当我们想搬进新家时，我们通常非常高兴和兴奋，因为这意味着新生活的开始，所以搬家对我们来说不是一件小事，所以为了不失望，我们必须注意风水，所以我们需要特别注意哪些方面？让我们在下面了解一下。
吉日适合搬家
根据风水理论和黄历指示，选择驿马日、三合日、黄道日、成日等时间。一些民俗忌日、黑道日、破日、败日等都是凶日，不宜搬家。此外，如果这一天与家人的生肖相冲突，也不宜选择。在择日的基础上，选择好日子，确定搬家的好时机。搬到新房前后，要拜神，第一次搬老房子，告诉神要搬家，这样做的目的是为了避免惊动诸神。第二次进新房时，要在各财位上香。
黄历的吉凶有科学依据吗
不能空手进屋
当你搬进新房子时，当你进入房子时，你不能空手。当你第一次进入房间时，你应该手里拿着一些有价值的东西，比如米桶、红包或存折。这些有价值的物品意味着你的家将来会非常丰富，财富也会越来越多。如果你空手进屋，不利于财富的改善，意义也很差，所以我们必须注意这方面，记住不要空手进屋。
搬家后不能再施工了
在我们搬进新家之前，我们肯定会装饰它，但搬进去后，我们不能再进行施工改造了。如果搬家后继续进行施工改造，对家庭财富的改善非常不利。如果你做得不好，必须纠正，你可以在搬进去一段时间后改变。简而言之，当你第一次搬进新家时，你就不能开始施工了。
又到年底了，各地农村同时也到了办酒席、吃酒席的高峰期，出门在外的人回到家估计都是三天两头忙着赴宴或者办事情。
在农村有个现象，不管是办酒席也好，还是办其它重要的事情，首先都会拿出黄历，或者是请教风水大师，看看哪天才是适合的日子，通常也称为选择吉日。这种现象在农村普遍存在，尤其是东南和两广地区特别突出。举个例子比如办婚嫁、搬迁、开业，这不在我们贵州地区很多人为了杀头年猪也是要看黄历的。
那么这种现象是因为封建迷信吗？还是愚昧无知?
第一、这个问题我们不妨从现在年轻人的态度认知来理解。
大家都知道现在婚嫁、丧事、等重要事情都是由长辈做主，而年轻人基本上是没有表决权的。由于以前的农村人普遍受教育程度不高，思想也比较守旧，对很多事物理解不够全面，这一现象在当代以前都不曾改变，自然而然，到了我们这代人很多也是受上代老人的影响而继承了这种思想。
就比如说以前到处都有很多神婆、神棍、半仙，哪家凡事不顺就会找来跳大神，消灾解难。但是随着时代进步这些人估计大都失业下岗了。
那么现在以后的年轻人会有这种思想吗？
随着时代的发展，在我们国家普及教育以后，特别是现在的年轻人大多受过高等教育，对此都是抱着无所谓的态度。如果等到若干年以后，年轻人能做主的时候就不会有看黄历定吉日的做法，就算是要挑吉日也只看国家的法定节假日，比如婚嫁会选择国庆、中秋等对自己有意义的日子。
第二我们也可以从个人信仰来理解。
在我们国家这样一个多民族的大家庭里，个人信仰分为很多种类，而每个种类又有各自的信仰文化，比如信佛教的有佛教文化，信道教的有道教文化。然而我们国家更多的是无信仰教类的人，包括我自己在内，不信鬼，不信佛，也不信道，唯一就信自己，所以我自己办事情从不看黄历，哪天合适就哪天。其实对于大多数像我一样无信仰教类的人而言，很多事情都是信则有不信则无。
因此我们可以概括的来说:办事爱选时日的人不一定是封建迷信，有可能多的是文化信仰，而凡遇事就找神棍、神婆、半仙来解决问题的那应该就是封建迷信了。
不知道大家办事都看黄历吗？都见过哪些农村的封建迷信?
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误区一、做风水贪财失德
当用户相信风水师为他扦穴安排调理择吉,又答应有一定的报酬时,而用户又无上等好穴可做,或近期无吉日可用,或用户无德无福,这时风水师则处于两难之际,做与不做,就在乎风水师的道德修为了。大部分风水师以为，只要尽了力，则视为受之无愧，其实非也，如果在金钱的诱惑下，勉强为人选下等之穴，用下等之课，贪财而失德，损人而利己，折福的恰是地师自己。
误区二、定座向 贪理失形
当风水师扦得一穴，大都为了凑合理气，迎合时师，认为合乎三吉六秀、长生帝旺，净阴净阳、贪狼武曲，父母三般，到山到向，则大吉大利，不顾山水情意,违背自然形势，不以形意气点穴，不按天心十道立向，结果求福反而得祸，理气之害鲜为人知也。
误区三、取穴位贪形失气
喝形点穴为形学点穴的很好方法之一，如人形肚脐穴下阴穴、虎形额头穴、凤形冠穴、蛇形七寸粪门穴等（可参阅拙作：形学/点穴要诀），但有不少地师和用户拘泥于形象，以为不能喝形者或喝形不象者或有形无穴名者不为吉地，而不敢扦穴。其实只要龙真穴的，砂水有情，能接脉乘气，有无形象，都是佳地，都可福荫及人也。
误区四、识砂情贪远失近
左青龙右白虎，前朱雀后玄武，远者为朝，近者为案，有很多地师以为前朝远秀，尖峰迭起则为大吉，不看龙虎是否顾穴，近山是否有情；或者只看龙虎朝案，不辨太极晕，不识真水分合，不知真气之聚处，把主星穴形咫尺之吉凶罔然不觉。为人扦后，未见其吉，先见其凶者，大都因此也。
误区五、辩山水贪前失后
有些风水师登山一看水口，入穴只看明堂，临场一望，即下断语。其实临穴明辨了堂局水口，前朝近案，消得前砂，纳得明水，也只对此地看清了一小部，其余大部，还得登上主星、父母山、少祖山、甚至太祖山顶，沿着来龙，逐节逐步，登高望远，居上临下，统视全局山水，才能分辨该穴之重轻、贵贱、有无、吉凶、久暂之全貌。如给人断地，则也不一定要度龙程察外局，若为人扦穴，此趟辛苦，则万不能辞了。
误区六、选日课贪小失大
择吉做事，避凶趋吉为先（最低要求），补山相主为要（最高目标），因为各事之吉凶神煞，有上中下之别，能分清神煞之用途与力量大小、生克制化，才能为人选取日课，但这需要有明师指点，非自学而能也。有些风水师未得真诀，看到某书某页，标有某神某煞，即诚惶诚恐，不敢越雷池半步，见到有人触犯，则群起而攻之，危言以耸之。却不知其中有更妙更高之法存也。归一师傅选格日课几十年,发现避小疵而失大得，贪小吉而招大凶，取小神而丢大局，或贪吉神大课却与龙山主命不相关涉，或只以日柱论吉凶而不顾年月时柱之作用者多矣。
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