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紫薇星也叫紫微大帝是道教四位辅佐“三清”的天神之一，全称叫“中天紫微北极太皇大帝”。紫微大帝的母亲是斗姆元君即是天皇大帝之母。斗姆元君是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫薇大帝。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；紫微大帝简称紫微星，位居天的中央，在中国古代民间极受崇拜。紫微大帝在中华文明的流传中，应现为黄帝。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。
汉高祖刘邦
据晚清小说《六部春秋》中记载，封神演义中记载周文王的嫡长子姬伯邑考死后封神为紫微大帝。紫微大帝首次临凡是汉高祖刘邦，二次转世为汉世祖刘秀，第三次转世为唐太宗李世民。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献，虽然出生不易却击败西楚霸王项羽而夺得天下。
光武帝刘秀
汉世祖光武皇帝刘秀(公元前6年腊月初六-公元57年二月初五)，字文叔，南阳郡蔡阳县人，出生于陈留郡济阳县(今河南兰考），东汉开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家，以一个农民的身份而恢复大汉江山，为人宽厚，极具军事才能。
唐太宗李世民
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，真正的千古一帝，不但不滥杀功臣，而且还重用功臣，创造了“贞观之治”，是我国历史上君明臣贤的典型。
我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。
众所周知，在中国长达两千年的封建时代里，一直都是专制统治。身为天下之主的皇帝，为彰显其至高无上的地位，可谓煞费苦心，不仅到处宣扬所谓的“君权神授”和“受命于天”，还不断神化自己的出身，比如汉高祖刘邦是赤帝之子，唐太宗李世民是紫微星下凡，宋徽宗是南极长生大帝转世。
▲唐太宗李世民剧照
不过中国的老百姓没有那么好糊弄，皇帝要说自己是神仙下凡，就得拿出证据来证明其所言不假。像飞天遁地这类神仙法术，皇帝们肯定做不到，于是文人们就开始编造一套所谓的“帝王之相”理论。按照这种说法，天子出生时通常会有一些不同寻常的征兆或者天象，要是没有，他们成年后就会具有某些特别的相貌特征。
比如南朝齐高帝萧道成，《南齐书》记载其“姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体”，就是说他的脖子像龙颈，声若洪钟，满身长着龙鳞图案；至于唐太宗李世民，《新唐书》载其有“龙凤之姿，天日之表”。像宋太祖赵匡胤，《宋史》则记载其出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色三日不变”。
▲宋太祖赵匡胤剧照
在历史记载中，帝王们有一个相貌特征的出现频率极高，那就是我们熟知的“双手过膝”。此词原出自《三国演义》，正史称为“垂手过膝”或“臂长过膝”等，而其具体含义迄今未有定论。人们对其猜测大约就是指某人手臂特长，自然下垂时能够达到或者超过膝盖。对于现代人人而言，双手过膝仅为罕见，倒是在黑猩猩、长臂猿等猿类动物身上能够可以看见。
▲晋武帝司马炎画像
然而在史书中，这一身体特征却是典型的“帝王之相”，出现频率极高。纵观二十四史，其有九人具有垂手过膝的帝王之相。《三国志》记载汉昭烈帝刘备“垂手下膝”、《晋书》记载晋武帝司马炎“发委地，手过膝”、后燕皇帝慕容垂“手垂过膝”、前秦皇帝苻坚“臂垂过膝”。此外，前赵皇帝刘曜、后秦姚襄也有此特征。到了南北朝时期，陈武帝陈霸先、陈高宗陈琐、周文帝宇文泰亦是如此。
在这九人之中，有八人都成功登基，只有后秦姚襄最后没能当上皇帝。姚襄此人虽然不为世人所知，但史书对其评价却极高。《晋书》称其“雄武冠世，好学博通”，司马光赞其“才气豪迈，兼资文武，有孙策之风”。姚襄乃后秦景元帝姚弋仲五子，文武全才、谋勇兼备，而且十分体恤民生、爱护百姓，深受大臣及百姓的拥戴。
▲《晋书》明代刻本
古来为帝者，只要能够做到德才兼备、深得民心就是圣君。很明显，姚襄满足这些标准。据《晋书》记载，姚襄深受百姓爱戴与敬重，后者曾签署万民书要求皇帝将姚襄立为储君，虽然此事最后没有成功，但足见其威望之高。在那个战乱频繁的时代，百姓经常流离失所，但他们只要打听到姚襄的行军驻地，便会立即赶去投奔，这就是史料记载的“众知襄所在，辄扶老携幼，奔驰而赴之”。在他死后，“士女莫不北望挥涕，其得物情如此。”
▲古代战争场景复原
在一次战斗中，姚襄对阵前秦名将邓羌，邓羌深知正面作战自己难敌姚襄，便想了一招毒计，他预先设下埋伏，然后派兵挑战姚襄。姚襄出战后，邓羌佯装撤退，将其引入埋伏圈后，再剿杀之。本来以姚襄的骁勇剽悍，脱身而逃不在话下，可卑劣的邓羌使用绊马索，关键时刻让姚襄坐骑“黧眉騧”跌倒，姚襄摔落马下后被当场格杀。一代名将的帝王之路就这样戛然而止，实在是让人唏嘘不已。
参考文献：
《资治通鉴》《晋书》
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细节，决定成败。
许多改变都是由一个小处开始的，许多大事都是由小事累积的。
千里之堤，溃于蚁穴的说法经久不衰，细枝末节中能窥探到诸多真章。
有句话说得好：“识过观仁。”
想要判断一个人是“君子”还是“小人”，无需看他的衣着、样貌。
只要看他这三点小细节就知道。
书品见格局
曾国藩说：
“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。
古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”
读书是一种低成本、但高回报的投资。
读书的好处有很多，但在我看来，读书最大的作用，就是判断一个人有无格局。
看过一句话：
“读书的目的不在于创造多少财富，在于能明晰做人的道理。”
一个人读过的书里，藏着他的眼界与格局。
想要判断一个人能不能成大事，看一个人读过的书就知道。
《还珠格格》里有一个经典片段：
乾隆帝中秋设宴，让紫薇和小燕子到殿前同乐。
酒足饭饱后，乾隆帝以“明月”为题，让紫薇和小燕子作诗。
博览群书的紫薇出口便是一句：
“日尽花含烟，月明欲素愁不眠。”
轮到小燕子时，她磨磨蹭蹭半晌，才挤出来一句：
“大白月亮高高挂。”
儿时看着片段只觉得搞笑，多年以后再看，深感“书到用时方恨少”。
倘若我是剧中的人物，也会替小燕子感到尴尬。
其实纵观我们的人生，有许多时候，读过书的人和没读过书的人高下立见。
读过书的人看黄沙漫漫，会说一句：
“大漠孤烟直，长河落日圆。”
没读过书的人，只能说一句：“好多的沙子。”
读过书的人看瀑布飞流，能谈一句：
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
没读过书的人，只会叫一句：“好大的瀑布。”
有无读书，不仅在谈吐间有所分别，在遇事上也是天差地别。
读书或许无法改变一个人的境遇，但是能帮助他在遇事上冷静沉着，能够从容解决。
判断一个人能不能成事，就看他能否静下来去读一本书。
书品见格局，读书铸造灵魂。
你生命里读过的每一本书都会成为搭建你人生格局的砖头。
你阅过的每一个文字，都会成就你的人生。
谈吐见人品
《警世通言》中有一句：
“观棋不语真君子，把酒言多真小人。”
曾仕强先生说：
“真正的君子都是少言、寡语、实干的人。
总是喜欢凑热闹，只会咋咋呼呼、多嘴的人往往都是真小人。”
谈吐见人品，说话看智慧。
在这个世上，管住嘴，会说话，是一个人最难得的修为。
我曾经听过一个寓言故事：
有位国王给智者出了一道题，他问智者：
“什么是这个世上最贵也是最廉价的东西？”
智者回答道：“是舌头。”
国王不解，于是智者答道：
“舌头控制着嘴巴，舌头能说出世上最优美的话，也能制造最恶毒的陷阱。”
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
优美的言辞里藏着一个人日积月累的气度，长着一张恶毒的“刀子嘴”的人也不会有一副“菩萨心肠”。
正如苏格拉底说的：
“言语中能生玫瑰，也会生出蒺藜。
一个人的人品高低，都藏在他的一言一行当中。”
所以，判断一个人是真实还是虚假，只要看他如何对别人说话就知道。
态度见高度
网上看过一段话：
“做人有三大修养，第二点就是我们不要强词夺理。
我们是经常既不认输又不认错，明知道自己黔驴技穷，还在那死嗑。”
习惯于强词夺理的人，别人并不会觉得他十分“有理”，反而会觉得他“一窍不通”。
做人，最高级的智慧不是“争面子”，而是敢“认怂”。
古人说：
“盛满易为灾，谦冲恒受福。”
一个人能够做到事事谦卑，谦虚待人，谦逊做人。
他的福气才会源源不断地来。
谦虚，是做人的态度。
一个懂得谦让的人，定然是个虚怀若谷的人，拥有海纳百川的心胸气量。
心有多宽，路就有多宽，人生路，也会好走很多。
所以，真正聪明，值得深交的人，从来都不是活在骄傲里的人。
那些能够低头，适时弯腰的人，才是最精明的人。
懂得保持一份谦逊的态度，如此，你的人生也会越走越顺。
▽
认识一个人容易，但看懂一个人很难。
正所谓：
“知人知面不知心。”
想要真正了解一个人，看的不是表面，而是细微之处。
知微见著，睹始知终。
愿你能做好人生细节的每一小步，成就广阔人生的每一大步。
来源：有书
作者：燕归来
编辑：邓汝濛
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演义是小说的一种体裁，是古代小说的重要形式。尤其是明清时期，演义小说在民间广泛地流行起来，深受人们的喜爱。后来，又经过评书的传播，杨家将、岳家军等故事更是为人所熟知。
在演义评书中，一般都会有神话色彩。为人熟知的是隋唐演义系列，大多都是天神下凡，还有着青龙星四转世，白虎星三投唐的故事。其实其他演义中也多会有神话色彩，多有天神星宿下凡。
演义评书中天神星宿下凡的人物1、《水浒传》
《水浒传》的开篇不是一百单八将，而是洪太尉误走妖魔。
宋仁宗之时，洪太尉奉命去龙虎山请张天师祈禳瘟疫。在龙虎山游玩之时，洪太尉发现有一座伏魔大殿，门口有重重叠叠的封条。陪伴的真人告诉洪太尉里面镇压的是魔君，每一代天师都会加一道封条，锁也是用铜汁灌铸的。这倒激起了洪太尉的好奇之心，非要看看魔君长得什么样。真人三番五次劝说，洪太尉却是不信，以为不过是龙虎山道士煽惑百姓良民，假称锁镇魔王，显耀道术，又威胁道若是不开，就回去禀报皇帝将他们刺配远恶军州受苦。真人害怕太尉的权势，只得命人打开房门。
房中并没有什么东西，只有一块石碑。等点亮火烛之后，上面写有“遇洪而开”。这已是数百年前注定的，洪太尉非要挖开石碑。真人又是几番劝阻，洪太尉却是执意让人挖开石碑。石碑挖开三四尺之后，又有一片大青石板，洪太尉照样让人挖开。石板之下是一个万丈深的洞穴，石板一拿，一声巨响后一道黑气飞出，冲翻殿角飞上半空，又散做百十道金光飞向四面八方。
刚才还趾高气扬的洪太尉，一瞬间吓得面如土色。真人告诉太尉，殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面，放出后必成大患。洪太尉更是吓得满头大汗，急忙收拾了一下就跑回了京城。
这一百零八个魔君自然就是梁山一百单八将。等108人全部聚集梁山之后，天降火块显石碣，正面写的是三十六天罡星，背面是七十二地煞，一百单八将的名字全数在上。
2、《东汉演义》
《东汉演义》是西汉王莽篡位后，刘秀兴兵讨莽恢复汉室的故事。当年连阔如播讲此书时，万人空巷，有着千家万户听评书，净街净巷连阔如之说。
昆阳之战时，严子陵摆下群星列宿阵困杀巨无霸。所谓群星列宿阵，就是汉军诸将基本都是群星下凡。刘秀乃是紫薇星下凡，汉营大元帅马援是武曲星下凡，布阵的隐士严子陵是广慧星。
大阵最主要的大将还是云台二十八将，是二十八宿下凡。二十八宿又分四木星、四火星、四金星、四水星、四土星、四日星、四月星，四木星为角木蛟邓禹、斗木獬朱佑、井木犴铫期、奎木狼马武；四火星为尾火虎岑彭、室火猪耿纯、翼火蛇邳彤、觜火猴傅俊；四金星为亢金龙吴汉、娄金狗刘隆、鬼金羊王霸、牛金牛祭遵；四水星为参水猿杜茂、轸水蚓刘植、壁水貐臧宫、箕水豹冯异；四土星为氐土貉贾复、女土蝠景丹、柳土獐任光、胃土雉马成；四日星为房日兔耿弇、昴日鸡王梁、虚日鼠盖延、星日马李忠；四月星为危月燕坚谭、心月狐寇恂、张月鹿万修、毕月乌陈俊。
二十八宿之外，大阵南方又有七员大将。这七人也是汉营名将，分别是南斗星陈起、北斗星周宗、七杀星任尚、黑煞星李轨、计都星苏成、罗喉星纪敞、破军星郅君章。
可以说，刘秀手下大将基本都是星宿下凡。最可惜的就是铁枪大将王伦王纲常了，他曾力伏猛虎，枪挑岑彭头盔，也曾力托千斤闸救刘秀、姚期、冯异，自己却被飞虎帅梁林砸死。刘秀兴复汉室之后，云台将无一人死亡，全部封侯，只有王伦一人为义气而死。
3、《说唐》
西汉末年，二十八宿下凡扶保紫薇星刘秀兴复汉室。只是，汉室复兴之后，刘秀醉酒斩姚期，醒来逼邓禹，不明所以的老将几乎全部被逼死。等到隋末之时，玉帝再派紫薇星转世为李世民，二十八宿想起当年紫薇星的无情，再也不肯扶保他。玉帝无奈，只能派出三十六天罡下凡助紫薇星。二十八宿不忿，纷纷下凡转世为各路反王，与紫薇星为敌，众神也随之纷纷下凡。
隋唐十八好汉中，有一半是明确的天神下凡。隋唐第一好汉李元霸是金翅大鹏雕临凡，宇文成都是九天应元雷声普化天尊临凡，裴元庆是巡天都太保哪吒临凡，伍天锡是雷神转世，罗成是白虎星转世，杨林是计都星转世，新文礼是上界禄马临凡，秦叔宝是左天蓬大将星临凡，尉迟恭是黑煞神降世，单雄信则是青龙星转世。
十八好汉在隋唐基本只出世一次，只有青龙星和白虎星几次出世，就有了后传的故事。当年单雄信去世之后不忿，二世转为盖苏文，三世转为苏宝同，四世转为安禄山，誓要推翻大唐。为了降服青龙星，白虎星也三出世，先为罗成，再为薛仁贵，最后为郭子仪。
再就是二十八宿，转为各路反王。李渊是亢金龙，李密是娄金狗，宇文化及是壁水貐，王世充是昴日鸡下凡，窦建德是角木蛟下凡，朱灿是井木犴下凡，孟海公是奎木狼下凡，高谈圣是毕月乌下凡。再有刘武周也是二十八宿之一，不过只是模糊提起，其他反王应该也是二十八宿下凡。至于扶保李世民的三十六天罡，明确的只有天伤星黑如龙。
此外，隋唐也不乏其他星宿神仙降临。程咬金是土德星转世，柴绍是金府星君，魏征是左相星，徐茂公是右相星，杨素是披头五鬼星。还有隋炀帝，是上界的猪婆龙下凡，也很是贬低了。
4、《薛家将》
《薛家将》的故事主要包括薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐、薛雷扫北等。薛仁贵征东、薛丁山征西实际就是《说唐》的后续故事，也是青龙星和白虎星的纠缠。不过，薛丁山征西主要以薛丁山和樊梨花为主。
薛丁山和樊梨花也不是凡人，而是金童玉女下凡。蟠桃会之时，群仙赴宴，金童失手打碎琼瑶，玉女失手打碎水晶屏。玉帝本要问罪两人，幸有南极老人求情，玉帝就责罚他们下凡尘历劫。玉女走出天宫之时，撞了五鬼星一下，抱歉一笑。不料五鬼星竟然以为玉女对他有情，也随之下凡，就是白虎关的杨藩。
玉女就是西凉樊梨花，未出生就与白虎关的杨藩指腹为婚。只是樊梨花看不上杨藩，等薛丁山征西之时，一眼就爱上了他。虽然薛丁山三休樊梨花，樊梨花还是对他一片深情，助他破了杨藩的白虎阵，杨藩也被樊梨花的义子薛应龙杀死。
杨藩死后投胎于樊梨花腹中，就是后来的薛刚。薛刚长大后，大闹花灯，踢死二太子，惊死高宗，薛家满门被抄斩，这一脚报了当年之仇。这就有了薛刚反唐的故事，后来樊梨花告诉了薛刚的前世，他连续做了道场和善事安抚了被自己所杀的冤魂，安然离世返回天庭，恢复五鬼星神位。
薛家将的故事就是各种法术了，星宿下凡的人物倒是不多。薛仁贵、薛丁山、薛刚之外，薛刚儿子薛葵也是上界铁石星官下凡，使用一对擂鼓瓮金锤，曾在两日一夜内连得五十三座关隘城池。
5、《残唐飞虎传》
《残唐飞虎传》是唐末的故事，以黄巢起义而开始。这个故事也是以神话故事而开始，因目莲地狱救母放出八百万饿鬼，化成人间祸国乱民的酷吏、唐兵，地藏王菩萨派出了座下通灵神兽天煞星转世为黄巢，去收伏饿鬼。
天界玉帝升朝之时，太白金星奏闻了这件事。太白金星以为李唐江山气数未尽，请玉帝派出一位武神星官下凡，恢复李唐江山，同时收回谛听兽。当即就有铁石星君出列，请旨下凡。玉帝准奏，让铁石星君下凡，功德圆满之际即刻返回天庭。
铁石星君就是十三太保李存孝，初出世就力打猛虎。其时，黄巢已祸乱大唐，晋王李克用收李存孝后，李存孝带飞虎军屡屡大败黄巢，最终更是在灭巢山将他逼死，恢复了大唐江山。
只是随着黄巢的死，李存孝已功德圆满。因被康君利和李存信陷害，李存孝被醉酒的晋王判了个五牛之刑。不过，李存孝双手双脚一使劲，竟然将五头大花牛拉了回来。李存孝正要再使劲拉倒五头牛，天空有金甲使者告诉他已功德圆满，要回天庭了，否则神位将被人占据。李存孝这才知道身世，让康君利和李存信用利剑割断他的手足之筋，被五头牛挣裂返回天庭。
6、《说岳》
《说岳》的故事分为两部分，前半部分是岳飞出世及抗金，后半部分是岳雷扫北。
《说岳》的开端同样是神话故事。宋徽宗元旦郊天之时，因错将表章上的玉皇大帝写成王皇犬帝，大怒的玉帝就派出了赤须龙转世为北国金兀术，让他祸乱大宋的江山。又有西天雷音寺的金翅大鹏因啄死女士蝠，下凡转世为岳飞，实际也是为了压制金兀术。这就有了岳飞不出之时，金兀术大破北宋，岳飞一出，金兀术连连败仗。
岳飞和金兀术之外，《说岳》之中也有不少天神下凡的人物。福将牛皋是赵公明坐下的黑虎下凡，单论精彩程度不输于岳飞。宋徽宗是上界长眉大仙临凡，只是早已忘却根本，最后流窜沙漠历经苦难而死，玉帝也没有再责罚他。宋孝宗则是紫微星临凡治世，为的是中兴宋朝。还有岳云、张宪是雷部将吏，归位后又加封为雷部赏善罚恶二元帅。其实，《说岳》中的猛将也大都是星官下凡，不过都没有明确交代。
还有陷害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨，也都有来历。王氏就是被大鹏啄死的女士蝠，秦桧是铁背虬王转世，万俟卨是团鱼精转世。当年大鹏东飞到黄河之时，啄瞎了铁背虬王的一只眼睛，啄死了团鱼精。铁背虬王愤恨不已，放水淹了岳家庄，却因妄自发水上了剐龙台，再转世为秦桧。
在《杨家将》、《呼家将》中，天神星宿下凡的人倒是不多。《杨家将》中的杨六郎是白虎星下凡，他的对手韩昌是青龙星；杨七郎的来历也不凡，他被乱箭射的时候，竟然无一箭能射中他，还有他的妻子杜金娥也是天上星宿下凡。《呼家将》中只记得呼延庆是魁罡星转世，其他人貌似没有描述。还有狄家将中狄青是武曲星转世，当然还有穿越于杨家将、呼家将、狄家将中的文曲星包拯。
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