学习伏羲先天八卦图，被“阳从阴内生，阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。
1、八卦到底是向内还是向外？
答案是：向外。
理论解析是：阳从阴内生，阴从阳内生。
很多象也是这样的：水果从内部腐烂，爆炸从中心向外，太阳从中心向四周发射......
符合：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的卦辞，我们来看看图解：
图1
图1很直观，但只是形象化表达，不算是学习方法中的“模型图”，那它对应的模型图是怎么样的呢？
图2，太极生两仪
图2中，黑色/灰色表示阴，白色表示阳。中间是太极，生出两个半圆，这是比较粗糙的2分法。左边为阳，右边为阴。用一年来讲解（一日的冷热变化也一致），对应冬至极阴生阳，夏至极阳生阴，顺时针发展。冬至~夏至为阳，放左边。夏至~冬至为阴，放右边。
图3，两仪生四象
只把一年分为二，比较粗糙，所以继续分成四份。冬至~夏至为阳，但冬至~春分比较冷，对应为阴中阳（少阴）。春分~夏至比较热，对应为阳中阳（老阳）。夏至~秋分比较热，对应为阳中阴（少阳），秋分~冬至比较冷，对应阴中阴（老阴）。
经过冷热变化，就把两仪生四象画出来了（图3）。
图4，四象生八卦
继续细分（八分法），冬至~春分段，靠近冬至的比较冷，所以为阴，靠近春分的比较热，为阳。春分~夏至段，靠近春分的比较冷，为阴，靠近夏至的比较热，为阳。夏至~秋分段，靠近夏至的比较热，为阳，靠近秋分的比较冷，为阴。球分~冬至段，靠近秋分的比较热，为阳，靠近冬至的比较冷，为阴。
这样，八卦就自然生出来了。那卦符怎么来？
直接推出来。
看颜色，白色为阳，黑色/灰色为阴。
图5，四象生八卦
看图5，符号从下往上看：
震位，从内到外是阳阴阴，所以震的符号是阳阴阴：☳；
离位，从内到外是阳阴阳，所以离的符号是阳阴阳：☲；
兑位，从内到外是阳阳阴，所以兑的符号是阳阳阴：☱；
乾位，从内到外是阳阳阳，所以乾的符号是阳阳阳：☰；
巽位，从内到外是阴阳阳，所以巽的符号是阴阳阳：☴；
坎位，从内到外是阴阳阴，所以坎的符号是阴阳阴：☵；
坤位，从内到外是阴阴阴，所以坤的符号是阴阴阴：☷。
怎么样？是不是跟八卦的位置，卦符，完全匹配。
上面是圆形排列的，而且结合了一年/一日中的冷热变化。那如果用纯粹的二分法、四分法、八分法，图解是这样的：
图6，太极生两仪生四象生八卦
这个相生逻辑非常明显，而且卦符、卦序也是直接推出来的。
看图6，白色为阳，黑色为阴。
首先看卦符：乾卦，从上往下看颜色是：白白白，也就是阳阳阳，所以乾卦是☰。
兑卦，从上往下看颜色是：黑白白，也就是阴阳阳，所以兑卦是：☱。
其他类推，是不是直接就推出卦符来。可见卦符不是乱写的，是符合逻辑推理的。
再看卦序：乾1，兑2......坤8，跟先天八卦的卦序完全一致。就是按照四象生八卦的顺序来的。
从上面的分析可以知道，八卦是由内向外生的。
图7，标准先天八卦太极图
2、太极图为啥从内向外看不能直接推出震、兑、巽、艮的八卦图？
理解1：从图2我们已经知道，太极是内生出两仪的。图3是内生出四象；图4也是内生出八卦。所以阴极内生阳，极阳内生阴没有问题。
理解2：如果我们把太极从乾位剪开来并且展平看，圆的外边对应初爻，圆的中心对应上爻，那么卦符和太极是对应的。
所以基于卦符从下往上的定义，看太极直接推出八卦需从外向内看。
如果硬要对应上，把卦符向内就可以了。如下图：
图8，卦向内太极图
但卦从外向内画，跟图4的四象生八卦从内向外这个趋势不同，所以图8这种八卦不是完美的。
图9，标准太极图
图10，抽象太极图，不适合先天八卦
所以标准先天八卦太极图是图9这种（非图10），特征如下：
一、标准先天八卦太极图画法
1、太极图阴鱼尾巴从乾起，鱼头朝上；
2、太极图阳鱼尾巴从坤起，鱼头朝下；
3、阴阳鱼眼在坎离线；
4、阴阳鱼的比例按图4四象生八卦三等分的比例，具体如下（阳比阴）：
坤、0：3；
震、1：2；
离、1.5：1.5；
兑、2：1；
乾、3：0；
巽、2：1；
坎：1.5：1.5；
艮：1：2。
当然还可以继续细分，具体如下（感谢网友分享）：
图11，64卦细分太极图
和用日晷画的太极图也完美对应，图如下：
图12，日影太极图
5、面对图，左阳右阴，阳清阴浊，阳升阴降，顺时针旋转；
6、卦符由内向外；
7、卦位摆放按图四四象生八卦的位置摆放，是本质，其他象对应的都是后来的。
上面是按阴阳变化来确定先天八卦图的位置，现在用天象来对应图9标准太极图：
二、一天和一年对应先天八卦太极图
1、对应一天时间，太阳从东升起西落下，所以阳鱼在左，阴鱼在右，顺时针旋转，完美对应日东升西落。
2、对应一天时间，太阳从离升起时，夜将逝，所以阴鱼眼放离线，离表示东。
3、对应一天时间，太阳从坎落下时，日黄昏，所以阳鱼眼放坎线，坎表示西。
4、对应一天时间，太阳升天空中时，午时到，阳最盛，从位于北半球的中国来看，阳在南边，所以乾对应南。
5、对应一天时间，午夜到，阴最盛，所以坤对应北，其他类推。
6、对应一年时间，北半球冬至最冷，为坤；夏至最热，为乾；从冷变热，是春分；从热变冷，是秋分，其他类推。
三、月相变化和标准先天八卦太极图
图13，月相图
图14，先天八卦陪月相图
我们看图13、图14，农历初3-5，峨眉月，一阳初生，对应震卦；农历7-8，上玄月，二阳平，对应离卦；农历10~12，凸月，二阳盈，对应兑；农历15~16，满月（望），三阳纯，对应乾卦；农历20~21，凸月，一阴生，对应巽卦；农历22~23，下玄月，二阴平，对应坎；农历25~26，二阴盈，残月，对应艮；农历29~30，新月（塑），三阴纯，对应坤卦。
怎么样，先天八卦是不是跟月相完美对应。所以，先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰，而是有其科学性的。
四、北斗星四季变化和先天八卦太极图
图15，北斗七星年变化图
图16，南半球太极先天八卦图
从图15、图16我们可以看出，因为地球是自西向东，所以北斗七星从地球上看，是逆时针旋转的。跟南半球太极先天八卦图的旋转方向相同，跟北半球先天八卦太极图相反。
注意：先天八卦太极图默认是指北半球先天八卦太极图。南半球的需要镜像，但它们是等价的，只是一个从背面看，一个从正面看。太极是逆时针旋转的（对应太阳东升西落），坎离等也要对调方向。
五、先天八卦太极图和万字图
图17，万字符生成过程
图18，先天八卦和万字符
从图17我们知道，万字符是北斗七星四季图组合而成，它跟先天八卦也是一致的。因为先天八卦能够描述天象，包括北斗七星的运动规律。
两条悬臂之和都是18，2+1+8+7=4+3+6+5=18。
注意：
仰视时，北斗七星是逆时针的，八卦图也是逆时针旋转的（类似南半球先天八卦太极图）。
俯视时，北斗七星是顺时针的，八卦图也是顺时针旋转的，所以和图18一致。
万字符主要表示旋转运动，暂时未发现其它更多作用。
六、洛书与先天八卦太极图
图19，河图洛书
图20，洛书数字及求差值
洛书转为九宫格数字如图20，然后每个数字和中间数字5相减（大减小），求得的差如图20。其中，坤~乾的数值为4-3-2-1，表示阴消后的数值（剩下的阴数）。乾~坤的数值为4-3-2-1，表示阳减后的数值（剩下的阳数），画四个间隔相同的同心圆，把数值放上去，连成平滑曲线，生成图21。
图21，先天八卦太极图
是不是就是一个完美的先天八卦太极图呢。
总结一下：
学习了这么多天，终于搞清楚了（暂时没有疑问了）先天八卦太极图的正确画法和跟日升月落、四季、月相、河图、洛书、北斗星、万字符等关系了。
图7的标准先天八卦太极图，是俯视图。
如果是南半球的标准先天八卦太极图，就变成了图16。
如果是仰视图，也是图16，太极逆时针旋转的。我们站地球上看星象，不管是北斗七星运动轨迹，黑洞旋转图和银河旋转图，就是仰视图，都是逆时针旋转的。但本质上还是顺时针旋转，只是观察的角度不同。
有网友说，先天八卦图啥用没有，可能吧。但搞清楚基础知识，才能够学好知识的联系，才能建好系统，才能掌握好一个工具。下篇聊聊先天八卦太极图的数字。
暂时没有疑问不等于就对了。欢迎大家质疑、提意见，一起学习！~
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乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
乾为天，坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风。
八卦取向，天地水火，风雷山泽，天和地，一上一下，一阴一阳，水和火，一个往上升，一个往下流；风和雷都是运动之象，山河则是静止之象。风和雷一刚一柔，山泽一凸一凹，风和雷在天，山和泽在地，风雷中有电火明灭，山泽之中又有水气沉浮；八卦错综变化，构成这个生机勃勃多彩多姿的世界。
乾象刚健不息，坤象如虚怀若谷，厚积、重负的大地之德。离象同火焰，刚中有柔，坎象恰似水流，柔中带刚。巽象晴空下流动的风，震象载着雨水的雷。艮象山外干而内湿，兑象如湖泊一样下干而上润。
我从中试图找到自己的符号，找到自己的定义。而我怎么去理解或者去记忆这个八卦的符号。乾为天，什么是天？天是无形的，无形化有形，有形而实之，是为阳极，为天乾。坤为地，地与天对，是为有形，由天而来，实为虚来，是为阴极，为地坤。坎为水，为阴为柔，聚而实之，又可刚之，即柔中有刚，为水坎。火与水对，为刚为烈，只可载物，不可单行，故而虚之，即刚中有虚，为火离。 风本起天地间，为阴动，阴而阳之，动则倍之，为风巽。雷与对风，为阳动，阳而阴之，动则倍之，是为雷震。风雷相伴，于天地之中，无形而显形故由下而上。山泽为地，有形实之，是故有外至里。山外为实为阳，而内不显，内而为阴倍阳之，为山艮。泽表为阴为柔，为里亦不显，为阳倍阴之，为泽兑。
我为什么产生了这样的想法？不去考虑什么科学，也不去考虑什么逻辑。
我脚踏为地是为实，抬头望天眼观虚。 虚而生实，天为实，地有天来，天实地则虚。即为天，乾三连；地，坤六断。
平静的水是很平静的。我们把手放在平静的水里去转动也能感受到水的柔软。从表面上看水似乎没有什么很强大的威力。但当他们聚集起来，在外力的作用下，他又能发挥出无法想象的能量。这就有了水坎冰封魄中实。火看似有形，实则无形，我们也是抓不住火的，但是我们靠近的时候就会感到火的炙热，我们知道火的威力是巨大，为刚为烈，但是火是需要有根源的，就是说它必须有载体才会发出威力。所以我的中间又是虚的，火离耀月月中虚。即为水，坎中满，火，离中虚。
我刚开始理解风和雷是一阴一阳的。风和雷又都是无形的，同时又可以显形，风显行，是冷可以为阴，雷显行，是为火为阳。但是看着八卦符号，这样去理解怎么都理不顺。还和山泽的记忆有冲突。所以就采取了一上一下，一里一外去理解记忆。风和雷都是在天地之中流动的，所以他们是相对的，也是相对的。风起阴动，阴动而阳倍之，是为风巽。 雷落阳动，阳动而阴倍之，是为雷震。即为风，巽下断，雷，震仰盂。而山泽，也是同样的，山我们看到的表面，为阳为刚，而山的内部我们是看不到的，我们看到的为阳，那么我们看不到的往往会更多，所以阳于表，而内阴倍之，为山艮。泽我们看到的表面是阴是柔，而我们看不到的，为刚为阳，外为阴，里为阳倍之，为泽兑。即为山，艮覆碗，泽，兑上缺。
照这么理解，如果我的认知不发生太大的偏差。我应该就不需要再去记这8个八卦符号了。
生活中，人们常讲的“八卦”，意思是打听或议论某个人的是非或隐私，等等。。。 我们班有个一哥叫“王钯”。因为特别淘气，别人都叫他“王八”。。。 这个王钯又王八、龟公又龟公，到了开学的第一天。刚进入新学校门口，不经意间看了一下学校的门楼，就说，呀，惊诧到我了，整个印像就是一具活棺材！ 对于王钯在微信里所说，他上的这所新学校，我是认识的，我初次见时也是心惊肉跳，但是又不敢说。我的同学也是一个一个欲言又止。。。 前几天讲到“十个学校九个坟”说学校建在坟地上，古人有云:“坟者，文也。学之文在坟之上，取之不竭”。。。把“坟”字拆开来，是由“土”和“文”字组成，“文”是代表莘莘的学子，而土就是土地啦，也就是学校所在的位置啦。学生在学校里读书，自然也就可以用“坟”来理解了。这样我都能理解。。。你看，陕西省西安市的高校，哪个没点古墓的？没有坟墓都不敢说自己属于西安高校！本校学生出去也会感觉没面子。 西安地区高校比的不是哪个学校有古墓，而是看谁挖出的古墓等级高、规模大，更有研究价值。要说西安哪所高校古墓多，当属西安邮电大学，600多座古墓在脚下，学生也感觉自己站在一块风水宝地上，吸收着日月精华，学习都更有劲儿。但要说级别最高的还要看西安财经大学，秦始皇祖母的陵墓握在手中，在西安高校界倍有面子。。。 好了，又八卦回来，学校建的像个棺材？难道这是取其“有棺有材尽出人才”之意吗？。。。 气派倒是气派，但是确实有点诡异！ 不久，王钯同学又发现，校园里有一古井，这个古井也是十分怪异的。 怎个怪异？就是这个井上面有个十分厚重的井盖，盖上还铺了一块黑布。再说，这井根本就不能用来取水，而且这口井深达2、300米，远超出正常水井的深度。最有意思的是，有同学说这口井没有取水装置。而且这口井所在的位置十分崎岖，根本不适合日常取水。。。新生嘛，好奇心爆棚是不奇怪的。同学们凭借着这些蛛丝马迹，脑洞大开，有了一个大胆的猜测：这口井是一个八卦井，是用来镇压不干净东西的。。。当然，也有说法，它寓意“汲”取知识的源泉的意思！我看解释的也挺合理。。。总之，就是怪。。。 王钯还说，有好事者，采用无人机航拍了学校的俯视图，这下就全都真相大白了。真的是很像棺材耶！ 不过，航拍的照片显示这个棺盖上是加了个顶的，在空中“看”竟然是个“黑箱”哈。。。 再看房顶玻璃上的图案，是不是有些像金钱剑？（金钱剑是法师用于抓鬼降魔的法器，据说有辟邪挡煞的作用）。看到教学大楼玻璃由上而下，三个酷似古铜币的设计了吗？ 还有教学楼外面的喷泉，喷出的三股泉水，像极了棺材外的三柱香。 又是棺材门楼？又是棺材教学楼？又是金钱剑？又是三柱香？这是什么玩意？这又是想干嘛呢？ 不止如此，这栋楼的室内设计也很奇怪。 首先里面的电梯有升没落，5层电梯不能直接下楼，必须要走几级台阶转搭其他升降机，去过的人都知道，用户体验非常不友好。如果是坐轮椅的人，那就更不方便了。 右边有上行电梯，但下楼却要走左边的楼梯。。。 而且楼内的扶手都是用柳州木制作，柳州木是什么木，上等的棺材木！ 这又是几层意思？种种细节联系起来，真是细思极恐！ 不过，能有这样用心良苦的学校上，也是十分自豪的！ 得了，得了，再不敢八卦下去了！不然，等会你又要说了:“只一哥，正宗一哥。都说天机不可泄露，又在爬（八卦）我的母校了。。。我只知你只一哥八卦，唔知你只一哥咁八卦嘅”！。。。我叼，王八，不是吧？我有那么八卦吗？阿弥陀佛！。。。 北流侬，对你见过的学校，你也八卦一下吧！
“八卦”是典型的粤语词汇，在当今的粤语语境中，此词最鲜活的意义已从原来的“有象征意义的符号”转化为形容人多嘴多舌、好管闲事、爱打听或传播别人的隐私，等等，尽管现在“八卦”一词满天飞，频繁见诸各地媒体报刊，但《现代汉语词典》“八卦”条仍未收入以上所指的义项，可见普通话系统还没有完全认可这一引申义，语言学家对其稳定性仍在观察中。粤语中的“八卦”，最早当指粤人那种因迷信而导致的谨慎而繁琐的生活行为或方式，即凡事都要卜卦问吉凶，故“八卦”的全称为“诸事八卦”。很显然，“诸事八卦”会导致一种庸碌琐屑的生活态度，这离现在所指的“八卦”也就不远了。后来，“八卦”又用以称明星、名人的隐私，这一义项大概是从香港传入的，香港那些专门刊登名人明星私生活的刊物，人们称之为“八卦杂志”，又将报道明星隐私的新闻称为“八卦新闻”。有一种说法称，上世纪70年代香港一些报刊为了吸引眼球、扩大销路，专门刊登明星美女的裸照以作招徕，但囿于道德与法律，不能全部暴露，便以一八卦图案遮住身上最敏感的“点”，于是，人们就用“八卦”来指称此类报刊及所刊登的内容。“八卦”在粤语中有时也用作骂人，且多指向女性，大抵粤人以为迷信、饶舌、爱管闲事等多为女人所专有，故粤语中有“八卦婆”、“八卦妹”（可省为“八婆”、“八妹”）的称谓，而未见有称“八卦佬”、“八卦仔”的。如果一个男人被骂“八卦”，那他一定是做了很“女人”的事。有一次我在办公室和几个女同事闲聊，聊起女人怀孕的事，我说我能从孕妇肚子的形状看出她怀的是男孩或是女孩，还如此这般地将母亲教我的那点“诀窍”说了一通，正眉飞色舞间，一男同事在旁冷冷地说了一句：你好八卦！此言一出，全场哄然大笑，我尴尬极了，脸色刷地变得通红。此事给我留下极深的印象，从此我再也不在人前聊女人的事了，因为，那是一种“八卦”，而男人“八卦”是很可笑的事。
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