八卦和八门代表人事在藏甲天地人格局中的人员。对奇门藏甲的预测非常重要。八门藏甲有自己的五行和功能。在本期的风水知识中，我们可以更好地理解八卦和八门，介绍八卦和八门公式。
八卦和八门公式青龙干位与咸池混合，震位轩辕坤摄影坎居太乙离天乙，天符中宫艮太阴招摇入浔宫，记住八门用途多
八门用事诀「用日盘或时盘计算」休门出入贵人留，想潜到杜门求酒索食景门上，采猎安葬死门投掷捕贼十得九惊门惊门，买卖经商报酬索债伤门十倍，远行嫁给开门吉
详解八门用事(1)贪狼水星：公求相谈遇休门，吉宿游客见贵人相生无相克，自然出入笑欣欣「凡退休者宜取集法，演兵习阵求财万事吉」
(2)死门巨门土星:如果死门不用说，无灾外命难存，土居八门最恶，只能采猎送妖「死门包行必有重厄(只适合采猎、捕鱼、安葬大吉)」
天星风水二十四山水吉凶应事
(3)伤门禄存木星:裹行伤门见血光，必须防暗箭受伤，求财惊恐多不利，只能索债不必防「凡受伤的人，百事不如意(只能索债大吉)」
(4)杜门文曲木星：如果出杜的路不通，只能逃避走东西，除邪除鬼都不好，百事无成。「凡出杜门的人，凡事闭塞，只能隐伏(避难大吉)」
(5)开门武曲金星:若开门事吉祥，干求万事遇贤良，诉讼理论吉祥，八门中最强「凡是开门的人，远行利见贵人持有大吉」（启福）
(6)金星惊门破军：若出惊门，阴谋口舌有灾，「凡出惊门者远行不利，官事连绵(只能抓贼大吉)」
(7)生门左辅土星:凡出入遇其生门，吉曜临门百事享受，若有凶星来隔膜，求财成处无事
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易经的先天卦有八个，这八个卦是组成一个家庭，父母跟六个子女，三儿三女，那么他们到底是怎么排序的呢？搞清楚了他们的家庭地位，就很容易理解八卦的性质，我们日用的每一个卦都在用其性质。
明确一个概念，在易经的概念中，很多事情都是分为“形”跟“神”，我们在学的时候大部分在学形，而用的时候要用其神，这样我们才能容易上手而学以致用，如果还没开始就像登堂入室学神的话没有很高的理解能力是很难开始的，一开始就是最难的的东西以至于你看不懂，很多人就会望而却步了。
那么易经八卦中什么是“形”？什么是“神”？
形就是我们看到的符号，所谓从乾坤两卦的大门进入之后，看到的所有符号都是形，而我们了解每一个卦的性质就是其神，神不可描述而可以冥想的，但是如果你不会通过符号这个形来作为载体，那么就无法开始，也无所依据。
符号很简单，先天八卦分别是：☰☱☲☳☴☵☶☷，三画卦，－－代表阴、女、小、柔......，—代表阳、男、大、刚......。
☰（乾）为父为天为上为刚健，☷（坤）为母为敌为下为承柔。
《系辞传下》说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”天提供养分，地提供滋养化生了万物，当然也就有了男女，但是所有的生命并不是天降生的，而是男女构精，万物化生。天地结合，才有了后面的子女，那么天负责播种，地负责滋养长大，所以分析八卦的时候就有了依据，所有的孩子都是来自母亲（坤）。
看卦都是从下往上的顺序，也是万物生长的顺序，天地媾精之后大地生产，首先在母体生的第一个便是“☳”震卦为雷，就是长子，第一个男孩出生的时候全家震动，有雷动的性质，第二个便是“☵”坎卦为水，就是中子，第二个男孩出生的时候全家欢畅，有水流的性质，第三个便是“☶”艮卦为山，就是少子，第三个男孩出生的时候全家高兴，有山重止动的性质。这是男孩方面，这样的卦都属于阳卦，阳卦多阴，物以稀为贵。
同样女孩也是从母体而来，所以卦中必须从母体开始，但是女孩是阴卦，阴卦多阳，那么第一个便是“☴”巽卦为风，就是长女，第一个女孩出生长姐为母，具有先天的母性，为风为肉为入，第二个便是“☲”离卦为火，就是中女，第二个女孩出生为火，艳丽，热烈、泼辣，第三个便是“☱”兑卦为泽，就是少女，第三个女孩出生为泽，润泽、愉悦、和顺。
在八卦中，阴阳卦、男女都是分开排辈分的，所以女孩女孩都是三，到三就是多，后面的怎么计算呢？第四个女孩或者男孩出生的时候是不是不能计算了？当然不是，他们又是从头开始循环，第四也就是第一，第五也就是第二，第六也就是第三，这也就影射到我们后面了解的八画卦中的对应关系，在把画卦中有相应的关系，而这种关系就是这种位置对应的。
一个家庭中有这样的排序，但是并不一定代表哪个地位比较重要，只是他们的性质不同，所以并不存在重男轻女的观念，只是把人的性格用自然界中的事物来表现，如果你兄弟姐妹比较多的话，你就可以对应分析：长子的性格往往跟雷一样，有气势，不动自已一鸣惊人。次子性格厚重如水，变通容易交流。三子性格稳重，有点孤僻如山。长姐像母亲细致入微春风自如，能照顾到每一个人的情绪。二姐火辣性格激烈如火，行事来的快去得快。三妹平静如湖面，有自己的爱好安静而给人愉悦。
当然这是大体的性格跟性质的对应，但是并不是绝对的，因为这个只是一方面，还有其他方面影响到子女家庭中的定位，比如长姐常年不在家，那次女就晋升为长姐行事，性格也就会发生变化，所以易经的智慧就是在因实际情况而变化，没有一成不变的定律，易经为群经之首，要求我们“持经达变”而不是把已经作为永不变动的真经。
我们在分析先天八卦的性质的时候，影射在家庭子女的性格上，道理是相通的，通过这种形的载体，来帮助我们理解神的感觉，所以当我们看到一个人如“离卦”性质的时候，我们就大概率能判定，这个女孩在家庭中处于次女这样的位置。但是如果没有这一类比我们就很难说清楚了，也就很难描述“离卦的火性”。
......
易经真的很简单而实用，在我们的生活中也可以作为一个标准，就会在难以时候起到关键性参考作用，每个人都可以日用而不自知。
奇门图
八卦测吉凶
作者：杨恒海
伏羲是中华民族第一位智圣 , 体格强壮 , 相貌威严 , 散发披肩 , 身围鹿皮 , 面色发青 , 目光睿智。他是龙的化身 , 也是龙的象征。伏羲观天察地 , 创演八卦 , 是中国易学发轫之作 , 标志着中华大地进人了文明时代 。伏羲八卦总结万物变化机理 , 分析天体运行规律 , 从现象中找规律特点 , 所以能推知生死 , 预测未来 , 他因此被奉为中国古代预测学的鼻祖。
伏羲始创先天八卦
商周时期 , 人们已经把 《 易经》 占卜星象运用得炉火纯青 , 十分娴熟 , 其中最著名的是周文王 " 姬昌" 。 相传姬昌当年占卜能预测所有人的未来 , 可唯独对自己命运却一点也算不出来。不然也不会被纣王关进大牢 , 并把他亲生儿子剁成肉饼给他吃 , 他竟还毫不知情 。正是因为他被关进大牢里 , 才有更多时间来钻研占卜术。经过长时间研究推敲 , 他终于把伏羲所创的三十六卦衍化成了六十四卦 , 历史上称为 " 文王六十四卦" , 并著成 《 周易》 一 书流传 至今。
周易系辞中说: " 太极生两仪 , 两仪生四象 , 四象生八卦 , 八卦定吉凶 , 吉凶生大业。"
文王六十四卦
下面两则小故事 , 或许能验证易经卜卦灵验与否。
鲁西南民间流行着一个神奇传说 , 说黄巢是天上的武曲星下凡 , 因误放了十八层地狱里的一百零八魔 , 而被阎王爷告上天庭。玉帝很生气 , 于是武曲星被罚下凡间 , 收拾十八层地狱的八百万魔鬼。卞律和尚是看十八层地狱门的守门官转世 , 所以他必须先去十八层地狱 。黄巢每杀一个 , 卞律和尚就要再关进地狱一个 , 决不滥杀一人。
唐乾符二年 ( 公元875年) , 鲁西南曹州人士黄巢起义造反。起义之前 , 黄巢就藏于寺庙中 , 与卞律和尚结为僧俗兄弟。卞律和尚精研周易会算卦占卜 , 以其特殊身份为黄巢打探外面情况 , 在天时地利人和都具备后 , 黄巢振臂一呼 , 兴兵造反。
就在起义当天 , 黄巢对卞律和尚说: " 兄长啊 , 今天兄弟起誓 , 为求平安 , 需祭刀才行。"
卞律和尚点点头 , 脸色却十分难看。黄巢就问为什么会这样? 卞律和尚说: " 兄弟啊 , 我 卜了一卦 , 卦上说我有躲不了的血光之灾 , 所以你祭刀 , 我害怕1"
黄巢不解其中意思 , 就问卞律和尚: " 兄长说的这是什么话 , 我祭刀又不杀你 , 你怕个啥?"
《黄巢进长安》—工笔画
不说则已 , 说完之后卞律和尚更紧张。他说: " 兄弟啊 , 卦上既然说有灾 , 我心中志忑不安 , 心惊肉跳啊 , 总感觉你手中这口刀 今天要沾我的血 , 看来为兄我有劫数啊。"
黄巢听完 , 赶紧把刀丢在一边 , 对卞律和尚说: " 要这么说 , 兄长还是躲一躲吧 , 你躲得远一点 , 让我看不到你 , 过了今天就没事了1"
卞律和尚听罢 , 赶紧拜别黄巢 , 匆匆忙忙找地方躲藏。但是藏在哪里好呢? 藏在米缸? 不行 , 怕闷死。藏在水缸? 不行 , 怕淹死 。藏庙里? 也不行 , 怕房顶塌了砸死。卞律和尚越发心急 , 四处找寻 , 看见寺庙前面有颗大树 , 这颗大树不知经过多少岁月 , 枝叶茂盛 , 但是树干却是空的。卞律和尚一想 , 我就藏到树里吧 , 这地方又保险又凉快 , 黄巢也不会想到我在树里。这里面还挺宽绰 , 于是便钻了进去。
黄巢心想 , 卞律是我最好朋友 , 将来成就大业还离不了他 , 我 一定要小心 , 不能真把他给杀了。他本来想杀牲畜祭刀 , 但是一想 还是算了 。兄长说见血不好 , 那就不见血 , 我砍什么呢? 于是他四 处转悠 , 准备找个合适的东西砍砍祭刀。
黄巢正愁找不到东西砍时 , 猛然间就听得风声大起 , 刮得大树叶子哗哗响 。黄巢一看 , 一颗大树就在眼前。黄巢心说: 得了 , 今儿个就砍它吧 , 砍树总不会见血吧。
黄巢咏菊
黄巢来到大树前 , 祈祷一番 , 挥舞手中快刀 , 大喝一声 , 横着一刀砍过去 , 偌大一棵大树竟然被拦腰砍断。黄巢一见 , 哈哈大笑 , 但接着就不笑了。我晕 , 树怎么流血了? 莫不是白天见鬼了。
黄巢走近树桩一看 , 怎么有半截人身子在里面 , 光剩下腰部以下 , 上面的脏器去哪了? 再一看 , 我的天啊 , 卞律和尚上半截随着砍断的大树倒在了一边。卞律和尚那双眼珠子还在翻动 , 手指着 天 , 嘴巴一张一张的 , 他八成还没想明白是怎么回事呢?
黄巢顿时就懵了 , 悲痛万分 , 号陶大哭。过了一会儿 , 他回过神来 , 擦干眼泪哀叹一声: " 天数天定 , 人算无用。"
黄巢转身走了 , 心理也明白了 , 这次起义怕也是凶多吉少。只是卞律和尚这样子死得太委屈了 , 再怎么也救不活了 , 难过也没用 , 只能把他厚葬了。
" 黄巢杀人八百万 , 在数一人也难逃"。这个故事是说事物发展本该如此 , 命中注定 , 劫数难逃。
周易预测
鲁西南民间还流传着 " 德能改命" 的故事。
说的是明朝正德初年 , 济州有个叫王郎的商人 , 三十多岁了 , 结婚多年 , 生意做得很好 , 只是没有孩子。
他有位精通易学八卦 , 会卜卦算命的姑父姓李 , 家在徐州。有一天 , 这位徐州的姑父来济州谈生意 , 见到了外甥王郎 , 给王郎算了一卦 , 对王郎说: " 你的卦相很不好 , 近期就会有大灾难。"
这个王郎一向佩服姑父的神算 , 听他这样说 , 立刻收拾东西 , 要回滕州老家躲避一段时间 , 走到半路上 , 天下起了大雨 , 河水暴涨 , 无法渡船 , 只好住在客栈里。
这天傍晚 , 王郎到河边散步 , 看到一个年轻媳妇抱着小孩投河自尽 , 急忙奔向河边 , 可他不会游泳 , 情急之下 , 他对着河里的渔夫大喊: " 谁能救这个媳妇和小孩 , 我给他二十两银子!" 几个渔夫跳到河里 , 把媳妇和孩子救上岸。王郎给了渔夫们二十两银子。
这个媳妇和孩子被救了上来 , 仍然哭个不停 , 询问才知 , 原来媳妇家里非常贫穷 , 养了一头猪 , 本打算卖掉猪来还租子 , 但是买主上门的时候丈夫出去了 , 她做主把猪卖了 , 没想到收了假银子 , 一时想不开就要轻生。
弘德积善
王郎听了 , 心里非常不忍 , 又拿出两倍于猪价的银子送给她。让她回家还清租子 , 购置家用。少妇回家后 , 将王郎好人好事告诉了丈夫。丈夫怀疑她说谎 , 拉着她去找王郎。
这两口子来到客栈 , 王郎已经关门睡觉了 , 丈夫让他媳妇上前敲门。
王郎在房里问: " 谁啊? 有什么事?"
那个媳妇说: " 我是今天跳河被救的人 , 为了感谢你的大恩 , 特地来向您道谢!"
王郎一听 , 隔着房门严肃地说: " 孤男寡女 , 在这样的深夜不宜相见 , 你若有心谢我 , 明天早上和你丈夫一起来也不迟!"
这个丈夫听了 , 连忙说道: " 大恩人啊 , 我们夫妇俩一起来了。" 王郎听说他们夫妇同来 , 才穿衣起床。
王郎刚打开门 , 就听到室内 " 轰" 的一声 , 回头一看 , 原来客房的土墙因为连日下雨而倒塌 , 将他睡的床铺压得粉碎。王郎大吃 一惊 , 如果不是及时起床 , 早就没命了。
这一次救命施财 , 变成了舍财救命。他先救了别人一命 , 反过来别人又救他一命 , 让他躲过了一次劫难。他反而致谢这两口子。打那儿以后 , 王郎的生意越做越好 , 生活也越来越顺 , 妻子给他生育了十个儿子 , 他也无病无灾活到九十六岁。
古人说 "人的命 , 天注定", 同时也讲 "善能积福 , 德能改命"。
德
作者简介：
杨恒海，伏羲文化研究专家、书法家，济宁市人民检察院四级调研员，检察官文联副秘书长，中国检察官书画协会理事，有《中华文明起源初探：伏羲文化》、《伏羲女娲的传说》等著作。
图文编辑：
黄艳生，济宁伏羲文化学会专家顾问团副团长，济宁市中华文化促进会伏羲文化专业委员会主任，济宁市伏羲文化研究院执行院长，安徽亳州谯城区药用动植物研究所名誉所长等。
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奇门图
八卦测吉凶
作者：杨恒海
伏羲是中华民族第一位智圣 , 体格强壮 , 相貌威严 , 散发披肩 , 身围鹿皮 , 面色发青 , 目光睿智。他是龙的化身 , 也是龙的象征。伏羲观天察地 , 创演八卦 , 是中国易学发轫之作 , 标志着中华大地进人了文明时代 。伏羲八卦总结万物变化机理 , 分析天体运行规律 , 从现象中找规律特点 , 所以能推知生死 , 预测未来 , 他因此被奉为中国古代预测学的鼻祖。
伏羲始创先天八卦
商周时期 , 人们已经把 《 易经》 占卜星象运用得炉火纯青 , 十分娴熟 , 其中最著名的是周文王 " 姬昌" 。 相传姬昌当年占卜能预测所有人的未来 , 可唯独对自己命运却一点也算不出来。不然也不会被纣王关进大牢 , 并把他亲生儿子剁成肉饼给他吃 , 他竟还毫不知情 。正是因为他被关进大牢里 , 才有更多时间来钻研占卜术。经过长时间研究推敲 , 他终于把伏羲所创的三十六卦衍化成了六十四卦 , 历史上称为 " 文王六十四卦" , 并著成 《 周易》 一 书流传 至今。
周易系辞中说: " 太极生两仪 , 两仪生四象 , 四象生八卦 , 八卦定吉凶 , 吉凶生大业。"
文王六十四卦
下面两则小故事 , 或许能验证易经卜卦灵验与否。
鲁西南民间流行着一个神奇传说 , 说黄巢是天上的武曲星下凡 , 因误放了十八层地狱里的一百零八魔 , 而被阎王爷告上天庭。玉帝很生气 , 于是武曲星被罚下凡间 , 收拾十八层地狱的八百万魔鬼。卞律和尚是看十八层地狱门的守门官转世 , 所以他必须先去十八层地狱 。黄巢每杀一个 , 卞律和尚就要再关进地狱一个 , 决不滥杀一人。
唐乾符二年 ( 公元875年) , 鲁西南曹州人士黄巢起义造反。起义之前 , 黄巢就藏于寺庙中 , 与卞律和尚结为僧俗兄弟。卞律和尚精研周易会算卦占卜 , 以其特殊身份为黄巢打探外面情况 , 在天时地利人和都具备后 , 黄巢振臂一呼 , 兴兵造反。
就在起义当天 , 黄巢对卞律和尚说: " 兄长啊 , 今天兄弟起誓 , 为求平安 , 需祭刀才行。"
卞律和尚点点头 , 脸色却十分难看。黄巢就问为什么会这样? 卞律和尚说: " 兄弟啊 , 我 卜了一卦 , 卦上说我有躲不了的血光之灾 , 所以你祭刀 , 我害怕1"
黄巢不解其中意思 , 就问卞律和尚: " 兄长说的这是什么话 , 我祭刀又不杀你 , 你怕个啥?"
《黄巢进长安》—工笔画
不说则已 , 说完之后卞律和尚更紧张。他说: " 兄弟啊 , 卦上既然说有灾 , 我心中志忑不安 , 心惊肉跳啊 , 总感觉你手中这口刀 今天要沾我的血 , 看来为兄我有劫数啊。"
黄巢听完 , 赶紧把刀丢在一边 , 对卞律和尚说: " 要这么说 , 兄长还是躲一躲吧 , 你躲得远一点 , 让我看不到你 , 过了今天就没事了1"
卞律和尚听罢 , 赶紧拜别黄巢 , 匆匆忙忙找地方躲藏。但是藏在哪里好呢? 藏在米缸? 不行 , 怕闷死。藏在水缸? 不行 , 怕淹死 。藏庙里? 也不行 , 怕房顶塌了砸死。卞律和尚越发心急 , 四处找寻 , 看见寺庙前面有颗大树 , 这颗大树不知经过多少岁月 , 枝叶茂盛 , 但是树干却是空的。卞律和尚一想 , 我就藏到树里吧 , 这地方又保险又凉快 , 黄巢也不会想到我在树里。这里面还挺宽绰 , 于是便钻了进去。
黄巢心想 , 卞律是我最好朋友 , 将来成就大业还离不了他 , 我 一定要小心 , 不能真把他给杀了。他本来想杀牲畜祭刀 , 但是一想 还是算了 。兄长说见血不好 , 那就不见血 , 我砍什么呢? 于是他四 处转悠 , 准备找个合适的东西砍砍祭刀。
黄巢正愁找不到东西砍时 , 猛然间就听得风声大起 , 刮得大树叶子哗哗响 。黄巢一看 , 一颗大树就在眼前。黄巢心说: 得了 , 今儿个就砍它吧 , 砍树总不会见血吧。
黄巢咏菊
黄巢来到大树前 , 祈祷一番 , 挥舞手中快刀 , 大喝一声 , 横着一刀砍过去 , 偌大一棵大树竟然被拦腰砍断。黄巢一见 , 哈哈大笑 , 但接着就不笑了。我晕 , 树怎么流血了? 莫不是白天见鬼了。
黄巢走近树桩一看 , 怎么有半截人身子在里面 , 光剩下腰部以下 , 上面的脏器去哪了? 再一看 , 我的天啊 , 卞律和尚上半截随着砍断的大树倒在了一边。卞律和尚那双眼珠子还在翻动 , 手指着 天 , 嘴巴一张一张的 , 他八成还没想明白是怎么回事呢?
黄巢顿时就懵了 , 悲痛万分 , 号陶大哭。过了一会儿 , 他回过神来 , 擦干眼泪哀叹一声: " 天数天定 , 人算无用。"
黄巢转身走了 , 心理也明白了 , 这次起义怕也是凶多吉少。只是卞律和尚这样子死得太委屈了 , 再怎么也救不活了 , 难过也没用 , 只能把他厚葬了。
" 黄巢杀人八百万 , 在数一人也难逃"。这个故事是说事物发展本该如此 , 命中注定 , 劫数难逃。
周易预测
鲁西南民间还流传着 " 德能改命" 的故事。
说的是明朝正德初年 , 济州有个叫王郎的商人 , 三十多岁了 , 结婚多年 , 生意做得很好 , 只是没有孩子。
他有位精通易学八卦 , 会卜卦算命的姑父姓李 , 家在徐州。有一天 , 这位徐州的姑父来济州谈生意 , 见到了外甥王郎 , 给王郎算了一卦 , 对王郎说: " 你的卦相很不好 , 近期就会有大灾难。"
这个王郎一向佩服姑父的神算 , 听他这样说 , 立刻收拾东西 , 要回滕州老家躲避一段时间 , 走到半路上 , 天下起了大雨 , 河水暴涨 , 无法渡船 , 只好住在客栈里。
这天傍晚 , 王郎到河边散步 , 看到一个年轻媳妇抱着小孩投河自尽 , 急忙奔向河边 , 可他不会游泳 , 情急之下 , 他对着河里的渔夫大喊: " 谁能救这个媳妇和小孩 , 我给他二十两银子!" 几个渔夫跳到河里 , 把媳妇和孩子救上岸。王郎给了渔夫们二十两银子。
这个媳妇和孩子被救了上来 , 仍然哭个不停 , 询问才知 , 原来媳妇家里非常贫穷 , 养了一头猪 , 本打算卖掉猪来还租子 , 但是买主上门的时候丈夫出去了 , 她做主把猪卖了 , 没想到收了假银子 , 一时想不开就要轻生。
弘德积善
王郎听了 , 心里非常不忍 , 又拿出两倍于猪价的银子送给她。让她回家还清租子 , 购置家用。少妇回家后 , 将王郎好人好事告诉了丈夫。丈夫怀疑她说谎 , 拉着她去找王郎。
这两口子来到客栈 , 王郎已经关门睡觉了 , 丈夫让他媳妇上前敲门。
王郎在房里问: " 谁啊? 有什么事?"
那个媳妇说: " 我是今天跳河被救的人 , 为了感谢你的大恩 , 特地来向您道谢!"
王郎一听 , 隔着房门严肃地说: " 孤男寡女 , 在这样的深夜不宜相见 , 你若有心谢我 , 明天早上和你丈夫一起来也不迟!"
这个丈夫听了 , 连忙说道: " 大恩人啊 , 我们夫妇俩一起来了。" 王郎听说他们夫妇同来 , 才穿衣起床。
王郎刚打开门 , 就听到室内 " 轰" 的一声 , 回头一看 , 原来客房的土墙因为连日下雨而倒塌 , 将他睡的床铺压得粉碎。王郎大吃 一惊 , 如果不是及时起床 , 早就没命了。
这一次救命施财 , 变成了舍财救命。他先救了别人一命 , 反过来别人又救他一命 , 让他躲过了一次劫难。他反而致谢这两口子。打那儿以后 , 王郎的生意越做越好 , 生活也越来越顺 , 妻子给他生育了十个儿子 , 他也无病无灾活到九十六岁。
古人说 "人的命 , 天注定", 同时也讲 "善能积福 , 德能改命"。
德
作者简介：
杨恒海，伏羲文化研究专家、书法家，济宁市人民检察院四级调研员，检察官文联副秘书长，中国检察官书画协会理事，有《中华文明起源初探：伏羲文化》、《伏羲女娲的传说》等著作。
图文编辑：
黄艳生，济宁伏羲文化学会专家顾问团副团长，济宁市中华文化促进会伏羲文化专业委员会主任，济宁市伏羲文化研究院执行院长，安徽亳州谯城区药用动植物研究所名誉所长等。
注：本文部分图片来自网络，如有疑问或侵权，请与平台联系。
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