1. 13星座的概念与由来星座是用于划分天球的区域，通常以神话或传说中的人物、动物或物品命名。在西方占星术中，将黄道带划分为12个星座，每个星座对应于黄道上特定的角度范围。13星座的概念最早出现在19世纪，当时人们发现黄道带上的某些区域似乎与传统星座相重叠，于是有人提出将这些区域划分为新的星座。但由于缺乏科学依据，13星座的说法并未被广泛接受。直到20世纪末，随着天文学的发展，人们才逐渐认识到黄道带上的确存在一些未被划入传统星座的区域。为了更好地划分天球，国际天文学联合会（IAU）于1995年正式将黄道带划分为13个星座，即12个传统的星座加上蛇夫座。2. 13星座的日期与对应特征1. 白羊座（3月21日-4月19日）：性格开朗乐观，充满活力，行动力强，喜欢冒险和挑战。2. 金牛座（4月20日-5月20日）：性格稳重踏实，有耐心，喜欢稳定和安全感，对物质和金钱比较重视。3. 双子座（5月21日-6月20日）：性格聪明伶俐，善于沟通，喜欢新鲜事物，有好奇心，对学习和探索有热情。4. 巨蟹座（6月21日-7月21日）：性格细腻敏感，有很强的共情能力，重视家庭和人际关系，喜欢照顾他人。5. 狮子座（7月22日-8月22日）：性格热情奔放，充满自信，喜欢表现自己，有领导力和组织能力。6. 座（8月23日-9月22日）：性格追求完美，有条理，注重细节，喜欢井井有条，对生活和工作有很高的要求。7. 天秤座（9月23日-10月22日）：性格爱好和平，喜欢和谐与平衡，有很强的合作精神，重视人际关系，喜欢交朋友。8. 天蝎座（10月23日-11月21日）：性格神秘而富有，有很强的控制欲，对情感和欲望非常执着，喜欢探索未知。9. 射手座（11月22日-12月21日）：性格乐观开朗，喜欢自由和冒险，有很强的探索欲望，喜欢打破常规，追求新奇。10. 摩羯座（12月22日-1月19日）：性格稳重踏实，有责任感，有很强的毅力，喜欢脚踏实地，一步一个脚印地做事。11. 水瓶座（1月20日-2月18日）：性格独立自主，有很强的创新精神，喜欢挑战传统，有很强的社会责任感，喜欢帮助他人。12. 双鱼座（2月19日-3月20日）：性格温柔浪漫，富有同情心，有很强的想象力和创造力，喜欢幻想和做梦，对爱情和浪漫非常憧憬。13. 蛇夫座（11月29日-12月17日）：性格冷静理智，有很强的分析能力，喜欢探索真相，有很强的洞察力和判断力，对未知和神秘的事物充满兴趣。3. 13星座的含义与影响每个星座都有自己的象征意义和影响力，对人的性格、命运和运势都有着一定的影响。但值得注意的是，星座只是占星术的一种划分方式，不能完全代表一个人的全部。星座对人的影响是多方面的，包括性格、情感、事业、健康等各个方面。但这种影响并不是绝对的，而是与个人的努力和选择息息相关。了解自己的星座，可以帮助我们更好地认识自己，发挥自己的优势，克服自己的缺点，从而更有效地面对人生中的各种挑战。但不要过分依赖星座，以免被星座束缚，失去自我。4. 13星座日期查询为了方便读者查询自己的星座日期，以下列出了13星座的日期对应关系：白羊座：3月21日-4月19日金牛座：4月20日-5月20日双子座：5月21日-6月20日巨蟹座：6月21日-7月21日狮子座：7月22日-8月22日座：8月23日-9月22日天秤座：9月23日-10月22日天蝎座：10月23日-11月21日射手座：11月22日-12月21日摩羯座：12月22日-1月19日水瓶座：1月20日-2月18日双鱼座：2月19日-3月20日蛇夫座：11月29日-12月17日
山东的年味|正月十三“阎王忌”
文/马学民
鲁西南农村春节有好多忌讳，比如正月初一不能打碎东西、不说晦气的话等。但最大的禁忌莫过于正月十三第一个“阎王忌”。
“正月十三阎王忌，屙屎尿尿都不利。”这一天是春节禁忌的集大全者。春节后，每年正月十三这天在民间来说是非常特殊的日子，俗称“阎王忌”，也称为“杨公忌”。
我们鲁西南农村很多老年人都十分忌讳正月十三这一天，说是这一天有好多事情不能干、不能做，尤其不能做针线活，剪刀要像大年初一一样用红绳子缠起来，一天都不能使用，否则会诸事不吉利，导致祸不单行。
这些不可全信，又不可不信，我深有体会。
记得在棉纺织厂住大杂院时，有一天我骑自行车去丹阳路二十二中附近买菜，正蹲在路北挑选韭菜，忽然从路南飞来一个“气火的”（一种能够飞上天空带闪光和鞭炮的烟花，学名钻天吼），一下子打在我的右脚面上，说来真巧！那些年还没有禁止许烟花爆竹，那个放“钻天吼”的向天空中放一个实验实验目的是招引更多顾客来购买，不知什么原因，“气火的”没朝天飞去却落在地上，它像长了眼睛似的，拐了几个弯，忽忽悠悠向我射来，正好击中我的右脚面。或许是命该一劫！当天刚换了棉皮鞋，穿个单鞋，露出脚面的地方就是一个很小的地方，恰恰打上，很快起了个大泡，不能方便行走五六天。
妻子下班后来，埋怨我一番，早晨就说不让你出去你偏要出去，你不知道今天是什么日子吗？我猛然大悟，原来那天真好是农历正月十三“阎王忌”，1997年2月19日，巧合的是他老人家也在这天去世，我记得清清楚楚的，是躺在沙发上看的当天的《新闻联播》。
你说巧不巧，这年正月十五，老婆上夜班，本想给她个惊喜，我起来做早饭，也不知道是加的水少还是根本没加水，当天煤气灶熬了干锅，馍馍焦糊，多亏邻居发现和提醒，一场虚惊。二月二，妻子做饭又来个我的“翻版”，真是巧合！看来，我是犯了“阎王忌”。
于是以后每年“正月十三”我很少外出，常常躲在家里什么也不干，即使外出也会选在太阳出来后再行动。
关于正月十三“阎王忌”还有一个神奇的传说，相传阎王有13个儿子，每一个儿子都长得英俊不凡，而且才华过人。这让本来就威风凛凛的阎王爷更加的得意，胆小的众人见状都躲了起来。日子一天天的过去，看着最小的儿子都出落得如他的大哥一般优秀，这让阎王更加的嚣张跋扈。他经常在别人面前说大话。
有一天，阎王爷又得意地跟别人说了大话：“我有13个儿子，就算是每个月去一个，最后也有一个儿子陪我过年，哈哈哈哈…”
最后不料这个传言传到了玉皇大帝的耳中，玉皇大帝闻言大怒，怒斥阎王太过嚣张！急忙召见了阎王爷并且要求他要对自己说的话负责，玉皇大帝命人从农历正月十三日开始，每二十八天就让他的儿子没一个。这些日子分别是：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。最后13个儿子在农历12月19日年底前都去世了。
民间老人常警告晚辈“宁做过天的事，莫说过天的话”。天道有常，三界众生没有谁能逃脱“天理昭昭”。从此，阎王爷再也不敢说大话了，“正月十三”就成了阎王爷最讨厌第一个忌日。
我们老家至今仍有一些习俗，就是“阎王忌”这天不能看望老人，也不能探望病人。据说，看望老人，老人就会得病，探望病人，病人就不能治愈。现在农村有些地方仍然秉持这一老传统，也就是说在这天，连人类最基本的吃喝拉撒都会不那么顺利，更别提干活了。每年到了这一天，家中的长辈都会告诫，不要搬家，不能出门，即使遇到了特别重大的事情，也必须等到太阳出来后才能做。于是大家都在这个日子尽量不要说不吉利的话，不在这天开业、动工、婚嫁、庆典、签订合同等，能避免就避免尽量避开以免失败和损失，“因为阎王爷都怕这一天！”
我们都是无神论者，“阎王忌”当天尽量在家待着，什么事也不做，当然这是没什么科学道理的，但有些现象真的又一时无法解释清楚，现在早已进入文明社会，但愿这种老年味、旧习俗慢慢消失殆尽。
作者简介：
马学民，中国散文学会、山东省散文学会会员、菏泽市作家协会会员、鲁西新区作协副主席。曾任菏泽市开发区工委机关报《今日开发区报》总编辑。著有《春华秋实》《曹州百家姓》《历代尧舜禹诗词》《菏泽开发区史话》《丹阳志》等十多部。作品散见《当代散文》《齐鲁晚报》《菏泽日报》等。2021年、2022年两届齐鲁晚报“青未了散文奖”获得者，齐鲁晚报·齐鲁壹点“青未了副刊签约作家”。
壹点号青未了菏泽创作基地
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众所周知，一个人的出生日期对于他的命运有着深远的影响。在中国传统文化中，老人言常常被视为一种智慧的象征，它们蕴含着丰富的哲理和人生经验。今天，我们就来探讨一下，哪些农历生日出生的生肖蛇会含着金钥匙出生，拥有祥瑞临门、好运连连的好运。
老人言一：“一朝分娩权，富贵在命里。”这句话告诉我们，一个人的命运是由多种因素决定的，包括出生时间。对于生肖蛇来说，某些农历日出生的人天生就拥有优越的命格，注定要过上富贵的生活。
老人言二：“龙遇兔不得了，蛇遇鼠走大运。”这句话形象地描述了生肖之间的互动关系。农历生日为巳卯和子鼠的人，他们天生具有吸引贵人的能力，能够获得更多的机遇和好运。
老人言三：“月有阴晴圆缺，人有祸福旦夕。”这句话提醒我们，好运和厄运是相互转化的。对于生肖蛇来说，即使出生在含着金钥匙的家庭，也不能因此而骄傲自满，要时刻保持谦虚和谨慎。
老人言四：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”人与人之间的缘分是可遇而不可求的。对于那些出生在特定农历日期的生肖蛇来说，他们与他人之间的缘分更加深厚，更容易得到他人的帮助和支持。
老人言五：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话提醒我们要珍惜身边的人和机会。对于那些出生在祥瑞临门、好运连连的好日子里的生肖蛇来说，他们应该更加珍惜身边的亲人和朋友，以及每一个来之不易的机会。
结合以上老人言，我们可以总结出以下几个农历日出生的生肖蛇会有好运连连：农历二月初八、六月初二、六月初九、七月十三、八月十七日出生的人会拥有良好的运势和贵人相助的机会。此外，需要注意的是，虽然这些日子出生的生肖蛇具有优越的命格，但也需要通过自身的努力和积累才能真正实现好运所带来的成功和幸福。
综上所述，生肖蛇的命运并非一成不变的，而是受到多种因素的影响。而以上这些老人言则为我们提供了一种解读命运的方式，让我们更加珍惜身边的亲人和朋友，以及每一个来之不易的机会。同时，我们也应该保持谦虚和谨慎的心态，不断努力提升自己，迎接未来的挑战和机遇。
韩晓民| © 撰文
“身体发肤受之父母”，古时理发不动刀剪，而是“沐发梳栉”，洗洗头发、再用梳子或篦子梳理一番。
剃头是清兵入关后带来的习俗，“剃发令”一下，男子留头不留发、留发不留头，剃发业应运而生。当时，江南曾因“剃发令”揭竿而起，但胳膊拧不过大腿，“嘉定三屠”之后，硬抗转入软磨，人们以“正月不剃头”来表达对清朝的不满和对明朝的思念，意为“思旧”，为掩人耳目，诈称“死舅”。
剃头属服务行业，用句老话说，是伺候人的活儿。要想把活儿做好，就得有真本事。
以前学剃头得先拜师，然后在师傅的店里边打杂便学艺。抹桌扫地、担水做饭之类的粗活儿，要勤快；偶尔给师傅当下手，得机灵；闲暇的时候，须练功。
旧时，剃头主要用剃刀和剪子，刀剪功夫是最基本的。练功时，先架起胳膊练悬腕，再练摇刀。手腕上功夫有了，给你个冬瓜，刮吧，冬瓜皮就是人的头皮，皮上的绒毛就是头发。
下手轻了，绒毛留有茬子，就等于没把头发剃净；下手重了，连冬瓜皮都削了下来，那不等于把人的头皮都刮了下来？这时，师傅就该出手修理人了。
给人剃头，要站着，腿功也得练，扎丁字步必不可少，弓步更要练扎实。过去没有转椅，顾客坐在凳子上，刮脸时，剃头匠扎好弓步，让顾客半躺在大腿上。扎着这样的架势，还得操纵好手中的剃刀，没有深厚的功夫，真不行。
如果再往深了学，梳、编、剃、剪、捏、拿、捶、按、掏、染，接、舒，各种技艺，学无止境，没有三五年，出不了师。
除学习技艺外，还要掌握一些行话，比如脸盆叫“海”、剃刀叫“青子”、剪子叫“片子”、毛巾叫“叶子”、镜子叫“摇光”等，将来出去闯荡，万一落了难，人不亲行亲，找同行帮忙，行话就能派上用场。
学成手艺后，便可自立门户。过去，经营剃头行当有两种形式，一是挑着剃头担子走街串巷，二是开剃头铺。
有个歇后语叫“剃头的担子——一头热。”比喻一厢情愿。
其实，剃头的担子就是一头热，担子的一头有个小火炉，炉上放着水桶，烧热水，水桶上放一洗头用的黄铜盆，外面罩以红漆彩绘圆笼。另一头是“箱凳”：放下来是凳子，让顾客坐在上面剃头；凳面下面开有三个小抽屉，上面放钱，中间放剃头工具，下面放磨石、洗头碱等杂物。
挑担子的扁担比常用的扁担小，叫“小扁担”，小扁担立在地上，磨刀布、毛巾、掸头刷都可以挂在上面。
剃头匠边走边吆喝，有顾客拦住，就地作业；没人拦，继续转悠。但是，不能瞎胡转，每个剃头匠都有约定俗成的“势力范围”，如果转到了不属于自己的地盘，当地的会首就带人没收他的洗头盆，称“脱帽子”，然后把他“驱除出境”。
另外，吆喝也有讲究：过庙不吆喝，免惊鬼神；过桥不吆喝，免惊龙王；过剃头店铺附近不吆喝，免惊同行。如果犯了“三不吆喝”的忌讳，会首就召集人把他拉到罗祖像前施以家法，用小扁担打上一顿。
开设剃头铺，也不是说开就能开的。先拜会首，交纳“脚到费”，获许后，便在街面找合适的房子。
开新店要合乎“上七下八”的规矩，即：老店前面七家店铺、后面八家店铺之内，不许开新店，免得相互影响生意。
租定房子，购买桌、椅、凳、炉，装一面大镜子，支起洗头架，备齐剃头工具，店铺外面悬挂一条磨刀布和一绺头发当招牌，便可择吉日正式开业。
开店经营，事事都要讲究，剃头匠衣着要整洁利索，头、脸、手始终保持干干净净，谁也不愿意让一个邋里邋遢的人剃头。指甲要勤修，否则，给顾客洗头时，指甲划了头皮怎么办？平时，剃头匠不能喝酒，更不能吃葱、蒜等带刺激气味的食物，给人剃头时，要近距离接触，口气太重，顾客肯定烦。
有时，开店的剃头匠还得接一些特殊的活儿，比如给亡人整容，称“剃白头”,再不情愿也得去。给婴儿剃头叫“剃红头”，也得上门服务，剃头的时候，不许吭声，即使婴儿大哭大闹，剃头匠也只能闷声干活，同时，还不能把婴儿的胎毛剃得太干净。这些都是规矩。
要想生意好，手艺得精湛，最好是有几手绝活儿。
剃头前先洗头，湿了水，上了碱，行家会用指头肚抓挠，既不伤头发，也不伤头皮，还让顾客觉得舒服。
洗净头发，擦干，给顾客围上围布，剃头匠一手执梳，一手握剪，咔嚓咔嚓，直剪、掏薄、打碎、整平，修剪后的头发有型还得整齐。
剪完发，刮脸，刮脸称“净盘”，最见真章。刮脸刀的刀背很厚，刀刃极薄，非常锋利，有长长的刀柄，能折叠，每次使用前，都要在磨刀布上蹭几下。熟练的剃头匠，握刀在手，运用自如，顾客闭了眼，躺靠在椅子上，只听见嚓嚓声，脸上麻酥酥的，感觉很奇妙。
更厉害的剃头匠，刀数都有讲究，面部八十一刀，脖颈发边儿处三刀，多一刀或少一刀，都是功夫不到家。
刮完脸，剪鼻毛、修眉毛，过刀处要扑些粉，用毛刷除去头上、脸上、脖颈里的碎发茬儿，解下围布，抖一抖，再围上，便开始采耳、打眼、推拿、点晕。
采耳并不稀罕，就是掏耳。打眼时，翻开眼皮儿，用一根银棒或骨棒在里面刮来刮去，流泪了，就把眼里的脏东西带了出来。那又痒又酸的感觉，如电流一般传遍全身，让人瘫软在椅子上，舒服之极。
推拿的手法以按、捏、捶、拍为主，按、捏时，使劲要均匀、穴位要找准，捶、拍时，得有节奏感。末了，剃头匠左手罩住顾客的头顶百会穴，右手往左手上“嘭”地一拳，顾客便迷迷糊糊睡了过去，称“点晕”。小睡片刻，被剃头匠叫醒，顿觉神清气爽、精神抖擞。
过去，各行各业都有祖师爷，剃头业的祖师爷是罗祖。
相传，雍正皇帝头上长有癞疮，他的头很难剃，剃头的太监心越慌手越抖，敢把雍正的“龙头”拉破点皮儿，还活得了吗？剃头的太监杀完了，没办法，只好从民间找剃头匠进宫伺候，结果还是和剃头太监一样的结果。
有一姓罗的穷道士，剃头功夫了得，主动请求为雍正剃头，雍正很受用，而且癞疮也渐渐愈合了。雍正龙颜大悦之余，赐封罗道士为“半朝銮驾、小执事”，并赠对联：虽为毫末技艺，堪称顶上功夫。
罗道士之举，等于挽救了许多剃头匠的性命，于是被推崇为剃头业的祖师爷，称“罗祖”。
还传说，罗祖是吕洞宾下凡，于是，吕洞宾也成了剃头匠的祖师爷。但民间比较认可罗祖，因为吕洞宾毕竟是神仙，有些飘渺。
据说农历七月十三是罗祖的生日，旧时，许多地方要在这天举行“罗祖会”，设神棚，挂灯笼，燃放鞭炮，祭拜罗祖，还请戏班唱大戏，为罗祖歌功颂德。所有剃头匠歇业三天，着新装、摆宴席，大吃大喝，相互道贺，比过年都热闹。
民间传说：正月剃头，外甥死舅。
果真如此，世上就少了许多麻烦，对于那些大奸大恶之人，没有必要大动干戈，只须逮住他外甥，在正月里往理发店一送，问题就解决了；另外，舅舅可不敢过分得罪外甥，否则，外甥在正月里花上几块钱，舅舅家就得办丧事。
其实，正月剃头和外甥死舅没有任何因果关系，正月不理发，源于一个传说。
相传，很久以前有个穷理发匠，他和舅舅的关系非常好，大年初二到舅舅家串亲戚时，总拿不出像样的礼物，没办法，理发匠就带上理发工具，精心给舅舅剃头刮脸，也算是送上了一份礼物。
进入腊月，别人是“有钱没钱，剃头过年”，而这位舅舅非常理解外甥的一片孝心，春节前不剃头，专等外甥来串亲戚时给他剃头。后来，舅舅去世了，理发匠一到春节就会想起死去的舅舅，正月里给别人理发，精力总是集中不起来。
理发是持刀弄剪的活儿，稍一分心，就会在顾客的头上或脸上开个小口儿，顾客不满意，就责怪理发匠并问其原因，理发匠说：思舅。于是，人们在正月里就不敢找这个理发匠理发了，因“思”和“死”谐音，人们就把不理发的原因讹传为“死舅”。
还有一种说法，似乎还有历史根据。清军入关后，为彻底摧垮汉人的意志，颁布了“剃发易服”令，顺治二年（1645年）又特别推出了“剃发令”，强迫人们留满族的发型：把前颅的头发剃光，把后脑的头发编成一条长辫垂下。
一开始，许多汉人不同意，特别是江南士子，喊出了“头可断发不可剃”的口号。剃头这样的小事儿也就成了两种文化冲突的焦点，甚至演变成了一场征服与反征服的政治战争。
江苏嘉定一带的百姓，因反对“剃发令”揭竿而起，但胳膊最终拧不过大腿，“嘉定三屠”之后，硬抗转入软磨，人们以“正月不剃头”来表达对清朝的不满和对明朝的思念，意为“思旧”，为掩人耳目，诈称“死舅”。不用说，久而久之，也讹传为“正月剃头，外甥死舅”了。
明清早已成为历史，剃头、留发那档子事也早告一段落了，但“正月不剃头”却演变成了风俗。人们若出于孝心，怕伤舅舅，正月里倒也可以不去理发；如果头发已经很长了，该理就理，其实是谁也伤害不了的。
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