极目新闻记者 陆缘
摄影记者 王永胜
只见刘卫祥接过80多斤的高龙龙头，调整重心步伐，将龙主骨底含在口里，由下齿托住，而后双手叉腰，随着鼓点搓步游龙。冰天雪地里，高龙头在刘卫祥的口中岿然不动，这招绝技“口衔齿托”引发阵阵喝彩。
高龙表演，吸引众人
2月24日，元宵佳节，汉阳江欣苑社区举行了传统舞高龙闹元宵活动。在高龙博物馆前小广场上，随着锣鼓声起，舞龙队便沿着社区开始舞龙。
高龙巡演成员与观众互动
“八方来财，十全十美呐。”每到一处，年长者手持号子灯领头吟诵祝福语，持灯舞者“吼”声呼应。汉阳高龙的舞法与中国所有的龙灯舞法不同，属于竖式（立式）舞法，“舞龙”国家级非遗传承人刘卫祥和队友轮流将高龙龙头扛起，众灯节绕圈围龙头跟随鼓点抖动。
高龙扎制团队成员
“闹年又拜年，送吉祥又祈福。”随着叩、扫、举、抖、顶、托等高龙舞技依次表演，围观接福群众越聚越多，虽值冰雪冷冻天，现场气氛却热闹非凡。
汉阳高龙是湖北特有的一种龙灯艺术，起源于唐代贞观年间，盛行于武汉汉阳区，至今已有一千四百多年历史。1999年12月，“武汉高龙之舞”代表团受邀参加中华舞龙大赛，喜获“国安杯”和“山花奖”头名，喜得“双冠龙”美誉，高龙一时繁盛。
标注打孔位置
相传贞观年间，中原大旱，自恃“真龙天子”的李世民上书玉皇大帝求雨，玉帝遂要求龙王按照“城内（下）三寸，城外四寸”降雨，而龙王却故意让雨反着下，令城内洪水泛滥。玉帝龙颜大怒，下令魏徵在云梦泽斩杀龙王。龙王得相士指点求情李世民，李世民便宣召魏徵进宫伴驾弈棋，帮助龙王逃过午时之劫。弈棋之时，魏徵忽然伏桌而睡，仍在梦中斩杀龙王为数段。
测量打孔尺寸
逃过一劫的龙王在云梦泽鲤鱼洲修炼，为感念当地渔民的包容，龙王润泽大地。此后，渔民们便将高龙龙头具象为“鲤鱼牛牙”，在春节时演化为一种祭祀、庆祝庆典活动。
火烤校正竹竿
校正
作为中华龙舞的优秀代表，高龙在纸扎工艺、结构和造型等方面有很强的独特性。每年农历十一月份，馆长陈满祥便张罗起高龙的制作。
扎龙筋
“从选材到制作都很有讲究，对工艺的要求十分严格。”陈满祥有着40多年的扎制高龙经验，从选材备料、火烤校正、量尺钻眼、扎灯筋到穿龙衣，他娓娓道来每一项工序。
穿龙衣
“比例尺寸要恰当、篾竹薄厚要一致、连接处要恰到好处，太极八卦图先剪后粘贴、决不能出差错，每一步骤都不可偷工减料。”陈满祥说，托起扎好的高龙，可见龙额开阔、龙嘴宽深、龙眼浑圆、龙鳞闪烁、龙角粗壮、龙牙有序、龙须飘逸。
穿龙衣
贴龙鳞
待到正月十一举行请龙仪式，为高龙点睛开光，龙便幻化为神灵附体之躯。2月24日这天，由于天气原因，陈满祥决定将原本晚上的舞龙表演改到下午。令他没想到的是，随着表演开始，来捧场的居民围了个里三层外三层，让他对拯救这项快要失传的非遗文化充满了信心。
扎制完毕，检查是否对称
“游龙”完毕后，便要举行化龙仪式。舞龙队来到一处有水的空地，将高龙龙头、龙身、龙尾用火烧掉。
高龙表演，吸引众人
高龙通体化为火龙之时即是抢福之时，“高龙身体对应福禄寿禧,每一片鳞甲都会带来福气。”陈满祥说，抢到龙珠，则吉兆财源广进；抢到龙须，则寓意吉兆长寿永年，添丁加口……
准备化灯
化灯（福瑞高龙引，灾祸随烟去）
当高龙彻底变成一条火龙时，有的虔诚叩首，祈求福旺消灾；有的抬头望着烟火，闭目许愿，带着希冀开始新一年的征程。陈满祥也有梦想，他希望汉阳高龙重回“双冠王”的荣光。
（来源：极目新闻）
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早在汉字产生以前，中国就有了龙的形象。龙的形象集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身、鱼的鳞、鹰的爪。几千年来，龙在中国人的眼里是无所不能的神灵，是英勇、权威和尊贵的象征。中国人称自己是"龙的传人"。古代各王朝的帝王则自称为"真龙天子"，为的是让人民更愿意服从他们的统治。
长久以来，龙的形象始终存在于中华民族的传统意识中。现在，中国民间仍把龙看作神圣、吉祥之物。在喜庆的日子里，中国许多地方有舞龙的习惯。之所以舞龙，是因为古人相信龙是掌管风雨的神灵，通过舞龙这种形式可以取悦龙王，保证风调雨顺，农民获得丰收。
祝大家新年快乐，万事如意，龙年大吉。出自《中国日常文化》双语。
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