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十二地支阴阳对照表 十二地支阴阳口诀

发布时间:2024-04-13 18:48:02作者:牛奶煮萝莉来源:用户分享

本文目录一览:

十二地支阴阳

地支阴阳

亥子同属水,子为阳, 亥为阴

寅卯同属木,寅为阳, 卯为阴

巳午同属火,午为阳, 巳为阴

申酉同属金,申为阳, 酉为阴

戌未同属土,戌为阳, 未为阴

辰丑同属土,辰为阳, 丑为阴

寅卯木为少阳木气主暖,寅木为少阳阳气,卯木为少阳阴气。

巳午火为老阳火气主燥,午火为老阳阳气,巳火为老阳阴气。

辰戌丑未土为阴阳平衡之气,辰戌为平衡阳气,未丑为平衡阴气。

申酉金为少阴金气主湿,申金为少阴阳气,酉金为少阴阴气。

亥水为老气主寒,子水为老阴阳气,亥水为老阴阴气。

十二地支的阴阳五行

相对于十天干,生活中接触到十二地支的机会似乎更多。子鼠丑牛什么的,在认为丑牛就是牛很丑的年纪就已经差不多记全了,至少,每个人都知道自己属什么。可是尽管知道生肖,却很少有人计较生肖前面的子午卯酉是什么意思。

子午卯酉是古人给每个年份定义的阴阳五行属性,也就是十二地支的阴阳五行属性。

前面写了十天干的阴阳、五行,以及十天干从阴阳五行中继承来的相生相克的关系。十二地支和十天干的情况相似,也就是说,十二地支也是分阴阳和五行的。

十二地支的阴阳属性:

十二地支从子水开始,到亥水结束,为了便于记忆,跟天干一样,我们姑且认为由于男尊女卑,所以十二地支也是从阳地支开始,也是按照一阳一阴的顺序排列。

阳地支:子寅辰午申戌

阴地支:丑卯巳未酉亥

跟天干一样,十二地支的阴阳属性也比较简单,很好理解,但是当十二地支表示月份的时候,跟表示年份时的子鼠丑牛的顺序略有不同。

一年之计在于春,一年从春天开始,是自古以来默认的公理,不管是因为立春的时间跟春节时间接近也好,还是春播秋收的农耕文化影响深远也罢,反正,一年的开始就被默认为春天。春天万物生长,五行中,没有比木更接近春天的属性了。

所以,猜对了,一年从春天开始,春天从木开始。

一月,寅月;二月,卯月;三月,辰月;四月,巳月;五月,午月;六月,未月;七月,申月;八月,酉月;九月,戌月;十月,亥月;十一月,子月;十二月,丑月

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阴阳五行对照表(完整版)

天象

五行

五星

木星

火星

土星

金星

水星

五方

西

五灵

青龙

朱雀

麒麟

白虎

玄武

五季

长夏

六气

热、火

湿

五促

五时

日旦

日中

日西

日入

午夜

八卦

震巽

坤艮

干兑

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌

申酉

子亥

五数

三、七

一、九

五、五

二、八

四、六

地象

五色

五臭

五味

五气

(食物药物)

五谷

稷(梗米)

黄黍(稻)

大豆

五果

五菜

五实

五畜

五虫

五长

人象

五脏

心(心包)

五腑

小肠、三焦

大肠

膀胱

五体

血(脉)

骨、髓

五藏

五志

忧、悲

恐、惊

五液

五窍

五声

五音

五智

五指

食指

中指

大拇指

无名指

小指

五性

曲直

炎上

稼穑

从革

润下

五变动

五腧

井(出)

荥(溜)

俞(注)

经(行)

合(入)

黄帝内经

五脏

五脏之官

将军之官

谋虑出焉

君主之官

神明出焉

仓廪之官

五味出焉

相傅之官

治节出焉

作强之官

伎巧出焉

五腑

小肠

大肠

膀胱

五腑之官

中正之官

决断出焉

受盛之官

化物出焉

仓廪之官

五味出焉

传道之官

变化出焉

州都之官

津液藏焉

气化则能出矣

三焦

心包络

三焦者,决渎之官,水道出焉。

膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中=心包络)

脏象

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

罢极之本

魄之居也

其华在爪

其充在筋

阳中之少阳

通于春气

生之本

神之变也

其华在面

其充在血脉

阳中之太阳

通于夏气

仓廪之本

营之居也

其华在唇四白

其充在肌

至阴之类

通于土气

气之本

魄之处也

其华在毛

其充在皮

阳中之太阴

通于秋气

封藏之本

精之处也

其华在发

其充在骨

阴中之少阴

通于冬气

凡十一脏,取决于胆也。

五脏生成

肝之合筋也

其荣爪也

其主肺也

心之合脉也

其荣色也

其主肾也

脾之合肉也

其荣唇也

其主肝也

肺之合皮也

其荣毛也

其主心也

肾之合骨也

其荣发也

其主脾也

五脏所主

五充(体)

骨、髓

五华

唇四白

五窍

五脏化液

五脏所藏

肝藏血

血舍魂

心藏脉

脉舍神

脾藏营

营舍意

肺藏气

气舍魂

肾藏精

精舍志

五志

忧、悲

恐、惊

关节分布

两腋

两肘

两髀(髋)

两肘

两腘

脏热分布

左颊红

颜面全部红

鼻红

右颊红

两颧红

舌分布

舌两旁(肝胆)

舌尖

舌中心(肺胃)

舌中心(肺胃)

舌根

气血筋脉注入处

诸筋者皆属于节

(睡觉时,血归于肝)

诸脉者皆属于目

诸血者皆属于心

诸气者皆属于肺

诸髓者皆属于脑

五精所并

精气并于肝则忧

精气并于心则喜

精气并于脾则畏

精气并于肺则悲

精气并于肾则恐

精气注入

(五轮)

五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

黑眼

约束

白眼

瞳子

风轮

血轮

肉轮

气轮

水轮

角膜、黑睛

眼角的血络

眼睑、眼皮

巩膜、白睛

瞳孔

黄帝内经

五色

五色之见死

色见青如草兹者死

色见赤如衃血者死

色见黄如枳实者死

色见白如枯骨者死

色见黑如炲者死

五色之见生

青如翠羽者生

赤如鸡冠者生

黄如蟹腹者生

白如豕膏者生

黑如乌羽者生

五藏所生之外荣

生于肝,如以缟裹绀

生于心,如以缟裹朱

生于脾,如以缟裹栝楼实

生于肺,如以缟裹红

生于肾,如以缟裹紫

色味当五脏

青当肝

青当筋

赤当心

赤当脉

黄当脾

黄当肉

白当肺

白当皮

黑当肾

黑当骨

生死面相

凡相五色,面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑,皆不死也。面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青,皆死也。

黄帝内经

五味

五味所入

酸入肝

苦入心

甘入脾

辛入肺

咸入肾

五味所合

肝欲酸

心欲苦

脾欲甘

肺欲辛

肾欲咸

五味所走

酸走筋

多食之,令人癃

(手足不灵活)

咸走血

多食之,令人渴

(口渴)

甘走肉

多食之,令人悗心

(烦恼)

辛走气

多食之,令人洞心

(心中空虚)

苦走骨

多食之,令人变呕

(呕吐)

五味所禁

酸走筋,筋病无多食酸

咸走血,血病无多食咸

甘走肉,肉病无多食甘

辛走气,气病无多食辛

苦走骨,骨病无多食苦

五禁

肝病禁辛

心病禁咸

脾病禁酸

肺病禁苦

肾病禁甘

五味所伤

多食辛则筋急而爪枯

(味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。)

多食咸则脉凝泣而变色

(味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。)

多食酸则肉胝绉而唇揭

(味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。)

多食苦则皮槁而毛拔

多食甘则骨痛而发落

(味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。)

五宜

肝色青,宜食甘

心色赤,宜食酸

脾色黄,宜食咸

肺色白,宜食苦

肾色黑,宜食辛

五病宜食

肝病者宜食

梗米饭、牛肉、枣、葵

心病者宜食

麻、犬肉、李、韭

脾病者宜食

大豆、猪肉、栗、藿

肺病者宜食

麦、羊肉、杏、薤

肾病者宜食

黄黍、鸡肉、桃、葱

五脏所苦

肝苦急,急食甘以缓之

心苦缓,急食酸以收之

脾苦湿,急食苦以燥之

肺苦气上逆,急食苦以泻之

肾苦燥,急食辛以润之

五脏所欲

肝欲散,急食辛以散之

心欲软,急食咸以软之

脾欲缓,急食甘以缓之

肺欲收,急食酸以收之

肾欲坚,急食苦以坚之

用辛补之

用咸补之

用甘补之

用酸补之

用苦补之

酸泻之

甘泻之

苦泻之

辛泻之

咸泻之

五行系统

五行学说是中医重要的基础理论之一,五行的生克乘侮,是中医用以分析问题、认识事物的重要方法。以下是医者搜集概括的五行体系,希望得到大家的关注,以便将更多的事物和现象归纳进来!

五行:木、火、土、金、水;

五数:八,七,五,九,六;

五方:东,南,中,西,北;

五季:春,夏,长夏,秋,冬;

五气:风,暑,湿,燥,火;

五色:青,赤,黄,白,黑;

五音:角,征,宫,商,羽;

五味:酸,苦,甘,辛,咸;

五臭:臊,焦,香,腥,腐;

五谷:麦,黍,稷,稻,豆;

五畜:鸡,羊,牛,马,彘;

五脏:肝,心,脾,肺,肾;

五腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱;

五神:魂,神,意,魄,志;

五液:泪,汗,涎,涕,唾;

五体:筋,脉,肉,皮,骨;

五俞:颈项,胸胁,脊,肩背,腰股;

五声:呼,笑,歌,哭,呻;

五志:怒,喜,思,悲,恐;

五毒:怒、恨、怨、恼、烦

天干地支与阴阳的对应关系

前面一期和大家分享了什么是天干地支,天干地支的作用,世间的万事万物都有阴阳两面都可以按照阴阳的特性进行区分,那当然天干地支也不例外,这一期就和大家来聊一聊天干地支与阴阳的对应关系。

我在前一期和大家讲过,十天干和十二地支分别是什么不知道大家还记不记得?天干地支本是源是古人对天象的观测,最早是用来纪年的,后来发展到纪月、纪日、纪时,那古人在看待一个人命运的时候也是特别重视时间的,《易经》讲的是时间和空间,那什么时时间呢?时间就是古往今来就是时间,也就是一个人的生辰八字,空间就是人出生的地域方位,按照《易经》的阴阳哲学,将人的出生时间分为阴阳五行,那究竟如何进行区分呢?

天干和地支本身就是一对阴阳,天干为阳,地支为阴,反映了中国人的天地交合、阴阳互根的观念,天干地支就承载了天地之道,人和万物虽然都生长于地,但其兴衰都离不开天,《周易》中讲,“在天成象,在地成形”,天道和地道就决定了人道,所以用天干与地支来判断人的命运。

十天干就好比一个人从头到脚的十个部位,十二地支就像孩子孕育的一个过程,《说文解字》还用十二个月来表示,子是阴历的十一月、丑是阴历的十二月、寅是阴历的正月、卯是阴历的二月、辰是阴历的三月、巳是阴历的四月、午是阴历的五月、未是阴历的六月、申是阴历的七月、酉是阴历的八月、戍是阴历的九月、亥是阴历的十月。

那为什么子是从阴历的十一月开始的呢?因为阴历十一月中,有一个非常重要的节气,大家知道是什么吗?我想有些朋友应该已经猜到了,那就是冬至,在这一天黑夜最长、白天最短,这个时候阴气最重,那我在前面也和大家说过”物极必反“的道理,这个时候阳气也要开始发动,因此天干地支既是用来表示时间同时也是用来表示事物发展的次序,把十天干与十二地支组合起来就形成了六十甲子的循环周期。

十天干好比是1-10这十个数字,为什么是1到10,而不是0到9呢?这个是古代数字里面是没有0的,0是后来从阿拉伯数字中传过来的(那大家知道阿拉伯数字是哪国人发明的吗?知道的朋友欢迎在评论区留言告诉我)奇数为阳,偶数为阴,所以十天干中有五个是阳数,五个是阴数,也就是甲、丙、戊、庚、壬是阳干,乙、丁、己、辛、癸是阴干,十二地支就好比是数字1到12,有六个阳,六个阴,也就是子、寅、辰、午、申、戊是阳支、丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

知道了天干地支如何区分阴阳后,我们就可以判断自己的命理的阴阳了,一个人出生的时间有四个要素,年月日时,这四个要素在古代叫四柱,每一个要素都用两个字来表示即一个天干,一个地支,共八字,所以又称为八字,那怎么知道我出生的天干地支呢?最简单的一个方法就是大家去查万年历,万年历上面会有详细的记录。

是不是知道了自己的天干地支就能判断自己的命理呢?其实不然,一个人的命理有三个重要因素,天、地、人综合来进行判断。

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