紫白飞星，就是玄空九星，依照洛书九宫化育的，然后把北斗九星君化为九星。《北斗真经》中说道：
北斗第一阳明贪狼太星君、天枢星，
北斗第二巨门元星君、天璇星，
北斗第三福善禄存真星君、天机星，
北斗第四玄冥文曲纽星君、天权星，
北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星，
北斗第六北极武曲纪星君、开阳星，
北斗第七天卫破军关星君、瑶光星，
北斗第八左辅洞明星君，
北斗第九右弼隐光星君。
上述九星君构成了玄空紫白飞星的由来。
在古代，先贤们仰观天俯察地发现人们赖以生存的环境与北斗是相关联的，斗柄的指向与四季相应，斗柄指向最低点时，天气超冷，指向正北方，即坎宫；斗柄指向最高点时，天气超热，指向正南方，即离宫；斗柄指向最左时，万物复苏，指向正东方，即震宫；斗柄指向最右时，硕果累累，指向正西方，即兑宫；所以玄空紫白九星的设计不是凭空而来的，而是结合了天象、地象，从而形成的一整套理论模型来模拟推演。
关于九星的万物类象，即九星属性在这里不多加赘述，见下表（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）：
（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）
通过上图可以看出九星与九宫的关系，以及与八卦间的关系。而每宫又分三山，从而确定了九星与三山、九宫、元运的关系：见下表
九星与三山、九宫、元运的对应关系
玄空紫白九星的位移也就是飞星、挨星排布，这也正是玄空风水的玄妙所在，动静转化中完成了与天时地利人和的天地人三位一体。紫白九星的地盘是不变的，是以洛书九宫格式分布九星，常用的玄空九星排布是用洛书数来代表的，所以称地盘也为洛书元旦盘。
知识点：将八卦装进九宫的称为八卦元旦盘；装九星的九星元旦盘；装数的洛书元旦盘，装气的为时运元旦盘（之前篇章说过的九星得失运有表述）记住这些元旦盘是非常有用的，在实操中是离不开的。
介绍了地盘，接下来就是天盘，天盘就是模拟天体运动的影响力，所以天盘是变化的、是动态的，也正是这天盘的一动配合了动盘的不动，一阴一阳完美结合了。九星的运动是有一完规则的，即按照九宫洛书数的顺序进行移动，同时以阴阳为标准形成顺飞与逆飞，其实，这种顺逆关系也是源于天体运行，天体的实际运行与人们眼见的是相反的，先贤们也是在发现了这个特点后，加以融合运用到玄空紫白九星的运动之中。（玄空的顺逆飞与奇门遁甲的有区别，不能混淆）
也只有明白了紫白九星是什么才能学习玄空，整个玄空都是以九星的排布为依据的。
紫白飞星，就是玄空九星，依照洛书九宫化育的，然后把北斗九星君化为九星。《北斗真经》中说道：
北斗第一阳明贪狼太星君、天枢星，
北斗第二巨门元星君、天璇星，
北斗第三福善禄存真星君、天机星，
北斗第四玄冥文曲纽星君、天权星，
北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星，
北斗第六北极武曲纪星君、开阳星，
北斗第七天卫破军关星君、瑶光星，
北斗第八左辅洞明星君，
北斗第九右弼隐光星君。
上述九星君构成了玄空紫白飞星的由来。
在古代，先贤们仰观天俯察地发现人们赖以生存的环境与北斗是相关联的，斗柄的指向与四季相应，斗柄指向最低点时，天气超冷，指向正北方，即坎宫；斗柄指向最高点时，天气超热，指向正南方，即离宫；斗柄指向最左时，万物复苏，指向正东方，即震宫；斗柄指向最右时，硕果累累，指向正西方，即兑宫；所以玄空紫白九星的设计不是凭空而来的，而是结合了天象、地象，从而形成的一整套理论模型来模拟推演。
关于九星的万物类象，即九星属性在这里不多加赘述，见下表（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）：
（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）
通过上图可以看出九星与九宫的关系，以及与八卦间的关系。而每宫又分三山，从而确定了九星与三山、九宫、元运的关系：见下表
九星与三山、九宫、元运的对应关系
玄空紫白九星的位移也就是飞星、挨星排布，这也正是玄空风水的玄妙所在，动静转化中完成了与天时地利人和的天地人三位一体。紫白九星的地盘是不变的，是以洛书九宫格式分布九星，常用的玄空九星排布是用洛书数来代表的，所以称地盘也为洛书元旦盘。
知识点：将八卦装进九宫的称为八卦元旦盘；装九星的九星元旦盘；装数的洛书元旦盘，装气的为时运元旦盘（之前篇章说过的九星得失运有表述）记住这些元旦盘是非常有用的，在实操中是离不开的。
介绍了地盘，接下来就是天盘，天盘就是模拟天体运动的影响力，所以天盘是变化的、是动态的，也正是这天盘的一动配合了动盘的不动，一阴一阳完美结合了。九星的运动是有一完规则的，即按照九宫洛书数的顺序进行移动，同时以阴阳为标准形成顺飞与逆飞，其实，这种顺逆关系也是源于天体运行，天体的实际运行与人们眼见的是相反的，先贤们也是在发现了这个特点后，加以融合运用到玄空紫白九星的运动之中。（玄空的顺逆飞与奇门遁甲的有区别，不能混淆）
也只有明白了紫白九星是什么才能学习玄空，整个玄空都是以九星的排布为依据的。
紫白飞星，就是玄空九星，依照洛书九宫化育的，然后把北斗九星君化为九星。《北斗真经》中说道：
北斗第一阳明贪狼太星君、天枢星，
北斗第二巨门元星君、天璇星，
北斗第三福善禄存真星君、天机星，
北斗第四玄冥文曲纽星君、天权星，
北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星，
北斗第六北极武曲纪星君、开阳星，
北斗第七天卫破军关星君、瑶光星，
北斗第八左辅洞明星君，
北斗第九右弼隐光星君。
上述九星君构成了玄空紫白飞星的由来。
在古代，先贤们仰观天俯察地发现人们赖以生存的环境与北斗是相关联的，斗柄的指向与四季相应，斗柄指向最低点时，天气超冷，指向正北方，即坎宫；斗柄指向最高点时，天气超热，指向正南方，即离宫；斗柄指向最左时，万物复苏，指向正东方，即震宫；斗柄指向最右时，硕果累累，指向正西方，即兑宫；所以玄空紫白九星的设计不是凭空而来的，而是结合了天象、地象，从而形成的一整套理论模型来模拟推演。
关于九星的万物类象，即九星属性在这里不多加赘述，见下表（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）：
（九星与颜色、八卦、五行、方位对应关系）
通过上图可以看出九星与九宫的关系，以及与八卦间的关系。而每宫又分三山，从而确定了九星与三山、九宫、元运的关系：见下表
九星与三山、九宫、元运的对应关系
玄空紫白九星的位移也就是飞星、挨星排布，这也正是玄空风水的玄妙所在，动静转化中完成了与天时地利人和的天地人三位一体。紫白九星的地盘是不变的，是以洛书九宫格式分布九星，常用的玄空九星排布是用洛书数来代表的，所以称地盘也为洛书元旦盘。
知识点：将八卦装进九宫的称为八卦元旦盘；装九星的九星元旦盘；装数的洛书元旦盘，装气的为时运元旦盘（之前篇章说过的九星得失运有表述）记住这些元旦盘是非常有用的，在实操中是离不开的。
介绍了地盘，接下来就是天盘，天盘就是模拟天体运动的影响力，所以天盘是变化的、是动态的，也正是这天盘的一动配合了动盘的不动，一阴一阳完美结合了。九星的运动是有一完规则的，即按照九宫洛书数的顺序进行移动，同时以阴阳为标准形成顺飞与逆飞，其实，这种顺逆关系也是源于天体运行，天体的实际运行与人们眼见的是相反的，先贤们也是在发现了这个特点后，加以融合运用到玄空紫白九星的运动之中。（玄空的顺逆飞与奇门遁甲的有区别，不能混淆）
也只有明白了紫白九星是什么才能学习玄空，整个玄空都是以九星的排布为依据的。
九紫运24甲辰年流年九宫飞星详解(1)。
立春已过，现在已进入甲辰年，今天给大家分享一下九紫离火运的24年九宫飞星。九运飞星的旺衰和八运还是有区别的，本节主要做一些针对性的。
·九紫离火当命。九紫离火就是九运的第一旺星、第一吉星。一白贪狼在九运为近旺生气星，是九运的第二旺星。二黑居门为远旺星生气星，这就是和八运的区别。在八运二黑居门为死气煞星，为凶星，而在九运是远旺生气星。虽然其生气力量不足，在取吉的时候一般不用，但已经不是八运时的死气煞气之心。
打个比方，在九运九紫离火当命为帝王，一白贪狼就为太子，二黑居门就为嫡皇孙，怎么说也是三代内的嫡系接班人。所以大家不要一看到二黑巨门病符星就给扣上凶星的帽子。
·紫白飞星的旺衰是按照元运来判断的。如果现在是二运，二黑病符就是当命最旺星。要是看到二黑就按照凶星来论，那还了得。
·九紫离火当命。八白已是退气衰气之星，也就是刚退休还有点余温而已。不要被一六八白为吉星所误导。
吉凶的应验要看内外事环境是否合局得命。玄空在风水运用中要考虑飞星的得命与失命，要考虑先后天八卦的体用关系，也要考虑河图中的生成之数。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友的关系，也要考虑洛书的合十等等。这就是玄空在地理环境运用中的灵活性。玄空论断的时候不可轨一而论。
如果有什么疑问，可以在评论区留言讨论交流。
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