冉的意思和含义是什么名字里冉的意思取名女孩子

发布时间：2024-04-13 19:26:10作者：伸手挽明月来源：网友上传

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树东说文解字：“冉”字的演变，“冉”字的成语，“冉”字的诗句
百家姓：冉
缓缓慢慢徐徐冉冉有什么区别？
每日一字 | 然
贯穿的近义词是什么？

树东说文解字：“冉”字的演变，“冉”字的成语，“冉”字的诗句

一、“冉”字的演变

二、“冉”字的本义

三、“冉”字的现代含义

【形容词】冄,毛冄冄也。——《说文》又如:冉弱(荏弱)逐渐,渐进。常作“冉冉”〖gradually〗老冉冉其将至兮。——《离骚》。注:“行貌。”冉内,行也。又冉冉,进也。——《广雅》又如:冉冉悠悠(行动飘忽);冉冉缠缠(慢慢腾腾);冉内趋(指仕宦为政)【名词】龟壳的边缘〖edgeoftortoise-shell〗姓。如:冉魏(国名(350—352)东晋冉闵篡后赵自立,国号魏,史称冉魏。后为前燕所灭);冉求、冉雍、冉伯牛(春秋鲁人。都为孔子弟子)冉冉：rǎnrǎn〖gradually〗∶渐进地盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》〖slowly〗∶慢慢地冉冉上升〖tenderlyanddroopingly〗∶柔软下垂的样子柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》

四、“冉”字开头的四字成语

“冉”字开头的四字成语：冉冉淙淙、冉冉升起、冉氏烹狗、冉冉不绝、冉冉缠缠

释义：

1、冉冉淙淙[rǎn rǎn cóng cóng] ：冉冉淙淙:表示循序渐进的上升和前进的意思。

2、冉冉升起[rǎn rǎn shēng qǐ] ：慢慢地升起。

3、冉氏烹狗[rǎn shì pēng gǒu] ：县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。

4、冉冉不绝[rǎn rǎn bù jué] ：形容缓慢不间断、不停止。

5、冉冉缠缠[rǎn rǎn chán chán] ：犹慢慢腾腾。

五、“冉”字的名人书法

吴昌硕

师寰敦

吴大澄

六、有“冉”字的意境诗句

冉冉孤生竹冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？

鉴赏

此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。

然细玩诗意，恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。

这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。

“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。

《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。

“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。

《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。

“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。

“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。

言外之意是说不要错过了自己的青春时光。 “千里远结婚，悠悠隔山陂。”

从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”

这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。

“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。

如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。

唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。

最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。

这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。

方去疾

树东原创于2021-07-04

百家姓：冉

冉氏家族的历史贡献主要有两方面:其一，在春秋战国时代，冉氏先祖在儒学方面的贡献;其二，中国历史上最豪勇最杰出的英雄--冉魏皇帝冉闵，在五胡乱华时期北方汉族面临灭顶之灾的时候，对汉民族的延续作出的历史贡献。

冓是两个冉相碰，于是冉最初不是胡子，是谋生工具：是治水搬运泥土的篑/笼(一边开口一边硬边的箕) (从【邹衡先生在《夏商周考古论文集》第二版】262页所写的概念延伸)——————冓原义：【两个笼用软杆子挑着，走路时两个笼子频频相碰称为“冓”】，单个称为冉/笼或篑。延伸义【男女相碰：女旁冓是】【以语言相碰：沟通】。冉字应该最晚在夏禹治水时期、鯀治水失败前已经出现，比《说文解字》早2千年以上。 ——————题外话：冉是开口笼/篑，箕则原本是没有竹花头的其，是四周硬边的隔漏器具。两者甲骨文好像颠倒的配对字。于是，其、冉、冓三字应该是同族、同一个概念下的字彙，是【重要的谋生工具类】：治水、选籽、晒粮食皮革、抓鸟等等的工具。理论上应该是造字的第一批(或可以称为字根或字元件)——后来延伸出，髯是胡子长得很像笼的样子(三边胡子第四条边是嘴巴)，原始男人都是如此无特别称谓。也与生产、危险、繁衍都没有直接关系，是【非重要用途的延伸】，应该是在农耕社会春秋战国有人开始部分人刮胡子才会出现【不刮胡子出现髯】的概念：与造字时代相差以千年计。

聃是一个汉字，读音是dān，本意是指下垂之意，引申义是老貌。该文字在《礼记·曾子问》和《史记·老子韩非列传》等文献均有记载。

聃 <形>

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。--唐·韩愈《师说》

聃耳属肩，绮眉覆颧。――宋·苏轼《补禅月罗汉赞》

吐舌的，伸出舌头状

老子惊怪，故吐舌聃然，遂有老聃之号。――《太平广记》引葛洪《神仙传》

聃 <名>

古国名

故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡…聃…文之昭也。――《左传》

人名用字。老聃，即老子，姓李名耳，春秋末年思想家，道家创始人。

姓。

源流一

源于高辛氏，出自帝喾之后，属于以古部落名称为氏。

据《元和姓纂》所载，帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，其中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏，是非常古老的姓氏之一。

源流二

源于姬姓，出自季载之后，属于以国名为氏。

据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉(一作聃，国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带)，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉;西南地区土家族冉姓是冉闵后代，是北宋时期从北方迁至此处。

源流三

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫叔山冉，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有一个著名的大夫叫叔山冉，是春秋时期著名的大力士，与百步穿杨的神箭手养由基同为楚共王熊审的属下。

发生在周简王十一年(公元前575年)五月晋楚两国之间的\"鄢陵之战\"中，楚军败北，连公子熊茂也成了晋军的俘虏。当晋军大肆追赶楚军时，叔山冉只身殿后，反扑晋军，抓起追在最前面的晋军士兵当武器投向晋军新军佐郤至身旁的一辆战车，把车前的横木都击断了。晋军上下见叔山冉如此凶悍，皆骇然停止追击，使得楚军安全退兵。

叔山冉的后裔子孙形成两支姓氏，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为冉氏，叔山氏后省文简化为单姓山氏，世代相传至今。

源流四

源于芈姓，出自战国时期秦国太后芈八子之弟魏冉，属于以先祖名字为氏。

史书记载:\"秦之穰侯魏冉，原为芈姓，改姓魏。\"

魏冉，亦称秦穰侯，他是著名的秦国宣太后芈八子的异父弟弟。在魏冉的后裔子孙中，有以先祖名字或封邑名称为姓氏者，称冉氏、魏氏、芈氏、陶氏等，世代相传至今。

始祖

冉季载:名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。

繁衍

古冉国

古冉国所在地有众多版本，据考证应该在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带。

圣门五贤

虽众说纷纭，但我们通过冉姓在周初得姓之后的当时史料判断，整个冉姓家族却主要是活动于山东境内。在春秋时代，至圣先师孔子的众多弟子中，就有五名冉姓弟子，并称圣门五贤。他们是:冉耕、冉雍、冉求、冉孺、冉季，个个出类拔萃，千古流芳，而且他们五人统统都是鲁国人，是故后世冉姓郡望有东鲁之说。