易学象数除了太极图、河图、洛书、先天八卦、后天八卦等理论外，还有一个非常重要的理论是卦气。众所周知，八卦最早的主要用途是应用于历法。因此，八卦与24节气有着重要的关系。本期小编想带大家了解的是八卦方位于节气的对应关系。
二十四节气与八卦对应的关系是:每季分为一个正卦，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六卦，四季四卦正好配24节气，每个节气分为上、中、下三候，每年72次，每次5天，360天加闰月，正好365天。
其中：
对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；
与春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种相对应；
离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；
与秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪相对应。
坎卦的底线(即初线)对应冬至，依次对应小寒、大寒、立春、雨水，惊蛰是顶线(上线)；
以此类推，其他各卦对应的节气。
二十四节气的含义：
冬至:至至至至有义，冬至阴极阳生。
小寒：初寒为小寒。
大寒:最冷的天气是大寒。
立春:从现在开始进入春天。
雨水：雨者，雪散而为雨，自上而下，北风冻雪，东风解水。
惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而出。
春分：分阴阳之半，春分阳半开始，白天黑夜等长。
清明:物生清洁。
谷雨：谷雨者，雨以生百谷。
立夏：从即日起进入夏季。
小满：物长在这里，小得满满。
芒种：有芒谷，可种。
夏至：至有之义，夏至为阳极阴生。
小暑：在极热中分为大小，月初为小暑。
大暑：在极热中分为大小，月半为大暑。
立秋:秋天从现在开始。
夏季:夏季将退潜。
白露：阴气渐重，露白。
秋分：二分者阴阳之半，秋分为阴半之始，此日白天与黑夜时间等长。
冷露：露气寒，将欲凝结。
霜降：霜降在地，阴气渐升。
立冬:从现在开始进入冬季。
小雪：开始降雪。
雪：常有雪。
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立春
《易经》是中国文化之源，作为方指导着几千年中国人的认识与实践。其中二十四节气就是最为典型的范例。
易经的核心是八卦，古人用八个卦象来表示事物发展的一个周期，每一个卦象代表不同的结构，有着丰富的内涵。在古人的应用中，大多只是运用八卦的知识，就已经能够指导实践了。
先天八卦图
古人通过长期的观察，将八卦与二十四节气中的“四立”、“两至”、“两分”对应起来，其中每一卦又分为三，形成了二十四卦。
顺序与先天八卦相合，其中的内涵也是一致的。比如乾卦对应立春，表示万物之始，冬去春来，所有生物开始复苏。
冬去春来
坤对应了冬至，代表万物沉寂，收缩吐故。
冰封寒冬
《易经•系辞》中说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。其实我们的生活常常与《易经》相伴，只是由于缺少系统的学习，无法明确的应用。
周易·说卦传提到，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
此是从一年四季的循环来解释后天八卦的定位。
后世人发明了二十四节气，也可以附依于后天八卦为一体。
先说节气。
二十四节气是古代中国人民智慧的结晶。
古人发现，天上北斗七星的斗柄循环旋转，地上的自然节律亦在渐变。
将由此产生的对应关系系统化，最终形成的历法，可以用来指导农事生产。
这一体系最晚在战国时期完善。第一次最全的记载，出自西汉时期淮南王刘安的《淮南子·天文训》。
二十四节气
二十四节气里，分12节与12气。“节”与“气”交叉出现。
一年十二个月，每月有一“节”与一“气”，“节”负责上半月，“气”负责下半月。
二十四个节气平均划分到四季里，每一季度有6个节气。
8个节气作为承上启下的关键节点，分别是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
这其中，立春、立夏、立秋、立冬，作为每一个季节的开始。立字，即表示该季节从今天“立”起来了。
而春分、夏至、秋分、冬至，则作为每个季节的中心点，分割了季节，同时也代表在这一天，昼与夜的关系。
春分、秋分：“分”即为“平分”、“半”的意思，表示在春季、秋季的中间，也表示这一天，昼夜等长。
夏至、冬至：至，“至”在这里是“极至”的意思，即“到头了”，指太阳到达天空中的至高（至低）之处，是太阳旅程的转折点。其中，夏至日昼最长，夜最短。冬至日昼最短、夜最长。
后天八卦与节气的对应：
立春主艮，春分主震，立夏主巽，夏至主离，立秋主坤，秋分主兑，立冬主乾，冬至主坎。
由易经而来的分支之一，奇门遁甲的纲领性著作《烟波钓叟赋》也将八卦分为八节，每一卦统领三个节气：
坎卦，统领冬至、小寒、大寒，
艮卦，统领立春、雨水、惊蛰，
震卦，统领春分、清明、谷雨，
巽卦，统领立夏、小满、芒种，
离卦，统领夏至、小暑、大暑，
坤卦，统领立秋、处暑、白露，
兑卦，统领秋分、寒露、霜降，
乾卦，统领立冬、小雪、大雪，
八个卦对应的就是24个节气。
后天八卦与二十四节气
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