注意立碑，注意父母立碑，相当于阴宅大门是吸收外界大气的咽喉，它的朝向关系到好运和坏运，所以在建立纪念碑时，纪念碑不能随意。随意。然而，在平原上（风水上称为平洋龙），真正的山脉和水是罕见的。外部大气一般较弱。通过建立纪念碑来改变好运和坏运气的力量也较小。建立纪念碑的好运和坏运气效果远不如山区明显。建立纪念碑有几个要素。首先，根据建立纪念碑的坐着选择一个吉祥的时间。清明节立碑，应在清明节前一周和下一周的半月内，若在其他时间立碑，必须准确选择时间，不能马虎。清明节前后为什么不准确选择墓碑呢？在风水择日方面，一年有两个时间段不需要择日。其中一个时间段是清明节前后在坟墓上添土、立碑、种树等阴宅，这也是人们把所有阴宅都集中在清明节处理的原因。?第二，方向【即坐度】合理。这项操作非常专业。罗盘应根据流水、地形、坑塘等地理形态准确定位。?第三，碑面的质地颜色。石碑材料最好，耐风化性长。纪念碑的颜色应该是黑色或灰色，黑色和灰色有一种庄严的感觉，颜色是冷色调，阴色，也适合阴宅使用，不能使用华丽的颜色，纪念碑有华丽的家色。其中，根据碑面方向(前方)的八卦宫，南方应灰不应黑，东方应黑不应灰。?第四，石碑的大小和形状。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。普通人的坟墓不太高，不比皇帝的陵墓高。高大的纪念碑站在穴前，形成了对坟墓的压力，但影响了后代的未来，后代也不繁荣。墓碑的形状长方形，规则，不要太窄太宽。墓碑又矮又宽，后人又矮又胖。?第五，墓碑的位置。墓碑里有棺头和棺脚。站在棺头，叫阴碑，利人丁延嗣，站在棺脚上，利家财。但是，需要注意的是，墓碑和坟墓之间的距离不应该压在棺材上，而应该压在棺材脚上。?此外，墓碑的基础要坚实，防止以后软沉导致墓碑倾斜，否则会有罢官、离乡、后人走路歪斜的凶猛。?第六，碑座一般都有碑座，夯基落座，碑座就可以了。如有香案，必须放碑前，千万不要把香案当碑座用，把墓碑立在香案上，犯百事不遂。第七，碑文石碑上一般刻有墓主人的名字、立碑人(一般是子孙后代)的名字、立碑日期等。碑刻必须阴刻，即凹刻，而不是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，起源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数为1、2、4、6、7、9。或宜过白道，据计算，总字数为1、2、6、7。但字数不必拘泥。此外，字体不为行书、草书，最好是庄重的魏碑、隶书、楷书。?如果你喝山墓中的形象（喝形象，是指穴位周围的群山类似于某种动物形状，如蚂蚁地、蜈蚣地、虎地、牛地、灵猫捕鼠地、虎下山、蛟龙戏珠地、凤凰展翅地等，饮形是风水中的一个特殊内容），你不应该建立纪念碑，祭祀时应该有特殊的内容，如虎形，祭祀时应该有肉，蚂蚁地应该有谷物。?墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。从风水的角度来看，墓碑关系到全家人的好坏，比如崩溃，在碑顶或者上部的家出头病，在碑左边的长房(老板)发生灾难，在碑背损伤女性。虽然不可信，但最好小心。拓展阅读：阴宅风水知识对祖坟风水有多大影响？阴宅风水的几个原则，阴宅风水的几个原则，分析了山风水阴宅风水在祖坟风水案例中的作用和基本要点，如何选择阴宅风水
清明节除了郊游扫墓，有些地方还有加坟的习俗，但加坟也很讲究。就像我们的房子住久了，有损坏的地方自然需要修理。如果新房子在修理，会让人觉得太麻烦太心烦。不知道在座的朋友对清明能不能加土了解多少。我们来看看！
清明上坟添土有什么讲究？1.如果新墓不到三年就不需要填土，那么新墓就是新埋的墓。三年内有一定的恶灵，不适合动土，三年内可以忽略。
2.添加的土壤不能与粪便混合。这是对祖先的不尊重。土壤必须干净，颜色应避免淤泥、黑土或红土，这将损害后代的财富和财富。
3.最好从本月天月二德国取土。这是吉祥的方向。从这里取土就像吸收瑞气，填满祖坟。
4.不要在死者生肖相冲的方向取土。否则会影响后代的发展。
5.添土时不要用力拍打。有些人会用力拍打，以免土滑下来。这是错误的，也是对祖先的不尊重。
清明节添土注意事项左右加土，上下不动土。也就是说，如果加土，只能从坟墓的左右两侧加土。记住不要移动坟墓上下两侧的土壤。墓的下侧是立碑的地方，棺材的尾部，相应的上侧是棺材的头部。如果在这两个地方破土动工，对死者是不尊重的，对后人是不利的。
找坟墓最简单的方法
不要乱扔添加的土壤，均匀地撒在坟墓上。添加土壤时，工具通常是铲子，应注意方法。不要用铲子扔土或扣土，这也是对死者的不尊重。正确的方法是慢慢、均匀地将新土撒在坟墓上，然后用铲子的背面轻轻敲打。
以上是关于清明节是否可以添加土壤的内容。综上所述，清明节可以为旧坟墓添加土壤并进行修复和修复，但在添加土壤时也应注意禁忌习俗。没有必要在新坟墓里添加土壤。我希望这篇文章能帮助那些在家里参与清明节添加坟墓的朋友庭或当地的禁忌习俗！
现在每个人都在使用火葬，大多数地方不允许土葬来保护环境，但事实上，许多老年人更固执，坚持要埋葬，后代只能服从老年人的意思。坟墓建成后，每隔一段时间就添加土壤，使坟墓上的土壤保持新鲜，否则土壤干燥，棺材就会暴露出来，非常糟糕。梦见在坟墓上添加土壤有什么特殊的意义吗？
1.梦见周公向坟墓添土解梦:梦见在坟墓上添土，缓解精神。当你看到满桌的工作事务时，你仍然无法振作起来。整个早上做事就是摸东摸西，漏东漏西。幸运的是，中午过后，精神注意力逐渐恢复，完全进入工作状态，提高工作效率，下班前完成许多代理事项。
梦见在坟墓上加土。根据周易五行的分析，财务位置在西北，桃花位于正西。幸运的数字是8，吉祥的颜色是紫色，幸运的食物是饺子。
就在今天，世界上大约有2077人梦见像你一样在坟墓上添土。如果你梦见在坟墓上添土，买彩票，建议买13号。
梦见向坟墓添土的吉凶：吉凶指数：85三才配置为优胜，基础坚实，希望如意，求谋轻松实现目标，功名成就，成功后发展如飞黄腾达，得上位者所器，得下属支持，大幸福长寿。
3.梦见在坟墓上加土的禁忌:「宜」主动付账，立即做出决定，出尔反尔。「忌」避免围观，避免怠工，避免厨房。
总结：只有集中注意力，人们有精神，我们做事的效率才会很高，否则这里，那里，时间花了很多，但一事无成。如果你真的很累，先休息，然后努力工作。
孟子说过“不以规矩，不能成方圆”。这句话本意是：如果不用圆规和角尺，不能准确地画出圆形和方形。比喻做事要遵循一定的法则。否则，就会乱了套、乱成一锅粥。
古人确定的北极有三个，一个是磁北极，一个是地理北极，一个是北极星北极，这三个北极之间存在一定的角度偏差。三个北极在堪舆（风水）上是地盘、人盘、天盘的理论来源。
地盘正针的方位，是磁针方位，是国际的标准方位。各国的大地测量，航空、航海都是以磁针方位为准的。在应用上，不但正针是磁针方位，中针缝针也是依赖正针才能确定方位。正针方位即磁针北极正对二十八宿虚宿和危宿界缝（经0度）。磁针南极正对二十八宿的张宿三度（经度180度）。王伋《针路诗》说：“虚危之间针路明，南方张宿上三乘。”
人盘中针的子午，是地球真正的南北，它以地轴为主，也叫做地理子午线。我国磁偏角与地理北极相比较都是北偏东（南偏西），真正的地理北极都是在磁北极的逆时针方向，各地的磁偏角并不一样，罗盘最终修正为7.5度。
天盘缝针的子午是北极星子午。其子午在地盘子癸、午丁之缝，故称之为缝针。天盘者以天球之子午线为准绳。北极星是天空北部的一颗亮星，离北天极很近，差不多正对着地轴，可以靠它来辨别方向。罗盘将天盘刻度较地盘，顺时针修正为7.5度。
第三“乱”，随意添多减少的乱。
据说，唐朝以前罗盘只有地盘正针。随着时代的发展、文明的进步、科技的应用，俯察的地理学问与仰观的天文知识相结合，先后增加了天盘和人盘。
天盘缝针世传是杨公创立，人盘中针的创立流行两种说法：一是宋朝赖公创立；一是缝中两针都是唐朝杨公所创立。
缝中二针的创立，完善了罗盘体系，提高了罗盘的准确性，丰富了罗盘的内涵，为大多数人所公认。但是也为罗盘的混乱埋下隐患，令后世觉得罗盘是可以增添和减少的。
先是池东老人舒梧冈编纂《罗经盘图式并解》一书，删掉了人盘中针。有关池东老人的记载史料很少，只是知道他认为人盘中针无用、多余，因此删掉。
再就是明末清初，风水名家蒋大鸿废掉天人两盘、缝中二针，创立蒋盘，令到罗盘面目全非，加剧了风水界的混乱。
先来了解一下蒋大鸿的生平。蒋大鸿出生在明朝末年，是一个反清义士，面对清廷追捕，只能“黄冠入道”，以道士形象示人，规避世事。为人行事遮遮掩掩，关键时刻、关键问题难以自圆其说，就借口“天机不可泄漏”。在康熙年间，蒋大鸿拒绝清廷博学鸿词科举荐，隐居山野，耕读养家，兼以帮助人家看看风水改善生活。蒋大鸿的文化水平很高，精通诗词，他的作品极富文采。他将占卦卦辞作适当修改，作为风水理论使用，拓展风水学术范围。（致于这样做的是与非、对与错，则是另一个议题了。）他讲经收徒，广泛传播其发明的玄空风水学，丰富了风水学说，有力促进堪舆学术的发展，功不可没。而蒋大鸿的成名，就是因为他在《地理辨正》里，将《平砂玉尺经》批判的一无是处。因为在明朝的时候，刘伯温写了《平砂玉尺经注》，确立了三合风水正统和主流的地位。蒋大鸿在《平砂玉尺辨伪》中，狠狠批判了三合派和天星派等以方位论吉凶的做法，“地之二十四干支，上应列宿，亦犹是也。何以在此为吉，在彼为凶，此与天星之理全乎不合”。他以偏概全，按照自己的思想肆意串改经文，使风水学说更加混乱。
蒋大鸿为什么要创立新罗盘呢？有人认为他不懂罗盘，无法向徒弟们讲解阐述得清楚，干脆自己创造一个。对此，有一个非常贴切、形象、生动的比喻：由于蒋大鸿的象棋下得不好，围棋又不会下，干脆拿了一张围棋的棋盘，在上面放上象棋和军棋来玩。结果，围棋的高手傻了，象棋的高手也傻了，所有棋界的人都傻了，从来都没有人这样玩的啊！偏偏蒋大鸿就这样，玩出一个全新的“蒋盘”来。
蒋大鸿将占卜《易经》的卦爻，第一次纳入风水理气，以六十四卦三百八十四爻替换了三合派的七十二龙二百四十分金，废除了天盘和人盘，单用地盘格龙立向消砂纳水，后世称之为“蒋盘”。蒋盘又称易盘或三元盘，其主要特征是废掉缝中两针，增设易卦层，因而蒋盘只有一层二十四山方位，即地盘正针。蒋大鸿曾经说过，他只崇尚杨公一个人，但他却亲手将杨公缝针废掉了。他又把占卜卦爻引入堪舆，肆意增删罗经，标新立异，把风水学带入诡乱之途。
有文章指出，从蒋大鸿开始，堪舆（风水）之道开始进入诡乱时代，曲解经文成为风尚，理气之法越来越乱，特别是删增修改罗盘的举动，流毒后世，以至于后人再也不知道什么是真，什么是假了。甚至有人说，蒋大鸿故意捣乱、有意破坏堪舆（风水）的传承。蒋大鸿的这一作为，致使风水学界乱上添乱。
还有一种罗盘叫“综合盘”，就是将杨盘和蒋盘作一些揉合，各取一部分制成罗盘。各取多少，取用哪些，没有标准规范，随意取舍，制作罗盘十分随便……“树欲静而风不止”，想不乱都很难。
总之，目前的罗盘五花八门，千姿百态，令人眼花缭乱……罗盘尚且如此混乱不堪，直接导致风水（堪舆）的混乱不堪。因此，堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始！
在中国古代王朝时期，王侯将相的墓葬规格空前隆重，他们认为死了以后会进入另一个世界，而为了在所谓的另一个世界继续享受荣华富贵就会在死后修建超大的墓葬，然后在墓葬中放入相当多的金银财宝以及陪葬人员，王侯将相的这种做法不但让其死后享受不到奢靡生活，反而因此养活了一个新职业—盗墓贼。
那古人也不是傻子，为了防止别人挖自己的坟，很多都是让整个修建的人员给自己陪葬，这样就没人知道自己的墓葬入口在哪里，那既然如此盗墓贼是怎么做到一盗一个准的呢？看过鬼吹灯后大家可能会说那不是有寻龙诀十六字真言嘛，“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八分险，不出阴阳八卦形”，学会了这些不就轻轻松松定位古墓葬，找到陪葬品了。其实则不然，很多盗墓贼都是有自己的判断方法的。
不同时期古墓丧葬风俗差异有些盗墓贼会根据古墓安葬风俗来寻找，因为按照他们这一行内古人记载，天子的墓前会种松树，而比天子地位低的臣子会选择在墓前种柏树，普通人墓前种柳树，所以这是一种根据树木来判断此墓规格的方法，不过这种只是在确定是某某时期大墓葬后的一种辅助手段。
春秋战国埋山顶，秦汉大墓躺山岭。东汉南朝半山腰，隋唐宋尸坡下挺。不同时期的丧葬风格差异的存在也成为了盗墓贼辨墓识穴的方法，别看这简简单单四句话，可是万千盗墓贼用自己的经验总结出来的，很多盗墓贼凭此发家致富，不过想要通过这四句话就能成功发现古墓是不太可能的，这里面需要的更多的是对墓葬知识和风水学的掌握。
观草色、看泥痕观察墓葬周围草木颜色和泥土是最简单的一个比较直观的寻找古墓方式，为什么这样说呢？因为古代墓葬在封土回填时候，为了防止因为下雨等恶劣天气墓中受潮和进水，所以这些封土通常都是经过火烧或是放在锅里干炒过的，非常干燥，如果是在雨雪天后你去看和正常地面区别很明显，它会比正常地面干的快。
另外为什么很多盗墓贼喜欢在春夏时期盗掘古墓，在春夏季节草木茂盛，而这种夯土上面是不容易长草木的，所以从怀疑有墓葬的高处往下看，某一个地方草木的茂盛程度和旁边差别很明显，能作为是否是墓葬的一个参考条件。秋冬野外光秃秃的，春夏季节草木茂盛，到处都是遮挡物，容易作为掩护，所以这也是盗墓贼选择春夏挖盗洞偷文物的原因。
1975年考古学家发现的秦公一号大墓是迄今为止我国发掘的最大一处墓穴，当时能发现这个墓穴就有“观草色”的判断方法。
当时一个考古人员听附近村民说，他们村有个地方常年庄稼收成非常差，不管你怎么翻改就是收不到好庄稼，后来实在浪费种子，这块地就被放弃了，没想到不种庄稼后这块地连荒草也不长了，听到村民讲到这，这个考古人员来了精神，怀疑在这块不长庄稼的下面有个大墓，抱着怀疑的态度，他把自己的想法告诉了领导，就这样秦公一号大墓被考古人员通过“观草色”的方法发现并成功发掘。
古籍传说定位在古代一些有官职的大官死了以后会有相关书籍如县志、史料等去记载他们的墓葬位置和规格，而很多有盗墓想法的人会去寻找这种古文，虽然经过历史的变迁很多地方出现了大的变化，但是这种方法可以说是最有效的，只不过需要注意的是这种更多的是定位到大致方位，真想盗墓还是更多的依赖自己的经验。
“手搭凉棚，一眼定穴”可不是容易事，以上这些也只是流传于世的让你知道的判断墓葬的方法，而对于真正的盗墓贼来说肯定有自己的“私活”，毕竟没有那金刚钻怎么敢揽瓷器活呢？而且像这种盗墓的话一般不传外人，所以普通人是很难知道其中的详细信息的。
说在最后：本文只是分享历史知识，不要想着盗掘古墓，盗掘古墓，贩卖文物是违法犯罪行为。特别是不要想着成为什么摸金校尉，想想挖别人祖坟是不是很过分？
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