十四。如来
初十一，二十五。伯公
初十二，二十六。虱母仙
初十三，二十七。何仙姑
初十四，二十八。太白金星
老爷来了，赶快让道
每当看见这种全民出动、虔诚的场面，深受感动，总有一种也想跟着拜拜的冲动~~
时省吃俭用，一到游神拜神，均使出浑身解数，家家户户杀鸡宰鹅摆供桌，摆祖先，拜神明。
潮汕典型的“春垒”。一种用竹子编的萝，一般为一对，分三层。农村人嫁女儿、娶媳妇，拜老爷均用它装贡品或礼品。
祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。
潮汕地区，主要包括汕头、潮州，揭阳三市，以及潮阳、普宁等县级市。潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言--潮汕话，自己的戏剧--潮剧，自己的音乐--潮乐，自己的美食--潮州菜，自己的名人--潮汕富豪，自己的性格--拼搏团结讲义气，自己的情感--思乡传统怀旧，所有这些都让他人对潮汕人刮目相看。
哈喽，宝贝们晚上好，我是长风！
深圳的天气最近急转下降，长风上班时已经要穿加绒加厚的衣服了，可坐在我旁边的甩甩居然还穿着短袖……这让我一度认为甩甩是不是背着我偷练了什么神功！
哈哈，无论如何，长风都希望宝贝们能够注意保暖，否则冻坏了我可是很心疼的哦~
接下来让我们进入今天的占卜主题。心里默念一个人的名字，往下选一张牌，看看你自己是不是TA的心上人吧。
老规矩，请凭感觉选一张牌
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结果解析
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【A】
圣杯二 正位
圣杯二正位的含义是恋情、友谊以及结合。选到这张牌的朋友，恭喜你，你确实是TA的心上人。你若选择与TA交往，这也将会是一段美好的恋情。
你看重情感关系中的平衡状态，希望与自己的伴侣能够不分上下，真正地做到相互尊重、相互信任，像朋友一样的恋爱关系是你所向往的。
而TA恰好就是符合你标准的对象。TA对你的喜欢是发自真心，包容与尊重都能够给你。TA并非独行独断的伴侣，遇事时总会与你商量后再做决定。
TA也会给你自由的空间，支持你做自己喜欢的事情，跟TA相处你会觉得和谐舒适。你们懂得彼此，如果一起合伙创业，那么获得成功的可能性也比较大。
【B】
圣杯七 正位
圣杯七正位的含义是想象、梦境以及迷惘。选到这张牌的朋友，其实TA并不如你想象中那么喜欢你，你对TA也许只是一厢情愿罢了。
你与TA之间的关系也许还不错，双方拥有共同话题，而TA也或会时不时地对你表达关心，由此使得你认为TA似乎对你存在着男女之情。
可实际上，TA对你的感觉很可能只是朋友间的喜欢，无关爱情。又或者说，TA对你只是有好感，还没有到喜欢以及爱的程度。
你可能会觉得你们之间的爱情前景一片大好，但事实上是你对这段关系过于美化了，建议你无须对TA抱有太大的希望，以免到最后自己会失望。
【C】
权杖侍从 正位
权杖侍从正位的含义是新行动、活力以及热烈。选到这张牌的朋友，你目前是TA的心上人，但TA属于耐心不足的类型，对你的喜欢也许不会持续太久。
TA外向热情，喜欢探索新奇的人事物，对待感情的态度较为直接，只要喜欢就会大胆向你表达，更甚者或会向你展开猛烈的追求攻势。
然而TA对爱情的感觉会来得快去得也快，就像一个永远停不下来的孩子，贪玩爱新鲜，这周还在向你表达爱意，但下周可能就不那么喜欢你了。
你现在是TA的心上人，但却未必是TA唯一的心上人。TA并不是一个足够成熟的对象，难以带给你足够的安全感。
【D】
圣杯六 正位
圣杯六正位的含义是安定、照顾以及回忆。选到这张牌的朋友，你确实是TA的心上人，TA对你的感情十分纯粹，对你会特别地照顾。
你在TA心中的分量很重，TA很在乎你，并希望能为你创造一个美好安全的生活环境。TA对你的好是不求回报的，所有的付出都只为了能让你开心。
TA温和善良，慷慨大方，是值得你信任的对象。你与TA有可能是认识已久的朋友，又或是曾经在一起的恋人，你们之间拥有过一些难忘的回忆。
如果你已然察觉身边有这个人的存在，并且对TA也心怀爱意，那么建议你不妨尝试着与TA开展一段恋情，跟TA相处你会感觉到非常温暖舒适。
近日，某网红 cos 神明事件引发全网热议，福建游神也因此爆红，游神前的掷圣杯仪式引发了无数网友的好奇。
那么，究竟什么是掷圣杯？
为什么在游神前要举行这个仪式呢？
就让小编来为您解答一下。
【什么是掷圣杯】
其实，掷圣杯的正确叫法是掷杯筊，它是一种古老而又神秘的占卜仪式，用于与神明沟通、请示神灵，蕴含着丰富的文化内涵和历史底蕴。
在中国的传统文化中，杯筊被认为是一种与神灵沟通的方式，可以帮助人们获得神灵的指引和庇佑。在福建、台湾、广东、香港等地，杯筊仍然被广泛使用，尤其是在一些宗教仪式和民间信仰中。
掷杯筊所使用的器具是一对弯月形状的杯茭，通常由竹木制成，内平外凸，平面为阳，凸面为阴，杯筊的历史可以追溯到中国古代，最早的杯筊是由兽骨或象牙制成的。
【掷圣杯仪式】
在需要请求神明指示的时候时，比如福建游神中征询赵世子出门意愿之时，便需要通过掷圣杯来请示。
掷圣杯时，信众需赤脚拿起杯茭在香炉上绕三圈，然后跪在神明前，说明自己的姓名、生辰、地址以及所请示的事情。
之后，将杯茭掷向地面，根据结果来领悟神明的旨意。
如果朝上的是一个阴面和一个阳面，这种情况被称为圣筊，也就是圣杯，意味着神明认为所占之事可行；
如果朝上的是两个阳面，这被称为阳筊，也叫笑杯，表示神明主意未定，需要再次请示；
而如果朝上的是两个阴面，这就是阴筊，又称阴杯，表示神明认为此事不可行。
若是杯筊立而不倒，这表示神明在警告占卜者。
古人认为，如果有杯筊在投掷后丢失或不知去向，这意味着神明在严重警告掷杯者或拒绝与之进一步沟通。
【注意事项】
在掷杯筊仪式中，一般需要连续投掷三次，若三次结果都一样，或者有两次结果都一样，才能证明神明的旨意。如果连续三次掷出“圣杯”（一正一反），就代表愿望得到了神明的允诺或这支签获得了神明的指引。
使用杯筊时，需要注意以下几点：
心态虔诚：在进行掷杯筊之前，要保持虔诚的心态，尊重神明。
问题明确：在向神明请示时，问题要明确、具体，以便神明能够给予准确的指引。
尊重结果：无论掷杯筊的结果如何，都要尊重神明的旨意，不要强行违背。
除了在中国，杯筊在其他东亚国家也有类似的用法。例如，在日本，杯筊被称为“笹筊”，在一些神社和寺庙中被用于与神灵沟通。在韩国，杯筊被称为“술잔”，在一些传统的宗教仪式和民间信仰中也有使用。
【结语】
掷杯筊作为与神明沟通的工具，早已被广大信众所认可，它不仅是一种信仰的表达，更是人们在面对重要决策时寻求指引和内心安慰的方式，通过掷杯筊，人们希望能够得到神明的庇佑和指示，从而更好地面对生活中的各种挑战。
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塔罗测试
9月——10月
感情
周一总是容易让人提不起精神
所以比起工作、学习
今晚，我们来讨论一下爱情
这个既让人心中长草，千头万绪
却也可以在一瞬间扭转局势
收获幸福的复杂问题
不论你是单身，还是有伴侣
都可以来尝试这次关于爱情的塔罗测试
看看近期1个月内的感情发展如何
真爱的力量让人难以抗拒
但不要紧张、闭上眼睛深呼吸
然后下拉文章
记得不许偷看答案
平抚心绪后
选一张图片中最有感觉的牌
下拉查看答案
谁都可以说爱你，但不是人人都能等你
A
节制逆位
抽到这张牌，预示着接下来你应该重新去认识自己，
让自己变得更加优秀，这样才有机会遇到更好的人。
对于单身的人来说，短期之内不建议你开始新的恋情，最好还是学会沉淀自己。对于有伴侣的人来说，在接下来的感情中要学习如何去关心对方、体谅对方，同时也能在感情中获得成长。
B
宝剑八正位
抽到这张牌，预示着接下来你会被身边的一些诱惑侵蚀自身。
对于有伴侣的人来说，可能会觉得现在的感情生活非常的被动，而且两个人相处会有很强烈的压迫、束缚感。
对于单身的人来说，可能会遇到一些烂桃花，自己在选择上也会很迷茫。很明确地说，你最近真的是为了感情焦头烂额，忧心忡忡。建议要让自己放松一些，做点其他有意义的事情。
C
圣杯国王逆位
抽到这张牌，预示着接下来你在感情中会强调自身的舒适度，你会发泄自己的情绪，会和别人诉说感情中的不满的。
对于有伴侣的人来说，你们之间会存在一些小小的争吵，但是最好见好就收，不要过分的消耗对方的热情和情感。对于单身的人来说，你可能会寻找新的恋情，但是并不要太过于着急地脱单，对你目前并不是很有利，还是要谨慎一些哦！
D
权杖三逆位
抽到这张牌，对于单身的人来说，你可能会很想念之前的恋人，但是你却不敢去打扰TA的生活。不过，对方可能也想回头找你，碍于目前的身份和面子TA可能会有些不好意思。既然如此，不如你稍微主动一点，让爱火继续燃烧。
对于有伴侣的人来说，你在面对接下来的感情时需要停下来好好地考虑一下。因为你们已经走完一个小阶段了，应该为下一步重新计划了，祝你们早日进入婚姻的殿堂。
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